【第1句】：分享是一種交往的禮儀，是一種健康的心態；分享是一種關愛的情懷，是一種奉獻的精神；分享是一種生活的藝術，是一種生存的智慧。

【第2句】：這世上所有愛與恨都是自己感召而來，我們找到怎樣的愛人，得到幾分愛，都是我們內心的寫照。當我們拋開那些俗世的想法，拋開外在的條件凈化我們的身心時，身上的場態陽多陰少，便能輕易感召與我們匹配的真誠伴侶。

【第3句】：你一天到晚說“煩死了”，想不煩都難；你總是把“做不到”掛在嘴邊，你也就真的做不到；你常對自己說“我不行”，慢慢地連別人都會覺得你不行。每天早上迎著朝陽，對自己說幾句提氣的話吧，不要讓語言的自我暗示腐蝕了自己。

【第4句】：【禪心佛語】你心光明，世界便不黑暗；你心不亂，天地常會井然；你心常笑，青春將會不老；你心堅強，坎坷通向康莊；你心不染，濁處自有青蓮。

【第5句】：歡笑時的圍繞，不如落淚時的擁抱；得意時的追捧，不如失意時的依靠。不驚不擾的人，未必無情無義；轟轟烈烈的來，未必長長久久的守。眼睛看到的許是假象，心的感受才最真實；耳朵聽到的許是虛幻，心的聆聽才最重要。

【第6句】：【禪心佛語】珊禪師看學士那么著急想找到這個人，便和學士一起去找，可是找遍了每一個地方，就是不見雪竇禪師的蹤影。直到天快黑的時候，才在一個很破的屋子的角落里找到了正在打坐的雪竇禪師。

【第7句】：【經典佛語】“人對了，世界就錯不了。”一個人能否在激烈的生存競爭中戰勝對手，贏得一席之地，決定于能否戰勝自己，而比之于戰勝他人，戰勝自己是一個更大的難題。

【第8句】：【禪語人生】一根最細小的魚刺也可以扎破喉嚨。一只麻雀大小的肉也可能挽救一條危弱的生命。生存無小事，珍惜每一口食物，把它當作救命的一口。

【第9句】：【禪語人生】因此，以業力的觀點來看，能身為父子、母子、夫妻、兄弟姊妹、親戚、朋友，都是在往世生中，彼此間已種下了非常大的業力因緣，因此今生才能再次相遇，而且有了密切的關系存在。

【第10句】：【禪語人生】知恩報恩，是做人的根本。施者的境界比受者更寬大，施者所獲得的快樂比受者更豐富。唯有分享快樂給人，唯有懂得報恩的人生，才是有意義、有價值的人生。

【第11句】：【禪語人生】信心、誠實、耐力、勇敢、勤奮、好學是創業的資本；等待、拖延、遷怒、怨恨、消極、懶惰是失敗的原因。戰勝別人，靠的是自我實力；戰勝自己，靠的是自我智力。

【第12句】：【禪語早安心語】處凡愚而不減，在賢圣而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂，不斷、不常、不來、不去、不在中間及內外，不生不滅，性相如如，常住不遷，名之曰道。

【第13句】：【禪語人生】吳淡如說：“一個現代人，如果確定自己很認真、很努力，卻常常覺得自己被排擠、被利用、被欺騙、不受重視或被攻擊，通常是因為不太了解人性運作的關系。”因此，想成就人生的幸福生活，無論如何都需要了解人性。

【第14句】：【禪心佛語】人需要改變的，往往不是環境，而是自己的內心，生命是不完美的，生命是非常有限的，生命是一連串緣起緣滅的因緣組成，我們要體驗更深刻的生命，開發內在的靈性，而不是孜孜不倦，樂此不疲地追求外在一切物質生活。

【第15句】：【禪心佛語】佛陀不為眾人勸說所動，毅然朝密林中走去。果然正如眾人所說，行不多遠，佛陀便“遙見央瞿利摩羅手執刀盾走向”，這個強盜是一手持刀一手執盾，朝佛陀這邊是直奔而來。

【第16句】：生活于世，切忌人云亦云，心無主見。喪失了個性，也就喪失了一切。佛的智慧就是快樂的智慧。佛告訴我們，人生的種種痛苦是盲目追求“虛幻”的結果，破除虛幻，就可以達到真正的快樂。

【第17句】：“君子訥于言而敏于行。”其實，最有能力的人肯定不是愛招搖和顯援的人。聰明人凡事都心知肚明，謹言慎行，不該說的絕對不說出來。

【第18句】：【禪語人生】我們在放生的過程中，事實上受益最大的還是自己。因為在放生的行為中，自己不僅償還了宿世的殺債，而且物類感恩，龍天護持，諸佛歡喜。

【第19句】：【禪心佛語】當別人有生氣的情緒時，我們不妨把它當成是一種求救的訊息--其實他們內心欠缺的是更多自尊及肯定。

【第20句】：人生本來就是多姿多彩的，生活的面貌時時刻刻都會不同，大自然里尚且有變色龍的存在。這一切都在告訴我們學著改變自己的重要，這也告訴我們只有改變自己，才會更好地適應這個絢爛多彩的社會。

【第21句】：【經典佛語】“佛的法衣在身上總是不高不低、不松不緊，風吹過來時不能把法衣吹亂，灰塵也不會染到佛身上。

【第22句】：【禪語人生】無知者無畏，不知畏；無私者無畏，無所畏；無求著無畏，何畏之有？民不畏險奈何以險懼之。人無欲方能無畏于天下。

【第23句】：【禪心佛語】大地眾生，無不是在說法啟發我們的心靈。如果大家能以寧靜的心來觀察大地的形相、聽大地的眾生聲，必能體會許多妙法。

【第24句】：【禪語人生】再看現代的青少年從小就知道享樂，亂花父母的血汗錢，衣服、鞋子、用具都要用名牌，每個月幾百幾千塊的零花錢象流水一樣用。家長也認為：現在時代不同了，寧可自己苦一點，也不能讓孩子沒面子。

【第25句】：一念一天堂，一念一地獄一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。這個心，一念的善，就造天堂的因；一念的惡，會結地獄的果。

【第26句】：【禪心佛語】越分析就會越分裂，思考最終會導致一個人變成四分五裂，達到無分別就是一種智慧，一種禪定，無分別并非沒有覺照存在。

【第27句】：【禪語人生】宣傳凈土法門，普遍為眾生介紹這個法門，才能報佛恩于少許，才能報一點佛恩，不這樣做不能報佛恩。

【第28句】：活在當下是一種全身心地投入人生的生活方式。當你活在當下，沒有過去拖在你后面，也沒有未來拉著你往前時，你全部的能量都集中在這一時刻，生命因此具有一種強大的張力。

【第29句】：【佛家經典禪語文案】恒唯法師：如果誤解命運是一場折磨，那么可以理解，你已經掉進了煩惱的沼澤，仔細觀察生活，生活里處處都是友好，幸福本來就晝夜不舍，是自己的苦惱把自己活成了一場披頭散發。

【第30句】：佛問諸沙門：人命在幾間？對日：在數日間。佛言：子未能為道。復問一沙門：人命在幾間？對日：在飯食間。佛言：子未能為道。復問一沙門？人命在幾間？對日：呼吸之間。佛言：善哉！子可謂為道者矣。《四十二章經》

【第31句】：時來易覓金千兩，運去難賒酒一壺。欲知世事須嘗膽，閱盡人情好著書。笑臟笑拙不笑補，笑饞笑懶不笑苦。要好兒孫須積德，欲高門第快讀書。兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。

【第32句】：人生淡然如花，行走一路芬芳。任由世界跌宕起伏，心若不驚，自然從容。靜守一方天空，安度一春歲月。無意于得，自然無所謂失。人生之美，不在爭求，而在靜守。只愿此心：一世清寧，安然盛開。

【第33句】：【禪語悟道】當今時代的人們所遇到的問題，并非是饑餓寒冷、居無定所，而是精神崩潰、心靈空虛。我們缺乏的不是物質文明，而是精神良藥。

【第34句】：今韻增訂，宜誦易記。金無足赤，人無完人。謹慎從事，低調做人。近朱者赤，近墨者黑。酒多人癲，書多人賢。酒中含毒，色上藏刀。居家要儉，待客宜豐。鞠躬盡瘁，死而后已。舉不失德，賞不失勞。

【第35句】：【禪心佛語】佛陀拈花，迦葉微笑。那手中的蓮花只對那些活在當下的人而言才是真實的。如果你不回到目前此刻，對你來說，這朵花實不存在。與痛苦接觸并不是要迷失于痛苦中，生命雖然是充滿苦惱，但也同時滿載奇珍。

【第36句】：我們皈依佛后，要體解大道，接受佛陀的教育，拓展智慧，啟開心性，追求宇宙的真理，了解三理四相；然后發大心、立大愿，身體力行、自覺覺他。能體悟佛理與濟世之本懷，不斷精進學習，才是真正學佛的弟子。

【第37句】：【佛心禪語】保護生態環境健康衛生，有利于人類的身心健康。愛護自我心靈環保，有利于人類智慧增長。愛護心靈環保有利于心靈健康，有利于解脫心靈煩惱。心靈環保從修心，修行開始。

【第38句】：人生，需要努力，更需要學會選擇。無論是在何種情況之下，生活不是簡單的取與舍，不要斤斤計較失去的，得到的要比失去的更珍貴。你只有懂得了，才會懂得擁有，懂得。

【第39句】：【佛心禪語】不要說謊、失信：對朋友同事說謊會失去朋友同事的信任，使朋友、同事從再相信你，這是你最大的損失。要避免說大話，要說到做到，做不到的寧可不說。

【第40句】：心正，人就正，哪怕身子是歪的；心歪，人就必歪，哪怕身子再挺。沒有一塊骨頭是錚錚鐵骨，心骨軟，身子骨再硬也是軟的；心骨硬，身子骨再弱也是硬的。

【第41句】：一切因緣法，隨根欲所行，如其所有愿，得如是果報。《大寶積經》卷五十九，文殊師利授記會于眾生田中，下佛種子，是故能令佛種不斷。《華嚴經》卷十八，明法品

【第42句】：【佛心禪語】不必要挑剔生活的不如意，所有的一切不外乎是自己的天真遇上了社會的現實罷了。成見不如理解，抱怨不如放下。

【第43句】：佛家說：今日的執著，會造成明日的后悔。因為一念不放，而后悔終生的事比比皆是。如果放不下，便無法使自己達成圓滿，不能成“佛”，反倒為“魔”。

【第44句】：【圣經文案】268我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那里去；我在哪里，叫你們也在哪里。(約14:3)

【第45句】：【禪心佛語】人總是在克服一個一個困難的前提下才能夠有所收獲、有所成功。只有迎難而上、知難而進，這才是應有的精神。

【第46句】：【佛心禪語】我們應該珍惜自己已經擁有的東西，同時，不應該貪執不屬于自己的東西。珍惜自己擁有的人常常會幸福，貪執不屬于自己東西的人，往往會煩惱。

【第47句】：【禪語人生】真正的快樂來自于心靈的平靜與安詳。可是現代人越來越不會享受這些，越來越沉溺于感官的刺激與快感，心靈越來越麻痹與僵化。

【第48句】：般若現證即是自內證耶？佛言：不也，善男子，般若如實觀見法身為內證也。終不以聞所成慧思所成慧為內證也。非但聞思即能證得自內所證真如之法。《大乘寶云經》卷四

【第49句】：說話帶口頭禪，會擾亂節奏，顯得雜亂無章。平時說話聲音不能太響，在公共場合特別要注意文明，大聲喧嘩，只能使別人捂住耳朵。

【第50句】：給我們設置障礙的并不是生活的挫折，而是一顆斤斤計較、不豁達的心。是我們自己給自己設下了障礙，阻礙了跨越痛苦、超越自我的腳步。

【第51句】：人生這條路，那些發生的痛苦，只是生活的一個又一個教化，是生命的一部分內容，但不是裁定，所有經過的一切，都是生命成長和改變的路口，或者說是思維模式。生活怎么活？愿意接受，愿意原諒，愿意改進，愿意耐心。

【第52句】：人活著，不應活得那么苦悶，人死了，不應死得那么傷感，哪怕生命只一朵花開的時間，也要像花一樣燦爛地綻放。

【第53句】：【佛心禪語】其實，辦不好事情，有時并不是因為做事能力差，而是因為沒有認認真真把事情做到最后，如果能一心一意做事并堅持到最后，那么，定會把事情做成做好。

【第54句】：恒愚法師：吃得苦中苦，方知甜滋味。俗話說得好，沒有吃不了的苦，只有享不了的福。所以，不要嬌慣自己，自己堅強才是人間正道。世上也沒有平白無故的福報讓你享用，多積福，多惜福，才能多享福。

【第55句】：愛重反為仇，薄極翻成喜。安步以當車，無罪以當貴。白酒紅人面，黃金黑人心。白天多活動，晚上少做夢。白玉有微瑕，紅顏多薄命。百里不同風，十里不同俗。伴君如伴虎，刻刻要當心。飽不宰母雞，餓不吃谷種。

【第56句】：人有兩只眼睛，可以看世間、看萬物、看他人，就是看不到自己；能看得到別人的過失，卻看不到自己的缺點；能看得到別人的貪欲，卻看不到自己的吝嗇；能看得到別人的邪奸，卻看不到自己的愚癡。

【第57句】：【經典佛語】有的人修了佛后，一遇到問題，立即給佛上昂貴的供品，上昂貴的香，以為越貴，佛祖就越會保佑他。這分明是在賄賂佛，把佛當成了小人，以為佛拿人東西，手就短了。（平時不注重積功累德，臨時抱佛腳的作用很小哦）

【第58句】：自由是一種心境，如閑云野鶴，閑散安逸不受塵世羈絆，能夠在悲傷中發現喜悅，能夠在陰霾中預見晴天，就如長沙景岑禪師所言，心能夠在整個時空中徜徉，“始隨芳草去，又逐落花回”。

【第59句】：【讓人靜心的禪語】人生猶如一本厚厚的書。而當下，則是書的一節絕不可缺少的重要而又普通的章回，歲尾是一頁的終結，歲首則是新一頁的始端。一頁復一頁地緩緩地品味細讀，才可習得人生的真諦。

【第60句】：君不正臣投外國，父不慈子奔他鄉。君子樂得做君子，小人枉自做小人。駿馬卻馱癡漢走，美妻常伴拙夫眠。看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮。看破世事驚破膽，傷透人情寒透心。看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。

【第61句】：【禪心佛語】為人處事靠自己，背后評說由他人。就算做得再好，也會有人指指點點。即便一塌糊涂，亦能聽到贊歌。不必掉進他人的眼神而扭曲了自己。隨緣而為，努力在心。千人千面，不看也罷。

【第62句】：【禪心佛語】人的求生或求死，生或死，都是為了趨于至善，回歸至善，這是人生的最高境界，生命的最大目的。

【第63句】：光景匆匆似水流，等閑離別又逢秋。江南綠意今仍在，滿目青青幾許幽。禪茶一盞虛窗隱，小酌詩風淡著情。嫩綠為肌閑作意，空山靜谷室中盈。

【第64句】：也許，花開并非唯一的向往，花落并非所有的感傷。墜入塵世，閱讀滄桑，多少個夢，似月光的飄渺，飛出心靈的圍欄。于朦朧間流浪，多少個夢，棲落水草間，滾落成露珠，粲然一笑。

【第65句】：【禪心佛語】反常，要有反常的實力；矛盾，要有矛盾的統一。空色——亂花欲迷眼。禪花非錦繡，身處色法空，春秋化作雨，法界如虛空。若拋盡虛渺的名利，必能換回那真正的幸福與快樂。

【第66句】：【佛語摘抄精選】僧問：“如何是無異的事？”師日：“千差萬別。”僧再問，師日：“止！止！不需說，且會取千差萬別。”（《五燈會元》卷十）

【第67句】：為什么要“閑談莫論他人非”呢？道理很簡單，每個人都有自己的生活環境，環境造就了每個人在處事原則與方法上存在著差異，這就好比穿鞋，倘若我們不穿上別人的鞋，怎么會知道別人的腳是舒服還是痛苦呢？

【第68句】：人生會遇見四種人：自己，你最愛的人，最愛你的人，和你共度一生的人，遇見同一個人，注意了，真得要好好珍惜，你可是相當幸運兒。否則，請你不要傷心，難過，你所遇見得都只是過客而已。

【第69句】：【人心禪語】當我們總抱怨世界陰暗時，恰恰是自己內心蒙了很厚的灰塵。有智慧的人，從來不活在別人的嘴里，也不活在別人的眼里。識自本心，見自本性，不起妄緣，無心無為，自由自在，動靜自如，冷暖自知，當下就是修行。

【第70句】：佛說：眾生為了不斷地滿足自己的欲望，已經迷失了本性，母親與兒子相爭，兒子與母親相爭，父子、兄弟、姊妹、親族彼此相爭，國王與國王、梵志與梵志、居士與居士、百姓與百姓、國家與國家之間也是如此，這都是現世的苦難。

【第71句】：前先，以珍惜所擁有讓不安定的心安定；中間，以少欲知足讓安定的心穩同；最后，以放下貪執讓穩固的心發揮用。這就是在日常生活中，使我們的心安定、穩固及發揮功用的方法。

【第72句】：【佛家禪語悟道人生】人生的磨難是很多的，所以我們不可對于每一件輕微的傷害都過于敏感。在生活磨難面前，精神上的堅強和無動于衷是我們抵抗罪惡和人生意外的最好武器。——洛克

【第73句】：【禪心佛語】生活不可能像你想象的那么美好，但也不會像你想的那么糟糕。我覺得人的脆弱和堅強都超乎自己的想象。有時，我可能脆弱得一句話就淚流滿面，有時，也發現自己咬著牙走了很長的路。

【第74句】：在感恩中奉獻自我、回報社會；在包容中取長補短、共同進步；在分享中廣結善緣、和諧發展；在結緣中成就自他、共創未來。

【第75句】：以平常心對待不平常事，則事事平常。但平常心并非“四大皆空”，平常心更不是消極遁世；平常心是一種境界、一種積極的人生。

【第76句】：【禪心佛語】孤立是消沉的意識型態，往往只是為了逃避一些什么，認真的時刻，幾等于零；其實，處于這種型態的人，究竟起來，很可能連自己都不知道答案，甚而至問題之所在。

【第77句】：世上最難辦的事是讓自己變成一個善良而有智慧的人，世上最難纏的人只是自己，認認真真把自己做好，世上就少有難題了！

【第78句】：【禪語人生】幸福感是看世界的心態，心態的轉變會影響情緒，或悲或喜，或不悲不喜，幸福就是心靈覺得滿足了。心若是杯，易滿；心若是缸，難滿。

【第79句】：【禪心佛語】身體是向死神發愿暫借修學佛法利益眾生而用的，不應該把太多的心思放在身體上，沒有正確發揮身體的作用它會憤怒，不與你合作，不聽你指揮，死神很快收回。

【第80句】：與不善人居，如入鮑魚之肆。貓搬甑，狗討食。雨淋羅漢，兩行珠淚假念悲。請人哭，沒眼淚。回味昨天的事，把握今天的事，矚望明天的事。

【第81句】：面臨諸多問題，如果只看把希望寄托在別人身上，那我們有時是會絕望的；如果一切從心開始、一切從我開始、一切從當下開始，多一分承擔的精神，時時照顧自己的腳下，做本分事，我們將永遠生活在希望中。

【第82句】：圖虛名，遭實禍。先小人，后君子。信了肚，賣了屋。衣食足，知榮辱。悔教夫婿覓封侯。親幫親，故向故。先睡心，后睡眼。

【第83句】：【禪語人生】真正的成熟是在合適的時機做該做的事，順其自然，既不瞻前顧后，也不左顧右盼，不急躁，不慌張。

【第84句】：【禪心佛語】貪瞋癡三毒，比鴉片煙、比酗酒、比最毒的砒霜都厲害。因為這些毒，是毒人有形的東西，譬如毒人身體；而貪瞋癡這三毒，是毒我們每一個人的法身慧命，所以這是最障道的。

【第85句】：【禪心佛語】佛教是講孝順的。經上說，在父母面前，稍稍地做一些不善的事情，得極大的苦報；稍稍做一些供養的事情，得無量的福報。這就是說，雖然父母不是圣者，但你在他們前面培福、造罪也好，同樣會感得無量無邊的果報。

【第86句】：【禪心佛語】生命中的因緣果報，平時就必須好好用心，播下細心照料的美善種子，更需殷勤地耕耘，才能擁有豐富的人生。

【第87句】：【禪心佛語】自性本自淸靜，本不生滅，本自具足，本無動搖，能生萬法，欲覓無上自性，須識自本心，見自本性，融其性中取，否則別無二法。

【第88句】：菩薩起欲界欲，不觀對治、疾除滅者，犯重垢罪。不犯者，常勤欲滅，欲心猶起，是名不犯。如欲，余蓋亦爾。《優婆塞五戒威儀經》

【第89句】：【圣經文案】157耶穌受了洗，隨既從水里上來。天忽然為他開了，就看見神的靈彷佛鴿子降下，落在他身上。(太3:16)

【第90句】：【心靈禪語】人生不易，珍惜擁有，感謝經歷，努力的去讓自己活得輕松些，讓這短暫的人生多留下些瀟灑的印痕。因為你單純，所以你是快樂的；因為你有一顆寬容的心，所以你是迷人的。因為你懂得寬容，所以你是幸福的。

【第91句】：【讓人靜心的禪語】對真正的修行人來講，除非是為了利益眾生，否則，世間的名利福報完全是一種毒藥。正如古大德所說：美譽是魔鬼給你下的毒，恭敬也是束縛你的繩索，一切福報都是解脫的絆腳石，所以不要把毒藥當妙藥！

【第92句】：若平時樂善好施，但心念卻不平靜，常起煩惱欲火；因一念無明，動嗔生癡、自作障礙，則惡業熾盛，善業蕩盡，因此前功盡棄，豈非可惜？

【第93句】：【禪心佛語】適時的低頭，不只是一個動作，也是一種智慧，是一種豁達的胸懷，是忍的境界；適時的低頭，不是委曲求全的懦弱，是“留得青山在，不怕沒柴燒”的深謀遠慮。

【第94句】：【禪心佛語】禪說，佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是眾生，自性覺即是佛。所謂“迷人念佛，求生于彼；悟人自凈其心。所以其隨心凈，即佛土凈”。

【第95句】：世界上如果有一種念想值得你為它活，你就沒有白活。活著的意義就是為自己的一縷念想而活，如果連這縷你值得為它活的念想都沒有，那么活也是白活，而且會活得糾結，活得支離破碎。

【第96句】：謙虛是一種美德，古語有云：“謙受益，滿招損。”一個謙虛的人，始終將自己擺放在一個比真正的自我更低的地方，就好像大海本在最低處一樣，位置定得低，才能擁有更加廣闊的提升空間。

【第97句】：【禪語人生】我們將要了脫生死的關鍵時刻，需要依靠上師佛法僧，因為人的力量太單薄，在世間往往身不由己，在大自然的災難中，或人與人之間，人與其他眾生之間，我們沒有辦法抵擋的事情是很多的。

【第98句】：好運有來由。與其痛恨自己不是成功人士的兒女，不如責怪自己不是成功人士的父母。與其忌妒天生好命的人，不如向他們學習，為他們的好命鼓掌喝彩。

【第99句】：【禪心佛語】當我們被流言中傷的時候，首選必須先冷靜下來，反觀自己，如果它具有真實性，那么我們就應該摒除恩怨、閉門思過，并且鼓起勇氣重新做人。