【第1句】：癡愛便是生死根，不拔其根難解脫：癡愛若能念念斷，心心彌陀全身現。世間一切情欲貪戀都是癡愛所造成的，癡情癡愛系縛著人們，讓人不得解脫自在。情癡愈重，負擔就愈重，如商人伴少而貨多，又如牛負重行深泥中。遠離生死苦惱系縛的根本，便是要以佛法的智慧光明破愚癡黑暗，才能最終解脫。

【第2句】：【靜心禪語】人生短暫，與浩瀚的歷史長河相比，世間一切恩恩怨怨，功名利祿皆為短暫的一瞬，福兮禍所伏，禍兮福所倚。得意與失意，在人的一生中只是短短的一瞬。行至水窮處，坐看云起時。古今多少事，都付談笑中。

【第3句】：學誠法師：學佛會帶來快樂，也會帶來痛苦?？鞓罚钦{伏煩惱、身心為善所感到的清涼、安定、歡喜；痛苦，是與習氣戰斗時的身心磨礪，這是值得的苦。當然，學得不善巧、走入誤區也會帶來痛苦，要明白自己屬于哪種情況。

【第4句】：【禪語感悟人生的文案】生活的幸福不在于物質財富的多寡，不在于環境的優劣，幸福是一種精神的歸宿。千山萬水的尋覓就是為了讓一顆心狂歇，如果苦苦地想從這個世界抓住什么，什么也抓不到，可是當我展開手臂時，我擁抱了整個世界。生活因為活得簡單才幸福、才自由。

【第5句】：【禪心佛語】人生在世，難免成敗得失，榮辱浮沉。我們應當不逃避，不強求，一切隨緣，任由世事變遷，寵辱皆不驚，以一顆恬然淡定的心，泰然處之。

【第6句】：【心靜禪語】凡是抗拒的，都會持續。因為當抗拒某件事或情緒時，會聚焦在那情緒或事上，這樣就被賦予了更多能量，它就變得更強大了。負面情緒就像黑暗無法驅趕，唯一能做的，就是帶進光來。喜悅是消融負面情緒最好的光。生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方。

【第7句】：延參法師：誰都是歲月長河中的過客，那些來自內心的謙卑和平和，才是觀察生活和為人處世的關鍵所在，人生中最大的障礙，來自于自己的固執和妥協，所以常聽人說，人生如戲，能把人生活成一片田園，何苦活成一場追逐，讓那些匆匆流年，有些故事還沒有展開，就已然成為陌路。尊重生活，從善待生活開始。

【第8句】：智慧是春天溪水畔第一棵吐芽的嫩草，新鮮潔凈，生機勃勃；智慧是夏日清晨第一顆凝聚在荷葉上的露珠，晶瑩璀璨，熠熠生光；智慧是秋風里第一片搖曳起舞的落葉，化作春泥，只待來年滿園芬芳；智慧是冬天第一朵飄落的雪花，纖塵不染，潔白無瑕。

【第9句】：【禪心佛語】認真看待生命，并不表示要我們住在禪堂或古老的寺院，終日禪坐。活在現代社會，我們必須賺錢過活，但切勿受朝九晚五的生活束縛，而不去探尋生命的深層意義。我們的任務就是要求取平衡，發現中道，不要過分膨脹自己，要越簡單越好。尋得生活快樂平衡的關鍵就在簡樸。

【第10句】：【禪語人生】欲望過多是痛苦的，人生在世許多痛苦都是因貪欲而起的。相反，如果欲望少，身心則常得自在。因為有欲望，人心不足，在對外物的不斷索取中，生起諸多苦痛，智者少欲無求，所以身心自在。

【第11句】：【禪心佛語】生活是開水，不論冷熱，只要適合的溫度，生活是口味，不論酸甜苦辣，只要適合的口感，就是最好。生活是旋律，不論快慢，只要適合的聽覺，就是最好。生活是季節不論春夏秋冬，只要適合的心情，就是最好的。生活，是實實在在的一種生存。不甘寂寞也好，甘于寂寞也罷，生活，只要適合自己，就是幸福。

【第12句】：【禪心佛語】當然，佛門弟子與其他團體成員一樣也都來自社會，良莠不齊有其必然性，而“個別”現象若被持續作為對整體“隱喻”的根據，則顯然涉嫌對這一群體的“整體性”誹謗。

【第13句】：【禪語人生】享受生命中的小事情，因為有一天你回首往事，也許會發現它們其實是很重要的事情。人生就是一場匆忙的路過，優雅不是訓練出來的，而是一種人生閱歷。淡然并不是偽裝出來的，而是一種沉淀。從某種意義上來說，人永遠都不會老，老去的只是容顏，時間會讓一顆靈魂變得越來越動人。

【第14句】：我當普為一切眾生備受眾苦，令其得出無量生死眾苦大壑。。我當于彼地獄、畜生、閻羅王等險難之處，以身為質，救贖一切惡道眾生，令得解脫?！度A嚴經》卷二十三，十回向品

【第15句】：真誠是火，當心與心之間出現隔閡時，它會焚去所有的芥蒂，引導心靈共同擁抱美好與真情；真誠是水，當思想里積起種種難以溝通的障礙時，它會洗去一切誤解，讓不同的思想得以融合。

【第16句】：【佛心禪語】按：禪境即“象外之象”、“景外之景”、“味外之味”，往往說禪者設象寄意，悟禪者舍象取意。詩中之象，閑竹、流水、如意、江山，都是禪境之外化，但只有將心寓于這外化之象，方能悟出禪心須閑處靜生，流水乃逝者之川，持如意是拂盡塵埃，看江山知宇宙不朽。入境則禪可參矣。

【第17句】：【禪語人生】苦難來臨時，只有坦然面對，才能在苦難中戰勝自己，走出苦難。如果過于懼怕苦難，那么必然會導致在苦難中放縱自己，在苦難中放縱自己是錯誤的，這是怯懦的人生。

【第18句】：【禪語感悟】釋圓禪師用茶杯與茶壺做譬喻，清掃了這個年輕人心中的一份傲氣，助其終成正果。其實這也是在告誡我們這些俗世之人，若想有所大成，當放低姿態，容納百家之所長。

【第19句】：【禪心佛語】六、我們的痛苦是每一個人的痛苦，每一個人的痛苦也是我們的痛苦。記得一位法師在講法時講道：“若要得佛道，就得打顛倒?！蹦阕约耗芨械酵纯嗪捅瘋?，你就把他人的痛苦和悲傷想象成你自己的痛苦，你就會變得慈悲。而不是變得冷漠和麻木。

【第20句】：生活總是在啟示，人生地不熟的前方，是疲憊不堪還是峰回路轉，也都在一個人的生活中如何努力而改善，不必要埋怨幸運多遙遠，記得鼓勵自己，幸運正在趕來的路上，或許是幸運太沉的住氣而已。

【第21句】：凈土唯心，心外無。。所謂十方微塵佛剎者，吾凈土中之剎也；三世恒沙諸佛者，吾凈土中之佛也；極樂世界彌陀世尊，亦吾凈土中之一剎一佛而已?！短烊绾蜕形陌浮?/p>

【第22句】：【禪心佛語】嘆息是一種不好的習慣，它會渙散原本就不堅強的信念。需要為自己點一盞心燈，那盞心燈就是永遠也不放棄希望，這也是人生的一場必修課，當你下定決心面對煩惱的時候，生命也會給你提供無限的能量，這就是答案。

【第23句】：生活的所有提醒，不是把人生活成陌生，用一種心地的寬厚和溫和，去面對這世間的變幻莫測，去突破那些自以為是，或者說自己總以為。用一種平和，活出人生的冷靜和思考，能送遠的送遠，能看淡的看淡。

【第24句】：【禪語人生】心靜乾坤大，心安理數明。諸葛亮54歲時在寫給他8歲的兒子諸葛瞻的《誡子書》中說：“學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非靜無以成學。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！边@既是諸葛亮一生經歷的總結，更是對他兒子的要求。也讓我們從中感悟到：心不靜則理不清，理不清則事不明，必然會陷入迷茫。

【第25句】：【禪語人生】我想，「慢活」的意思，就如同禪修所說，放松、不要緊張。打拚是很緊張的，但慢慢地來，是在欣賞自己的人生，走任何一步，都是在享受、欣賞。

【第26句】：【禪語人生】我們人類有責任協助其他生命都能獲得安全，這就是對生命的尊重。眾生都能夠從我們這一念善心當中獲得良好的信息和加持，我們個人的福德因緣才會由之而擴大。關鍵的一條，就是回小向大、回少向多。

【第27句】：【禪語人生】我們花大量的精力用于不停應對之上，卻沒有給自己留些時間和能量來覺察。要知道，美好的生命狀態，在于有覺知地活著。唯有我們能懂得適時從事務中抽身出來，方能覺知到生命當下所處的位置，覺知到生命全局的狀態，從而洞悉自己此時處境的真正緣由。

【第28句】：涅槃之相，凡有八事，何等為八？一者盡，二善性，三實，四真，五常，六樂，七我，八凈。是名涅槃?！洞蟀隳鶚劷洝肪矶?，高貴德王品

【第29句】：【佛心禪語】昨日種種昨日死，今日種種今日生。轉身就輪回，明天就是輪回，當下和煩惱告別，回頭就是輪回，不要把自己以前的故事、煩惱、糾結和自己的一生打包，要學會再見，學會認真地善待別人。能和自己的煩惱、錯誤、無聊、無知告別，同樣也要和別人的不對告別，眼中無是非即是清凈地。

【第30句】：【禪語人生】在有些人眼里，他自己是一顆珍珠；在有些人眼里，他自己是一塊石頭。有的時候，人必須明白自己是普通的石頭，而不是價值連城的珍珠。要出人頭地問鼎成功，需要有出類拔萃的資本。資本有了，做事勝算也就大了。

【第31句】：生命，有無數種形式，活法，也不止一種。別人看著自然，自己活得別扭是一種；自己活得自然，別人看著別扭又是一種。在這個世界上，過自己喜歡過的日子，就是最好的日子，活自己喜歡的活法，就是最好的活法。

【第32句】：【禪語感悟人生的文案】人生是一場追求，也是一場領悟。世上沒有不彎的路，人間沒有不謝的花。有一顆灑脫的心，你會更快樂，有一顆修行的心，你會更智慧。靜品歲月風雨，淡讀時光蒼茫。心如蓮花香，一路才芬芳。

【第33句】：【佛心禪語】如果我們能把握到每一刻的當下，且保持覺醒、珍惜擁有，并以感恩之心去善待周圍的一切的話，幸福在我們的身邊，快樂在我們的心間，成就在我們的掌中。

【第34句】：【修心禪悟】我們把大把的時間活給了車子、美食、衣裳，我們需要在別人眼中無敵光芒，才配得上此生沒有白來一趟。終究活得好不如別人說你好，活得累不如別人說你不疲憊。這作繭自縛的社會，讓普羅大眾滿堂喝彩的同時，也讓你真相信鎂光燈下的世界就是光彩琉璃的波瀾壯闊。

【第35句】：【禪心佛語】人生在于修行，修行則在于領悟。成功是挫敗疊加的，痛苦是攀比累積的。一個人的覺悟，不是對所有世事的無所謂，而是對無能為力之事的坦然接受。一個人的成功，不是追求別人眼中的最好，而是把自己能做的事情做得最好。

【第36句】：【禪語早安心語】荷花，又名水芙蓉，睡蓮科多年生水生草本花卉，花期6～9月。分觀賞和食用兩類，早在周朝就有栽培記載，相傳荷是王母娘娘身邊的一個美貌侍女玉姬的化身。冰清玉潔，婀娜多姿，姿態萬千，出淤泥而不染之品格恒為世人稱頌。花語：清白、堅貞純潔！“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”

【第37句】：人們生活在無常的世界里，隨因緣遇合，每天的遭際和自己的心情各不相同，快樂和痛苦，幸運與不幸都是隨因緣而生，如同春夏秋冬四季變化一樣，該來時就來了，該去時就去了。但人們不能接受這自然的變化，渴望快樂，討厭痛苦，因此倍感痛苦；歡迎幸運，拒絕不幸，因此加倍不幸。

【第38句】：【經典禪語】煩由何來，惱從何生，生命是欣然還是悲傷、是光明還是蒼涼，就在于能夠承擔；就算其中包含許多言不由衷，重建一種內心的秩序，向前而且勇敢。

【第39句】：【禪語人生】要從工作中得到樂趣，首先不要讓自己變成工作的奴隸，而要讓自己變成工作的主人。無止境的日夜工作，正如無止境的追逐玩樂一樣不可取。

【第40句】：【禪心佛語】挽回人心之道。不外諸惡莫作。眾善奉行。世間種種苦楚。無非種下惡因。如果昧盡良心。喪失孝悌忠信。禮義廉恥。而妄作妄為。

【第41句】：【禪心佛語】動若不休，止水皆化波濤；靜而不擾，波濤悉為止水。水相如此，心境亦然。不變隨緣，真如當體成生滅；隨緣不變，生滅當體即真如。一迷則夢想顛倒，觸處障礙；一悟則究竟涅槃，當下清涼。

【第42句】：善良，是一種理解，也是一種尊重，更是一種生命的力量，用善良去對待這個世界，你的生命里會有用不盡的正能量。縱然善良需要付出很多，但是，終有一天你會發現，所有為善良而付出的代價都是值得的。這世上千人千面，連樹葉都找不出完全相同的兩片，但是，每個人心中的善良卻是無二無別一模一樣。

【第43句】：德國的格里特說：“應當教給思考方法，而不是教給思考好了的事?！蔽覀兯芸吹胶妥x到的固然都是事實，但并不一定是解決問題的好辦法。關鍵不在你做了多久，重要的是是否有進步。明確判斷才曩正心的根本。

【第44句】：【禪心佛語】佛教一切都講因緣，就是三世因緣，過去，現在，未來，因緣本身就是因果。緣起緣滅，一切皆有因果。人生象是一場夢，夢醒了你已經走完人生，這一世，無非是盡心。對自己盡心，對所愛的人盡心，既然盡心了，便無所謂得失，無所謂成敗榮辱。

【第45句】：【佛心禪語】最好的管理，就是自己管好自己；最壞的管理，就是自己言行不一。最高明的管理原則，是讓團體產生共識，能讓上下打成一片。

【第46句】：【禪語人生】有一個老和尚帶著小沙彌出門，無論是行走在廣闊無邊的叢林還是翻山越嶺，老和尚都逍遙自在地走在前面，小沙彌背著行李緊跟在后。一路上兩人相互照應，彼此為伴。

【第47句】：誰都會有欲望，但超過自己承受范圍的欲望，只會讓自己陷入痛苦的泥淖。學會滿足，就是掌握了開啟幸福之門的鑰匙。修煉一顆平常心，痛苦就會越來越淡，幸福就會越來越濃。寧靜如水。心靈的寧靜是用心靈的厚度滋養出來的。無論悲喜，昨天的故事就適合放在昨天的夢里。

【第48句】：【禪語人生】一個人最大的美德，不是長得很漂亮，也不是擁有很多的財富，很多的才能，人生最大的美德是慈悲。所以寧可沒有才干、沒有學問，但是不能沒有慈悲，慈悲心才是真正的美德。

【第49句】：【佛心禪語】做人要能吃虧，人生一世，生不帶來，死不帶去，斤斤計較，反而會舍本逐末，往往失去的也許更多。真正聰明的人，不會在乎表面上的吃虧，他們看重的是實質性的“福利”，因為能夠吃虧的人，往往是一生平安，幸福坦然的。能吃虧是做人的一種境界，會吃虧是處事的一種睿智。佛曰：吃虧決不虧，惜福才有福。

【第50句】：【禪語人生】一切現象看似客觀存在，但其現相猶如夢幻一般，顯現而無實有，所以，修行空性并非在平凡現象的世界之外，當我們不再對現象執著時，已經在體驗空性了。

【第51句】：【禪心佛語】如果我們有著“無為”的思想，我們的人生就不會在舍與得之間徘徊奔波，就不會向往輝煌以后還要體會繁華過后的沒落了。我們順應我們的心情，順應世間萬物所賦予我們的思想，只愿歲月靜好，塵世安穩。不讓貪欲膨脹、不讓爭奪占有我們的生活。堅持著“無為”的有為著。

【第52句】：【禪心佛語】人達到了無欲無求的境界，就能夠遵循人格的要求，有所為，有所不為，能夠“不降其志，不辱其身”。無為而無所不為，有所不求而又所追求，這才是“無求”的最高境界。這種境界既是一種胸懷，也是一種信仰，還是一種品格，更是一種心態。這樣的心境需要時間的磨礪，也需要人生的錘煉。

【第53句】：不管什么法門，只要你修了以后，感覺自己越來越快樂，性格越來越穩重，心念越來越集中，以及越來越安詳自在，越來越理性、客觀，越來越有愛心、同情心，生活也得到了改善，那這個法門對你而言就是正確、有效的真理。

【第54句】：【禪心佛語】凡塵世界，人生之不如意常一二，明媚之日常八九，請相信，陰晦和風雨都是暫時的，無論何時何地，明媚永遠會大于陰霾。把磨難當成一次錘煉，把挫折當成一次飛躍，笑傲人生，何嘗不是人生的最佳狀態。

【第55句】：【圣經文案】56有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求；就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿里求問。(詩27:4)

【第56句】：若比丘，去來威儀，常隨正智，回顧視瞻、屈伸俯仰，執持衣缽，行住坐臥，眠覺語默，皆隨正智住，是正智?！峨s阿含經》卷二十四，第622經

【第57句】：【禪心佛語】對上司的忠誠和對佛陀的信仰主要是體現在踐行二字上，上司交待的工作要有始有終、盡善盡美，佛陀的教誨要全盤接受、歡喜奉行，視自己為佛陀的工具。

【第58句】：【生活禪語】恒榮法師：看不開，就記著。放不下，就背著。舍不得，就留著。等有一天記不清了，就看開了！背不動了，就放下了！留不住了，就舍得了！所以說有些事情不要太計較，睜一只眼，閉一只眼，一切就會過去的。珍惜眼前人，做好眼前事，少留一些遺憾，人生就是美好的！記住，陰天，不一定會下雨。

【第59句】：【凈化心靈禪語】時間往前走，鐘不可能倒著轉，所以一切事只要過去，就再也不要去悔恨埋怨。幸福是一顆玻璃球，掉在地上碎成許多片，每個人都可以去撿，運氣好的可以撿到很多片。在拾碎玻璃片時，如不小心翼翼，就會被尖銳的碎片扎破，讓那些拾碎片想要幸福的人，疼痛不已。

【第60句】：行佛道其實并不難，人間處處都有“佛”佛在用各種方式為我們的生活指明道路，關鍵在于我們是否能夠看得懂。有的人置佛的點化于不顧，我行我素，做出很多違背禮法的事情。而有的人總是能夠看懂佛的意思，順應實務和天理來做事情；還有的人樂善好施，用自己的善行感化他人，成為別人心中的“佛”。

【第61句】：【經典禪語】心靜了，才能聽見自己的聲音；心清了，才能照見萬物的實性。不甘放下的，往往不是值得珍惜的；汲汲追逐的，往往不是生命需要的。停下來，笑看風云；坐下來，靜賞花開；沉下來，沉靜如海；定下來，靜觀自在。心靜則清，心定則恒。心境平靜無瀾，萬物自然得映；心靈靜極而定，剎那便是永恒。

【第62句】：人們對學歷的理解過于狹窄，以為在某個教育機構拿到某個層次的畢業證書才叫學歷，殊不知，只要一個人養成不斷學習的習慣，他的學習過程才是含金量最高的“學歷”。

【第63句】：【禪心佛語】送禮物予他人，別人若不接受，如何?只得自己帶回。惡口向人，欲污人，若人不為所動，那么所有惡言(過失動怒)，將如數帶回自受自污。

【第64句】：【禪語人生】我有一位女弟子，在哥倫比亞大學讀書。那時我也在美國，她擔任我的侍者，每天替我準備早、午餐，晚餐則等到下課回來再做。這位弟子每天一早起來還要做早課，她的動作很慢，不慌不亂卻效率很高，慢動作之中也可以做出細工夫來，工夫細而效率高。她在一小時內可以做許多事，慢與效率是不沖突的。

【第65句】：散光眼看彎鉤月有重影，散亂的心看事物也必然重影不清。瞻前顧后，心念波動越大，彎鉤月越是分離，乃至幻出第二月。活在當下，念念分明，世界也會變得清晰美好。

【第66句】：【禪語人生】喜樂不在別的地方，只在慌亂中錯過的停頓里，溫暖不在別的地方，只在脆弱而丟棄的信任里。你每一處走過的地方，風景在你的眼里，因果在你的心里。

【第67句】：如果你是爽朗的，大多數人在你眼里就會舒展；如果你是開心的，大多數人在你眼里就會愉悅；如果你是微笑的，大多數人在你眼里就會生動。相反，如果你狹窄、憂郁、沉悶，大多數人在你眼里也會如此。你是別人的一面鏡子，別人也是你的一面鏡子，你給對方什么，對方給你的回報也是同樣的。

【第68句】：【緣分不可強求】有緣則合，無緣則離。（佛說五-無反復經》）☆有緣千里來相會，無緣對面不相識。人與人的聚合或離散是講究因緣的，緣分是不可強求的，強求的緣分是錯誤的緣分。無緣的堅持對愛情來說不是執著而是執迷。就像歌詞中說的那樣：

【第69句】：【心靈禪語】人生是一場約定，假如你自高自大，處處想自己，處處為了一個小我，那么，你的人生肯定煩惱重重，痛苦不斷。人生就是一個過客，歲月里走過，你仔細想一想，那有一個真正的煩惱，其實，一切都是浮云。

【第70句】：【驕傲的人類】城市，大清早便如此喧囂；不，她一夜未曾休息。忙碌的人群，忙碌的城市，忙碌的人類，晝夜不停的腳步，你要走向何處呢？哪里是盡頭？哪里可以歇息？何時可以恢復日是日、夜是夜的生活？只要人類還不能避免戰爭，它還只是幼稚的群類，未脫荒野與野蠻；只要個人還有貪嗔癡，他依然是一個罪惡生死凡夫。

【第71句】：【禪心佛語】佛教講禪修印證，道教講循道達變，儒家講知行合一，核心的意思就是為人處世不僅要開悟明理、有思想智慧，更重要的還是要坐言起行、親自實踐。想一千件不如做一件，懊悔過去不如把握今天，謀事不如做事，做事不如成事。

【第72句】：如果你感覺到自己身處的一個環境有煩惱、有問題，一定要先檢討自己，而不要責怪他人，埋怨環境。因為正是有了煩惱，才有可能激發出你的智慧，給你修正自我的機會，使你能夠不斷成長。當你邁過了那些煩惱，就要感謝讓你產生煩惱的人、事、物。因為，他們是在提示你、警醒你、成就你，也是在幫你消業障。

【第73句】：【禪語感悟人生的文案】總有一天，我們會懷念今天。少走了彎路，也就錯過了風景，無論如何，感謝經歷。黑夜的轉彎是白天，憤怒的轉彎是快樂，所以有的時候讓心情轉個彎就好了。一碗熱豆漿，5分鐘喝完與15分鐘喝完的區別是：滋味。誰給味蕾時間，味蕾才會給他真滋味。同樣，誰給心靈時間，生活才會給他大意趣。

【第74句】：【禪心佛語】人總是害怕改變，因為改變會帶來一份陌生?；钤谶^去的人沒有勇氣面對陌生——-但人生只有一個方向，就是向前走，就是踏入未來。陌生里才有新的機會。

【第75句】：人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。當你能飛的時候就不要放棄飛，當你能夢的時候就不要放棄夢，當你能愛的時候就不要放棄愛。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。

【第76句】：【禪心佛語】生活的最高境界是理解，人生的最高境界是心靜。心靜，就能進入一種“閉門即是深山，讀書隨處凈土”的妙處。以靜心看世界，世界便是一片充滿清幽安寧的綠洲，即使有鳥蟬噪，也會感受出“林愈靜山更幽”的意境來。心之性之悠悠，全身心地沉浸到明月清風之中，便有通體爽快之感。心靜如水，依物隨心。

【第77句】：【佛言禪語】晨起、霧薄。明澈的天空散落著幾片流云、淡而清、懶懶的、閑閑的；有風也無風。閑坐窗前、看云煙翩躚、心隨云動而空、心空如鏡、心靜而明。云是白的、沒有色彩、所以自在。心是閑的、沒有煩惱、所以優哉。只有心靜、看什么都是白云靜水、看什么都會賞心悅目、看什么都能悟出禪心。

【第78句】：【禪心佛語】弱水三千，只取一瓢，知足就是幸福。大千世界，求無止境，苦海無邊，回頭是岸。過眼繁華三千，轉眼兩頭空。心有余閑，每天都有幸福，受得苦中苦，才能享得福中福。心有所盼，卻懂得止步于緣分的盡頭，回頭必是萬里晴空。人生苦短，名利卻冗長，從古到今，多少富貴隨人去？知止而后安，放下便是福緣。

【第79句】：【禪語人生】一個人的人格魅力不是在于你做了什么，也不是在于你曾經做錯過什么，而是在于你對于自己的一個定位是什么。把任何事情看淡不代表沒有責任，僅僅是在一件事情的過程匯總，將自己的心態放的最低，不顯山不露水，其實從某種意義上將是一種境界。

【第80句】：【禪心佛語】佛讓我們做自己命運的主宰。改變命運不是要靠神，而是要靠自己。以改變心態的方式去改變命運，這才是究竟的改變。因為都是唯心所現，唯識所變嘛。心態改變了，自己就改變了；自己改變了，世界也就隨之改變了。以佛法把握自己的心，這樣就把握一切了。

【第81句】：【禪心佛語】人之所以痛苦，往往是因為欲望太多，滿足太少。人生的修行，很大程度上就是要學會控制欲望。誰都會有欲望，但超過自己承受范圍的欲望，只會讓自己陷入痛苦的泥淖。學會滿足，就是掌握了開啟幸福之門的鑰匙。修煉一顆平常心，痛苦就會越來越淡，幸福就會越來越濃。人生的幸福，需要平常心去承載。

【第82句】：在生活里活過，最應該學會的就是領會生活，生活怎么樣，就在于如何領會，用一份煩惱的態度收獲的就是煩惱，生活沒有什么秘籍，人生活的是一種風骨，一種態度，一種拿得起放得下的人生呈現。

【第83句】：一切眾生從無始來，靡不曾作父母親屬，易生鳥獸，如何忍食！夫食肉者，歷劫之中生于鳥獸，食他血肉，展轉償命?！斗鹫f師子素馱娑王斷肉經》

【第84句】：真正的寬容，是包容清凈的，也包容污穢的，包容愛的人，也包容恨的人，包容善良，也包容邪惡。真正的量大，要像廣袤的蒼穹，容納群星也容納塵埃；要像浩瀚的大海，容納百川也容納細流；更要像無垠的虛空，無所不含，無所不攝。

【第85句】：佛說，你生氣，是因為自己不夠大度；你郁悶，是因為自己不夠豁達；你焦慮，是因為自己不夠從容；你悲傷，是因為自己不夠堅強；你惆悵，是因為自己不夠陽光；你嫉妒，是因為自己不夠優秀。每一次煩惱的出現，都是一個給我們尋找自己缺點的機會。自在不在心外，解脫不是他人帶來，只在于修好你的心。

【第86句】：【禪心佛語】瓜熟蒂落，水到才能渠成，蝴蝶心須在蛹中經歷煉獄般痛苦的掙扎，直到它的雙翅強壯了，才會破蛹而出。做事也是一樣，多半的成功都是在失意的忍耐中一步步走出來的。

【第87句】：【禪語人生】雪不壓梅香何來，不要埋怨嚴寒之時飄落的雪花是霜上加雪的冷酷，若你是一株不畏風霜的臘梅，那蒼綠的梅枝遙遙等待的，就是那抹雪色。人生的一切逆境亦如這寒風中的飛雪，不是折磨，不是打擊，是鼓勵，是動力。唯有膽怯，唯有懦弱，才會拒絕寒冷，才會恐懼風雨。

【第88句】：【凈化心靈禪語】延參法師：人生這一程山水，所有的經歷都是對心地的歷練，如何化解痛苦，如何積淀厚重，這人生不是活給誰看，那些過往的是非糾纏，早已化作內心的淡然，守好自己的心地，規范好自己的笑容和眼淚，生活是一種能力，是一種平靜的能力，是一種平衡的能力。

【第89句】：如果愛里沒有責任，愛就變得自私。如果愛里沒有節制，愛就容易放縱。如果愛里沒有平等，愛就變成一種施舍。如果愛里沒有尊重，愛就變成一種專制。如果愛里沒有喜樂，愛就不能成為真愛。如果愛不能光明正大，愛就是罪惡的化身。

【第90句】：幼年有淚無憂，晚年有憂無淚。于書無所不讀，風物皆有可觀。與其受人憐憫，不如被人妒嫉。馭橫切莫逞氣，止謗還要自修。遠水難救近火，遠親不如近鄰。再窮無非討米，不死總要發財。責人之心責己，恕己之心恕人。

【第91句】：【心靜禪語】我們的生活總是很擁擠，總是很忙碌，總以為前方有很重要的東西在等著自己。在擁擠中，我們來不及享受；在忙碌中，我們漠視了愛與被愛。一生是短暫的，時光緊張而毫無懸念地溜走，難以留下一絲痕跡。學會等等吧，等等自己，等等靈魂，讓自己輕松一點，讓靈魂休憩一下，讓人生美妙一些。

【第92句】：有道德的人，嚴以律己、寬以待人；常常自我警惕，時時為他人設想，毫無所求地付出愛心，因而廣受大眾所敬重。我們應體大愛、念長情，為服務世間而生活，為努力工作而學習；互相關懷照顧，彼此珍惜愛護，為凈化人心、祥和社會的目標而努力。

【第93句】：如人死生，雖無來去者，而煩惱不盡故，于身情意相續，更生生情意。身情意造業，亦不至后世，而從是因緣更生后世果報。譬如乳中著毒，乳變為酪，酪變為酥；乳非酪酥，酪酥油非乳，乳、酪雖變，而皆有毒。（古印度）龍樹《大智度論》卷三十八

【第94句】：【佛心禪語】走在人生的歷程，每個人都注定坎坎坷坷，心酸甘苦，這一切都是生命的啟迪，也成就著一生的受用，去發現那些生命溫暖的力量，本來無一物，用一種無心的態度活出生活活潑的體現，所有的用功都在心地，其他別無功夫。用自我身心的安穩，來體驗禪的處處生機。#延參法師禪修講座#

【第95句】：不管我們做什么事情，只有在心態放松的情況下，才能取得最佳成績。任何心態上的懈怠或急躁，都將帶來不良結果。所謂最佳心態，就是心平氣和，不急不躁，不盲動，不沖動，多冷靜，多思考，專心做自己該做的事，而不要把注意力放到事情的結果上。享受過程中的精彩，成功在路上，努力，但不執著。

【第96句】：【禪心佛語】佛法中，將一切煩惱通稱為“毒”，分為貪、嗔、癡、慢、疑，共五毒。為人心做檢查時，是不是能以各種指數檢測中毒的程度?例如，以對所好之物染著的黏度，量測貪毒；以頭上光火的上升高度，量測嗔毒；以看待世事的顛倒角度，量測愚癡；以放大自我的倍數，量測驕慢。若超過標準指數，就得就醫了。

【第97句】：我們不是很完美的人，但我們要接受不完美的自己。在孤獨的時候，給自己安慰；在寂寞的時候，給自己溫暖。學會獨立，告別依賴，對軟弱的自己說再見。生活不是只有溫暖，人生的路不會永遠平坦，但只要你對自己有信心知道自己的價值，懂的珍惜自己，世界的一切不完美，你都可以坦然面對。

【第98句】：喜歡或者討厭往往都沒有理由，人心這東西有時就是這么奇妙。有些人、有些事，可以瞬間讓你愉悅安然，不由你不喜歡；有些事有些人，可以頓時叫你不安狂躁，不由你不討厭。何以如此？你能說得清理由嗎？正因為說不清，才迷戀、才回味、才不能自拔。世上的人事本來平常，一顆心竟令其千回百轉。

【第99句】：【禪心佛語】很多人生的奇跡，都是那些最初拿了一手壞牌的人創造的。不要總以為生活辜負了你什么，其實，你跟別人擁有的一樣多。享受喜歡的工作，不緊張不忙碌。完成喜歡的夢想，不遲疑不惶恐。得到太少會有妒恨，得到的太多容易腐爛。