【第1句】：富貴不單是錢財上的，還有精神或思想上的。富貴包括“富”與“貴”。富是擁有金錢、知識、經(jīng)驗或健康的身體，貴則代表人格品質(zhì)的高尚，意味著心靈的富足。

【第2句】：【禪心佛語】九，能對你百依百順的人，能讓你如愿以償?shù)氖庐吘购苌?。你若計較，沒有一樣讓你滿意。心寬一寸，路寬一丈；心寬似海，風平浪靜。笑看花開，寧靜喜悅；靜賞花落，隨緣自在。

【第3句】：人之所以悲哀，是總沉浸在昨天的悲哀之中無可自拔，而非失去太多；人之所以愚蠢，是總會兩次三次或更多次的掉入同一個陷阱，而非沒有發(fā)現(xiàn)陷阱；人之所以寂寞，是原本一直在等的那個人已經(jīng)離開心里，而非他還未曾到來。

【第4句】：世間的真相就是無常，有生必有滅，有聚必有散，有合必有離，一切皆如夢幻泡影，何必過于在意呢？坦然接受吧，放松心情，你就會在這浮躁喧囂的無常世界中，擁有一片安靜的心空。

【第5句】：【禪心佛語】困難的時候，靠別人的扶持，你可以暫時擺脫困境，但最重要的還是要憑自己，沒有人可以成為你的雙拐，你必須學會獨立去闖蕩；犯錯的時候，要勇于承擔，畏縮雖是一種自保，但當他人把你看扁的時候，你就徹底淡出了成功的機遇之外。再困難，咬咬牙，總會過去的；再犯錯，只要不孤立，一切還可以重來。

【第6句】：【禪語人生】我對莫言的話很有同感。小時候，每到冬天我就盼著過年，不為別的，就是想得到幾顆糖。每次得到糖，自己都有一種無法言表的歡喜，很久都不舍得吃。

【第7句】：【禪里禪外】別把欲望與理想混為一談，欲望的盡頭是物質(zhì)的擁有，理想的終極是精神的充盈。據(jù)的東西，就算再多，皆會離你而去，攥得再緊，到最后你都是兩手空空。們要學會選擇，能夠填補心靈空虛的，不要輕易錯過；要學會糊涂，別斤斤計較，莫計人生小帳；要學會放棄，誘惑難成機遇，負重必滯步履。

【第8句】：【禪心佛語】內(nèi)心失去了與道的聯(lián)系，才會不停地追趕潮流，這正說明了心靈的空虛。惟有充滿自信，忠于自己的人生，才能與內(nèi)在的道溝通。

【第9句】：【禪心佛語】六和文化：心缺良善，言行必惡毒；心缺美德，言行必下流；心缺自尊，言行必卑賤；心缺誠實，言行必虛妄；心缺涵養(yǎng)，言行必粗陋；心缺教化，言行必無禮；心缺敬畏，言行必隨便；心缺知識，言行必愚鈍。心是一桿秤，秤出的是自己的言行；言行是一面鏡，映出的是自己的心靈。

【第10句】：【每日一禪語】恒愚法師：人生短暫，不要讓自己活的太累，擠不進的世界，不要硬擠，難為了別人，作賤了自己；做不來的事情，不要硬做，換種思路，也許會事半功倍；拿不來的東西，不要硬拿，即使暫時得到，也會失去。

【第11句】：【禪心佛語】發(fā)菩提心的人念佛，雖只念一句等于無量句。與沒有發(fā)菩提心的人念佛功德是天壤之別。因為發(fā)菩提心當下就是無量的。用無量的心念無量的佛，這樣才與佛相應。如何真實生起愿菩提心?修愿菩提心的人心里不能有冤家仇敵，心里不能有恨，只能有愛。觀想一切眾生都是自己過去的父母，愿一切眾生皆成佛道。

【第12句】：人生如夢一般的短暫、虛幻，但這并不意味著四大皆空，什么都不值得去追求，而是提醒我們把握當下，珍惜擁有，感受幸福。先生與妻子之間、父母與子女之間、兄弟姐妹之間，要彼此包容，與睦相處。短暫的人生路途中不應為雞毛蒜皮的小事而爭吵或發(fā)生矛盾，應該在幸福溫暖的家庭里過快樂的日子。

【第13句】：平常一般人總喜歡把苦和樂，難和易，分得很清楚，因此，苦的時候難過，樂的時候歡喜；有收獲的時候雀躍鼓舞，困難的時候傷心頹喪。假如一個人能夠把這些對待的事情調(diào)和，不偏激、不極端，那么生也好、死也好、苦也好、樂也好、難也好、易也好，這不是很灑脫自在的生活嗎？

【第14句】：禪的智慧在于通達生命和世界的實相，如中醫(yī)所說“痛則不通，通則不痛。”無論是宗門還是教下，關鍵在于“通”，通就是通達、通透、流通。即運用般若智慧，徹底打通在凡夫與佛、世間與出世間、煩惱與菩提、教與宗、漸與頓之間的壁壘，如慧日般照亮眾生的迷暗。

【第15句】：凡事忍讓是社會對人生的一種歷練，也是人的一種涵養(yǎng)。忍讓不是懦弱的表現(xiàn)，而是生活的一種智慧。當你遇到讓你生氣或者煩悶的事情時，告訴自己要忍耐，忍一時的意氣沖動，贏得大局的穩(wěn)定。佛家主張：立身處世，以忍為上；與人相處，能忍則安。

【第16句】：【中華圣賢經(jīng)典文案114】宜守不移之志，以成可大之功。法人人會變，各有巧妙不同。厚積不如薄取，濫求不如減用。義生于富足，盜賊出于貧窮。不貪無媚無諂，不茍無懼公堂，不怒百神和暢，不惱心地清涼。寧可葷口念佛，莫將素口罵娘。兒離不開秧，孩兒離不開娘。

【第17句】：【靜的禪語】淡定看人生，寧靜做自我。學會適應，讓你的環(huán)境變得明亮；學會調(diào)節(jié)，讓你的心情不再憂傷；學會寬容，讓你的生活沒有煩惱；學會奉獻，讓你的人生充滿陽光。其實天很藍，陰云總會散；其實海不寬，彼岸連此岸；其實夢很淺，萬物皆自然；其實淚也甜，當你心如愿。人生原本就是修行的道場。

【第18句】：【禪語人生】一件事情的發(fā)生，衡量不出一顆心的淡定，而一顆心的淡定，卻能影響一件事的解決結果。一個人的深度，衡量不了一顆心的從容，而一顆心的從容，卻能彰顯一個人的修養(yǎng)。讓我們豁然開朗的，也許只是一個道理，左右我們心緒的，也許只是一個心結。

【第19句】：生活，不求深刻，只求簡單。人生的路上，如果懂得體諒，懂得理解，懂得寬容，日子就會很溫馨，也會很安寧。少一分物欲，就多一分凈心；少一分占有，就多一分功德。懷有一顆平常心，平淡地看待世間的萬事萬物，豁達地面對人生的得失，放開欲望之手，讓幸福輕松到來。

【第20句】：【禪語人生】云何三重?所謂縱三毒心，唯造惡業(yè)，墮三重趣。若貪業(yè)重者，墮惡鬼趣；嗔業(yè)重者，墮地獄趣；癡業(yè)重者，墮畜生趣。如是三重，通前三輕，遂成六趣。故知一切苦業(yè)由自心生，但能攝心，離諸邪惡，三界六趣輪回之苦，自然消滅離苦，即得解脫。

【第21句】：【禪語人生】要是我能夠為自己安排自己的葬禮，除了我音樂界的好朋友之外，我最希望聽到的，就是從香港來的小朋友的歌聲，因為那是我生命最美妙的起點，也是我生命最完美的終結。

【第22句】：【禪心佛語】好感謝啊。幸虧這藤蔓的庇護，終于救了寶貴的一命，旅人暫時安心了。但是，當他朝腳下一看時，不禁“啊”了一聲，原來，腳下竟然是波濤洶涌、底不可測的深海。海面上怒浪澎湃，在那波浪間還有三條毒龍，它們正張開大嘴等待著他的墮落。旅人不知不覺全身戰(zhàn)栗起來。

【第23句】：常有人問：“人為什么不能自主？為什么如癡人任憑環(huán)境擺布、被命運安排呢？”師言：“只有凡夫才會被命運安排，圣人能安排自己的命運。如何安排命運呢？必須用信心、愿力及智慧，堅毅地破除煩惱惡念；如此，業(yè)力一轉(zhuǎn)，就能解脫自在。”

【第24句】：【禪心佛語】佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。

【第25句】：雖然并不是每一個人都有錢，但有錢的人也不一定都快樂。很多人為獲取金錢付出了一生的努力，到頭來卻發(fā)現(xiàn)金錢換不來多一分一秒的時間。

【第26句】：“一個人，只有取悅自己，才能不放棄自己；只要取悅了自己，也就提升了自己；只要取悅了自己，才能影響他人。要知道，夜來香夜晚開放，可我們許多人，卻都是枕著它的芳香入夢的啊?！?/p>

【第27句】：自由是一種心境，如閑云野鶴，閑散安逸不受塵世羈絆，能夠在悲傷中發(fā)現(xiàn)喜悅，能夠在陰霾中預見晴天，就如長沙景岑禪師所言，心能夠在整個時空中徜徉，“始隨芳草去，又逐落花回”。

【第28句】：【圣經(jīng)文案】304況且，我們的軟弱有圣靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是圣靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。(羅8:26)

【第29句】：【禪心佛語】涅槃不是等到死亡時才能實現(xiàn)，只要心安定下來了，功夫用純熟了，隨時就能獲得現(xiàn)法涅槃，涅槃是修行者時時可以接近、時時可以受用的精神境界。

【第30句】：【禪心佛語】如瑞法師：自在是怎么得來的？為什么要觀自在呢？觀就是說的一種觀照的智慧。觀可以讓我們生起來管理自己情緒的智慧，能夠反省內(nèi)心的智慧。因此，自在離不開觀照。

【第31句】：【禪心佛語】索達吉堪布今日上師教言：我們今后應當學會贊嘆別人。不過一般來講，要贊嘆別人不是一件容易的事，嫉妒心或者嗔恨心強的人往往不愿意贊嘆別人，尤其心胸狹隘的人更不愿意贊嘆別人。所以，要想贊嘆別人，自己首先要有開闊的胸懷。

【第32句】：【禪心佛語】人生只有三天，迷惑的人活在昨天，奢望的人活在明天，只有清澈的人活在今天。昨天已經(jīng)過去，是過了期的支票，明天還沒有來到，是不可提取的支票，只有活在今天是最現(xiàn)實的。

【第33句】：反季節(jié)蔬菜沒味道，反季節(jié)兒童少了童真。現(xiàn)在的孩子成熟太早，回憶里會缺失童年的快樂。多數(shù)父母希望自己的孩子盡快成熟，其實他們這么做是錯的，但更大的錯還不僅在父母，而在這個充滿競爭的時代。令人欣慰的是，在被速度催化的當下，也不乏少數(shù)的清醒者，他們已經(jīng)開始追求返璞歸真。

【第34句】：人生好比登山，越到高處越艱難，真正的對手其實不是他人，而是自己，或者是，最大的對手是自己的智能、體能、才能極限。突破了極限，無論成為第幾，你都是英雄。

【第35句】：用心走路，眼光不到，容易走彎路；理智喪失，容易走絕路。漫漫人生路，看得清比走得快更重要，因為走得對才能走得遠。有的路，是腳去走。有的路，要心去走。絆住腳的，往往不是荊棘和石頭，而是心。只要心中有不滅的詩意，就會永遠活在蔥蘢的意境之中。只要不將置心于絕境，這個世界，原本就沒有絕路。

【第36句】：【關于清心的禪語】人性中的大智何其多，但能在淡泊中體悟出真滋味，在寂寞中參悟坦蕩，不跟流于世俗而變化，有所欲有所求，隨性而始，隨性而終，淡泊中求甚解，寂寞中求坦途，所以淡泊是理性，寂寞是心性，它是人性中的至高境界，唯有透徹者能深刻體會其中深意。

【第37句】：【禪心佛語】對你來說，不管什么是好的、什么是壞的，如果你要好好的跟別人相處在一起，就要將心比心，運用你自己的經(jīng)驗，設身處地為他人著想，并給予旁人他們所需要的。使用你的常識與他人更和諧地相處。

【第38句】：學佛，一定要跟從正道明師，才能成為正信的佛教徒，造福人間。佛法有八萬四千法門，有那么多的道路，如果今天走這條，明天走那條，走得心亂、聽得心迷，又有什么好處？唯有慎重擇師，一心一志，才能安心于道，心若安則理能得。

【第39句】：要真正了悟我們需要禪修，時間與心，這些全都是有主客體的，結合主客體是最困難的一件事，是無法通過僅僅看一本書來體會的，你必須思維與禪修。

【第40句】：【佛心禪語】【關于財富的幾個哲思】【第1句】：用錢去投資，而不是抱著錢睡大覺；【第2句】：財富不是你能賺多少錢，而是你賺的錢能讓你過得多好；【第3句】：金錢的價值永遠是人為賦予的；【第4句】：游戲金錢的心態(tài)才是賺錢的好心態(tài)；【第5句】：處處留心皆生意，獨辟蹊徑、拾遺補闕或填補空白更容易賺錢；【第6句】：君子愛財，取之有道，散之有方。

【第41句】：【禪心佛語】苦非苦，樂非樂，只是一時的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念，將受困于一念；一念放下，會自在于心間。物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，強求只有痛苦。既然這樣，就放寬心態(tài)，順其自然。無論何時何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達的心態(tài)，不讓自己活得累。

【第42句】：【心靈禪語】古今中外，有大志向、大胸懷的人，無不牢牢把握著人生的大目標，追求著自己心中的理想境界。他們心中清澈，拋卻了一切雜念，更不會拘泥于身邊瑣事，無掛無礙地為實現(xiàn)人生的價值而義無反顧地前行！

【第43句】：【禪心佛語】然而時隔三十多年后，眼看著我們的國家在經(jīng)濟上實現(xiàn)了翻身，卻在思想文化、道德水準、價值信仰上出現(xiàn)了大滑坡，然而當初那批摸著石頭過河的人依然愿意繼續(xù)泡在水里，不肯上岸。但時代的風向是一定會轉(zhuǎn)換的，無論是經(jīng)濟領域，還是社會和政治領域，全面規(guī)范是眾望所歸，“全面上岸”是大勢所趨。

【第44句】：有些故事，不一定要講給所有人聽，有些悲傷，不一定誰都會懂，有些傷口，時間久了就會慢慢長好，有些委屈，受過了想通了也就釋然了，有些傷痛，忍過了疼久了也成習慣了，有些藏在心底的話，不想說也就沒必要說了。其實，并不是所有的痛，都可以吶喊；不是所有的愛，都可以表白。

【第45句】：【靜心禪語解煩惱】不管昨天發(fā)生了什么，不管昨天的自己有多難堪，有多無奈，有多苦澀，都過去了，不會再來，也無法更改。就讓昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛遠遠地帶走吧，而今天，我要收拾心情，重新出發(fā)！

【第46句】：【禪心佛語】六和文化：人世間的物是人非，歲月里的流水韶華，生命怎么活？不如理解為人生怎么寫，人生怎么思考。每一天都是一回開場白，相信世界上最強大的力量，是自己不愿意活成一場迷茫，就把每一天當作一種覺醒，先讓遮擋目光的成見云煙消散。

【第47句】：【佛心禪語】作為大乘教法的弟子，我們平常所修行的一切，目的都是為了令三界六趣一切眾生離苦得樂，這也是我們修行的宗旨和真正意義。以慈悲心救度一切眾生證悟佛果的愿望和清凈心，是愿菩提心。這種清凈心在我們從事每一件善事的時候都必須具備。

【第48句】：【禪心佛語】開智慧：為了各種利益，爾虞我詐、勾心斗角，明槍暗箭，那不叫智慧，小聰明而已。禪可以使我們從生命的最深層次，打開最根本的智慧，這種智慧對宇宙人生看得透透徹徹，明明白白。打開了這個最根本的智慧，就是打開了慧眼，打開了天目。

【第49句】：【禪心佛語】當一個人年輕時，誰沒有空想過？誰沒有幻想過？想入非非是青春的標志。但是，我的青年朋友們，請記住，人總歸是要長大的。天地如此廣闊，世界如此美好，等待你們的不僅僅是需要一對幻想的翅膀，更需要一雙踏踏實實的腳。