【第1句】：上等禪，兩袖清風，來去自如；中等禪，背個包包，負擔適中；下等禪，一肩挑。

【第2句】：失敗時要笑，你的悲傷帶來的往往不是安慰而是嘲諷；成功時可哭，你的眼淚能換更多的鮮花和掌聲。

【第3句】：在心靈中，沒有任何東西能夠被隱藏和埋葬。我們會把一切被壓抑的自動投射到外界，而自己根本毫無覺察。

【第4句】：佛祖而來原無僧俗，但人人有諦當，親證真得處，名入佛心宗。——《宏智禪師廣錄》

【第5句】：知三界唯心、三世唯心，而了知其心無量無邊?！度A嚴經》卷五十四，離世間品

【第6句】：【禪心佛語】人生的幸福最終就是自己給自己的，如果你不了解自己，那么永遠談不上也找不著幸福的。

【第7句】：如來藏不老不死、無量無邊、不生不滅、不常不斷。《大寶積經》卷三十二，出現光明會

【第8句】：【禪心佛語】時間定律：活得越久，攢的得越多；但未必生得越晚，就剩得越多。

【第9句】：【什么是快樂】世界上的每個人都在追求快樂，但卻沒有人真正了解什么是快樂。

【第10句】：【禪心佛語】權威是你把權給別人的時候，你才能有真正的權利，你懂得傾聽、懂得尊重，承擔責任的時候，別人一定會聽你，你才會有權威。

【第11句】：【禪心佛語】如果感到此時的自己很辛苦，告訴自己容易走的都是下坡路，要堅持住，因為正在走上坡路，雖然累，但一定會有進步。

【第12句】：【禪心佛語】夾山禪師與弟子這段對話，對現代人大有啟示：耕耘比收獲重要，過程比目的重要，事實的體驗比虛有的假象重要，內心的平安比虛妄的名相重要。

【第13句】：【經典佛語】對青少年，要關心不要擔心，要誘導不要控制，用商量不用權威.

【第14句】：【禪心佛語】人生最應該牢記于心的一句話是——因果關系。因果關系——是科學，是真理。善有善報，惡有惡報——是規律，是必然。

【第15句】：【經典佛語】理解：（夫妻本是前緣，善緣惡緣，無緣不聚；兒女原是宿債，欠債還債，有債方來。）

【第16句】：要結四緣：結人緣，結善緣，結法緣，結佛緣。這就是講如何發揮人的主動性，推動善因善果的成熟，避免惡因惡果的來臨。

【第17句】：【禪語人生】原來我只不過是只華麗的木偶，演盡了世間所有的繁華，才發現身后無數的金絲銀線，牽動我的...哪怕，一舉手，一投足。

【第18句】：若畏未來世，則名有智眼，若與此相違，是為大愚癡。《正法念處經》卷五十六

【第19句】：別人罵我、不諒解我、毀謗我，反而應生起一分感恩心，感恩對方給自己修行的境界。

【第20句】：坐禪只是一種進入禪定的途徑，假使只為坐禪而坐禪，即使枯坐成骨，心不曾抵達禪的深處，成佛的愿望也不過是空夢一場。

【第21句】：人活著，不應活得那么苦悶，人死了，不應死得那么傷感，哪怕生命只一朵花開的時間，也要像花一樣燦爛地綻放。

【第22句】：無貪心，無私心，心存清白真快樂；不尋事，不怕事，事留余地自逍遙。

【第23句】：【經典佛語】一個人的善行決定了今生、也決定了來世的解脫與快樂。莫嫌小善而不為，莫嫌善大而恐懼，大小全在一念間。善行是解脫痛苦、獲得快樂的惟一途徑.

【第24句】：曰：“如何是妙玄無私句？”師日：“寶殿無人不侍立，不種梧桐免鳳來。”——《大陽警玄禪師》

【第25句】：世間最珍貴的，既不是“得不到”，也不是“已失去”，而是我們現在所擁有的。所以，我們應該好好珍惜現在所擁有的，莫到失去之后才追悔莫及。

【第26句】：佛家棄絕私情，遠離紅塵，但佛家的宗旨是“普度眾生”，因此對俗世生活仍然關心，對于男女之愛，佛經上也頗多妙論。

【第27句】：【禪心佛語】禪悟人生：經常地不肯妥協，不滿于現狀，舍了這個，下一個可能更差，過多的欲求往往使你失去眼前的幸福，有時應學會遷就。

【第28句】：【四大原則】無論做什么，都要學會運用了解自然、利用自然、改造自然、順應自然這四大原則，因為我們周圍的人、事、物都屬于大自然的組成部分。

【第29句】：【禪心佛語】佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所獨有。

【第30句】：【禪心佛語】人生惟一聰明的方式就是悟道之后游于道中，不能違背道，否則，輕則前功盡棄，重則性命滅亡。何謂道：各行各業的規則就是道。

【第31句】：【佛心禪語】※煩惱是執著來的，痛苦也是執著來的。你覺得不好，特別反感，想不通想不開的時候，那就是愚癡，因為不會換角度。

【第32句】：【禪心佛語】凡事都會過去。牢記這項領悟，就可以保持心情的平衡，即使面對逆境也可以沉著鎮定。

【第33句】：【佛心禪語】做好人，靠的是一顆善良的心。做老好人，靠的是一張善變的臉。

【第34句】：你目前擁有的，都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？

【第35句】：這是“三寶歌”的起句。我們看到當今社會這么紛亂，世界如此黑暗，希望有大悲、大智、大愿力的人來啟開眾生的心門，將事理厘清，把心中的黑暗趕走，顯露靈覺曙光。

【第36句】：【禪心佛語】天氣的晴雨不能決定心情的晴雨和我們的心態，人生的道路需要樂觀的心態去面對，心晴是要開懷，心雨時亦要開懷，相信山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

【第37句】：就像煮一鍋肉，肉爛到看不見了，它還在鍋里嘛！它只是煮爛了而已，它并沒有消失；我們的生與死也是如此?！葡壬?/p>

【第38句】：【禪心佛語】煩惱需要訴說，痛苦需要流淚，憤怒需要吶喊，委屈需要傾訴，悲傷需要慰籍，這是我們的本色。

【第39句】：玉在璞中人不識，琢磨方知世上珍。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙方露金。看時尋常最崎嶇，成如容易卻艱辛。逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。

【第40句】：【佛心禪語】愛是一種責任，是給對方幸福的責任。真愛勿需猜測對方，真愛雖有牽掛，但不能糾纏對方，真愛雖有想念，但不能強迫對方。

【第41句】：以種種方便調御眾生，決其諍訟，撫其孤弱，恤其煢獨，遂其勝行。皆令永斷十不善業，正修十善。“四十華嚴”卷十一

【第42句】：【佛心禪語】不要抗拒命運，不要抱怨因果，直接接受它，煩惱就會減少，當下放下，煩惱即無奈你何。

【第43句】：【禪心佛語】成功不是偶然，成功是一種必然，是對善言德行的結算，也許結算你自己的，也許是結算你祖上或父母的。提升運氣從提升德行修養開始才是最保險的。

【第44句】：【佛心禪語】有時候，我們要冷靜問自己，我們在追求什么？我們活著為了什么？

【第45句】：【禪語人生】誤把善意作惡意，錯把壞人當好人，做事魯莽不聽勸告，導致痛苦與傷害。

【第46句】：歲月如一指流沙，緩緩的在指尖流淌。我靜坐在流年里。捻一抹心香，執一盞清茗，攜一抹陽光，笑看紅塵過往。

【第47句】：現在是電腦時代，人們習慣用腦，卻迷失了心。心勝過腦。心，極靈極妙；腦，卻呆頭呆腦。

【第48句】：欲能縛世間，調伏欲解脫，斷除愛欲者，說名得涅槃?！峨s阿含經》卷三十六，第1010經

【第49句】：地獄與天堂，只在劍出劍入之間，白隱之禪語，悟了乃對人彈琴，未悟乃對牛彈琴。

【第50句】：【禪語人生】我曾來過，只是你忘記了過去，你曾離開，只是又忘記了回來，心與心境，迷與悟的游戲，愛與被愛，執與迷的顛倒，而慈與悲，是善與慧中的收獲，元宵吉祥。

【第51句】：修習佛法并非學聰明，而是要開智慧。智慧由定而生，若能心專念一，從事入理，即能產生智慧。

【第52句】：【禪心佛語】貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

【第53句】：仰止在佛陀，完成在人格，人成即佛成，此名真現實。（民國）太虛《人生佛教》

【第54句】：對人有疑心，就無法愛人；對人有疑念，就無法原諒人；對人有疑惑，就無法相信人。

【第55句】：另有問：“何謂禪？”師言：“吃飯專心吃，做事專心做，心無旁騖即是禪。”

【第56句】：放低姿態，謙虛做人謙虛是圣人的本來面目，不要在你的智慧中夾雜傲慢，也不要使你的謙卑缺乏智慧。

【第57句】：【禪語人生】真正有智慧的人必懂得通權達變，唯有愚者才會死守一個觀念或堅持己見。

【第58句】：【禪心佛語】人生的許多煩惱，都是認識上的錯誤造成的，正思維能使我們如實地觀照人生。

【第59句】：迷妄中的人永遠不可能與覺悟者對等說話，如同盲眼人不可能與明眼人分辨顏色一樣。凡夫對佛說種種懷疑、推量，也就毫無價值了。

【第60句】：念佛要念得這顆如針孔般細小的心，能夠開擴成“量周沙界”，如明月般潔凈，如靜水般透徹。

【第61句】：媚景中春暖色暄，盡塵沙界一般天。林巒蓊郁爭蒼翠，花柳芬芳斗色鮮。蝶弄牡丹飛勢緊，蜂游芍藥謾遲延。人生幾度逢春景，何不于中種福田？——《法演禪師文案》

【第62句】：【禪心佛語】俗話說：一寸光陰一寸金；可俗話又說：寸金難買寸光陰。

【第63句】：【禪語人生】我們毋須去改變我們的生活型態，要改變的是我們對周遭及內心所發生的事，以及自我態度、反應和理解的方式。

【第64句】：進止安徐如象王，勇猛無畏猶師子，不動如山智如海，亦如大雨除眾熱?！度A嚴經》卷十八，明法品

【第65句】：【禪語人生】我們就不可能與其他人分享愉快和安詳。如果我們既安詳又愉快，我們的生命就會像一朵花一樣綻放，我們家庭、社會上的每一個人，都將得到我們安詳的濡潤。

【第66句】：日日是好日，每一天都過得富足，每日說好話，每日行善事，每日常反省，每日多歡喜。讓每一天都充實無憾地度過。

【第67句】：【佛說放下的禪語】·佛光菜根譚·不識賢愚是眼濁，不讀詩書是口濁；不納忠言是耳濁，不容他人是量濁；不通古今是識濁，常懷叛逆是心濁。

【第68句】：【禪心佛語】煩惱的心情，懲罰的是自己，不開心的日子，是把自己打折處理了，上蒼只眷顧那些堅強的人，不放棄信仰的人，幸福只圍繞那些知足常樂的人。

【第69句】：欲修佛法，當勤精進。。所以者何？是身無常，無有決定壞敗之相，不得久住，終歸磨滅，未得法利，恐中壞故?！洞髮毞e經》卷一一二，普明菩薩會

【第70句】：人生最踏實的事，是今日此時有多少力量就盡快付出——利益人群、造福社會。

【第71句】：【禪心佛語】視物純粹欣賞是一種境界，據物為己有是一種能力，能力好培養，隨處可見其人；境界稀有，非一世二世所成。與有能力的人共事，與有境界的人交友。

【第72句】：【禪語人生】相由心生，改變內在，才能改變面容。一顆陰暗的心托不起一張燦爛的臉。有愛心必有和氣；有和氣必有愉色；有愉色必有婉容。

【第73句】：疑于人者，人亦疑之。忘于物者，物亦忘之。（宋）山堂禪師（《禪林寶訓》）

【第74句】：如果你希望交到真心的朋友，你就必須先對朋友真心，然后你會發現朋友也開始對你真心；如果你希望快樂，那就去帶給別人快樂，不久你就會發現自己愈來愈快樂。

【第75句】：【禪語人生】螢火蟲——最可敬的是：即使光亮比不上太陽月亮，卻毫不自卑。

【第76句】：【禪心佛語】棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼。

【第77句】：【佛曰靜心禪語】怎么才能得到快樂？只要放棄滿腹的牢騷，摒棄虛偽的喬裝，放棄對金錢的渴望，放棄對權勢的窺探，你會發現快樂隨之而來，懂得放棄才能收獲快樂！

【第78句】：【禪心佛語】煩惱就是我們平時所說的負面心理因素，它們都是不善的。

【第79句】：人生亦應如此，在生活強迫我們付出慘痛的代價以前，主動放棄局部利益而保全整體利益是最明智的選擇。智者日：“兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重?！?/p>

【第80句】：【禪心佛語】世人如能凈罪積資，奉行十善，斷除十惡，此世間可趨向和平美滿。若背棄道德規范，僅依賴科技沉淪物欲，無異于飲鴆止渴，戒之慎之。

【第81句】：就像有些人，沒有錢財的時候盼望得到錢財，得到了錢財又覺得煩惱，既不知道如何管理，又不懂得如何善用。所以大多數人的最終結局就是“人財兩失”。

【第82句】：【圣經文案】250神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。(約3:16)

【第83句】：【佛心禪語】《大悲咒》與觀音菩薩，是二而不二，不二而二，兩者是不能分的。我希望，各位善知識能夠誠心誦持《大悲咒》，必然能夠消災息難。

【第84句】：【禪心佛語】生命是遷流的過程，執著任何形式的人，都將因為抗拒遷流而受苦。

【第85句】：【禪心佛語】凡事不以他人之心待人，多一份付出，少一份計較；凡事不以他人之舉對人，多一份寬容，少一份偏狹；凡事不以他人之過報人，多一份平和，少一份糾結。

【第86句】：【禪語人生】于千萬人之中，遇見你所遇見的人；于千萬年之中，時間的無涯荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了。

【第87句】：【圣經文案】91不忍用杖打兒子的，是恨惡他。疼愛兒子的，隨時管教。(箴13:24)

【第88句】：【禪心佛語】人體最軟的是舌頭，最硬的是牙齒，但這兩個看似矛盾的東西，卻相處得很好、很久。為什么?對立中往往存在著統一。禍福、好壞、陰陽、黑白等也是如此。

【第89句】：【禪心佛語】生為人，沒有服務人，則不名為人。人生有愿，才有方向。萬物歸有心。

【第90句】：為人處世莫掛牌。不掛牌，做二分三分，人們就會很承情；掛了牌，做十分是應該的，做九分九也會有人不滿意。

【第91句】：心正，人就正，哪怕身子是歪的；心歪，人就必歪，哪怕身子再挺。沒有一塊骨頭是錚錚鐵骨，心骨軟，身子骨再硬也是軟的；心骨硬，身子骨再弱也是硬的。

【第92句】：【禪心佛語】菩提心平凡樸實到常被人忽視，但它是大乘佛法一切修為的基礎。有人問我：菩提心的修持需要多久?我的答案是：“生生世世”。

【第93句】：佛家禪語：修行不僅僅僅要有誠心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不好講那么多話，舌尖頂上顎，有口水時咽下，那是甘露水。

【第94句】：【禪心佛語】萬法雖存皆因我，性相平等本無二。心欲若動萬相生，六道輪回皆因它。四大無體合為相，假名安立方起用。三世諸佛應機生，眾生度盡佛亦空。

【第95句】：【禪心佛語】過份譴責微小的過失，無異是用利斧去殺一只落在朋友額頭上的蒼蠅。

【第96句】：【禪心佛語】佛說：與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。

【第97句】：【禪心佛語】個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

【第98句】：【禪心佛語】人的成長要接受四個方面的教育：父母、老師、書籍，社會。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。

【第99句】：【禪語人生】我們是否也能像這位老人一樣，有這分心拿出掃把去掃馬路呢?不但外面要清凈，更要清凈我們的心地，記得要常常拿起心靈的掃把，好好地清掃自己的心。