【第1句】:生活總和我們開著玩笑,你期待什么,什么就會離你越遠;你執著誰,就會被誰傷害得最深。做事不必太期待,堅持不必太執著;學會放下,放下不切實際的期待,放下沒有結果的執著;凡事要看淡、看開、看透一些,什么都在失去,上一秒已經過去;什么都留不住,過去的就別再翻回去,唯有當下的快樂與幸福。
【第2句】:人生不能缺乏的是雨夜——淅瀝地,獨自的雨夜。這樣的雨夜里,天有淚,燭有淚。天淚有聲,燭淚有形,唯有斯人面上簌簌流下的,是點點無聲無形的熱淚。
【第3句】:我們說過的話,做過的事,走過的路,遇過的人,每一個現在,都是我們以后的回憶。無須緬懷昨天,不必奢望明天,只要認真過好每個今天。
【第4句】:生命讓人生經歷磨難,人生讓生命承受負擔;人生承載著生命,人們在學問中找著世界,學問豐富著內心世界;學問中的社會是和諧或不和諧,學問中的人生是快樂、幸福或不悅、痛苦!
【第5句】:忙忙碌碌的生活,顯然會增加生活的緊張與喧囂,每個人對生活的品味,包括去面對生活的不完美,這一切的感覺都來自于內心的情景與豁達,就算面對生活的那些不堪重負,到后來也不過如此。人生活得是家常,不是給自己增加煩惱的邏輯,那些未來會撲面而來,一張國際笑臉,足足夠用。
【第6句】:【禪語人生】知足四樂。與啼饑者比,得飽自樂,與號寒者比,得暖自樂;與勞役者比,悠閑自樂;與病苦者比,無病自樂。隨富隨貧且歡樂,隨貴隨賤且樂呵。不會歡樂是癡人,不會樂呵疾病作。
【第7句】:世上沒有你喜歡不喜歡做的事,只有需要不需要做的事;世上也沒有需要不需要做的事,只有你不得不做的事。為稻粱謀的事那就是事,無需為稻粱謀的事,那是詩。生活中多的是事,缺少的是詩,所以許多人才會以不同的形式寫詩。
【第8句】:誠實做人,踏實做事。吃飯防噎,走路防跌。吃千吃萬,不如吃飯。尺蠖之曲,將以求伸。寵狗上灶,寵子不孝。處世之道,不即不離。傳言過話,自討挨罵。傳言失指,圖影失形。春風不刮,楊柳不發。
【第9句】:【佛家禪語】放下應從修持布施、奉獻愛心做起。施能放下對物質的貪執;奉獻愛心能放下自私。施分為三種:一、財物布施;二、無畏布施;三、法教布施。
【第10句】:有情之本,依智海以為源;含識之流,總法身而為體。只為情生智隔,于日用而不知;想變體殊,趣業緣而莫返。茫茫今古,誰了本因?——《黃龍慧南禪師文案》
【第11句】:發心菩薩,若于如是一切諸法,不愛著、不思想、不見不知、不聞不識、不取不舍、不生不滅,是則名為真發心也?!洞髮毞e經》卷-。四,善住意天子會
【第12句】:【佛心禪語】禪,不是純自然主義,禪者反對放任自流,更強調人的主動性與能動性。我們人,作為自然之子,棄惡揚善,改造自己,就是自然;自己掌握自己的命運,使之更加契合宇宙人生的規律,才是真正的順其自然。禪者之所以是真正的智者,原因也就在于此。
【第13句】:【佛心佛語】【第1句】:換位思考,善于理解別人;【第2句】:創新,時常能給出好的建議;【第3句】:誠實可靠;【第4句】:經常主動關心和幫助別人;【第5句】:專業的知識??蛻糇钣憛挼匿N售人員】【第1句】:話多;【第2句】:欺騙夸張;【第3句】:不負責任;【第4句】:沒主意;【第5句】:沒耐性。
【第14句】:人都是有自我的,每個人都希望獲得別人的肯定。自大自信的人需要這種肯定,自卑的人更是需要。自大自信的人聽到別人對他的肯定,等于為自己的自大自信找到了強有力的證據,自卑的人通常條件比較差,他更需要別人的肯定以建立自己的信心,甚至連與事實脫離的肯定他都信以為真。
【第15句】:【禪心佛語】人生苦短,千萬不要活的太累。要活得舒心,活得快樂。生活畢竟不是演戲,無須用太多的脂粉去涂抹自己,無須戴上“面具”去“逢場作戲”。想笑就笑,想唱就唱,掙多掙少都心地坦然,活得樸素自然,活得坦坦蕩蕩。這就是舒心、快樂、瀟灑。中秋快樂。
【第16句】:【禪心佛語】時間是公平的:①清晨,生活給予相同財富,24小時光陰,差別在于珍惜。②別人擁有的不必羨慕,只要努力你也會有;你擁有的不必炫耀,別人也在奮斗,也會擁有。③那些比你走得遠的人,并不是聰慧,而是每天多走了一點。④你若不相信努力和時光,時光第一個辜負你。不負光陰,不負自己,努力,這刻起。
【第17句】:世上沒有不傷人心的感情,或多或少,或大或小,它都會在你的靈魂上留下傷痕的,以傷痕為代價換得感情的喜悅,以感情的喜悅作為回報的傷痕。生命是一場無法回放的絕版電影。再好的東西都有失去的一天,再深的記憶也有淡忘的一天,再愛的人也有遠走的一天,再美的夢也有蘇醒的一天。
【第18句】:【禪語人生】心不夠寬,所以不快樂。心寬,不是強忍傷痛,捏著鼻子吃屁,那叫委曲求全。真正的心寬,是境界的超越,是不與其一般見識的豁達與超脫。正如蚊子叮了大象,大象不必一定要追著蚊子咬一口一樣。世界不完美,難免有糾結。多與仙鶴為伍,就不會與雞爭食。增長見識,積淀底蘊,心自然寬,人生自然快樂。
【第19句】:【禪語人生】我們的身體是不是缺營養啊?是不是缺乏運動啊?不是,主要是心,妄念太多,煩惱太多而產生了很多的疾病。所以,妄念是對生命最大的傷害。科學也能證明,你心情好了,開心了,快樂了,輕松了,自在了,身體就會健康。
【第20句】:【佛門禪語】在人生的大舞臺中,無論是誰,都不可能永遠是鮮花坦途,總會有荊棘坎坷,身處順境時,我們居安思危,路才長久。身處逆境時,我們堅守希望,才能走出困境。無論怎樣,我們都是自己生命電影中的主角。命運的安排,成為我們修煉的助緣。心懷善念,堅持信仰,發揚正能量,感恩身邊人,收獲清凈和喜悅。
【第21句】:如以空拳誘小兒,示言有物令歡喜,開手拳空無所見,小兒于此復號啼。如是諸佛難思議,善巧調伏眾生類,了知法性無所有,假名安立示世間?!洞髮毞e經》卷九十,優波離會
【第22句】:開始時捱一些苦,栽種絕處的花。幸得艱辛的引路,甜蜜是不致于太寡。人生不是要按別人的想法去過,而是要跟隨內心,做人做事呢!要多思多想,愿意放棄才不會苦,適度知足才不會悔;記住感恩才不會怨,懂得珍惜才不會愧。人生,在心淡中求滿足,在盡責中求心安,在奉獻中求快樂,在忠誠中求幸福。
【第23句】:人生,總有太多期待一直失望,總有太多夢想一直落空,總有太多言語無人可訴。其實,有些事,輕輕放下,未必不是輕松;有些人,深深記住,未必不是幸福;有些痛,淡淡看開,未必不是歷練。坎坷路途,給身邊一份溫暖;風雨人生,給自己一個微笑。生活,就是把快樂裝在心中,然后,靜靜融化,慢慢擴散!
【第24句】:【禪心佛語】佛說:世界上沒有一個永遠不被毀謗的人,也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候,別人要批評你,當你話少的時候,別人要批評你,當你沈默的時候,別人還是要批評你。在這個世界上,沒有一個不被批評的。
【第25句】:【禪心佛語】第二十八條:牢記每一次教訓不再犯,是智者與愚人的根本區別吃一百個豆還不知豆味兒的人,若不是天才的“味盲”,就是個徹頭徹尾的受虐狂。
【第26句】:【禪語人生】這個世界沒有也不會厚此薄彼。你沒必要去爭什么,生命,只在被欲望迷亂了的人心中,才一定要分出尊卑高下。不爭,是人生至境。在不少時候,收住自己的眼光,其實就是一種修養和內涵,也是一種樸誠和厚道。
【第27句】:問:“寺院有的設在山間,有的設在郊外,有的設在都市,哪一個位置適當呢?”答:“佛寺設在山野者,為自修者宜,遠塵勞易得寂靜也;設于都市者,為度他者宜,近群眾便于接引也。”——李炳南居士
【第28句】:【禪語人生】這樣的比附分析看似科學理性,實質上卻是對成就的圣者進行純粹物化的戲論,是唯物化偽科學的“考證成果”,是對佛教神圣成就的褻瀆,也是全盤西化解構傳統文化的范例。
【第29句】:每一次輕易的放棄,都是人生的一處敗筆。在這個橫沖直撞的世界,我們需要擁有強悍無比的內心。人最容易出問題的是,心不在焉,好高鶩遠。最讓人后悔的是,明白了卻沒去做,身邊常有的卻沒發現。人生路上不可能時時陽光相伴,不可能處處風平浪靜,如果改變不了事實,那就改變我們的心態吧。
【第30句】:生活中點滴的殘缺,并不應影響人生的旅途,“花自飄零水自流”,人生本不完美,又何必庸人自擾。低頭走人生的上坡路,抬頭走人生的下坡路。順其自然,盡己力以安天命,對于任何結果,都要能坦然接受。#楊枝一日禪#·114日
【第31句】:【禪心佛語】如同世上沒有一條路總是一馬平川,世上也沒有一個人可以隨心所欲。盡管臺風讓人防不勝防,但是,在埋怨之前,一個人只要能夠想想:“如果沒有臺風,世界將會怎樣?”那么,想過之后,他一定會更心平氣和,更接近真理,也更懂得他生活的世界。
【第32句】:天無絕人之路,人生路上遭遇進退兩難的境況時,換個角度思考,也許就會明白:路的旁邊還是路。擺平自己,才能擺平生活。把自己擺平了,整個世界都是平的。人生是一場漫長的對抗,有些人笑在開始,有些人卻贏在最終。命運不會偏愛誰,就看你能夠追逐多久,堅持多久。
【第33句】:如人飲水,冷暖自知,生命細胞科學告訴我們要自強不息,做生活的有心人,用心生活,用心認識自己,改善自己,完善自己。發揮自己的智慧和主觀能動作用,塑造良好生活方式習慣,創造美好人生,創造健康,創造幸福,創造財富。
【第34句】:【國學有感】易經:天地之道;禪宗:死生之道;孔子:為人之道;老子:處事之道;大學:修身之道;莊子:養性之道;孫子:韜略之道;鬼谷:權謀之道;孟子:君臣之道;荀子:學習之道;韓非:統馭之道;管子:教練之道。
【第35句】:【禪心佛語】覺悟人生是智慧解脫,奉獻人生是慈悲關懷。二者的融合無間就是菩薩的人生,是大乘佛法的真精神。善用其心就是用大智慧覺悟人生;善待一切就是用大慈悲奉獻人生。
【第36句】:【佛心禪語】在他們眼中,吃喝補養有什么不對?拉動GDP有什么不對?這個需要務實和進取的世間,除了賺錢和做官,難道還有什么別的花樣?誰擋在了權錢的道路上,一定被視為異端,一定被視為“傻缺”。泱泱上下五千年之后,一個國家的文明秩序何以會顛倒到這個程度?
【第37句】:真正的大徹大悟是一切皆空。人若悟得自性,任自性做主,天地將頓時開闊,“菩提本無樹”正是將束縛自性的一切外在形式去除,只留下了本性自由徜徉。
【第38句】:恒誨法師:得得失失平常事,是是非非任由之,恩恩怨怨心不愧,冷冷暖暖我自知,坎坎坷坷人生路,曲曲折折事業梯,凡事不必太在意,人這一輩子,怎么都是過,與其皺眉頭,不如偷著樂。冬天別嫌冷,夏天別嫌熱,有錢別裝窮,沒錢別擺闊,閑暇養養身,每日找找樂,苦辣酸甜都嘗過,才算沒白活!
【第39句】:【禪語】一個人,若思想通透了,行事就會通達,內心就會通泰,有欲而不執著于欲,有求而不拘泥于求,活得灑脫,活得自在?;畹闷胶偷娜?,心底踏實安詳,云過天更藍,船行水更幽。
【第40句】:【佛心禪語】作為一個凡夫人,全部斷除煩惱有一定的困難,但是,只要知道了煩惱的危害性和解脫的功德,從今以后所作所為往好的方向邁步,我們的性格習氣必定會有所改變,有了一定的改變,這就是修行的成效。
【第41句】:【禪悅】【第1句】:知人不必言盡,留些口德;【第2句】:責人不必苛盡,留些肚量;【第3句】:才能不必傲盡,留些內涵;【第4句】:鋒芒不必露盡,留些深斂;【第5句】:有功不必邀盡,留些謙讓;【第6句】:得理不必爭盡,留些寬容;【第7句】:得寵不必恃盡,留些后路;【第8句】:氣勢不必倚盡,留些厚道;【第9句】:富貴不必享盡,留些福澤;【第10句】:凡事不必做盡,留些余德。
【第42句】:【佛系禪語】人生就象是長江的流水一般,后浪推著前浪,永遠都在不停地流逝。看透了這一點,我們就會把許多事情看得淡薄一點,不會死死地執著某個觀點不放?!笆欠浅蓴∞D頭空”,就是指一切事物都在不停地變化。
【第43句】:別把命運寄托在癡妄上,天上落下的,除了雨滴,還有板磚,不要被敲打得痛徹心扉時,才知道慨嘆人生的真實。別隨心所欲地走在路上,在沒有回程的旅途中,除了風景,還有陷阱,不要被傷害得身心俱疲時,才懂得認真地面對生活。路有時不在腳下,而在我們的心里,想好了再走,方可少些愧悔。
【第44句】:【禪語人生】一個人的豁達,體現在落魄的時候。一個人的涵養,體現在憤怒的時候。一個人的體貼,體現在悲傷的時候。一個人的成熟,體現在抉擇的時候。--誰都愿意做自己喜歡的事情,可是,做你該做的事情,才叫成長。
【第45句】:用凈土的眼睛看世界,世界才美。如同陽光照耀大地,大地一片金色。念佛人的世界是美好的;但這并不會讓我們貪著這個世間,反而更加向往凈土。
【第46句】:如是地獄、餓鬼、畜生,人及神仙,天洎修羅,精研七趣,皆是昏沉諸有為相,妄想受生,妄想隨業,于妙圓明無作本心,皆如空華,元無所著?!独銍澜洝肪砭?/p>
【第47句】:【禪心佛語】懂得做人。會做人,別人喜歡你,愿意和你合作,才容易成事。怎么讓別人喜歡自己呢?好的企業領導者都習慣于能真誠地欣賞他人的優點,對人誠實、正直、公正、和善和寬容,對其他人的生活、工作表示深切的關心與興趣。
【第48句】:【禪心佛語】佛法的明燈為我們在漫漫修行的道路上指明了方向。難行能行,難忍能忍,內心需要充滿自在與包容,不攀緣于未來,也不執著于過去,而是安住于當下,把握現在。內心充實、安祥,時時刻刻保持一顆平常心,以平常心而為道場,去實踐佛法,去體悟宇宙人生的真諦。
【第49句】:【佛家禪語】看盡繁華,才懂淡然;經歷磨礪,才得從容;讀懂人心,才知隨緣;讓生命安恬如花開,各自芬芳,守心自暖;讓年華走過素色流年,安暖陪伴,歲月靜好。
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