【第1句】：比如愛好音樂的人、喜歡美的人、舞文弄墨的文人，甚至是鄉(xiāng)野種田的普通人都會有法喜。只要是從本心生出來的、是清凈的、是真誠的都是法喜。人生若是到了“心態(tài)向陽，法喜滿懷”的境界，這世間日日都將是好時節(jié)。

【第2句】：【禪語人生】有人身體殘缺，有人一路跌跌撞撞，最終他們仍然會有屬于自己的天空。這個世界原本就會有屬于每一個人站立的位置，只要不放棄自己，就有機會發(fā)現(xiàn)什么地方適合自己站立。

【第3句】：禪心如水：做人如水，你高，我便退去，決不淹沒你的優(yōu)長；你低，我便涌來，決不暴露你的缺陷；你動，我便隨行，決不撇下你的孤單；你靜，我便長守，決不打擾你的安寧；你熱，我便沸騰，決不妨礙你的熱情；你冷，我便凝固，決不漠視你的寒冷。上善若水，從善如流。如水人生，隨緣從眾。

【第4句】：【一句禪語一種人生】秋樹之葉因起風而飄零，大海之魚因巨浪而離散，生死輪回因業(yè)力而流轉，蕓蕓眾生因無明而漂泊。大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良師而解脫，身軀之病因良藥而治愈，精神之病因妙法而覺醒。084

【第5句】：【禪心佛語】每當疲憊的時候，那就停下腳步，遙想追逐的遠方，汲取力量再上路；每當困惑的時候，那就停下腳步，梳理紛亂的思緒，驅走迷茫再上路；每當痛苦的時候，那就停下腳步，撫摸流血的傷口，擦干眼淚再上路；每當放棄的時候，那就停下腳步，作出艱難的取舍，振奮精神再上路。我們停下腳步，其實只為走得更遠。

【第6句】：【禪語人生】指出別人缺點毛病的時候，要有智慧、有方便，注意說話方式。否則，自他雙方都會起煩惱。有的人說“我心直。”這有什么好的呢?就是一種習氣。如果說“我脾氣不好”，那就更要改了，這是不好的個性。還有的人說“我這個人實在”，覺得這是功德。這叫愚癡。真正的實在應該是一種祥和，一種圓融。

【第7句】：【佛心禪語】禪悟人生：禪詩：林麓結茅屋，澹然稱所居。松風驚破夢，澗水靜涵虛。春老花猶媚，秋殘葉未疏。良宵無限意，東嶺月初生。《山居》

【第8句】：【禪心佛語】寂寞，是你心里有人卻不在身邊。生命太短，沒留時間給我們每日帶著遺憾醒來。那些人，一錯過，就是昔人；那些事，再美好，皆成往事。一路上我們可以回首，但無法回轉，時光把過去濃縮成記憶，一切遇到的、訣別的、擁有的、失去的，都無可更改。

【第9句】：人生中總有酸甜苦辣，每個人都能感受到喜怒哀樂。因此，我們應順其自然，遇到快樂的事情就該開開心心、高高興興的，而如果遇到不幸的事情，叫叫苦，抱怨抱怨也是應該的。人要學會表述自己的感情，刻意隱瞞，只會讓快樂失去意義，讓痛苦更加不堪。

【第10句】：無論發(fā)生任何事，都不要怨天尤人，先從自身找原因，將那些失敗的慘痛教訓寫在紙上，天天告誡自己：如果我們不徹底從心底改變，我們還會失敗，還會跌倒，還會被人唾棄。因為你不能奢望這個世界會因為要迎合我們而有任何改變。

【第11句】：禪師意在勸誡學僧，凡事切不可急躁冒進。的確，想要成就一番偉業(yè)，關鍵在于戒除急躁，真正靜下心來，一心一意地將事情做好。一個人越是急躁，就會在錯誤的思路中陷得越深，也就越難以擺脫痛苦。

【第12句】：【禪語人生】心像一粒塵埃，無時不在飄蕩，無時不在尋覓。飄蕩，因為尚未到達意愿中的歸宿；尋覓，因為想要找到理想中的歸宿。可是，欲望不止，一山還比一山高，人生豈能如愿？看淡人世的紛爭，看輕得失的輪回，心安即是歸處。

【第13句】：【禪心佛語】當你靜下心來的時候，寧靜是你最美的享受，寂寞是你最好的朋友，四季變得模糊，你可以在風雨中隨意漫步，天地與你同體，萬物與你同生。

【第14句】：【佛家禪語人生】生活的滋味，甘苦互依，咸澀共存；人生的道路，阡陌交錯，五味雜呈。走過崎嶇，才知平坦；經歷風雨，方見彩虹。挫折時，從容樂觀地面對；失意時，淡然優(yōu)雅地轉身。我們要學會在陰霾中找尋溫暖，在暗夜中探求光明，咀嚼平淡如水的生活，領略四季起伏的風景，走出屬于自己的人生。

【第15句】：【佛心禪語】不要低估任何一個時刻，每一分秒都有可能是人生的轉折。人生的路，誰都是摸著石頭過河。命運的神秘，在于它的復雜性。一生之中，要邂逅無數(shù)人事，你無法預知誰是你一生的歸屬，哪一樁是你一生的主宰。好在，因果循環(huán)，善有善終，惡有惡報。珍惜善緣，心向美好，命運就不會差。命運最終還是自己造。

【第16句】：生活終究是美好的，有陽光，有雨露，有白云，有清新的花朵，有的時候不快樂，是自己給心房駐了一道墻。攬一份詩意，學會風起的時候笑看落花；雨落的時候聆聽心語，讓每個素白若水的日子，有了流過眉梢心底的淺淡清歡；讓一些過住在時光的沉淀中釋懷。

【第17句】：佛法其實很平凡，修行之道無非平常生活，餓了吃飯，困了睡覺。問題是許多人都做不到這一點，尤其當壓力纏身時，心心念念都是煩惱，又何來吃飯睡覺的平常心？

【第18句】：【佛心禪語】背后說人是非，不僅自己的名譽受損，也結下惡緣。獲得好名聲，最重要的是有高尚的品德，愿意奉獻。有智慧的人不說他人過，亦不稱己德，不輕視眾生，處處為對方著想，隨時給人歡喜，就是最好的修行。

【第19句】：為他人活與為自己活，哪一種更快樂？為少數(shù)人活與為所有人活，哪一種更快樂？有院墻籬笆與無院墻籬笆，哪一個空間更大？索取與奉獻，哪一個更有價值？

【第20句】：【佛心禪語】佛言：“放下”并不是“放棄”，它們的本質不一樣，結果也不一樣。“放下”是一個人尋找機會成長；“放棄”則表明一個人尋找地方逃避。“放下”是因為看到自己高于事情，因而放下事情；“放棄”是因為不能放下事情，最終只好放棄自己。智慧者懂得放下，愚癡的人只會放棄。

【第21句】：從凡庸的境地到成功的彼岸之間，隔著一個無邊無際的“法海”，不嘗試肯定不能度至大成的境界，努力了也未必能心想事成，那該怎么辦？害怕失敗的人沒有資格追求成功，只有無論結果如何都要“精進”的人，才有成功的希望。“精進”之法，佛經從各個方面進行了論述，歸結起來，有兩個要點：

【第22句】：順風順水的人，想著逆境奮斗的人；無憂無愁的人，想著拮據(jù)艱窘的人。只有充滿博愛心、仁慈心、善良心、同情心、才能達到“人人愛我，我愛人人”的美好境界。

【第23句】：生活的禪法既是生活的內涵，也是生活的方式，更是生活的自在體現(xiàn)。不必要累破腦袋去苦苦思索生活中的那些甜的辣的，還是苦的，生活的禪法在于不去分別，淡然坦然去對待，曾經的風霜都是生命的視野，曾經的艱難都是人生的膽識，活來活去，都是過程。

【第24句】：不了解自己，自不量力，會讓人失敗，品嘗痛苦。梅原諦愚禪師開示：“對內心世界的陌生，導致了生活中的無數(shù)挫折。不知自己，不明道理，亦即所謂無知無明，是為一種罪過。那是因為雖生而為人，卻不知‘人’的真實意義，雖說是自己，卻不知‘自己’的真實意義，這樣一來，這種生活方式也就不具真實意義了。”

【第25句】：【佛心禪語】優(yōu)婆先那態(tài)度仍很安詳?shù)卣f道：“舍利弗尊者。人的身體是四大五蘊所集成的，沒有主宰，本就無常，因緣所聚曰空，空無自性，我是體悟到這個道理，毒蛇可以咬我的色身，牠怎么可以咬真理的空呢？”

【第26句】：我們總是把世間的空與有分開，因此產生種種的矛盾、沖突、差別，但是物我是一體的，外相的山河大地就是內在的山河大地，大千世界就是心內的世界，物與我之間已沒有分別，已完全調合了。這就好比一棵樹，同樣接受空氣、陽光、水分，每一片樹葉卻有不同的生機，但彼此又能無礙地共存于同一株樹上。

【第27句】：【禪語人生】因為有的門關上了，你才不得不尋找新的路；因為有的人離開了，你才不得不遇上新人；因為不斷被否定和拒絕，你才開始了自我肯定和接納之路。總有一天你會發(fā)現(xiàn)：正因為有的門關上了，才發(fā)現(xiàn)了真正適合自己的路；正因為有人離開了，才遇上了真正能給與你幸福的人；正因為被否定，才找到了真正的自己。

【第28句】：佛曰：“有心無相，相由心生；有相無心，相由心滅。”相是一副皮囊，也是給人的外在形象；心是一種境界，也是操控情緒的源泉。要想自己成為什么樣子，一切的取舍都在于自己。

【第29句】：對于我們任何一個人來說，生活的方式是由自己選擇的，不要過度地羨慕別人的生活，因為自己也有自己的精彩，別人也有別人的煩惱。自己心目中的偶像就是自己，沒有必要去模仿別人，這樣只會迷失自己。做真實的自己，接受自己，認識自己，熱愛自己，愉悅自己，享受自己。

【第30句】：【佛善良禪語】生活在命運的跌宕起伏中，不必要去追尋那些踏破鐵鞋無覓處的玄妙，生活的真諦就蘊藏在生活的樸素當中，生活的意義也蘊含在生活的簡練當中，煩惱千千結，皆是因自困。

【第31句】：【禪心佛語】哭也一天，笑也一天，何不快快樂樂地過一天。人生，多一分歡樂，就會少一分悲苦。當不幸找上門的時候，躲不掉，逃不脫，還不如面對它，一笑來了。人生充滿著很多痛苦和無奈，但守著痛苦過日子，不是你的人生。俗話說，生年不過百，常懷千歲憂；百事從心起，一笑解千愁。笑一笑，天就晴了。

【第32句】：【禪心佛語】適時低頭，不是無原則的妥協(xié)，而是理智的忍讓和忍耐，不是無條件的遷就，而是有意識的謙讓和迂回，是一種巧妙的人情達練。俗話說：“懂得低頭才能出頭。”有時候稍微低一下頭，是一種寬容，是一種從容，是一種競爭的避讓，是一種生存的智慧，留有一點存在的機會，才會有出頭的可能。

【第33句】：【佛心禪語】不要害怕犯錯。做了或是做錯了，我們仍有收獲，不做，我們只會兩手空空。每一次成功的背后都有一串失敗的足跡，而每一次的失敗又離成功越來越近。卸下包袱，放開雙手，該做就做。

【第34句】：【禪語人生】要修煉平淡的心境，既拿得起，又放得下，如此便能舉重若輕，超然物外；要追求平和的心態(tài)，得之不大喜，失之不狂悲，世界還是世界，你還是你；要培養(yǎng)平靜的心情，挫前不慌，敗后不餒，所有的錯，都是你登高的梯。人生的風景，其實都是心靈的風景，什么都可以錯過，就是不能錯失自己的心。

【第35句】：“真實”比“做出來的真誠”更具有說服力，也更可愛。月亮從不為自己不是星王而從天上掉下來，相反，它處于一種非常美妙的格局中：這便是眾星捧月。那么，我們?yōu)楹尾荒茏鏊幢P里惟一一枚檸檬，獨具芳香，又擁有陽光般的色澤；脫俗，卻又與之渾然一體。

【第36句】：生活已經攤開在你面前，是屈服地背道而行，還是坦然地積極行事，生活會告訴你不同的答案。生命，有長短;生活，有苦樂;人生，有起落。學會揮袖從容，暖笑無殤。快樂，不是擁有的多，而是計較的少;樂觀，不是沒煩惱，而是懂得知足;人生無完美，曲折亦風景，看開，想通，就是完美。

【第37句】：【禪心佛語】淡定是一種心態(tài)，從容是一種境界，笑容背后是無奈，繁華過后是灰燼，常葆一顆從容的心，看云起云落；生活從容的人一定是最成功、最友善、最幸福的人。珍惜當下，把握自好自我的心靈，當下不在他方凈土，而是內心一念。

【第38句】：【佛心禪語】作家余華說：“生活越是平淡，內心越是燦爛。”“簡靜”一詞，有點讓人望塵莫及，又有點讓人欲罷不能，仿佛看到它的瞬間，心靈便受到了一場如釋重負的洗禮。

【第39句】：沒有盡如人意的生活。當你厭倦了現(xiàn)在的生活，就算換了新的環(huán)境，總有一天還是會感到厭倦。嘗試從新的角度看待所有的問題，留下來，解決它，戰(zhàn)勝它，笑著回頭再看它。有期待的人，每一天都是嶄新的一天。

【第40句】：【禪心佛語】人的一生中，有許多無法預料的苦難悲傷，宛如層層烏云，撲天蓋地壓來。從表面看，它們十分強大，勢不可擋，但這一切卻并不真的那樣可怕。最可怕的是人的頹靡不振。這正是許多人失敗的真正原因。一個人的一生中，無論您從事何種職業(yè)面對何種際遇，只要您永不氣餒，就一定會有成功的那一天。

【第41句】：【禪心佛語】當你只有自己的時候，生活皆是苦處；當你心懷眾生的時候、一切皆是良藥。當你自我的時候，與朋友在一起也并不開心；而當你心中無我的時候，一人獨處也很逍遙自在。

【第42句】：才人秋，夏未遠，也不知是因為天氣忽冷忽熱，還是自己對時序的感知應對出了問題，似乎連一點前兆也沒有，說感冒就感冒了。反正感冒也不是頭一回，也沒有什么大不了，就沒太在意。你不在意它，它卻在意你，這不，我頭也痛了，眼也花了，心也躁了。忽然想，定力這東西不怕大亂卻怕小擾。

【第43句】：【禪心佛語】分手的夫婦大有人在，分手的理由也有很充分的。但是依我之見，最好先盡到最大的努力，看看有沒有可能開開心心地繼續(xù)在一起。當然，這么做需要很大的努力和很多的反省。如果非分開不可，原則上一定要和和氣氣的，不可以傷人。

【第44句】：【6類口頭禪暴露心理】【第1句】：說真的老實說的確不騙你：擔心對方誤解，性格急躁【第2句】：應該必須：自信心極強，理智，為人冷靜【第3句】：聽說據(jù)說：見識雖廣但決斷力不夠【第4句】：可能大概是吧：謹慎的人多用，隱藏真心【第5句】：但是不過：任性，喜歡左右逢源的人常用【第6句】：呀這個嗯：思維慢反應較遲鈍，緊張怕出錯的常用。

【第45句】：【佛心禪語】做人做事都不能太貪。小恩小惠攢多了就是一個大窟窿。只要接受就一定要找機會回報，行下春風望夏雨，付出就是為了收獲。其實就是一個簡單的種子與果實的關系。千萬別讓天真給害了，記住：人生如戲，都在尋找利益的平衡，只有平衡的游戲才有可能玩下去。

【第46句】：一個人如果從年輕時就有信仰，老來自己可以看經、念佛、禪坐，養(yǎng)成在生活中以佛為伴，以法為用，以僧為友，則老來不但不會孤單寂寞，甚至可以活得怡然自得、豐富多采。

【第47句】：【禪語人生】我們常常說“燃燒自己，照亮別人”，就是有自燃的能力。自己燃燒自己的能力，就是自覺；需要靠別人來燃燒，點燃，就是他覺；還有一種，你再怎么燒都燒不起來，是不覺。一個組織，乃至一個家庭，總希望人人有能力、有熱情去善待別人。只有內在有這種能量，有強大善法的力量，才會有熱情，給人以溫暖。

【第48句】：用目光，纏綿著一場朦朧。悵然記起，你欠我的那一場春暖花開，還未來得及靠近，便早已遺失在這一場場的煙雨蒙蒙中。回首，經年的過往，早已讓心如鏡。拾起的，放下的，都成了歲月中的禪意淡淡，透著寧靜的清歡。

【第49句】：【禪語人生】我們作為佛子，任重而道遠。在現(xiàn)實生活中，我們要把握自己，并且要幫助別人。在修學佛法的過程中，我們要將所得到的法益分享給大家，讓更多的人受益。其實弘法利生是我們每一個佛子應盡的責任，也是我們的使命。我們應該勇敢地面對現(xiàn)實，自利利他。最終一定會成就的。