【第1句】：正信的佛教徒，應(yīng)該知道拜佛的道理，也要知道拜懺的意義。拜佛的意義是邁向信仰的目標(biāo)，拜懺即是改善人生、美化心地，至真至誠地反省懺悔。

【第2句】：【佛心禪語】禪，講究的是頓悟本心，徹見自性。而世人往往難逃色、欲、利的誘惑，徘徊左右，妄失自性。禪啟發(fā)了凡人的自性，解開我們觀人、觀事、觀物、觀境、觀理、觀心的真心自在。

【第3句】：【禪語人生】維納斯在樂觀主義者眼里是美麗的，在悲觀主義者眼里是殘疾的，在現(xiàn)實主義者眼里是美麗且殘疾的。

【第4句】：【禪語人生】越是身處逆境，越不能向命運低頭；越是遭到挫折，越要懂得發(fā)奮；越是遭遇厄運，越要活出精神。所失必有所得，生活對我們的每一次重創(chuàng)都會以另一種形式給予我們一定的補償，關(guān)鍵是自己要調(diào)整好心態(tài)并努力為之。

【第5句】：老僧三十年前未參禪時，見山是山；見水是水。及至后來，親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水。——《青原惟信禪師》

【第6句】：【禪語人生】我們一定要樹立佛法的正知正見，一定要樹立牢固的因果觀念，一定要樹立牢固的前生后世的輪回觀念；一定要相信命運是可以改變的，一定要相信人是可以大徹大悟的，一定要相信自心具有無量的功德和能量。

【第7句】：水往低處流，云在天上飄，一切都自然和諧地發(fā)生，這就是平常心。擁有一顆平常心，人生如行云流水，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。

【第8句】：【禪心佛語】善男子。譬如霧露勢雖欲住不過日出。日既出已消滅無余。善男子。是諸眾生所有惡業(yè)亦復(fù)如是。住世勢力不過得見大涅槃日。是日既出悉能除滅一切惡業(yè)。

【第9句】：【禪心佛語】良好的綜合素質(zhì)形成來自多方面的良好習(xí)慣，道德的文明、思想的健康、作風(fēng)的正派都是來自有一個良好的習(xí)慣，良好的道德習(xí)慣形成良好的道德品質(zhì)。

【第10句】：【禪心佛語】第一個小故事：格西班大師是古時候噶當(dāng)派的大成就者。在獲得成就以前，他和我們一樣是一介凡夫，心里會產(chǎn)生各種各樣的自私之心。不同的是，他時時刻刻都在觀察自己的心。

【第11句】：【禪心佛語】人應(yīng)該與自己的主見，堅信自己是正確的，做一個自信自主自尊的人，不要人云亦云，被別人牽著鼻子走。

【第12句】：【佛心禪語】作為旅人的我們，本能地與死亡抗?fàn)帲挥胁【偷结t(yī)院，以藥物跟死亡搏斗。但是，死亡似乎是不可逾越的，我們終將敗在死亡手中。

【第13句】：頓悟禪者心也，心中有禪，坐亦禪，立亦禪，行亦禪、睡亦禪，時時處處莫非禪也。禪也是頓生的，特定的時間，特定的空間，人頓悟，得禪意。

【第14句】：【執(zhí)子之手，與子偕老】死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。（詩經(jīng)·邶風(fēng)》）☆茫茫人海中，你牽過誰的手走過一段心路？誰又牽著你的手一起變老？

【第15句】：【佛心禪語】阿難問佛，病如何得治？世尊答言，有十二種藥可令此病得痊：【第1句】：慈悲喜舍是藥。【第2句】：謙讓作小是藥。【第3句】：贊嘆大乘是藥。【第4句】：有惡能改是藥。【第5句】：有過能悔是藥。

【第16句】：【佛心禪語】按照常理，居士應(yīng)該將大碗再推回到法師面前，以示恭敬，可是居士一點兒都沒有推讓，張口就吃。法師見他這樣，不由皺起了眉頭，心里想：“本以為他慧根不淺，可是居然一點兒都不懂得禮儀。”

【第17句】：【禪語人生】信佛而不去學(xué)佛，就是迷信；拜佛而不學(xué)佛，也是迷信。學(xué)佛是要學(xué)得像‘佛’一樣。如能再進(jìn)一步地去學(xué)佛的修養(yǎng)，去學(xué)佛的慈悲、學(xué)佛的智慧，并且實際認(rèn)清自己，體會宇宙的真理實相，如此的學(xué)佛；也就是像佛了。

【第18句】：【禪心佛語】金錢是人生無法或缺的一部分。然而同樣擁有金錢，有的人卻終生為金錢所累，被金錢所困擾，甚至被金錢剝?nèi)チ诵悦欢械娜藚s能役使金錢，御錢生效，發(fā)財致富，獲得歡樂和幸福，走向人生的輝煌。

【第19句】：【禪心佛語】世間沒有什么原因能把你束縛，真正傷害你的是你的貪念和執(zhí)著，猜疑和嫉妒，生活是一場自我的解脫，真的沒有人能贈送你輕松，人生的路本來曲折，如果自己再慌了手腳，那么等待你的又是一場跌落。

【第20句】：參話頭猶如手握一柄金剛王寶劍，任何心識情緒生起，都會臨刃而亡。既有此寶劍在手，行走天涯而無懼，何必要去自尋敵人欲殺之而后快，參禪強求開悟，定入魔障。

【第21句】：【禪心佛語】對一位修行人，慈悲很重要，智慧也很重要，但要抉擇時，智慧更重要，這時你就要拿出深刻的智慧，幫助自己抉擇。當(dāng)你不觀察不分析時，可能以為貪欲也不錯嘛，這時就要以正確如法的態(tài)度，讓慈悲智慧平衡，這很重要。

【第22句】：【禪心佛語】上了心的人，才會在心上；動了情的情，才會用深情。心其實很小很小，裝一份愛足夠；時間其實很少很少，陪一個人就好。

【第23句】：《毗尼母經(jīng)》上說：“卑己敬人。”古語說：“君子敬而無失，與人恭而有禮。”圣人的偉大，在于他的平等心。與人交往，只有相互平等，才會有真正的彼此尊重。尊敬別人能換來別人的尊敬，互相尊敬能互相受益，主動示善最為珍貴。

【第24句】：【佛心禪語】別把工作當(dāng)負(fù)擔(dān)，既然目前改不了行，也沒有更好的選擇，與其生氣埋怨，不如積極快樂的去面對。當(dāng)你把工作當(dāng)做生活和藝術(shù)時，你就會享受到生活的樂趣，享受工作的快樂。

【第25句】：【禪心佛語】歲月蹉跎，時光荏苒，人的一生中，痛苦與寂寞揮之不去。再好的東西都有失去的一天，再深的記憶也有淡忘的一天，再愛的人，也有遠(yuǎn)走的一天，再美的夢也有驚醒的一天，該放棄的決不挽留，該珍惜的決不放手。

【第26句】：【禪心佛語】過了不久，這座寺院又來了一位乞丐。方丈把他帶到后院，指著那堆磚頭對他說：“你把這堆磚頭搬到屋前，我就給你銀子。”但是這位雙手健全的乞丐卻鄙夷地朝方丈瞪了一眼，頭也不回地走開了。

【第27句】：譬如一切種子皆依地生，建立增長，若地壞者，彼亦隨壞。如是，過恒沙等如來菩提智所應(yīng)斷法，一切皆依無明住地生、建立增長，若無明住地斷者，過恒沙等如來菩提智所應(yīng)斷法皆亦隨斷。《勝鬘經(jīng)》

【第28句】：說話，誰都會，但是做到，就未必人人都能了。但是做事情，重要的偏偏是做，而不是說。人們做不到很多事情，原因就是把太多的時間浪費在說上，去空談，去空想，卻不舍得動一下手。世間的事情都是一樣，做永遠(yuǎn)比說強。

【第29句】：平常要多調(diào)伏自己的心念，培養(yǎng)正確的人生觀。若能降伏“憂煩”的魔軍，看淡世間的利欲，得時不貪著，失時無掛礙，這才是步入解脫門。

【第30句】：【禪心佛語】人生旅途上，橫豎都是路，生命不是用來比較，而是用來完成。如果想讓生活更加美好，也讓自己更加美好地生活，我們不妨就把生活看作是一滴靈動的水。用你的笑容去改變這個世界，別讓這個世界改變了你的笑容。

【第31句】：世上沒有一樣?xùn)|西是可以完完全全、真真正正抓住的，無論是物，還是人，因此不必斤斤計較，刻意追逐。對于不生不滅的生命本源，要把握得住，要認(rèn)識得透徹，才能夠善始善終。

【第32句】：【禪心佛語】拿得起是一種自信，放得下是一種解脫。拿得起放得下是做人的一種平衡。人生能找到拿得起放得下的最佳支撐點，路便會寬，心就會明。

【第33句】：【禪心佛語】堅持正念的人，幾十年如一日，不會有大的變動；沒有正念的人，今天還在這里聽法、思維法、修法，還能翻兩下法本，一到紅塵里去了，三、五年回不來，甚至一生回不來。這就是忘失正念跑到世俗里去了。

【第34句】：【佛心禪語】不能斷除苦因的人就跟怕死的凡夫沒兩樣，反之，如果有人能夠滅苦，佛陀說這樣的人就可稱之為超越世間的人(即出世間圣者)。

【第35句】：【禪心佛語】守候在命運的旅途中，你會看到生命的意義不在于活得長、活得久，而是在活得精彩、活得充實、活得有價值。

【第36句】：【佛心禪語】自己的命運其實是掌握在自己手中的，因為靈魂即神，是我們自己的靈魂掌控者自己的命運。關(guān)鍵在于用意識來控制思想，用正向的頻率來吸引美好的事物。

【第37句】：【禪心佛語】思慧，是指經(jīng)過自己的深思熟慮，再加上修行的體會，得到領(lǐng)悟，把道理完全弄清楚了，變成自己的一種哲學(xué)觀、世界觀、人生觀。

【第38句】：【佛心禪語】八六、人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

【第39句】：【禪心佛語】紅塵中，一個舍不得，耽誤了多少人；佛法中，一句無所得，難倒了多少人。只不過，舍亦無所舍，得亦無所得。佛說：應(yīng)無所住，而生其心。緣來是你，緣去是空，世間多少紛擾事，浮華落盡總隨風(fēng)。

【第40句】：【禪語人生】燕子以自己辛勤態(tài)度，銜泥筑巢，它成功了；而浮云終不能遮蔽天空，它始終過著流浪的生活。這是自然物象形成的兩種不同態(tài)度的結(jié)局，人生也是這樣。

【第41句】：【禪語人生】一個人的生命歷練，也就在于完成對自我執(zhí)著的堪破，從而適應(yīng)了風(fēng)雨交加，坦然自若，不管生命將來還要面對多少風(fēng)塵仆仆，活出內(nèi)心積極的出路，生命的信念不可以模糊，不管是淺吟低唱都是一種贊美。

【第42句】：【禪心佛語】即便叁戒守護(hù)得一塵不染，但若對叁界沒有生厭離心，仍然是輪回之因。即使叁門勤勤懇懇地奉行善法，但若不懂將善根回向圓滿菩提，善法也會被顛倒分別念一掃而光。

【第43句】：【禪心佛語】供水不像供其它東西，其它供品需要用辛苦和金錢換來，而供水不需要那么多辛苦，不需要什么金錢就可以做到，所以供水沒有舍不得的心，供養(yǎng)的誠心比較到位。你的心能如水一般的清凈就是到位了。

【第44句】：【禪語人生】雨，該下的時候自然會下，該停的時候也自然會停。你的內(nèi)心也是如此，任爾東西南北風(fēng)。不必為了有所感受而刻意做什么。

【第45句】：【禪心佛語】佛說法，不厭其煩地重復(fù)，主要是接受教化的人沒有開悟；這是佛慈悲到了極處。我們明白之后，才知道要感恩。

【第46句】：【禪語人生】尋找幸福是向前走，對過去無悔、對現(xiàn)在無懼、對未來無憂；真正的享受是無貪，真正的幸福并非擁有，而是喜舍。

【第47句】：【禪心佛語】人生的重大決定，是由心規(guī)劃的，像一道預(yù)先計算好的框架，等待著你的星座運行。如期待改變我們的命運，請首先改變心的軌跡。

【第48句】：【佛心禪語】把自卑從你的字典里刪去。不是每個人都可以成為偉人，但每個人都可以成為內(nèi)心強大的人。相信自己，找準(zhǔn)自己的位置，你同樣可以擁有一個有價值的人生。

【第49句】：生活是前行中的現(xiàn)實，現(xiàn)實是變幻后的魔方，總在定型之時才露出廬山真相，總會或左或右偏離我們曾經(jīng)的臆想。人生的魅力，不在于每天都沉浸于美好，踱步于艷陽，而在于前方總會有意外和驚喜，讓我們滿懷希望，不知疲倦地走。

【第50句】：【禪語人生】我們經(jīng)常說彌勒佛：大肚能容容天下難容之事，笑口常開笑世間可笑之人，生活是自己的，胸懷是自己的，豁達(dá)處事，心寬處事，你會發(fā)現(xiàn)那些斤斤計較，小肚雞腸的人，生命里是多么坎坷和悲情。

【第51句】：積產(chǎn)遺子孫，子孫未必守；積書遺子孫，子孫未必讀。欲知天下事，須讀古今書。老人不講古，后生會失譜。久住令人賤，頻來親也疏。但看三五日，相見不如初。

【第52句】：【禪心佛語】堅守者心擔(dān)明月，晴日陰雨，都不會失卻靈性的光輝。堅守者重視內(nèi)省，時時掃卻微塵，保持一身桀驁的高貴。

【第53句】：【禪心佛語】所有人都想要快樂，但很多人被貪心所污染，自己走向絕路了。用錯誤的思想來做事，結(jié)果進(jìn)退兩難，陷入困境。

【第54句】：【禪心佛語】清靜不在熱鬧繁雜中，更不在一顆所求太多的心中，放下掛礙，開闊心胸，心里自然清靜無憂。喜悅能讓心靈保持明亮，并且擁有一種永恒的寧靜。心念意境如能清明開朗，則展現(xiàn)于周遭的環(huán)境，都是美好而善良的。

【第55句】：【譯文】孔子說：“君子對于天下的事情，沒有固定不變地要求，也沒有固定不變地認(rèn)為，而是怎樣適合情理，就怎么去做。”

【第56句】：【佛心禪語】老人堅定地說：“對。我才四歲。因為，我在四年前所過的生活，是很胡涂、懵懂的人生，那不是真正的人生。后來很幸運地得聞佛法，所以我接受佛陀的教育才四年。”

【第57句】：【佛心禪語】開口說話前，問自己，是否有必要。沒有必要，就不說。這是修心的第一步，因為，如果你對自己的口也不能有所調(diào)御，怎么能指望對自己的心有所調(diào)御？——法師阿姜.放《覺知之心》

【第58句】：【禪語人生】物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，是強求不來的，既然這樣，就放寬心態(tài)，順其自然。無論何時何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達(dá)的心態(tài)，不讓自己活得累。

【第59句】：【佛心禪語】保持一顆平常心——無斷常、無取舍、無憎愛、無凡無圣、超越一切對立的東西，這是最直接、最根本的解脫生死的法門。

【第60句】：【禪心佛語】恒秋；生活里經(jīng)常被那些不快樂的心情困擾，甚至產(chǎn)生對外在事物無奈應(yīng)付的負(fù)面情緒，每個人都需要面對和放下的歷練，學(xué)會為自己提出一句忠告，打開心窗，往事如煙。

【第61句】：【禪語人生】迎面的所有風(fēng)雨，不用逃避，盡管照單全收。歷經(jīng)的所有煩惱，不用害怕，只管不拒不留。風(fēng)雨從業(yè)力而來，逃也不掉，不如了卻。煩惱從無明而生，擋亦無效，自會滅卻。

【第62句】：【文案基地經(jīng)典禪語】人生不易，珍惜擁有，感謝經(jīng)歷，努力的去讓自己活得輕松些，讓這短暫的人生多留下些瀟灑的印痕。因為你單純，所以你是快樂的；因為你有一顆寬容的心，所以你是迷人的。因為你懂得寬容，所以你是幸福的。

【第63句】：證嚴(yán)法師開示：“欣賞他人，即是莊嚴(yán)自己。如果你老是想贏對方，即使獲勝了，那也是空洞的勝利，因為你永遠(yuǎn)得不到對方的好感。”因此在現(xiàn)實生活中，要學(xué)會示笨顯拙，成全別人的好勝心，否則，你可能會因此而自毀前程。

【第64句】：【禪心佛語】籃球：總是墜入圈套，因為有人拍它。車輪：保持距離才能行走和諧。貝殼：只因失去內(nèi)涵，才被拋向沙灘。

【第65句】：【禪語人生】修行人就是要將有事化為無事。修行人就是要將煩惱化為無煩惱(菩提)。修行人就是要使自己安樂，也使他人安樂。

【第66句】：【經(jīng)典佛語】愛心是一條清澈的清泉，澆灌片片綠葉；愛心是綠葉，襯托朵朵鮮花；愛心是鮮花，散發(fā)陣陣醉人的清香......

【第67句】：方死方生，就是說我們死的那一刻，也就是新生命的開始，這兩個點也是可以重疊的。當(dāng)我們下班休息時，休息的起點也就是工作的終點，這兩點一樣可以重疊。——耕云先生

【第68句】：人必須把心中的貢高和我相放下，才可能發(fā)展出寬容、忍辱和尊重別人的謙和，從而發(fā)展圓融的人際關(guān)系。——鄭石巖

【第69句】：【禪心佛語】佛陀教導(dǎo)的是：當(dāng)看見念頭或當(dāng)思惟的時候，放下念頭并「保持覺性看著它」，這就叫做VIJJA(明)或智慧。

【第70句】：不見有物難得可重，但于能說佛法之人生難遭想。是故菩薩于內(nèi)外財，為求佛法，悉能施舍，無有承事而不能作，無有勤苦而不能受。若聞一句未曾聞法，生大歡喜，勝得三千大干世界滿中珍寶。《華嚴(yán)經(jīng)》卷三十四，十地品

【第71句】：真正的人生就是不聽從命運的擺布，把夢想變成現(xiàn)實。如果我們能把命運轉(zhuǎn)換成使命，那么，在很大程度上，我們就能控制自己的命運。我們能控制了自己的命運，那還有什么事情做不成呢？

【第72句】：【佛心禪語】世界上沒有單獨存在的東西，每個人都要依靠很多的條件、緣分來幫助才能成功。所以，有時候，朋友一句話就決定了對方的命運；一塊錢、乃至一個念頭就決定了人一生的命運。--星云法師

【第73句】：猶如有人自己沒溺，復(fù)欲度人者，終無此理。己未滅度，欲使他人滅度者，此事不然。《增一阿含經(jīng)》卷四十三，善惡品

【第74句】：【禪心佛語】世間上的人，南來北往，熙熙攘攘，無一不是為財而忙。得一望十，得十望百，得百望千，乃至上萬，希望無窮。貪婪無饜，如是日久，習(xí)以為性，不但不覺其苦，反而愈忙碌愈感精神愉快。

【第75句】：【禪心佛語】怕苦的人將苦一輩子，不怕苦的人只苦一陣子。可憐之人，必有可恨之處。沒有備胎意識的人，人生將有很大的風(fēng)險。想過與眾不同的生活，就要有與眾不同的想法。眼睛能看到的地方需要視力，眼睛看不到的地方需要眼光。

【第76句】：【禪心佛語】當(dāng)我們實踐到對自己有信心的時候，就可以一點一點溫和地去警示他人，這是因為——如果我們不警示別人，他們將變得腐敗并發(fā)臭，并且會以一種不當(dāng)?shù)姆绞匠蔀榇蟊姷奈：σ蜃印?/p>

【第77句】：【禪心佛語】人生要喘兩種氣：一種是生命之氣，一種是精神之氣。人生要會兩件事：學(xué)會掙錢，學(xué)會思考。人生的兩個基本點：糊涂點，瀟灑點。

【第78句】：一切眾生皆集善、不善業(yè)，力相障故不得并受，如負(fù)二人物，強者先牽。（古印度）訶梨跋摩《成實論》卷八業(yè)道如秤，重者先牽。

【第79句】：【禪語人生】因為人都有自我的一面、自私的一面，站在自己的角度看問題容易，站在別人的立場看問題卻很難，所以與人相處不易，了解別人更難。

【第80句】：【禪心佛語】多一分快樂，少一分憂傷；多一分真實，少一分虛偽；多一分悠閑，少一分忙亂。這四多四少很重要，有了它們就活得心情舒暢。

【第81句】：【禪語人生】友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風(fēng)。

【第82句】：無緣大慈、同體大悲，就是究竟的平等心。培養(yǎng)平等心，你也不必拿出任何財物來，只要有這種心態(tài)，你就快活得很、自在得很！

【第83句】：【禪心佛語】他的母親依舊充滿熱情：“你看呀，那濃霧，那四周若隱若現(xiàn)的光，還有消失在霧中的船帶走了令人迷惑的燈光，那么令人不可思議。”或許是被母親的熱情所感染，拿破侖·希爾也隱隱感覺到了隱藏在濃霧中的神秘。

【第84句】：【禪心佛語】人需要改變的，往往不是環(huán)境，而是自己的內(nèi)心，生命是不完美的，生命是非常有限的，生命是一連串緣起緣滅的因緣組成，我們要體驗更深刻的生命，開發(fā)內(nèi)在的靈性，而不是孜孜不倦，樂此不疲地追求外在一切物質(zhì)生活。

【第85句】：在認(rèn)識和評價別人的時候，我們常常免不了要受自身特點的影響，我們總會不由自主地以自己的想法去推測別人的想法，覺得自己這么想，別人肯定也這么想。俗語“以小人之心，度君子之腹”說的就是這種情況。

【第86句】：所以，平時要收攝自己的心念，只要心專、意專、神專，自然能道道皆通。有的人說自己運氣不好，做任何事都不通順；其實，只要放開心念、看開煩惱，常常培養(yǎng)歡喜心，則心開運通，四通八達(dá)，無事不利。

【第87句】：【禪心佛語】世界不同于想象。我知道自己滿身缺點和瑕疵，卻仍有人愿意愛我、包容我，使我更有勇氣面對那些冷酷的時刻。這世界確實不同于我們的想象，我們因此學(xué)會了珍惜與感謝。

【第88句】：學(xué)佛應(yīng)縮小自我，擴大心胸，虛心求取學(xué)識。日常生活中的人與事，無不在教育我們，因此必須自謙禮讓、心胸開闊，如同宇宙虛空包容一切。

【第89句】：沒有什么比活著更好，活著是最燦爛的輝煌，因為只有活著才有歡笑，才有幸福，才有靈動，才有感動和輝煌。人生，沒有下輩子，當(dāng)不虛此生！

【第90句】：【佛心禪語】心地法門誕生王，豈假氣功來補償。心外求法求有得，終至辛勞落空亡。能所亡處自性現(xiàn)，綿密保任莫輕忘。立定腳跟毋偏頗，一切無求道真常。(元音老人法偈)

【第91句】：【佛心禪語】不要太在乎一些人，越在乎，越卑微。從現(xiàn)在起，不要問別人想不想你，愛不愛你？若是要想你、愛你自然會對你說，但從你的嘴里說出來，別人會很驕傲和冷落你。不要過份在意一些人，過分在意，只是在貶低自己。

【第92句】：【禪心佛語】格魯派關(guān)于“凈相法”判定標(biāo)準(zhǔn)有二：其一為獲得凈相之師長需具備師長之德相，二為所獲取之凈相需符合正法。

【第93句】：多數(shù)人的心都是迷信的。迷信自己的人，總以為天下唯我獨尊，唯有我能力最強。人應(yīng)該相信自己，但是不可執(zhí)著。

【第94句】：所謂“煩惱即菩提”，此話怎講？你若沒有菩提，就沒有覺性，沒有覺受，就跟石頭一樣，怎會有煩惱的感覺？在你感受到煩惱的同時，便彰顯了你的覺性，故說“煩惱即菩提”。——耕云先生

【第95句】：【禪語人生】無論繁華與否，寂寞與否，都是人生的必經(jīng)之路。我們要有勇于面對繁華的格局，也要有能夠沉淀寂寞的胸懷。由于繁華，我們知生知滅，便能頂?shù)米★L(fēng)浪；由于寂寞，我們心空智生，便能明了萬物。

【第96句】：【禪心佛語】快樂每一天。對什么煩心的事都一笑而過，每天生活在快樂當(dāng)中。笑是什么？笑是神，生氣是什么？生氣是鬼，你一笑，神就來；你一氣，鬼就來。神一來，鬼就得走，這叫神出鬼沒。

【第97句】：【生活禪語】對于已經(jīng)發(fā)生了的事實，既然已經(jīng)無法改變了，那我們就承認(rèn)現(xiàn)實，接受現(xiàn)實，除了認(rèn)命以外還是認(rèn)命，沒有其它更好的辦法了，這也是最明智之舉。

【第98句】：【禪心佛語】當(dāng)遇到障礙時，必須起而對抗；若輕易放棄，終你一生都將選擇放棄。告訴自己，你的心是可造之材而非朽木。

【第99句】：【禪心佛語】古剎鐘聲，梵音悅耳，尋一面鏡子，看透前世今生，人生難免一塵不染，用智慧擦拭靈魂，清澈。山山水水，皆是一來一去。