【第1句】：【佛說放下的禪語】不要什么話都跟別人講，你說的是心里話，他們聽的是笑話。我們遺憾的并不是錯過了最好的人，而是遇到了再好的人，卻把最好的自己用完了。人生的旅程就是一場奔波，一路的溝坎，不停地跨越，一路的酸辛，不斷的超越，一路上成熟著、感恩著。

【第2句】：滴水穿石，靠的是日復一日，堅持不懈；聚沙成塔，靠的是點滴積累，積少成多。讓一顆怯弱心成為堅強、有力、永不退縮的金剛心，亦復如是。好的行為，善的心念，天天去串習、堅持，就能形成巨大的力量。

【第3句】：一切學業、道業、事業都是時間累積成的，會利用時間的人，可以隨時把握分分秒秒去活動、去進修；不知利用時間的人，在一星期七天中，就斤斤計較于一天半的休息。

【第4句】：【禪語人生】有肚量去容忍那些不能改變的事；有毅力去改變那些可能改變的事；有能力去發現那些可有可無的事；有智慧去分辨那些非此即彼的事；有恒心去完成那些看似無望的事；有勇氣去面對那些已經做錯的事；有信心去堅持那些對的事情。

【第5句】：佛陀說：“施飯給一百個惡人，不如施飯給一個善人；施飯給一千個善人，不如施飯給一個持五戒的人。”五戒為不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語及不飲酒。一個人持五戒的功德比一千個善人做好事的力量還大。我向有緣人合十，請不要為過年的美食而殺生。愛護生命，才能保障健康愉快；尊重生命，才能保障幸福平安。

【第6句】：竹春生筍，不離于春，即與母齊，等無有異，何以故？為心空故。修頓悟者，亦復如是。為頓除妄念，永絕我人，畢竟空寂，即與佛齊，等無有異。

【第7句】：【禪心佛語】什么樣的人是善良的人？一個人只有達到真正的宗教境界時，才能算是善良的人。然而，所謂的善是什么呢？最重要的是指智慧與意志的和諧。

【第8句】：人生不必求全責備，有道是：自古人生最忌滿，半貧半富半自安。半命半天半機遇，半取半舍半行善。半聾半啞半糊涂，半智半愚半圣賢。半人半我半自在，半醒半醉半神仙。半親半愛半苦樂，半俗半禪半隨緣。那些你受的苦，流的淚，吃的虧，擔的責，忍的痛，到最后都會變成光，照亮你的路。

【第9句】：一日，一作家山中訪狐。狐日：陪聊一百，陪宿三百。作家問蒲先生時的行情，狐嗤日：如今不若蒲先生當年，普天下一大市場耳，實無免費午餐。作家默然。狐復日：當今之世，雖清風無錢不能買，何況靈狐？行者言：《聊齋》既成絕唱，豈可怪乎？

【第10句】：【人生是苦是樂關鍵看你喜歡與什么相伴】心里裝著別人的錯誤，就會到處用放大鏡挑毛病，一再地折磨他人，也無利于自己；心里裝著善良、寬容、感恩，生命就會充滿陽光，他人的一切不好，會在你博大的胸懷中瓦解冰消。人生是苦是樂，關鍵看你喜歡與什么相伴；選擇什么裝進自己心里，是一門學問。

【第11句】：【靜心禪語】對于現代社會來說，變化頻仍，豐富多彩。能不能在各種變化和誘惑中保持平靜的心態，能不能受物質和美色影響的。堅定不移去努力，甘于寂寞，保持清靜圓滿心態不停追求。這就是“淡泊以明志，寧靜以致遠”。

【第12句】：如果你把自己同他人加以比較，并因此認為自己得到的愛比他人要少，那么你就是將他人看得比你重要，你是在通過別人來衡量自己的價值。你只要記住，別人總可以選擇其他人，這一選擇與你無關。

【第13句】：我們的心，是一座小城，沒有雜亂，沒有喧嚷，只有一團薄霧，一陣微風，裝著童年的純真。我們看不懂這個世界，不是因為無知，而是因為不夠單純。

【第14句】：【經典佛語】“禪”并不是只為那些懂得盤腿打坐和有極大慧根的人而設立的，人人皆有佛性，我們每個人都必須找出某種方式體現自身的佛性。修行正是為了直接體驗人人皆有的佛性，你做的任何事情都應該是對佛性的直接體驗。佛性就是指“覺知佛性”。你的努力應該延伸到拯救世間所有的眾生。

【第15句】：【經典禪語】生活是一根繩子，總是牽著我們的鼻子走。為了生活，我們忍讓、退縮、扭曲甚至是出賣自己。不要以為這是正常的，很多時候我們習慣的東西，就這樣偷偷地改變著我們的性格。用心去觸摸屬于自己的陽光，用愛去創造屬于自己的世紀。自己讀懂了自己，就是夠幸福。

【第16句】：【禪語感悟人生的文案】平靜的伴隨生活，不回避生活的坎坷，不去奢求生活什么，每一段故事也都講成為過往，每個過客也都將成為別人的回憶，生活的意義也就在這些曾經中，沒有在煩惱中迷失，恪守了自己的良知，認識到生活的簡單，沒有讓自己活的太累，或者麻木。

【第17句】：【禪語人生】至簡至淡是一種大辯若訥的成熟，是一種超脫無我的禪心，它不是簡單的無為無欲；更不是甘于平庸，不思進取，它是對物欲事理的一種適度取舍。有些事情不必沮喪，更不必在意，心態端正哪里吃虧，浮云擾心何必認真，人生往來于世間，浮世悠悠，心機重憔悴，無心生灑脫。

【第18句】：【禪心佛語】如果內心不夠堅強，沒有堅定的毅力，那么再小的違緣也會阻礙你，再小的困境也傷害你。所以大家要增長自己的信心，強化自己的毅力，自信起來，堅定起來。不要總是跟著煩惱轉，一點自信都沒有。心真的是很重要的，對一個自信、堅定的人而言，沒有什么事是做不到的，也沒有誰能夠傷害你。

【第19句】：【禪心佛語】佛教說的一句詞：心隨境轉。很多心理疾患或者被情緒困擾的人，內在很多零碎的經驗和意識被消極對待或固化，從而產生消解不開的病態信念和心結。假如多一些創意，轉移一下舊有情景或者再造、拼接情景的意義，心依然還會看到美好和希望。

【第20句】：【禪語感悟】佛陀的嘆息，也是我們的嘆息。一念善，可以讓健達多有緣得以脫離地獄苦海。一念惡，也可以讓健達多重新沉淪地獄苦海！如此，我們還能輕易忽視任何一個微小的念頭或因緣嗎？

【第21句】：【禪語人生】要想事情改變，首先自己改變，只有自己改變，才可改變世界。人最大的敵人不是別人，而是自己，只有戰勝自己，才能戰勝困難。

【第22句】：【禪心佛語】佛曰：萬發緣生，皆系緣分佛曰：千燈萬盞，不如心燈一盞佛曰：如是知，如是見，如是信解而已佛曰：一花一世界，一葉一菩提。

【第23句】：【禪心佛語】佛陀曾經說過，假如作為欲樂目標的顏色、聲音、氣味、味道、觸覺等完全是苦，完全沒有快樂可言，那么，人們就不可能從中獲得快樂。

【第24句】：【禪語人生】業力：業力是有情行為的造作、果報招感的力量；善的業力促使善良者上升天堂，惡的業力牽引作惡者墮入地獄。所以我們對于身、口、意三業，應該戒懼謹慎，善加攝持才是。

【第25句】：人很容易遇到一些失敗或障礙，于是悲觀失望，或在嚴酷的現實面前失掉活下去的勇氣；或恨怨他人，結果落得唉聲嘆氣、牢騷滿腹。其實，身處逆境而不丟掉希望的人，肯定會打開一條活路，在內心里也會體會到真正的人生歡樂。

【第26句】：【禪語人生】我們要知道培福修慧，要知道諸惡莫作、眾善奉行，要知道每天都生活在天龍八部、護法神王的護持和監督之下，要精進修行，要時時心存敬畏與感恩。

【第27句】：初學者往往不太理解“非理作意”的意思，對于“非理作意”的最好的例子，正如《法句偈》中所說的：“他罵我、欺我、打我、奪我。如果保持著這種想法，我們便活在怨恨之中。”凡是對敵方保持著熾盛嗔恨的想法、對親方保持著熾盛貪執的想法、對陌生人保持著熾盛愚癡的想法，統統都是“非理作意”。

【第28句】：心靈負荷重了，就會怨天憂人。心變得簡單，快樂就會相隨；心存善良，世界就會變得美好；心若堅強，生命就會有力量；心若有歸宿，日子便會馨香；心若隨緣，便無煩惱生成；心若超脫，便會淡然；心若感恩，幸福就會來臨；心若有禪意，人生則豁然開朗。

【第29句】：【佛心禪語】最后，東陽終于進入了真正的禪定而超越了一切聲音。他后來談自己的體會說：“我再也不東想西想了，因此，我終于達到了無聲之聲的境地。”

【第30句】：生活總是起伏跌蕩，不要抱怨什么，你就是再快樂，也會有煩憂；你就算再倒霉，亦會有幸運。我們以為人生是出悲劇或者喜劇，其實不然，你能走出悲劇，最終往往是喜劇；你若沉湎喜劇，結局又常常是悲劇。哭笑犬牙交錯，悲喜時刻輪回，哭的時候學會遺忘，笑的時候與人分享，沒人愿意哭，沒人拒絕笑。

【第31句】：人生不在于一得一失，只要堅信明天太陽會照樣升起，今天的失敗又算得了什么呢?人生是一部大書，它與一般的書所不同的是，這部書只能讀一次，不論你樂意還是厭惡它，它都不會給你重讀的機會。

【第32句】：若約當人分上，從來地事，不論初入叢林，及過去諸佛，不曾乏少。如大地水，一切魚龍初生及至老死，所受用水，悉皆平等。一《安國慧球禪師》

【第33句】：《毗尼母經》上說：“卑己敬人。”古語說：“君子敬而無失，與人恭而有禮。”圣人的偉大，在于他的平等心。與人交往，只有相互平等，才會有真正的彼此尊重。尊敬別人能換來別人的尊敬，互相尊敬能互相受益，主動示善最為珍貴。

【第34句】：【禪心佛語】守一不移，是一種覺照的力量、觀照的力量、提起正念的力量。修行的訣竅就在這四個字上。保持一顆平常心——無斷常、無取舍、無憎愛、無凡無圣、超越一切對立的東西，這是最直接、最根本的解脫生死的法門。

【第35句】：生活的禪法，在于心地回歸簡約與質樸，這是對生命的一種寬容承諾，也是人生的一種堅強支撐，治愈自我的內心疲憊，脆弱與浮躁，讓內心平與，安靜，慈悲，經歷人世間的浮浮沉沉，所有的過往，風輕云淡。活出生命的禪意，并且守候身邊的世界。

【第36句】：【禪語感悟人生的文案】人生就是這樣，和陽光的人在一起，心里就不會晦暗；和快樂的人在一起，嘴角就常帶微笑；和進取的人在一起，行動就不會落伍；和大方的人在一起，處事就不小氣；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫；和豁達的人在一起，突圍煩惱就有了可能。借人之智，完善自己。學最好的別人，做最好的自己。

【第37句】：【禪心佛語】生活再忙，總有休息的時間，利用休息時間，就可以靜心打坐，也可以參禪悟道。甚至忙著作事，也是修行，如百丈禪師所說，搬柴運水無非是禪。因此，不要怕沒時間，只怕無心。

【第38句】：【佛心禪語】寺院里的草地枯萎了一大片，了無生機，很難看。小和尚看不過去，就對師傅說：“師傅，快撒點種子吧。”師傅說：“不著急，隨時。”

【第39句】：這個世界本就由很多的不完美組合成一個完美。每個生命都在不同的角落努力地綻放著屬于它的光彩！能懂得欣賞殘缺，包容不完美，才是真正熱愛生命的人。如果我們看透這些無所謂的殘缺，還有什么樣的生命是不可愛的嗎？每一種殘缺都值得我們去熱愛，每一種不圓滿都值得我們去欣賞。唯有如此，我們才會擁抱整個世界。

【第40句】：我們不要想得到什么，而是時刻要想著丟掉什么——丟掉無明、煩惱、貪嗔癡。我們無所求，最后會得到一切——得到我們本有的清凈光明、自在安樂。

【第41句】：【佛家禪語情】修行，修一顆坦然的心。坦然即自然，自在。一切發生如流水，意欲收回卻是有心無力。讓既成的事實自然地來去，方能使我心自在地呼吸。失去固然可嘆，執著于失去是為可悲。人生轉眼已入荒年，黃土青冢能有幾人回？靜心修行，讓一切悲傷化作堅強的盾，坦然地接受，才能自由地尋找和接納。

【第42句】：【禪語人生】有時候的不快樂，是因為我們太在意別人的感覺，一句非議，一件小事，都在內心耿耿于懷，讓外界控制了自己的心情。多數時候，別人說的話，做的事，他或許早就忘了，我們卻還在自我折磨著。活著已然不易，路途崎嶇坎坷，大可不必屢屢跳下別人無心設置的陷阱。多活一點給自己看吧，很多人事與你毫不相干。

【第43句】：心靈禪語：佛有三不渡，即無緣者不渡，無信者不渡，無愿者不渡。佛又不是什么萬能的主宰者和創造者，否則他不如把我們直接變成佛，豈不痛快？佛不能替眾生轉定業，我們需如法修行，對自己的生命負責。

【第44句】：【佛心禪語】有人問我：“寺院里的學生來去不定，對此你有何感想？”我回答說：“飄去的是云，留下的是天，天還是那么湛藍；流來的是水，流去的還是水，一切順其自然。沒有得就沒有失去的痛苦，要求自己的只是奉獻。”

【第45句】：達真堪布：我們通常認為：別人如果贊嘆我，我的命運和運氣就能好；如果別人誹謗，做事可能就不順利。”其實，你順利與否、成就與否，要看你自己的善根和福報，和他人是沒有什么關系的。若是你自己有福報、命運好，別人怎么誹謗或阻礙也害不到你。若是你自己沒有福報，他人怎么贊嘆、表揚也幫不到你。

【第46句】：【禪心佛語】每個男人心中都有一個最愛，一個無可替代的女人，但是時間長了，總是喜歡嘗新鮮，不想讓青春這樣平淡渡過，于是便會去認識其他女人，當被最愛發現了，便會義無反顧的選回最愛，但這樣卻同時傷害了兩個女人，最愛的心碎，令一個付出了卻發現只是玩笑一場，所以得到了請珍惜，女人都是脆弱的。

【第47句】：【禪心佛語】踏實一些，不要著急，你想要的，歲月都會給你。心情，是一種感情狀態，擁有了好心情，也就擁有了自信，繼而擁有了年輕和健康。就擁有了對未來生活的向往，充滿期待，讓我們擁有一份好心情吧，因為生活著就是幸運和快樂。

【第48句】：【禪心佛語】淡看人生苦痛、心態積極而平衡時，如此這般，人生就算失意，也會無所謂得與失、順與逆、成與敗。生活也將會真真切切，平平靜靜，快快樂樂。人生一切是因緣。苦樂人生是由咸甜苦辣所組成，我們喜歡歡樂卻無法拒絕苦難。所以，自在人生，需自然而然，人生隨緣，隨遇而安，知足常樂。

【第49句】：【禪心佛語】法欲滅時，五逆濁世，魔道興盛，魔作沙門，壞亂吾道，著俗衣裳，樂好袈裟五色之服，飲酒啖肉，殺生貪味，無有慈心，更相憎嫉。

【第50句】：【一句禪語一種人生】心里有陽光，雨天也是一種浪漫。人生，難免有浮沉，不會永遠如旭日東升，也不會永遠痛苦潦倒。正是經歷歲月里幾度沉浮，才有了生命的醇厚和散發那沁人的清香。

【第51句】：【禪心佛語】到了最后還剩一天的時候，真是火急火燎，等到門一開，尚方寶劍就是用來砍自己頭的。這尚方寶劍砍天下人的頭，一個瘌痢頭和尚的頭，又怎么能保得住？多少高官大姓都給砍了，自己的這個頭肯定是不行了。

【第52句】：【禪心佛語】教授越來越多，教書的越來越少；博士越來越多，博學的越來越少；戀愛的越來越多，戀學的越來越少；鉆營的越來越多，鉆研的越來越少。

【第53句】：【禪心佛語】古人云：“寧可千年不悟，不可一日錯路”。修行悟道，易亦難，難亦易，如開電燈一樣，會則彈指之間，大放光明，萬年之黑暗頓除；不會則機壞燈毀，煩惱轉增。

【第54句】：【禪心佛語】為了自己想過的生活，勇于放棄一些東西。這個世界沒有公正之處，你也永遠得不到兩全之計。若要自由，就得犧牲安全。若要閑散，就不能獲得別人評價中的成就。若要愉悅，就無需計較身邊人給予的態度。若要前行，就得離開你現在停留的地方。

【第55句】：【心靈禪語】世間一切物質，佛法都叫“色”，“空”是一切物質都不是永恒的，都是因緣的假和，包括我們的親友愛人、功名權勢、愛恨情仇等等都是依因緣而生，隨緣盡而滅。人生的苦，都是因為一念執著，緣分盡了，還在強求，緣分未到，多生妄想。治療痛苦煩惱的藥方，就是看破、放下、自在。

【第56句】：【佛言慧語】【第1句】：人生最大的痛苦就是心靈沒有歸屬，不管你知不知覺，承不承認【第2句】：心存美好，則無可惱之事；心存善良，則無可恨之人；心若簡單，世間紛擾皆成空3。做好人，身正心安魂夢穩；行善事，天知地鑒鬼神欽。【第4句】：你若不疑，人間不寒。你若不離，世界不遠。你若不恨，蒼天有暖。你若不語，四海升平。

【第57句】：施舍財物是富貴的正因，拼命工作只不過是導致富貴的一種助緣而已。尊貴的原因是禮拜十方一切圣賢、恭敬一切眾生、安忍順逆的境界和謙卑心。難怪古人會感嘆地說：“大富由天，小富由儉。”

【第58句】：【禪語人生】知識上自信滿滿，能分析出問題，但是，只是在乎的是自己能否控制，只要不是自己的問題，其他的問題，管他的。反正又不是我的錯；這種人滿肚子理由，渾身沒膽。

【第59句】：事親須當養志，愛子勿令偷安。事實勝于雄辯，謊言不敵真理。是非自有公論，功過后人評說。受享不逾分外，修持不減分中。水至清則無魚，人至察則無徒。雖然道路艱辛，貴在自強不息。筍子不割成竹，谷子不收成泥。

【第60句】：【佛心禪語】總而言之，善有善報，惡有惡報，我們要深信因果；眾善奉行，諸惡莫作，更是我們做人的基本態度。誠心懺悔，可消罪業，知過能改，善莫大焉。修行首重修心，而光修心不修行也是不行的，隨時隨地修正我們的心態與言行，自然自在，持平常心，你就能夠廣結人緣，法喜充滿。

【第61句】：【佛心禪語】保持一顆清凈純潔的心，唯有不停凈化我們的身心，改變我們的氣質，并且不斷地懺悔、檢討，改進陋習、缺點，才能保持長久的清靜。

【第62句】：欲望就像手中的沙子，握得越緊，失去的越多。學會放手，甘愿舍棄，你才能真正得到。得與失，不過是相對而言，你自認為得到時，或許正在失去；你覺得失去時，也許恰是得到。所謂舍得，就是要舍迷入悟、舍小獲大、舍妄存真、舍虛取實。凡事看淡點看開些，一切隨緣隨心。無意于得，就無所謂失。

【第63句】：宗教是古老的在某種意義上，它就是很好的法律。法律的目的是以強制手段規范人們的行為，而宗教的意義在于，它教導以信仰方式達成一個人的自我約束。當它在你的心里從小形成自律，長大了就不會貪污，以致泥足深陷。所以，我們需要法律，也需要自律。

【第64句】：【禪心佛語】禪心之中何處有恨？太遙的，不是煙霞，不是明月，是人心。一花一世界，一葉一菩提，一鳥一天堂，生命若弦，雙手彈指之間，處處是禪意。

【第65句】：【佛說放下的禪語】風不定，人初靜，往事如煙飄絮。彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。那些執念煩惱，終將一晃而過，過客在路上，漸行漸遠漸知，如煙的往事，已經說不清楚對錯。使人乏力的并不是事情的本身，而是那顆患得患失的心。

【第66句】：【禪心佛語】人最恐懼的莫過于死亡。斷滅論者認為人死如燈滅，死后歸于一片寂滅，無聲無息、無蹤無影。從一種多姿多彩的世界進入絕對虛無之境、生命完全斷滅，這讓人難以接受，也令人恐懼；然而這只是不承認三世因果者的一個假立。生命真的只有中間短暫的一世嗎?死亡實際只是從一種生命形態轉換為另一種形態而已。

【第67句】：【經典禪語】人生的修行，就是不斷完善自己、修正自己，使自己能夠超越越來越多的凡俗瑣事。超越了，也就看淡了，看淡了，煩惱痛苦也就沒了。但人生最大的善果，不是從瑣碎的人事中超脫出來，而是超越自己的狹隘和無知。

【第68句】：【禪心佛語】九、佛說：“不悲過去，非貪未來，心系當下，由此安詳。”當下是我們唯一能夠支配的時空。放下過去的煩惱、舍棄未來的憂思。快樂來臨的時候就享受快樂，痛苦來臨的時候就承擔痛苦，在黑暗與光明中，既不回避，也不逃離，以坦然自然的態度面對人生。“活在當下”就是專心地享受現在。

【第69句】：【一句禪語一種人生的經典文案】心若安，可步步生蓮。心清一切明，心濁一切暗；心癡一切迷，心悟一切禪。心是人生戲的導演，念是人生境的底片。一切的根源皆在內心，癡與執、怨與恨，只會讓心翻滾、讓人不安。只有放下它們，才能輕松自然。智慧愚癡心之隔，天堂地獄一念間。煩惱放下成菩提，心情轉念即晴天。

【第70句】：【禪心佛語】透過生死，你會覺得名利權情都很虛無，尤其是首當其沖的名，說穿了，無非是別人茶余飯后的談資。即便你名聲四海皆知響徹云天，也無非是一時獵奇，各種各樣的人揣著各種各樣的心態唾沫四濺過后，你仍然是你，其實，你一直是你，只是別人在談論你的時候，你忘記了你自己是誰而已。

【第71句】：【禪心佛語】每個人都是有他自己的優勢，再笨的人也有長處。我們要在自己的長、短處中找出長處；在長處中找出優勢；在優勢中找出第一優勢，只有找到優勢，才有可能發揮和利用優勢。天生我材必有用，每個人都應該有雄心壯志，用自己的優勢來為世界添彩。

【第72句】：【佛心禪語】做人須做好五個對待：對待父母要用心孝敬，對待師長要用心尊敬，對待子女要用心管教，對待自己要用心自律，對待他人要用心關愛。

【第73句】：【禪語人生】葉子的離開，不是風的追求，也不是樹的不挽留，而是命運的安排，自然的選擇，花開花落，天道輪回，該來的會來，該走的會走，有時候離開并不意味著結束，而是另一種開始。

【第74句】：前行，總會有坎坷，飛翔，總會有阻隔，心隨路轉，心路常寬，學會轉彎才算明智，無論什么事，無謂的堅持不一定成功，改變一下思路，往往會柳暗花明，豁然開朗。生活，無論多么不開心，也要繼續；人生，無論多么不如意，也不能停步。順其自然，隨心而為，做真實的自己，讓生命少些遺憾，讓人生多些無悔。

【第75句】：【禪語人生】在生命的千變萬化之中，沒有未來，也沒有過去，只有“現在”，能夠把握住了現在，同時也能掌握了過去和未來，這就是生命。

【第76句】：彼世間良醫，于生根本對治不如實知，老病死憂悲惱苦根本對治不如實知。如來應正等覺，為大醫王，于生根本對治如實知，老病死憂悲惱苦根本對治如實知。《雜阿含經》卷十五，第389經

【第77句】：【禪語人生】學誠法師：“念佛”不僅指口念，更指心念。“念”，今+心，即當下之心，如果我們的心時時刻刻都與三寶相應，以佛法攝持內心、轉化一切煩惱與雜念，那就是在念佛。這是修行的功夫。

【第78句】：【禪語人生】一天，有個小和尚口中誦念著神秀這首偈詩，惠能聽見了，知道這首詩還未得到佛法的真諦，于是請小和尚帶他來到寫著這首偈詩的墻前。因為惠能并不識字，便請小和尚誦讀這首偈詩給他聽，當時在場的一位江州別駕名叫張日用，高聲為惠能誦讀了詩，惠能聽后，說自己也有一首偈，想請張別駕替他寫出來。

【第79句】：【禪語人生】要與人為善，以德服人，離是非遠點，靠家人近點，便有了心安，有了愜意。樂觀的心態來自寬容，來自大度，來自善解人意，來自與世無爭；壞心情是失眠時折磨出來的，其實現實并沒有你想的那樣糟糕，生命有高峰也有低谷，這個世界上沒有一帆風順的人生。

【第80句】：【禪心佛語】聽天命，是接納，是接受，是坦然面對，是用胸懷接納不能改變的事情。這是一種擔當，一種坦然面對結局的胸懷。奮斗了，不一定有成功的掌聲，跌倒了再爬起，要么改變方向，重起爐灶，犯不著為一次失敗跟自己過不去，跟社會過不去，跟生命過不去。既能盡人事，又能聽天命，才是能進能退，一切無非是風景。

【第81句】：【佛言禪語】某些人，有些事，你看到了并非看清了，看清了并非看懂了，看懂了并非看穿了，看穿了并非看開了。其實你可以浪費一切，但不要浪費時間，正是被很多人忽略的光陰，造成了許多無可挽回的錯誤和遺憾。到頭來我們才知道，是歲月拓寬了我們的心胸，只有珍愛這過去的每分每秒，我們才能領會幸福快樂的真諦。

【第82句】：天然璞玉，需要時光的雕琢。錦瑟人生，則要禪心的滋養。且將繁弦急管，交付給絲竹清音；用凡塵煙火，換一盞玉壺冰心。在無常世間，面對不可預測的明天，今日所能做的，就是靜心坐禪，養我性情。讓自己，慢慢從亂世風煙中走出來，變得干凈而明澈。

【第83句】：【佛系禪語】人生是什么，世間有煩惱，頭上有有青天，兩眼一睜忙到天黑，因為人生需要做些什么，也就不必要再埋怨什么，不要忘記自己是個快樂的青年，活一顆心，悟一些緣。

【第84句】：【禪語人生】我們不必去羨慕明星的集萬寵與一身；不必去渴望政治家的縱橫捭闔；不必去刻意追求榮華富貴。平凡的人生，也有一番別開生面的景象。我們要甘于平凡。

【第85句】：佛陀為教育顛倒眾生而示現人間，透徹人生病根苦源，導人行于善道，以解脫苦惱。若要去除身心痛苦，唯有珍惜人身，把握因緣，將身作為“載道器”，接受佛陀之教法，洗煉身心。自然日日法喜充滿，時時輕安自在。

【第86句】：【佛心禪語】佛說：“一念天堂，一念地獄。”宣化上人曰：“一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。你念念光明就時時都是佛，你念念黑暗就時時都是鬼。這個心，一念的善，就造天堂的因；一念的惡，會結地獄的果。”

【第87句】：【佛心禪語】在一段時間我喜歡一段音樂，聽一段音樂我懷念一段時光坐在一段時光里懷念另一段時光的掌紋那時聽著那歌會是怎樣的心情？那時的我們是否相遇？是相遇還是錯過？還是，沒有結局的邂逅？

【第88句】：要學會尋找快樂，也要發現快樂的所在，寬容，理智，忍讓，態度改變著性格，性格改變著命運。在逆境中忍耐，在順境中感恩，遠離那些沒有結局的憤怒，一定要提醒自己，煩惱的來處很多是在一些小事兒上。

【第89句】：人總會陷入這個怪圈：得不到的想得到，得到的又怕失去，總覺得別人得到的比自己得到的要好。不過最大的悲哀莫過于得到的原本不是自己真正想要的。

【第90句】：可意不生欲，不可不憎惡，。平等舍苦樂，不滅者令滅。～…覺悟彼諸惡，安住離欲心，善攝此六根，六境觸不動，摧伏眾魔怨，度生死彼岸。《雜阿含經》卷十一，第260經

【第91句】：【禪機妙語】【第1句】：老鼠嘲笑貓的時候，身旁必有一個洞。【第2句】：站在山頂與站在山腳下的兩人，雖然地位不同，但在對方眼里，同樣的渺小。【第3句】：在這世上惟一件事比別人議論更糟，那就是無人議論你。【第4句】：所有的人都站在一邊并不一定是好事，譬如他們都站在船的一邊。【第5句】：偶然的成功比失敗更可怕。

【第92句】：【禪語人生】遇到不順心的事時，千萬不要過分與自己較勁，應該學會退一步想。生活中沒有那么多大的原則問題，在不少事情上，都是既可這樣，也可那樣的。人不能只是拿得起，而不能放得下，該放下的就要放下。適時的放開自己，就等于解放自己，退一步對你大有好處。可見，有進有退，才是生活中真正的一種和諧。

【第93句】：【心靈禪語】每個人都要對自己的所作所為負責，所謂“敢作敢當”、“一人做事一人當”就是這個意思。這其實是要求人具有社會責任心，為自己做過的每一件事情承擔責任。要敢于擔當，推卸責任是可恥的。

【第94句】：“各人吃飯各人飽，各人生死各人了。”因此，你們必須要自己從勤勞奮斗中去創造光明，從勤勞奮發中去完成自己的理想。我們也可以把一切工作，當作磨練自己身心的機會，讓我們的生命能作最有意義的發揮，雖然人生命的時間才幾十年，但是我們可以利用短暫的生命，來完成具有無限價值的事業。

【第95句】：【禪心佛語】世人學道不成，病在好高惡下。哪知高處有險，低處安然，就像掘井似的，不往高處去掘，越低才越有水。人做事也得這樣，要在下邊兜底補漏，別人不要的、你撿著，別人不做的、你去做，別人厭惡的、你別嫌，像水的就下，把一切東西全都托起來。不求人知，不恃己長，不言己功，愜人賓服你，那才是道。

【第96句】：【禪語人生】夕陽之所以無限好，是因為它已經接近了黃昏，流星之所以美麗，是因為它的瞬間能打破夜的寂靜，水珠之所以晶瑩，是因為它的晶瑩能折射陽光，殘缺是生命的本質，也是時間百態的一種象征。悅納自己，放寬心態，包容殘缺，欣賞殘缺，到最后我們或許發現殘缺也是一種美。

【第97句】：【禪心佛語】人生有三種苦：你得不到，所以痛苦；得到了，卻不過如此，也會覺得痛苦；輕易地放棄了，后來卻發現，原來它在你生命中是那么重要，所以覺得痛苦。既然，得不到、得到了、放棄時都會痛苦，何不把人生的得失看輕一些，保持一顆平常心，痛苦不就會隨之而減輕嗎？以一顆平常心看待得失，人生完全可以不苦。

【第98句】：【以禪者的慧眼看世界萬里無云】以禪者的慧眼看世界，觸目都是菩薩。水月相忘渾然一體，珠光交映圓融無礙，饑餐困眠天天都是好日子，山石點頭處處充滿情和意。翠竹黃花皆佛性，白云流水是禪心。千江有水千江月，萬里無云萬里天。

【第99句】：【一心向佛的禪語】恒秋：來這世間一場，活一場心態的平和，雖然世界不會因為一個人而改變，我們可以改變自己，我們活著的原則和信念非常的樸素，活的起，累的起，苦的起，笑的起，歷經生活的辛苦，還能撐得起。