【第1句】：【人際關(guān)系】⑴每個人都是從人際關(guān)系的土壤中生長出的一株植物。⑵面對物時，聰明就是聰明；面對人時，有時傻才是聰明。⑶精神上孤獨有益，社交上孤僻有害。⑷接地氣比好天氣重要得多。⑸所謂收獲的藝術(shù)，其實是給予的藝術(shù)。⑹我們在交往中，一般不是找不到答案，而是不知道該答什么題。

【第2句】：除了有生命的眾生之外，對一切無生命的物質(zhì)，也要有一分惜物的愛心。行住坐臥、舉手投足，必須輕柔細(xì)心，愛惜物品以延長物命，善加利用并發(fā)揮其功能。

【第3句】：【佛語摘抄精選】何者最富？何者最貧？悲母在堂，名之為富；悲母不在，名之為貧；悲母在時，名為日中；悲母死時，名為日沒；悲母在時，名為月明；悲母亡時，名為暗夜。（《心地觀經(jīng)·報恩品》）

【第4句】：【禪心佛語】人生何處不套牢。第一種套牢就是容易被自己最為得意的長處套牢。第二種容易被套牢的就是每一個人多年的生活習(xí)慣，使自己養(yǎng)成一套固定的思惟定勢和行為定勢。第三種容易出現(xiàn)的套牢就是總是以習(xí)以為常的常識來推測世間的事物，習(xí)焉不察，看起來最不容易出問題的地方，往往最容易出問題。

【第5句】：我也愿學(xué)習(xí)蝴蝶，一再的蛻變，一再的祝愿，既不思慮，也不彷徨；既不回顧，也不憂傷。人生，總是寫滿了走來與離開，生活裹著酸酸甜甜，日子卻是平平淡淡；活一回人生，不要有太多的思慮，學(xué)會取舍，放下是非恩怨，用一種寧靜和從容，溫柔地聆聽花開花落的聲音。

【第6句】：【禪語人生】一生要銘記四個字：莫怕，勿悔。取舍間別猶豫，想好了就去做，退卻中易錯過；得失前別忐忑，是你的跑不掉，不是的少強(qiáng)求；成敗中別浮躁，追來逐去，皆要消散，除了心之淡定，其它都是浮云。若怕，唯有讓；若讓，多是?。蝗魯?，只?；凇Ｇ鞍肷?，后半世勿悔。別承載過甚，智者不惜死，懦夫茍且生。

【第7句】：每個人的身體，都有厚的地方，他們各不相同，有些人厚的是手上的老繭，有些人厚的是背上的污垢，有些人厚的是臉上的老皮，我愿自己厚的是心臟的肌肉。打死也不能放棄，窮死也不能吭氣，要讓笑話你的人成為笑話。

【第8句】：【禪心佛語】活好當(dāng)下，就是對自己的人生負(fù)責(zé)，用感恩的心對待每一天，以奮斗的姿態(tài)度過每一天，讓自己的生命活出最現(xiàn)實的意義和價值。

【第9句】：對自己所說的話、所做的事深具信心的人不會被別人錯誤的批評、無理的挑釁所擾亂、所傷害，讓你情緒失控的真正原因往往是自己內(nèi)心的疑慮。

【第10句】：【禪語人生】有兩種東西，我們對它們的思考愈是深沉和持久，它們所喚起的那種愈來愈大的驚奇和敬畏就會充溢我們的心靈，這就是繁星密布的蒼穹和我心中的道德律。

【第11句】：【禪心佛語】你所浪費的今天，是未來悔不當(dāng)初的曾經(jīng)；你荒廢的每一秒鐘，又有多少人正在拼命？不要為已消盡之年華嘆息，必須正視匆匆溜走的時光。在時間的大鐘上，只有兩個字：“現(xiàn)在”。珍惜當(dāng)下，成與敗，區(qū)別就在點滴之間。

【第12句】：【禪心佛語】生活里不必要渴求別人的理解和認(rèn)同，因為別人也沒有這些義務(wù)。靜靜的過自己的生活，心若不動，風(fēng)又奈何。你若不傷，歲月無恙。

【第13句】：【佛心禪語】昨天已經(jīng)過去，明天你還未知。人最大的魅力，是有一顆陽光的心態(tài)。人生難免會有所迷茫，只要明白自己是從哪里來，最終要到哪里去，就什么都不迷茫了。多點淡然，少些虛榮，活在真實，活得自在。

【第14句】：【佛心禪語】不暴飲暴食，身體會輕安；不貪睡眠，身體會輕安；不玩物喪志，身體會輕安。輕安的人會長壽，輕安的人會有許多朋友，輕安的人會受人尊重。

【第15句】：【一日禪語早安】用一顆感恩的心，感恩生活賦予我們的一切，美的、丑的都要笑納。用一顆包容的心，善待生命中的每一天，好的、壞的都要從容地走過。我們的一生會因感恩而快樂，因感恩而幸福。

【第16句】：【禪語人生每日一禪】越長大，越知道做事不容易，越知道每個人都有難處，也就越不敢隨隨便便的瞧不起誰，以免不小心傷害了誰。這當(dāng)然不是粉飾，更不是虛偽，而是懂得了體諒和溫柔，溫柔的和這個世界相處。

【第17句】：【禪心佛語】給人“面子”，你也會有“面子”，給人“面子”就是給人一份厚禮，給人方便就是給自己方便，別讓他人尷尬，點到為止即可。

【第18句】：歲月不常?。禾柌荒軙毫簦厍虿荒芡＾D(zhuǎn)；時光歲月，隨著太陽起落而遷移，也隨著地球運行而消逝。所以佛說：“剎那生滅，遷變無常！”學(xué)佛的人，切莫有“歲月常住”的錯覺。

【第19句】：【禪心佛語】加措活佛-慈愛基金：人活一世，其實，有些東西，要學(xué)會思而勿亂；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有棄；有些浮相，要甘于塵而不染。有時，參禪，只在一瞬間，一杯茶，一葉草，一尾魚，一粒沙，一株桃花，看一個繁雜的世界。世有千態(tài)，心有萬言，便可從中拾得一顆澄明無物的禪心。

【第20句】：一念起，萬水千山；一念滅，滄海桑田。人生是多么地?zé)o常，花開尚需春風(fēng)來，花落不過雨一場。緣來時，萬水千山總是情；緣散處，滄海桑田一夜間。細(xì)數(shù)人間煙火，愛恨不過夢一場。不如凝神守志，走一段只有自己的日子，讓心事悉數(shù)沉淀，讓理想再次放飛。無常的人生，自己才是永恒的不離不棄。

【第21句】：第一功德：佛陀言：“諸苦難中病為最苦?！彼钥床」Φ聻榈谝?，人生一切苦之中，病痛確實是最痛苦的；因此，救助痛苦眾生，是最具有意義的利生工作。

【第22句】：【禪語人生】學(xué)佛與修行離不開師長的教導(dǎo)，我們在聞思與修行的過程中，所有的佛法知見皆依賴師長的教授，故智者大師言：“人能弘道，非道弘人”。若想修行有所進(jìn)步，一定要多多親近與供養(yǎng)師長，如理熏習(xí)，如此才可與道相應(yīng)，如法安住，若是你的修行沒有進(jìn)步，則應(yīng)思考，是否如法親近善知識。

【第23句】：【禪心佛語】動之以情，待之以禮，立身以德，施眾以義。為人以誠，律己以嚴(yán)，處事以恒，助人以愛。做人須懂得：心易服于德，而難服于力。

【第24句】：【禪心佛語】佛法里說讓人“放下”，很多人卻想到一大堆問題，感覺很消極的狀態(tài)。殊不知放下不等于放棄，更不等于消極處世。佛陀讓你放下的不是你的工作和社會責(zé)任，而是你心中無底洞般的貪欲與執(zhí)著。只有心無掛礙，才能更好地發(fā)揮自己的潛能和社會公用，才能積極地完善自我，服務(wù)大眾。

【第25句】：【禪心佛語】生活就像一架鋼琴：白鍵是快樂，黑鍵是悲傷。但是，沒有黑鍵的鋼琴不能奏出美妙的音樂。做自己的夢，走自己的路，學(xué)會在每一天尋找快樂，感知微小的愉悅。很多時候，我們的快樂與物質(zhì)無關(guān)，而是一種心靈體驗，一種精神感受。不要總跟自己過不去，不要糾結(jié)他人的評說，把開心攥在手心，把煩惱拋在身后。

【第26句】：咸淡都是滋味，如果不用世俗的觀點加以分別，都是自然的滋味，吃到嘴里，都能找到親近自然的感覺，那么，吃什么東西都是一種享受。相反，有的人強(qiáng)調(diào)好吃，總想吃好吃的東西，到頭來，嘗過百味后，已經(jīng)找不到好味了，吃什么都沒滋沒味，接下來還能享受到吃飯的樂趣嗎？

【第27句】：【佛心禪語】世人自色身是城，眼耳鼻舌是門。外有五門，內(nèi)有意門。心是地，性是王。王居心地上，性在王在，性去王無。性在身心存，性去身心壞。佛向性中作，莫向身外求。《壇經(jīng)》

【第28句】：【禪心佛語】如果不能改變風(fēng)的方向，就要想辦法調(diào)整風(fēng)帆；如果不能改變事情的結(jié)果，就需要改變自己的心態(tài)。微笑著面對生活，即使一文不名也能睡得香甜；微笑著面對人生，即使在黑暗中你也能看到希望的曙光。當(dāng)你能控制自己的情緒時，你就是優(yōu)雅的；當(dāng)你能控制自己的心態(tài)時，你就是成功的。

【第29句】：【歷代醒世詩集】惹禍只因閑口舌，招災(zāi)多為狠心腸。世界由來多缺陷，幻軀哪得免無常？吃些虧處原無礙，退讓三分有何妨。諂曲貪嗔是地獄，公平正直即天堂。悲歡離合朝朝鬧，壽夭窮通日日忙。休得爭強(qiáng)莫斗勝，百年恰似戲文場。

【第30句】：譬如人，于夢中，得佛道，度眾生，此無道，無眾生。佛法性亦復(fù)然，坐道場，無所得。若不得，則不有，明、無明，同一相。知如是，為世尊。眾生性，即菩提，菩提性，即眾生，菩薩眾，亦不二。知如是，為世尊?！吨T法無行經(jīng)》

【第31句】：痛苦的來源是身體和內(nèi)心，對于人類來講內(nèi)心的痛苦比身體的痛苦要難受，當(dāng)我們開心時既是吃的不豐盛，穿的不華麗，一樣能享受生活的美好，當(dāng)我們不開心時既是吃的是大餐，用的是奢侈品，卻感受不到物質(zhì)給予我們的快樂，由此我們知道依賴于外界的快樂僅能起到刺激的作用，而尋覓真正的快樂只能源于內(nèi)心。

【第32句】：【處事哲理】花開生兩面，人生佛魔間。人要能吃虧。生一世，生不帶來，死不帶去，斤斤計較，反而會舍本逐末，往往失去的也許更多。正聰明的人，不會在乎表面上的吃虧，他們看重的是實質(zhì)性的"福利"，因為能夠吃虧的人，往往是一生平安，幸福坦然的。吃虧是做人的一種境界，會吃虧是處事的一種睿智。

【第33句】：【圣經(jīng)文案】114所以主耶和華如此說：看哪，我在錫安放一塊石頭，作為根基，是試驗過的石頭，是穩(wěn)固根基，寶貴的房角石，信靠的人必不著急。(塞28:16)

【第34句】：【禪心佛語】人不是壞，只是習(xí)氣罷了，每個人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向善的心，能原諒的就原諒他，不要把他總看做是壞人。

【第35句】：總有些不盡人意的事讓本來悲慘的你變得更慘，不如一起離開來的了無牽掛。人生如河，苦是轉(zhuǎn)彎，人生如葉，苦是漂泊，人生如戲，苦是相遇。思量和抉擇，得到和失去，要拿得起，要放得下?；钪伪厣萸筇?，簡單著，快樂著，有個追求的目標(biāo)，有顆純澈的心，過自己自由的日子，也就是矣。

【第36句】：【禪語人生】在人的一生中，選擇與命運是相連的，但又往往是不相稱的。你選擇了圓滿，卻付出了艱辛；你選擇了高尚，卻遭遇了卑微。你越是堅持著你的選擇，承受的越可能是一生的磨難。不過，你選擇了飛翔，總能看到藍(lán)天；你選擇了遠(yuǎn)航，總能感受大海。

【第37句】：【禪心佛語】每一天都是一個嶄新的開始，生活也從來沒有靜止過，生活也從來都是以進(jìn)行式的方式去前行，人生注定要接受許多新的事物，思想和途徑，既然都是歲月的經(jīng)過者，人間無閑人，心衰不勝愁。

【第38句】：【禪心佛語】其實來亦何哀，去亦何苦。到最后，只是一片云煙。如同光明遇上黑暗，心頭煩惱與清涼，只在一念之間來回轉(zhuǎn)變。煩惱現(xiàn)前，心頭霧霾籠罩，不見光明。坐忘云物外，得失山水間。

【第39句】：【禪心佛語】是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功，處人以真誠為品格。做人的方略是：把好自己的口，明了心中的事，干好手里的活，走好自己的路。

【第40句】：【佛家養(yǎng)生百字訣】晨起未更衣，靜坐一支香；穿著衣帶畢，必先做晨走；睡不超過時，食不十分飽；接客如獨處，獨處有佛祖；找常不茍言，言出大家喜；臨機(jī)勿退讓，遇事當(dāng)思量；勿妄想過去，須思量未來；負(fù)丈夫之氣，抱小兒之心；就寢如蓋棺，離床如脫履；待人常恭敬，處世有氣量。

【第41句】：我們總是一邊詬病某些社會現(xiàn)象，同時又為這種現(xiàn)象的惡化推波助瀾。譬如，我們一邊對社會的不公痛心疾首，一邊又對權(quán)貴者獻(xiàn)媚；我們一邊譴責(zé)教育的不均衡，一邊又想方設(shè)法將自己的子女往所謂的好學(xué)校送。當(dāng)大家都只用手術(shù)刀解剖別人的時候，這個社會便注定無可救藥。

【第42句】：一切菩薩修勝道，四種法要應(yīng)當(dāng)知：親近善友為第一，聽聞?wù)榈诙?，如理思量為第三，如法修證為第四?！洞蟪吮旧牡赜^經(jīng)》卷三，報恩品次依聞慧發(fā)生思慧，復(fù)依思慧發(fā)生修慧。由此正見，于諸邪見，如實了知此是邪見。于諸正見，如實了知此是正見。《瑜伽師地論》卷十二

【第43句】：施食得大力，施衣得妙色，施乘得安樂，施燈得明目，虛館以待賓，是名一切施，以法而誨彼，是則施甘露?！峨s阿含經(jīng)》卷三十六，第997經(jīng)

【第44句】：這個世界有多少人正在經(jīng)歷著痛苦和災(zāi)難，有多少人流淚失所妻女離散，又有多少人體無全膚面目全非，珍惜生命中的每一天吧。當(dāng)你閱覽了人生的花開花謝潮起潮落和不幸，你才會明白，快樂和健康比財富更重要。

【第45句】：原本，一寸的光陰，是需要好好珍惜，不是用來記煩儲憂。看那蕭瑟的秋，輕盈的指尖上還耀眼著陽光。只想擁有一顆梅骨禪心，柔心慈眉，佇立梅香溪谷，播下希望的種子，精心打理，暖一世的沉寂冰凌，靜聽風(fēng)生水起，只待春風(fēng)邂逅，萌芽，花開，結(jié)果。不在計較擁有得失，努力就好。

【第46句】：【佛心禪語】做人如行船。逆行者，慮其逆難而力求安，則事事小心；順?biāo)?，喜其順未慮其危，則疏忽大意。故：逆水者失事少，順?biāo)呤露唷?/p>

【第47句】：【禪語人生】欲望，是無止境的，但我們實現(xiàn)欲望的能力卻有限。當(dāng)欲望得不到滿足時，我們會痛苦；當(dāng)欲望得到了滿足，而滿足感消失時，我們又會痛苦。只有學(xué)會感恩，學(xué)會知足，才能真正的破除欲望與貪念，擁有輕松，淡定的人生。

【第48句】：【禪心佛語】人生是一方田，種啥得啥，因果循環(huán)，誰也逃不離。痛就痛了，痛讓你認(rèn)識自己，也看清了別人。敗就敗了，站起來拍拍灰塵，多少人在乎你摔過跤。人間多少事，看清了想開了，淡了忘了，就靜了。

【第49句】：在生活中，每個人都可以通過簡單的練習(xí)訓(xùn)練自己，專注地活在當(dāng)下：一、安穩(wěn)自在地走路，專注于每個步伐。二、停下來，深入觀察內(nèi)心和周圍正在發(fā)生的事。三、轉(zhuǎn)化過去的過失，轉(zhuǎn)化對未來的焦慮和恐懼。