【第1句】：常常，當一件事情發生，而我們沒有辦法處理的時候，最好的方式就是面對它、承受它、解決它、放下它。我們知道，當身體背負重擔的時候是很累的，也很難走遠；而我們的心靈也是如此。當內心承載太多東西的時候，也會很累，并且再難前行。只有放下心里的負擔，自心輕松，我們才能做好當下該做的事情。

【第2句】：人生多幾道坎，不一定是壞事，很多人或事，經歷了心就堅強了；很多溝或坎，跨過了心就會豁達了。學會淺行，學會釋重，深深領悟，靜靜飛翔。

【第3句】：我們不要想得到什么，而是時刻要想著丟掉什么——丟掉無明、煩惱、貪嗔癡。我們無所求，最后會得到一切——得到我們本有的清凈光明、自在安樂。

【第4句】：若不是午后無眠，都不知時光如此的寂。云何時滑落下了山坡，風何時安靜不語地離去，心里都一清二楚，但也都不想再去挽留。只是一個人懶散地倚在秋千上，聽夏夜蟬聲，風月晴朗。那種聲音，不及音樂入耳深情，可以說，更似禪院里裊裊鐘聲，可以穿山越水，飄逸空靈，也可以隨緣隨遇，超離塵外。

【第5句】：真正的愛情，即使在情感濃烈的時候，也不應失去理智。雖然愛情常會令人變得盲目，但理智還是要存在于相愛之人的心中。如果愛得亂了方寸，失了方向，最后不知道該怎樣去愛對方，這樣的愛通常都是有問題的。

【第6句】：人生無可替代，所有的都必須自己去經歷，自己去感受，人生有著無窮的誘惑，我們只能自己感受，才能沉淀曾經躁動的心；在生命的經歷中，目標卻是指引我們的航燈，會照亮我們所有年輕的心，會揮去生命中的無窮誘惑，會使我們的心靈漸漸寧靜，漸漸淡薄，目標唯一，珍惜眼前，向往未來。

【第7句】：【佛心禪語】《虛云老和尚法匯》中曾經這樣說，“假使熱鐵輪，于我頂上旋，終不以此苦，退失菩提心。”除了虛云老和尚這樣的說法以外，我們也還要對于宗門心法五要的第五部分“不忘初心”做一番解讀。

【第8句】：【禪心佛語】道業也分為兩種，一是慧業，一是福業，若能福慧雙具，就是最理想的道業。道一定要以德來完成，要具備美善的德行則必定要下功夫。

【第9句】：【禪言禪語】眾生心病，擁有的人煩惱“失”；沒有的人憂慮“得”，患得患失，卻成憂愁。若是身一無所有，則心一無掛礙——沒有得失的牽絆，沒有物質的積累，心靈自然沒有掛礙。這是圣者所有的境界，也是學佛者所求的境界。

【第10句】：做一件事情，不管有多難，會不會有結果，這些都不重要，即使失敗了也無可厚非，關鍵是你有沒有勇氣解脫束縛的手腳，有沒有膽量勇敢地面對。很多時候，我們不缺方法，缺的是一往無前的決心和魄力。不要在事情開始的時候畏首畏尾，不要在事情進行的時候瞻前顧后，唯有如此，一切才皆有可能。

【第11句】：【佛說放下的禪語】生活是一場漫長的選擇，你選擇了什么樣的環境，什么樣的人，什么樣的生活方式，就注定了你將擁有什么樣的人生。在此期間，我們會被一些人放棄，也會主動放棄一些人，而這一切的根源在于，生活就像大江大河，我們終將選擇不同的流域。

【第12句】：人生最重要的一件事情就是管住自己的嘴巴。一是管住自己的吃喝，再一個是管住自己別亂說話。佛家講：我們的嘴巴一天到晚愛說話，這個說話是口業。在所有的罪惡中，最易犯、最常犯而且害人最慘的就是口業。所以，多說話不如少說話，少說話不如實修。

【第13句】：愛上你自己，愛上每一寸肌膚，愛上每一個細胞，愛上你可以觸摸到的你的身體的任何一個部分，愛上你的靈魂，這樣你就如同愛上了神祗、佛陀一樣，你的生命，開始真正地成長。

【第14句】：無論喜怒哀樂，還是悲歡離合，長長短短的因緣際會之后，一切皆空。諸法都是空相，飄然而過不著痕跡。常人將出家修佛稱作遁入空門，四大皆空，如去如來，無遮無礙，是為空。

【第15句】：【禪心佛語】寬懷上路，也要寬容自己，別和自己過不去。不拘泥過往，不執著現在，更不奢望未來，給心情放個假，以從容的心境面對自己的人生種種，不杞人憂天、不優柔寡斷、不矯情死心眼，學會放松，寬處看事，大方自然。

【第16句】：【禪心佛語】活著，是因為關愛與求知。如果把關愛的范圍擴大，由己及人及眾生，那就是慈悲了。如果把求知的深度延展，由物及心，那就是智慧了。

【第17句】：【禪心佛語】當心靜下來時你會發現、每一個念頭無所從來，也無所從去，皆是心的起用，當下起、當下用、當下空。不住往事業自消，善惡皆莫住、有住就有果。

【第18句】：【禪心佛語】人生的酸甜苦辣，也是一種人生的常態，沒有誰能真正做到原地踏步，每一天都在啟程，所謂的煩惱和困擾，只是多一些在十字路口的徘徊與糾結，能省下一分鐘的糾纏，就能走出幾步路的距離，生活就這么簡單。

【第19句】：真的沒有永遠，生活中，明明有很多事，我們是有機會做的，卻一天一天推遲，想做的時候，卻發現機會錯過了；生活中，明明有很多話我們是有機會說的，卻想著以后再說，要說的時候，發現已經沒必要說了；生活中，明明有很多愛，我們是有機會把握的，卻不在意沒在乎，想愛的時候，已經來不及了。

【第20句】：人生有煩惱，皆源于人心有三毒。毒者，破壞也！世間之所以戰亂相連，國家動蕩不安、社會奢靡不振、事業敗落、感情破裂，都是因貪、嗔、癡三毒所引起。

【第21句】：【禪語人生】心理學提到過一種“拍球效應”——拍球時用力越大，球就跳得越高。其寓意是，承受的壓力越大，就越能激發潛能。因此，出于成長的考慮，我們需要給自己適當施加壓力。

【第22句】：現實生活中，的確有不少人追名逐利，不擇手段，為求得好名聲、名譽而做事，本末倒置。一個人如果熱衷于追求虛名，無疑是在飲鴆止渴，會為個人成長、事業發展留下禍患，就會應那句俗語一一“圖虛名，得實禍”。

【第23句】：【禪心佛語】你可以不相信佛教，甚至可以不相信世界上的任何宗教，但不能不相信餐桌上的那些動物是有情感有感受的。“己所不欲，勿施于人”的思想我們應該從餐桌上做起。

【第24句】：【靜的禪語】我們在生活中煩躁易怒、牢騷滿腹，那就說明自己的心不夠沉靜，就像一潭渾濁的水，隨便一件事情都能攪動心中的不滿。一個人如果心量狹小，痛苦就會如影隨形。要想心靈沉靜，就要學會寬容。寬容別人，也是善待自己。寬容是一種雅量和胸懷。擁有寬容的心，才會擁有更多的幸福。眼界有多寬，心才會有多寬。

【第25句】：【禪心佛語】沒有什么放不下的。你越放不下越有事，越擔心越有事。一切隨緣。活一天自在一天，活一天輕松一天，快快樂樂地活著，這就行了。

【第26句】：【佛善良禪語】一個人如果想獲得快樂，不必他求，只要我們不斷凈化自己的心靈，讓陽光明媚我們的心靈，不斷地認識自我，運用積極的心態去面對現實，以一種良好的心境對待人生，用開闊的胸襟、寬廣的視野，來博大我們的心靈，美麗我們的眼睛，時時做到心中有善，眼中有美，處世存真，這樣的人生怎么會不快樂呢。

【第27句】：【禪語感悟人生的文案】【身份以外的你】人生的意義不僅是身份的疊加。人活在世界上，頂天立地，身份對人只是一種裝飾。內心對身份超越，能讓人在現實生活中更灑脫，不為眼前利益所限制，多一份寬容，多一份清明，多一份智慧。更重要的是，這種超越能讓我們完成生命的回歸，生命的覺悟。——學誠法師

【第28句】：【哲理心語】有一句禪語叫掬水月在手。然月亮在蒼天之上，但是如果我們開啟智慧，掬一捧清水，月亮美麗的臉龐就可以出現在掌心之中。生也是如此，如果能在生命的極點奮力一搏，或許會看到一處全新的景觀。

【第29句】：【經典佛語】“提起千斤重，放下二兩輕”，一念放下，萬般自在。所謂放下，就是要放下那些自私的欲望，放下那些無謂的執著，放下那些頑固的偏執。風起時，笑看落花；風停時，淡看天際。懂得放下，生命才會更加完美。不以得為喜，不以失為憂，順其自然，隨遇而安。

【第30句】：【佛心禪語】《華嚴經》上說寧可下地獄受苦，也要聞彌陀名號的功德；如果說到天上去享福，而不能聞彌陀名號的話，寧可聞佛的名號而不去享福。可見聞信阿彌陀佛名號的功德，是非常稀有難逢的因緣，是我們的命根子，是我們解決一切苦難的船筏。

【第31句】：【禪語靜心】緣分，不是偶然，要心向心；朋友，不是隨興，要誠對誠；感情，不是兒戲，要惜對惜；相識，不是新鮮，要真對真；懂得，不是隨便，要忠對忠。真情本無語，盡在珍惜，盡在真心。

【第32句】：【佛家禪語】凡夫難免對外境貪執，外境不但不會帶給我們幸福與快樂，反而會給我們帶來無法想象的痛苦。如：眼識貪執美色的原故，飛蛾亡于燈火之中；耳識貪執妙音的原故，野獸死于獵槍之下；鼻識貪執美味的原故，蜜蜂困死花叢之中；舌識貪執香味的原故，魚兒釣于鐵鉤之上；身識貪執所觸的原故，大象陷于淤泥之中。

【第33句】：【禪心佛語】當你知道了許多真實、虛假的東西，就沒有那么多酸情了。你越來越沉默，越來越不想說。該得到的要付出努力抓到手，不該得到的想也不要去想。沒有到手的東西，總是比到手的稀奇，但不一定比到手的更好。

【第34句】：佛法是生活中珍貴物、無價寶、寶中王。我們在生活的點滴中可以沒有錢財，沒有地位，甚至寧愿失去生命，也要保有佛法。錢財只是暫時的友伴，地位只是半輩子的友伴，生命也只是此生的友伴，而佛法不僅是今生的依處，更是生生世世、多世多劫、乃至證得佛果為止永恒的怙主。

【第35句】：“入時觀自在”，因為心無障礙，所以不論看什么，都可以看得很透徹，自然就能很好地駕馭自己的心，將它修煉成一面墻，不論做什么用途，都能夠保持不動；同時又能像倉庫一樣，不管儲藏了多少東西，都既不會成為自己的負擔，也不會成為會引發傲慢情緒的引子。

【第36句】：【佛心禪語】諸法分為兩種，輪回與涅槃。宗教、哲學與科學是屬于輪回。涅槃是超越宗教、哲學與科學。諸法分為兩種，世間與出世間。宗教、哲學與科學是屬于世間。出世間是超越宗教、哲學與科學。佛陀的法教有兩種，教法與證法。宗教、哲學與科學是屬于教法。證法是超越宗教、哲學與科學。

【第37句】：我們如果能夠把握住自己的心，駕馭好自己的欲望，不貪婪、不覬覦，做到寡欲無求，“役物而不為物役”，自然能夠知足常樂、隨遇而安。

【第38句】：【禪心佛語】內心充滿歡喜，他才能把歡喜給你；他的內心蘊藏著無限的慈悲，他才能把慈悲給你。自己有財，才能舍財；自己有道，才能舍道。有的人心中只有貪嗔愚癡，他給人的當然也是貪嗔愚癡。所以我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人，因為舍什么就會得什么，這是必然的因果。

【第39句】：【一念之間】成功與失敗在一念之間，快樂與痛苦在一念之間，富貴與貧窮在一念之間，善良與邪惡在一念之間，覺悟與迷惑在一念之間，天堂與地獄在一念之間。--星云大師

【第40句】：五戒是佛戒之中最簡單的項目，但也是一切佛戒的根本，故稱五戒為根本戒，其他一切戒律無一不由五戒衍生而成，也無一不將五戒作為重戒。五戒主要包括殺、盜、淫、妄、酒。

【第41句】：快樂是一種心情，一種自然的、積極向上的心態。在平凡之中尋求快樂，在磨難之中尋求快樂，在曲折之中需求快樂。快樂是一種寬容，一種涵養，一種氣質，一種風度。不管前路多么艱辛，不管生活多么無奈，只要心中常駐快樂，就無須沮喪。使自己保持一個清凈的心，得之淡然，失之坦然。

【第42句】：【禪心佛語】省察以后，若知是過，即力改之。諸君應知：改過之事，乃是十分光明磊落，足以表示偉大之人格。故子貢云：“君子之過也，如日月之食焉。過也人皆見之，更也人皆仰之。”又古人云：“過而能知，可以謂明；知而能改，可以即圣”。諸君可不勉乎。

【第43句】：生命是不屈不撓、頑強跋涉的旅程，每一段都有精彩的花絮，每一段都有難忘的記憶！有些時候，遇到的事紛紛擾擾，擾亂心緒，偶爾，還破壞心境。煩惱悲傷不會自行消除，竭力調整自己的思想行為，在良好的精神狀態下，才能看得開，放得下。

【第44句】：【禪心佛語】誠如佛經所云，帶著虔敬的心來朝拜五臺山，一定可以見到文殊菩薩。而文殊菩薩不一定是以手持寶劍與經函的報身佛的形象示現，他會以異彩紛呈的和眾生心相應的形式顯現，以此來加持度化眾生。

【第45句】：【禪心佛語】到了舍衛國，他看見有父子二人正在田中耕地、播種。忽然，有一條毒蛇爬到那兒子的跟前，將他咬死，然而那父親不但不管兒子，反而接著干活，連頭也不抬。

【第46句】：眾生不解修道，便欲斷除煩惱。煩惱本來空寂，將道更欲覓道。一念之心即是，何須別處尋討。大道只在目前，愚倒迷人不了。——《寶志公》

【第47句】：真誠是人際交往的最基本要求，所有人際交往的手段、技巧都應該建立在真誠交往的基礎之上。爾虞我詐的欺騙和虛偽的敷衍都是對人際關系的褻讀。真誠不是寫在臉上的，而是發自內心的，偽裝出來的真誠比真正的欺騙更令人討厭。

【第48句】：【禪心佛語】當你用煩惱心來面對事物時，你會覺得一切都是業障，世界也會變得丑陋可恨。而相反，當你用感恩的心來面對事物時，你會覺得一切都是助緣，世界也會變得美好可親。

【第49句】：【關于清心的禪語】一眸清涼，攬一份清淺，安放在夏的眉眼。守著內心的云水，看最后一朵落英搖曳，于清淡的歲月里，殘香繞指，溫潤如初。細雨輕搖，細碎的落進心里。一簾雨，劃過夢塵。雨的輕柔，洗卻萬千浮華。靜默里，聽雨而眠，縷縷情絲入夢，夢一場煙雨迷離。

【第50句】：家庭親人因彼此關愛而和睦，人際關系因相互真誠而友好，工作事業因把握當下而成功，修行佛法因積福啟慧而成就。酥油之燈因無風而點燃，愛心之燈因無私而明亮；太陽之光因無云而燦爛，智慧之光因無我而照耀。

【第51句】：佛語有云：“種因得因，種果得果，循環相生。”人不能產生報復的情感，一旦產生報復的情感，我們的人生也將走到盡頭。佛讓我們以慈悲待人，永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，一定要放下，才能得到真正的快樂。

【第52句】：【佛心禪語悟人生】人生在世，都會遇到厄運，適度的厄運具有一定的積極意義。它可以幫助人們驅走惰性，促使人奮進。因此厄運又是一種挑戰和考驗。我們的生活因厄運變得豐富而多彩，我們的性格因坎坷而錘煉的成熟。厄運來臨——與厄運挑戰——在戰斗中升華自己，這就是逆境的意義所在!

【第53句】：【圣經文案】323如經上所記：“神為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。”只有神藉著圣靈向我們顯明了，因為圣靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。(林前2:9-10)

【第54句】：【佛心禪語】世間的寬，在于拋棄自己的狹隘，世間的窄在于放大自己的渺小，大道至簡，生活需要我們減去眼前和心底的復雜，一念清凈，這世界月朗風清，一念障礙，這世間迷惑重重，塵世可以喧囂，自心還要明朗，人生路中，那些自我封閉的固執，是和社會溝通的一種隔閡和限制，更是一種逃避。——延參法師

【第55句】：【佛心禪語】對上述三偈，天神又怎么可能理解呢？只好回答說“不解，世尊”。最后，佛陀又說一偈：“斷愛及名色，除慢無所系，寂滅息嗔恚，離結絕希望，不見于人天，此世及他世。”當世尊再次說“解此義者，乃可發問”，天神終于明白了，他稟佛說：“已解，世尊。已解，善逝。”

【第56句】：別抱怨失去，錯過的都是不屬于你的。別執著所得，擁有的也會瞬滅無蹤。凡是能被奪走的，必定另有其主，那些真正是你的，一定絲毫無缺，一切因緣本公平。懷著一顆恬淡的心，安享得舍的自在，隨順世事的無常，欣然接受，悅然而行，靜待次第花開。

【第57句】：【禪語人生】于是，在有限的人生里，我們極度揮霍；在浩渺的宇宙中，我們肆意踐踏。對時間要珍愛，對生命要敬畏，我們才能找回最本真的自己。

【第58句】：【禪心佛語】以戒為師說：說的太對了是大自然先融入了我們、先接受了我們，而我們不肯以淸貧的心回報大自然以戒為師：要知道是大自然毫無保留地先融入了你，而你卻一直不肯以清貧來回報大自然，所以無法熱愛更談不上融入大自然。感恩。頂禮。我愛你。寶貝。

【第59句】：【禪語人生】有些事，想多了頭疼，想通了心疼。所以，想不開就別想，得不到就別要。在多說無益的時候，也許沉默就是最好解釋。命里有時終須有，命里無時莫強求。生命畢竟是一個漫長過程，每一寸時光都要自己親歷，每一杯雨露都要自己親嘗。決定你是否快樂的關鍵是你的心境，而不是你的遭遇。

【第60句】：【禪心佛語】處世三字經：真著急，假生氣；熱問題，冷處理；敢碰硬，不硬碰；不找事，不怕事；走直道，拐活彎；干累活，會歇息；辦事情，分緩急；過去事，不后悔；眼前事，莫攀比；得到的，會失去；失去的，由它去；得志時，不忘形；失意時，不傷悲；常寬己，好心情；多迷糊，長樂呵；盡全力，平常心。

【第61句】：【禪語人生】學會寬容別人的過錯，就是學會善待自己。仇恨只能永遠讓你的心靈生活在黑暗之中；而寬容卻能讓你的心靈獲得自由，獲得解放。寬容別人的過錯，可以讓你的生活更輕松愉快。

【第62句】：【禪語感悟人生的文案】心地是一個寬寬的平臺，問題就在于樂觀和悲觀并存，能夠轉化生活的負能量，就是生命的別開生面，或者說是一種走向寬闊的契機，讀得懂生活，和生活達成一種溫暖的默契。

【第63句】：生活當中需要一些戒定慧：戒，適當節制自我的各種欲望；定，在壓力快節奏中依舊冷靜處事，用心工作；慧，保持睿智思考，用大胸懷容人，無煩無惱。誰都逃不過時間的歷練，誰都是命運的行者，誰都是在人生的道路上一步一趨，把生活與工作打理好，不負一趟人間，不負一回年華，是一場充滿挑戰的修行。

【第64句】：我們總是憧憬著未來的美好，為了自己設置的目標而不斷努力奮斗，卻從來沒有享受這個過程中的快樂，因為我們總是認為經歷了現在的苦，才會有以后的甜，我們每一刻都在期盼，盼望著那個最美的時刻出現，但也因此錯過了人生路上很多美好的事物。

【第65句】：幸福的人生，需要三種姿態：對過去，要淡；對現在，要惜；對未來，要信。人生的答卷沒有橡皮擦，寫上去就無法再更改，過去的就讓它過去，否則就是跟自己過不去。所有的所有，其煩惱的根源都在自己；每一次煩惱的出現，都是一次尋找缺點的機會；每一次煩惱的消失，也是一個人生的起點。

【第66句】：【禪心佛語】多一點微笑，許是愁緒離心遠了點，快樂離心便近了些。因為看輕，所以快樂；因為看淡，所以幸福；因為微笑著，所以時時心暖。有時，看老樹畫畫的任何一幅作品，心也都是微笑著的。

【第67句】：【佛言慧語，禪心如水】做人如水，你高，我便退去，決不淹沒你的優長；你低，我便涌來，決不暴露你的缺陷；你動，我便隨行，決不撇下你的孤單；你靜，我便長守，決不打擾你的安寧；你熱，我便沸騰，決不妨礙你的熱情；你冷，我便凝固，決不漠視你的寒冷。善若水，從善如流。水人生，隨緣從眾。

【第68句】：特質即障礙！一個人的特質就是一個人的習氣和味道，說的好聽些叫氣質，實質就是頑固的臭毛病。起初人們都因這種特質而嶄露頭角獲得成功，而后又因這種特質栽跟頭屢撞南墻。生活中淹死的往往都是會游泳的人。

【第69句】：【佛道禪語】恒誨法師：忍辱負重，成就人生。你能把“忍”功夫做到多大，你將來的事業就能成就多大。屈己者，能處眾，好勝者，必遇敵。事不三思總有敗，人能百忍自無憂。是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。萬事得成于忍，與其能辯，不如能忍。傷人之語，如水覆地，難以挽回。

【第70句】：禪是禪非不要等到無能為力，才選擇順其自然。不要因為心無所恃，才被迫隨遇而安。很多人事，是你必須要路過的驛站，你會嘗遍人生百味、世間百態、人情冷暖，愛恨成敗、聚散糾纏......終有一天你也會明白，這所有的經歷，都是通向覺悟的必經之路，都是幫助你尋找永恒、快樂、真我、清凈的良藥。

【第71句】：【禪心佛語】每一次的太陽升起，都是一個嶄新的開始。世界上最難達到的就是一個人的內心深處，有時，一個心態的轉變，在生命的拐角，換一個角度去走，可以讓你的人生寫出完全不同的軌跡。其實每個人都在孤獨的飄蕩，世事總是變化無常，打開心靈的窗口，讓陽光照射進來，春雨便會滋潤你綠色的生命。

【第72句】：人生難免會遇到坎坷、悲傷、愧疚、迷茫、無奈等等不如意，稍不留神，我們就會被自己親手建造的心獄囚禁。不要指望別人的救贖，心靈的枷鎖是你自己扣上去的，也只有你自己才能夠把它打開。哪怕一無所有，哪怕孤身一人，哪怕處境艱難，也要從容生活、笑對人生。只要你夠堅強，命運又能把你怎么樣呢？

【第73句】：貪婪，是我們最大的煩惱與障礙，有了錢，還要更有錢；有了房子，還要更多的土地；有了權位名氣，還要更長久的壽命來占有它。人的欲壑難填，世間的爭奪迫害于是層出不窮。人應該珍惜當前所擁有的!而放縱自己的貪欲，做過度的非分之想，不但得不到你汲汲所要的，更失去了你本來可以得到的一切。

【第74句】：【經典佛語】永遠不要欺騙女人，因為我們一眼就能看穿你知道男人和女人，說謊的最大差別在哪里嗎男人說謊是要讓自己覺得好過，而女人說謊呢是要讓對方好過，我們選擇欺騙，是因為不想傷害深愛的人，我們不是...

【第75句】：過去的，都放下，管它好壞，不甚重要，何須吭聲，生活還在繼續；未來的，尚沒來，無非遲早，不必擔憂，特立獨行，頓悟也即看開。有時簡單的道理，會弄得自己頭破血流；命運的拐彎處，常是最容易受傷的地方。哭，就哭給自己聽，他人的同情與施舍一文不值；笑，就笑給世界看，只要不倒下，挫敗又何妨?

【第76句】：不患念起，惟患覺遲。思之思之，鬼神通之。前事不忘，乖人不知。牡丹雖好，綠葉扶持。聰明一世，懵懂一時。國而忘家，公而忘私。爾俸爾祿，民膏民脂。癡人不說，后事之師。劉君知我，勝我自知。欲加之罪，何患無辭。

【第77句】：【佛家禪語】如果我們緊緊抓住此生的名利不放，表明我們還根本談不上是修行者；如果我們深深地被輪回所誘惑，表明我們仍未踏入解脫之道；如果我們不能舍棄對自我的珍愛，表明我們還未生起菩提心；如果我們不徹底斷掉對生命與宇宙所起的假相之見，表明我們心中并沒有樹立正知正見——緣起性空。

【第78句】：【禪語人生】無心，怎能造罪？縱有罪，也是無心之罪。大千世界，無時無刻都有著大大小小的罪過出現，但是其中大多數都是無心之罪。雖然我們不能改變周圍的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。

【第79句】：【禪心佛語】人之所以痛苦一是求之不得，二是舍之不得。老天在送你一個大禮物時都會用重重困難做包裝；任何時候都不要放棄底線，只有心靈站直了生命才不會傾斜；智者把放下當前進，愚者把放下當絕望，放下的高度，就是快樂的程度；一個人快樂的前提不是他有能力改變世界，而是有恒心改變自己。

【第80句】：【禪語人生】我們每一個人很客觀地觀察一下：我們現在坐在雙峰山下，四祖禪寺的藏經樓上，身體在此，心在哪里？很客觀地反省自己，看我們的身和心是不是同在一個地方？這是修行很關鍵的一點，也可以說是做一切事情很關鍵的一點。這個可以叫做身心一致，也可以叫做身心合一，也可以叫做身心統一。

【第81句】：學佛，必須將內心的愛表現于行動，發揮自己的良能造福人群。佛陀設教在世間，是為了救濟眾生。古人說：“人能弘道，非道弘人。”學佛不只是聽經拜佛，而是必須由本身做起，修養自己的形象；把個體與個體相互結合起來，發揮團隊的行動。否則教理雖好，若無人實踐力行以發揚光大，即使是精湛妙法，世．無可奈何。

【第82句】：【禪語感悟人生的文案】平安在哪里？平安在樂觀里。每個人的心里，都存幾分信念，那就是樂觀。即使走在人生的低谷，依然還有抬頭的勇氣，還有不屈的雙腿，還有對未來堅定的信念。在樂觀里，有不畏艱辛的勇敢，有戰勝困難的堅強，有發現快樂的慧眼，更有帶來平安的風雨一笑。

【第83句】：經歷是人最寶貴而又無價的，我們應該學會去經歷，在人生的路途中會遇到很多事，有的刻骨銘心，有的則很快忘記。而難以忘懷的，或者是讓你心靈承受煎熬的，卻是教你成熟的經歷。一個人，如果經歷不豐富，就難以知道很多道理，也更不能懂得人生真諦，而惟有經歷才會讓我們真正的明白這個世界，明白自己。

【第84句】：【禪心佛語】二曰作業求“勤”。業精于勤而荒于嬉。天道酬勤，勤能補拙。不輕浮，不好高，重過程，慎細節，行之以漸，持之以恒。凡事有知有行，唯勤勞、勤苦、勤奮、勤勉，方可知行合一，揮灑自如。

【第85句】：【人生五個三】三個遺憾：不會選擇；不堅持選擇；不斷地選擇。三個不斗：不與君子斗名，不與小人斗利，不與天地斗巧。三個修練：看得透想得開，拿得起放得下，立得正行得穩。三個陷阱：大意、輕信、貪婪。三個悲哀：遇良師不學，遇良友不交，遇良機不握。

【第86句】：學佛者不應自尋煩惱，要善加化解煩惱，對別人的不悅與刻意傷害，應盡量放下、看開。也許別人無心傷害，而是自己有意接受；“說者無心，聽者有意”，無心傷害人的人無罪，有意去接受別人的傷害，才是自招煩惱業！

【第87句】：【禪語靜心的文案】人生的最高境界，不過“不后悔”三個字而已。只為自己沒有做過的事情后悔，不為自己做過的事情后悔。靜靜選擇，淡淡微笑，默默聆聽，深深感悟，無論走過多少坎坷，有懂得的日子，便會有花，有陽光。將一些念想，微瀾靜好；將一些幸福，溫暖綿長。浮華三千，只做自己；紅塵歲月，靜品淡藏。

【第88句】：【佛禪文案】快樂是精華，能讓我們信心十足，痛苦是良藥，能讓我們頑強支撐。別為難自己，別苛求自己，拓寬自己的心，讓它包容傷害和痛苦。心寬了，煩惱自然就少了，日子自然就順了，人生自然就自在了。一首歌喚起了一段記憶，一杯茶味染了一種心情，讀懂了時光，才知道自己需要的是什么。

【第89句】：有些東西如雞肋，放棄了心靈反而輕松些；有些人似嚼蠟，放手了幸福反而自由些。有時到最后才發覺，勒住你的脖項，讓你窒息的，原來只是你自己。只有善待自我，那么你才能和自己的靈魂合二為一。生活中，能讓我們快樂的其實是一種心態，有些人之所以缺少快樂，只是是因為缺少快樂的心態。

【第90句】：【禪語人生】在《文心雕龍》（《文心雕龍》是中國南朝文學理論家劉勰創作的一部文學理論著作，成書于公元501—502年間——南朝齊和帝中興元、二年。它是中國文學理論批評史上第一部有嚴密體系的、“體大而慮周”（章學誠《文史通義·詩話篇》）的文學理論專著。

【第91句】：【禪語人生】五度：舍棄了樂觀就排斥了快樂，排斥了自信就舍棄了快樂。充滿激情的人永遠帶著快樂，充滿朝氣的人永遠走向快樂。快樂有度，失度則樂極生悲，快樂有制，失制則放蕩招禍。

【第92句】：【禪心佛語】人生并不在于獲取，更在于放得下。放下一粒種子，收獲一棵大樹；放下一處煩惱，收獲一個驚喜；放下一種偏見，收獲一種幸福；放下一種執著，收獲一種自在。放下既是一種理性抉擇，也是一種豁達美。只要看得開、放得下，何愁沒有快樂的春鶯在啼鳴，何愁沒有快樂的泉溪在歌唱，何愁沒有快樂的鮮花綻放。

【第93句】：【禪語人生】有也行，沒有也行；即不追求，也不拒絕。來去都是自然，都是應該的。沒有什么可高興的，也沒有什么可傷心的，都是演戲，緣來緣去，很正常，已經看透了，已經都弄明白了，不會為這些動心，這叫如如不動的心。

【第94句】：【心靜禪語】人生，只有那一段靜默的時光才真正屬于你自己。靜默，是喧囂以外的寧靜，是傷痛過后的治愈，是迷失之中的領悟，是錯過之后的懺悔，是焦慮之下的沉思，是無奈之前的沉默，是勞累之后的休憩…不辯就是智慧，靜默的時光，是人的靈魂歸依的時辰，也是智慧凝聚的時機。靜能生智，學會沉淀你的情緒。

【第95句】：雖說你富貴得勢時前呼后應，好不威風，可一旦樹倒下，卻是鳥獸猢猻各散去。當然也不是只有出家修行，才是唯一解決問題的方法，所謂好花不常開，好景不長在，因此勸世人莫貪戀那盛世繁華，那些轉眼成煙云的東西，若只一味迷戀，只會枉自費了神，傷了心。

【第96句】：【禪心佛語】生活中有許多的不安和煩惱都是因為太在意惹來的。一個人愈是在意別人對自己的看法，愈是舉棋不定、坐立不安、無所適從。那是傷害自己心理健康的原因，是糟蹋幸福快樂的關鍵。

【第97句】：【晚安禪語】水至清則無魚，人至察則無徒。以“惡”的眼光看世界，世界無處不是破殘的；以“善”眼光看世界，世界總有可愛處。土壤雖臟，能生萬物。大海隨渾，能容萬物。

【第98句】：【禪心佛語】能吃虧的人是有福的人。能施舍的人是富貴的人。善良的人不怨人，怨人的人是惡人。聰明的人不生氣，愛生氣的人是愚人。富貴的人不發脾氣，愛發脾氣的人是賤人。能容忍的人是快樂的人，能愛人的人是幸福的人。看破放下是有智慧的人，不做惡事是明白因果的人。能修身立德的是長壽的人。

【第99句】：富有的人常常為管理錢財而煩惱；貧困的人往往為尋求生計而煩惱；老年人經常為養老治病而煩惱；年少的人往往為學習成績而煩惱。畢竟是處于輪回，無論貧富貴賤，還是男女老少，都各有各的執著、煩惱和痛苦。這就是輪回的本質，也是世間的事實。學佛就是為了讓我們從輪回苦海中徹底獲得解脫并圓滿覺悟。