【第1句】：【禪心佛語】唐中葉后，由于舊教規和戒律與禪宗發展存在尖銳矛盾，于是懷海便大膽進行教規改革，設立了百丈清規。為禪宗發展掃清障礙，對禪宗發展具有不可磨滅的重大貢獻。是續慧能大師后又一佛門大德。

【第2句】：【禪心佛語】生活里，很多時候都是我們自己庸人自擾。就像乘坐列車的旅客，列車還沒有出發，就開始擔憂這個那個的。其實，列車是否會到達目的地并不是最重要的，重要的是享受當下。窗外的風景正風光，何必為昨天的遺憾而悶悶不樂，又何必為明天的到來而惶恐不安呢。

【第3句】：【禪心佛語】你大可不必期待什么奇跡出現，因為除了你自己以外，世界上根本沒有其他的什么可以稱為奇跡。與其期待奇跡，不如自己給自己奇跡，求人不如求己，一切都要靠自己。在人生追求的過程當中，我們應該保持知足的心態，自己努力創造奇跡，才是真的奇跡。

【第4句】：每一個人的心中都有一朵清凈的蓮花，都有無量的智慧，當你心里面真正裝有一朵清凈的蓮花，一朵潔白芳香的蓮花，你將一生無怨，幸福和安詳永遠伴隨你。

【第5句】：生氣、發怒一反常態時，有點修養的人往往能反省到自己的失態，馬上回到正道上來；但若被贊揚沖昏頭腦，就會迷于其中，難以清醒。忍受令人生氣的事是忍辱；受到別人的褒揚而不驕傲自滿，也是忍辱之一，卻要難得多。

【第6句】：人這一輩子，有實權時，就做點大事；有虛權時，就做點實事；有小權時，就做點好事；沒有權時，就做點善事；有人搭理時，做點公益事；沒人搭理時，就做點家務事；動不了時，就回憶開心往事。一個人一生雖不能保證不做錯事，但應當盡量不做傻事，最起碼不做壞事。歲月靜好，一直到老。

【第7句】：【經典佛語】藝術是智慧的顯現，是心靈美的顯現，是遠離低級趣味、邁向高雅的成果。從事藝術的人是半個圣人。寫給參加東華寺春晚的同參道友們.

【第8句】：【禪心佛語】生活就是一種心態，寫到紙上，叫做知足，活在心上，叫做隨和。一個人的人生義務，就在于拓寬自生的思維和寬恕別人的失誤，人生路上就是一個人怎么活的事情。

【第9句】：人們都希望身體健康，卻很少人找求精神健康；都希望此一生安，卻很少人追求來世光明；都希望打敗敵人，卻很少人懂得降伏自心；都希望工作成功，卻很少人希求修行成就；都希望事業圓滿，卻很少人追求福慧圓滿；都希望得到地位，卻很少人祈愿一切眾生安置于佛果。

【第10句】：【禪語人生】這三者之間，立功是可表現的、有形的，別人很容易就可以看到或知道。它和「德」不一樣，德是一種影響力，雖然無形，但有力量。而立言是用言論來影響人，可以是立功，也可以是立德。能做到這三種，都算是人生的一種成就；且不論影響多寡或功勞大小，都是成功。

【第11句】：【禪心佛語】古往今來，戰勝挫折沒有捷徑，積極面對，不斷進取，這才是戰勝挫折唯一的選擇。戰勝了，你才知道什么叫適者生存；戰勝了，你才知道什么叫超越自我；戰勝了你才知道什么叫柳暗花明；戰勝了，你才會由衷的露出燦爛的笑。

【第12句】：佛言：夫為道者，猶木在水，尋流而行，不觸兩岸，不為人取，不為鬼神所遮，不為洄流所住，亦不腐敗，吾保此木決定人海。學道之人，不為情欲所惑，不為眾邪所嬈，精進無為，吾保此人必得道矣。《四十二章經》

【第13句】：【禪心佛語】身定而后心定，事定然后是心定。這個就是說，事相、身都能夠定下來，才說心得定的話。一點風吹草動，來不及就跑了，那你定還早得很。要磨練定，從事上自己去看，觀察自己，是不是有一點定力，就在初步的事上看。

【第14句】：【禪心佛語】涅槃是人生最后的歸趣，絕對最高的理想，且又是解脫安穩的境界，常住不變的實在，更是釋尊所大徹大悟之究竟真理，為全體佛教的中心思想。

【第15句】：放下才能得到解脫。困擾我們的是心靈，而不是當下的生活，如果以一顆平常心去對待生活中的一切，就會祛除心中的雜念，享受一種自在安寧的人生。在現實生活中，我們不斷的得到，不斷的失去，無論得到還是失去都應坦然接受，不要以得到為喜，更不要以失去為悲，記住：放下諸多事，心中自然安。

【第16句】：【佛心禪語】“雁過長空，影沉寒水”，這是宋代普濟禪師的兩句偈子。雖然雁無留蹤之心，水也無留影之意，但是，那種剎那的生滅狀態，卻長久地陶冶著我們的心田，讓我們感受到一種生命之美。

【第17句】：十方微塵如來異口同音告阿難言：善哉！阿難，汝欲識知俱生無明，使汝輪轉生死結根，唯汝六根，更無他物。汝復欲知無上菩提，令汝速證安樂解脫寂靜妙帶，亦汝六根，更非他物。《楞嚴經》卷五

【第18句】：大部分的人都喜歡聽好聽的話、聰明的話以及一味曲意奉承的話，被捧得高高的，就感到心花怒放。然而，人生中能真正根治病源的卻是苦口良藥。

【第19句】：【佛心禪語】在十法界中，念佛念的是佛法界。一念佛，一念現佛法界；念念佛，念念現佛法界。久而久之，心佛一如，其余九法界統不現前，還有不見佛，不生西、不成佛的道理嗎？

【第20句】：口上仁義道德，心里男盜女娼。口說不如身逢，耳聞不如眼見。快馬不用鞭催，響鼓無須重槌。懶惰埋葬天才，勤勞產生智慧。爛泥糊不上壁，朽木當不了梁。老谷不可做種，老話不可為據。老子偷瓜盜果，兒子殺人放火。

【第21句】：【佛心禪語】禪定：福德具備了，還要進一步修智慧。而修持禪法就可增加智慧。儒家大學之道的“定、靜、安、慮、得”，其實就是佛學中“澄心止慮”的禪定修持。戒、定、慧三學是通于各家的，禪定更是一種養身修心之妙方，可使心靈平和清靜、智慧圓融。又可體悟到禪定的真諦。

【第22句】：【禪語人生】未來不是固定在那里等你趨近的，而是要靠你創造。未來的路不會靜待被發現，而是需要開拓，開路的過程，便同時改變了你和未來。

【第23句】：潑灑的歲月，有時讓我們雀躍，有時讓我們平靜。我們雀躍的是一時的心境，我們平靜的是平時的心情。人生就是這樣，經歷過所有的風風雨雨，最后一切歸屬到所有的闌珊里，然后朝自己笑笑，再放下青春而啟程。著墨的記憶，潑灑的青春，一直洋溢在我們生命的闌珊處，經久的回憶，經久的感念。

【第24句】：智慧讓人知曉輕重，明白是非，所以有智慧的人對金錢看得通透。他們知道，金錢只能暫時擁有，所以不能貪婪；也知道如果把暫時擁有的金錢牢牢抓在手中，并不能實現財富的價值。智者既能靠智慧賺錢，又能把錢財看淡，既不為錢的多少所苦，也懂得合理分配財富，能將散財當成聚集金錢的最終目的。

【第25句】：【禪心佛語】時常思維，我們每天所使用的產品，想一想它們的制作過程，有多少的能量被我們浪費消耗掉，評估一下，然后選擇使用更具環保的產品。保護環境是一位真正的佛教弟子對利益整體生態的實際作為。

【第26句】：心胸狹窄的人極度敏感，不經意的一句話，就能把他傷得體無完膚。心胸寬闊的人豁達大度，不但自己不會整天患得患失、怨天尤人，也會給周圍帶來平和安樂，讓人不由自主想與之接近。所以，容人的氣度非常重要，凡事不必太過計較，這樣才能做一個快樂的成功的人。

【第27句】：樂欲成就無相三昧，當如是思惟：想從何生？為自身耶？自心意耶？若從身生，身如草木瓦石，自性如是，離于造作，無所識知，因業所生，應當等觀，同于外事。。復次秘密主，心無自性，離一切想故，當思惟性空。秘密主，心于三時求不可得，以過三世故，如是自性，遠離諸相。《大日經》卷六，說無相三昧品

【第28句】：【禪語感悟人生的文案】生命中那些得不到的、握不住的，都要學會放下。一念放下，萬般自在。所謂放下，就是要放下那些自私的欲望和心頭的惡念，放下那些無謂的執著和頑固的偏執。風起時，笑看落花；風停時，淡看天際。懂得放下，生命才會更加完美。

【第29句】：【關于心靜的禪語】有貪念就危險：經云：若修不動者，但見一切人時，不見人之是非善惡過患，即是自性不動。迷人身雖不動，開口便說他人是非長短好惡，與道違背；何名坐禪？外于一切善惡境界，心念不起，名為坐；內見自性不動，名為禪。何名禪定？外離相為禪；內不亂為定。外禪內定，是為禪定。

【第30句】：【看透世事的禪語】倘若人生只是一程又一程的風景，那么又會有誰會在路過時入戲太深。世態總是很炎涼，當人走茶涼時；繁華也不過一世，聚散也只不過是一時之間。得與失不過轉瞬，彈指的一揮間；也不過是一場梨花雨落的剎那。

【第31句】：【佛心禪語】包容就是忘卻，學會忘卻生活才會快樂；寬容就是忍耐，忍耐能使靈魂安寧，退一步，天寬，地寬。寬容別人其實就是寬容自己，誰也不可能一輩子都不需要別人的寬容。寬容是一種氣度與胸懷，是對人對事的包容與接納；寬容是一種仁愛的光芒、是對別人的釋懷，也是對自己的善待。付出寬容，收獲無量無邊。

【第32句】：【關于清心的禪語】開心是一種覺悟的境界，是一種寬容、安詳的心態：人能夠活得無憂無愁，沒有煩惱，心無掛礙，你就會感悟到世間上最美麗的表情就是開心微笑，因此人要擁有一顆樂觀的心態是最重要的。

【第33句】：【佛心禪語】?一個幼稚的人，常常會覺得應該抱怨的人越來越多，因為他只看到了自己的艱難與不容易。一個成熟的人，往往會發覺能夠責怪的人越來越少，因為他知道人人都有難處或局限。我們都不是天使，都沒有翅膀，只能生活在世俗的煙火中，過柴米油鹽醬醋茶的瑣碎日子。

【第34句】：【禪心佛語】每個人都渴望得到別人的掌聲，但很多時候我們常常忘記了給予周圍的人掌聲。在生活中，想要活在愛的海洋中，你必須首先學會愛你周圍的人。

【第35句】：有一個道理永遠是不會變的，就是你必須賺到足夠令你安心的錢，才能讓你和你身邊的人過上自由的生活，才能令你在失戀時更加淡然。永遠只有努力，才能讓自己的世界安心。

【第36句】：【心靈禪語】這是典型的愚蠢。“鉆冰”無論多么賣力，都是在尋求“冰”中根本不存在的東西。這個比喻十分直觀，我們大約不至于真犯這樣低級的錯誤。但是在我們的學習和工作中，是不是有時也會出現類似于“鉆冰求酥”的行為呢？

【第37句】：【禪心佛語】可知博學，不利于初學。為教授者，宜以一法授學者。而學者亦不可有多求之心，能于一法上有所心得，然后博覽群書，自然法法皆是佛法。若于佛法未有得處，雜以世間學，世間學易得故，反牽制佛法，變為世法，乃至僧相亦為之轉變，可不懼哉。夫佛學之目的，在明自性，了生死。

【第38句】：【禪語佛心】用一顆寬容和包容的心去感觸生命中的人和事，用一顆感恩和感動的心去感激你身邊的人，你會覺得這個世界會變得更美麗。比地大的是海，比海大的是天，比天大的是胸懷！因為有一份美麗心情，生活就會充滿浪漫，充滿了詩意。

【第39句】：【禪心佛語】欲望，是無止境的，但我們實現欲望的能力卻有限。當欲望得不到滿足時，我們會痛苦；當欲望得到了滿足，而滿足感消失時，我們又會痛苦。只有學會感恩，學會知足，才能真正的破除欲望與貪念，擁有輕松，淡定的人生。

【第40句】：【經典禪語】人活得累，是因為能左右你心情的東西太多。天氣的變化，人情的冷暖，不同的風景都會影響你的心情。而他們都是你無法左右的。看淡了，天無非陰晴，人不過聚散，滄海桑田，我心不驚，自然安穩。活在當下，并安于自已的選擇，為自已的每一個選擇負完全的責任，便是晴天。

【第41句】：【佛家看透生死的禪語】人的一生中都會遇到不順心的事，都會碰到不順眼的人，如果你不學會原諒，就會活得痛苦，活得累。原諒是一種風度，是一種情懷，原諒是一種溶劑，一種相互理解的潤滑油。原諒自己并不意味著對自己的放縱，原諒別人并不代表著丟棄原則，原諒生活并不是不熱愛生活。

【第42句】：愿做一株小草，長在山崖，長在地角，默默守著一份純情。沒有百花開放的驚艷，沒有一樹擎天的挺拔，卻有一顆不屈不撓的心。隨風塵起落、卻不驚擾繁華，隨季節流、卻不論悲歡。守一方凈土，感激每一份溫潤，與陽光對望。風起隨風，云落淡然，趟過高山流水的緩急，吟一曲云水禪心的清透，靜默一份安逸。

【第43句】：富有，并非一定要看你擁有多少有價錢的東西，有價錢的東西絕不是最有價值的東西。江上清風與山間明月，你不必買她，只要有時間、有眼光、有心情去欣賞、去享有，你就是主人。自然，是上天賜予每個人的無價之寶。不要因為追求身外之物的“擁有”，而放棄了生命的“享有”。

【第44句】：【禪語人生】有福而不驕，則無禍；有禍而不懼，自是福。處事看擔當，逆境看胸襟，喜怒看涵養，行止看膽識。有點忙碌是個福，免得無聊；受點誹謗也不是禍，它能擴大你的心胸。淡薄之交，寧靜致遠；利益之交，兩敗俱傷。

【第45句】：【禪心佛語】你得不到，所以痛苦；得到了，卻不過如此，也會覺得痛苦；輕易地放棄了，后來卻發現，原來它在你生命中是那么重要，所以覺得痛苦。既然，得不到、得到了、放棄時都會痛苦，何不把人生的得失看輕一些，保持一顆平常心，痛苦不就會隨之而減輕嗎？以一顆平常心看待得失，人生完全可不苦。

【第46句】：【禪心佛語】從容是一種自由。從容是人生主體的自我解放，是由必然王國向自由王國的不斷邁進。說到從容，我們自然而然就會說到“從容不迫”。由此可見，從容是在“迫”（急迫、緊迫、壓迫、強迫等）的情形下的一種不屈不就、不昏不亂、不慌不急、鎮定自若、安之若素、穩如泰山的心理素質和精神狀態。

【第47句】：【靜的禪語】恒愚法師：事在人為是一種積極的人生態度。人生之苦，不在事情本身，而在心里的感受。有緣而來，無緣而去，世上之事就是這樣，該來的自然會來，不該來的盼也無用，求也無益。有緣不推，無緣不求，來的歡迎，去的目送，一切隨緣，順其自然。

【第48句】：【禪語人生】一個生命背負不了太多的行囊，一個行囊，如果已經裝的太滿了，就會很沉，很重，很累。拖著疲憊的身軀走在人生的路上，我們要減輕生命的壓力，就要學會從生命的行囊中拋棄一些原本不屬于我們的東西。

【第49句】：【名利皆是身外物，富貴浮云難久長】1．世事無常難周全，以平常心做人。2．健康知足是最大的財富。3．貪心是取禍之道。4．君子愛財，取之有道，心安是最大的財富。