【第1句】：【一日禪語早安】生命是不屈不撓、頑強跋涉的旅程，每一段都有精彩的花絮，每一段都有難忘的記憶！有些時候，遇到的事紛紛擾擾，擾亂心緒，偶爾，還破壞心境。煩惱悲傷不會自行消除，竭力調整自己的思想行為，在良好的精神狀態下，才能看得開，放得下。

【第2句】：保持一種淡然，是人生最美的姿態。人生就是一臺大戲，生旦凈末丑，唱什么的都得有，缺了哪個角色，戲都不精彩。有得意就有失意，有成功就有失敗。失意并不可悲，失敗也并不可怕，只要能夠坦然面對、頑強拼搏，失意也會變成得意，失敗也能帶來成功。如能淡看成敗得失，笑對榮辱沉浮，命運又能奈我何？

【第3句】：你也許不清楚自己是個什么樣的人，但當你面對金錢、權力和人生是非的選擇時，你會知道真正的自己是個什么樣的人。悟:人最清醒的時刻，是在其一無所有的時候。——朱德庸

【第4句】：【佛心禪語】秋樹之葉因起風而飄零，大海之魚因巨浪而離散，生死輪回因業力而流轉，蕓蕓眾生因無明而漂泊。大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良師而解脫，身軀之病因良藥而治愈，精神之病因妙法而覺醒。084。

【第5句】：【佛門禪語】人生沉浮，如一盞茶水，苦如茶，香亦如茶。淡名，淡利，無爭，無奪。一切自然，一切脫俗，一切入幽美邈遠的意境，都是人生的淡雅之美。左手清茗，右手詩香，享受世間的芬芳與風雅，感悟歲月與人生的苦樂年華。

【第6句】：【禪語人生】這生活濃淡疏密的故事，都蘊含著生活苦心教化的動機，啟發生命平淡中的滋味，辛苦中的遼闊，一個人走過世間，不是去咀嚼那種無依無靠的寂寥，而是能夠尋求那種知足常樂的富足，和隨緣處世的豁達，不管腳步多么匆忙，備一份行裝：簡約、平和、釋然、達觀。

【第7句】：【禪語人生】這個世界有時候硬邦邦的，有時候軟塌塌的。當我們開心、傷心，當我們希望、失望，我們慶幸心里總唱著一首歌，讓硬邦邦的世界不至硬進心里，讓軟弱的心不至倒塌不起。

【第8句】：莫管情是否依舊，莫念愛是否依然，人生若不再相見，就不要再追念以前，就不要再空念以后，只要真實的活過，真誠的愛過，又何必苦苦糾纏于有緣無緣呢？擁有一顆隨緣的心，在順境中喜而不貪，在逆境中悲而不懼，那么，人生就不再有遺憾，那么，人生哪一天不是期待的晴天呢？

【第9句】：【禪心佛語】第二句：人生只有三天，迷惑的人活在昨天，奢望的人活在明天，只有清澈的人活在今天。昨天已經過去，是過了期的支票，明天還沒有來到，是不可提取的支票，只有活在今天是最現實的。

【第10句】：【佛心禪語】※發現自己的錯誤，這就是開悟；改正自己的錯誤，這就是成就。發現了所有的錯誤，這就是徹悟；改正了所有的錯誤，這就是圓滿。

【第11句】：【禪心佛語】世人遭遇的種種“苦”，其形成的原因，“不外我與物、我與人、我與身、我與心、我與欲、我與見、我與自然的關系不調和。這一切都起因于我們心中有了種種分別、執著、妄想，因此才會迷惑顛倒、煩惱重重。”那么，如何消滅這些“苦”，讓我們的人生“苦盡甘來”呢?那就需要“覺”，需要“寬心”。

【第12句】：我們的身體在勞碌，但心地依舊清凈，一塵不染，這就是定力。"隨其心境，則佛土凈。"清凈心生智慧，純善的心生福德，福里就有壽。純凈的心，智慧圓滿，純善的行為，福德圓滿。高度智慧從禪定中來，所以佛法的修學是修定。在凈土法門就是修清凈心。八萬四千法門、無量法門，都是修清凈心的方法。

【第13句】：人的一生總會遇到不快的事，一個付出一個接納，一個心甘情愿一個理所當然，仿佛宿命，其實是彼此成全。沒有誰注定是誰的花朵，每個人身上都帶著某種使命，不要埋怨他不懂，最好的懂得是若月亮般為了他而自我圓滿。

【第14句】：【佛家看透生死的禪語】曾經，把朝朝暮暮當作天長地久，把繾綣一時當作被愛了一世，于是奢望執子之手，幸福終老。然后一切消失了，終于明白，天長地久是一件多么可遇而不可求的事情，幸福是一種多么玄妙脆弱的東西。也許最終的幸福與心里那個人無關，也許將來某一天，我們會牽住誰的手，一生細水長流地把風景看透。

【第15句】：勤營生謂善男子種種工巧處以自營生，謂種田商賈，或以王事，或以書疏算畫，于彼彼工巧業處精勤修行，是名方便具足。《雜阿含經》卷四，第91經

【第16句】：【十大人生智慧】1。上善若水，處下不爭；2。大智若愚，勿恃聰明；3。淡泊恬適，明心立志；4。滴水穿石，貴在堅持；5。厚積薄發，以柔克剛；6。海納百川，包容涵藏；7。戒驕祛躁，平等待人；8。涵養心性，靜定歸真；9。心誠則靈，唯德感天；10。大道至簡，淳樸自然。

【第17句】：【禪心佛語】難得糊涂：在生活中，更多的人不想糊涂，也不肯裝糊涂。人活著，沒必要凡事都爭個明白，為人處世，放下自己的固執己見，水至清則無魚，人至清則無朋。其實生活只需要擁有一份恬淡平和的心情，一顆自由的心，一份簡單細致的人生態度。

【第18句】：【心靈禪語】佛陀的教育不會讓人們與天斗、與地斗、與人斗，而是要學會與天地人的不斷和諧與協調。如果要斗爭，也是跟自己的貪嗔癡慢疑斗爭，改造自己，修正自己，最后戰勝自己，超越自己，完善自己。

【第19句】：【禪語人生】有福而不驕，則無禍；有禍而不懼，自是福。處事看擔當，逆境看胸襟，喜怒看涵養，行止看膽識。有點忙碌是個福，免得無聊；受點誹謗也不是禍，它能擴大你的心胸。淡薄之交，寧靜致遠；利益之交，兩敗俱傷。

【第20句】：【禪心佛語】若見性即是佛，不見性即是眾生。若離眾生性，別有佛性可得者，佛今在何處?即眾生性，即是佛性也。性外無佛，佛即是性；除此性外，無佛可得，佛外無性可得。

【第21句】：佛說，一切擁有都是從布施得來的。現代人一味地追求財富、名利，你爭我奪，搞得自己和別人都煩惱不已。對于一切事理、業因果報，看得最清楚、最透徹的還是諸佛。佛說，錢財乃身外之物，生不帶來死不帶去。

【第22句】：佛教微博經典：弟子問達摩：“如何才能變成一個自己愉快、也帶給別人快樂的人？”達摩笑答：有四種境界，你可體會其中妙趣。首先，要把自己當成別人，此是“無我”；再之，要把別人當成自己，這是“慈悲”；而后，要把別人當成別人，此是“智慧”；最后，要把自己當成自己，這是“自在”。

【第23句】：【禪語人生】幽默是在彼此默契的前提下的一種自然風趣；耍嘴皮是一種牽強附會的滑稽；幽默給人帶來的是發自內心的快樂，耍嘴皮給人帶來的是無可奈何的苦笑；人們往往是把幽默和耍嘴皮搞混，在溝通中這樣使用就會影響效果。幽默是智慧，能化解對方的怨氣；耍嘴皮卻是故做姿態的表演，若使用不當則會弄巧成拙。

【第24句】：在很多人的心目中，佛常常是高不可攀的。然而實際上，佛并不是一個高高在上的存在，他可能就是我們身邊的某一個人，他平凡得跟每一個普通人一樣，也需要吃飯、睡覺，唯一不同的是，他比我們擁有更高的覺悟。

【第25句】：【佛心禪語】禪是生活的智慧，是人生的哲理。心靈如一面鏡子，如果鏡子蒙上了灰塵，就會看到一片污垢的世界；如果鏡子一塵不染，就會看到晴天麗日。在無法改變不如意的現實時，可改變心情，把我們靈魂的鏡子擦拭得更亮。禪就像一條回家的路，通達我們的心靈家園。泡一杯茶，讓我們一起來聽禪、品禪。

【第26句】：【佛心禪語】眾生雖有佛性，皆可成佛，若不發菩提心（奉獻自己，做利益眾生的事）又如何成佛呢？佛和凡夫的區別其中就有發心和未發心的區別。只有發菩提心，奉獻自己，才有你的價值所在。若無發菩提心，既便飽學之士，也必將一事無成。自私和懶惰使理想淪為妄想。理想所求、必先奉獻。

【第27句】：【經典的人生禪語】去善待生活中的那些灰色與傷感，它是生活的一種鋪墊，也可以理解為是人生的一種引導，不應該成為一種苦苦的糾纏，或者是對生活的一種失落，生活從來就那么含蓄，從來也不會一言道破，它需要每個人去反思，去醒悟，或者是回頭是岸。#延參法師開示#

【第28句】：【佛心禪語】我們死時絲毫財物都無法帶走，死后一個親人都無法陪伴，如果我們不遵循依教奉行去修行的話，永無止境的輪回苦海里，誰會救我們呢？我們能依靠誰呢？佛陀曾經說：“吾為汝說解脫之方便，當知解脫依賴于自己。這才是“求人不如求己”的道理啊！大家一起勇猛精進地修行，才有解脫的希望！

【第29句】：惠明作禮云：“望行者為我說法。”慧能云：“汝既為法而來，可摒息諸緣，匆生一念，吾為汝說。”明良久，慧能云：“不思善，不思惡，正恁幺時，哪個是明上座本來面目？”惠明言下大悟。

【第30句】：【佛心禪語】問禪師：“師父，怎樣才能控制情緒，遇事不生氣呢？”禪師：“深信因果，則不生迷惑，一切恩怨皆因果所致，無迷則無嗔。生氣，就好像自己喝毒藥而指望別人痛苦。”

【第31句】：【禪心佛語】人生要學會沉淀。靜下心來，沉淀經驗，沉淀心情，沉淀自己。讓生命在運動中得以沉靜，讓心靈在浮躁中得以寧靜。把那些煩心的事當作每天必落的灰塵，慢慢地、靜靜地讓它們沉淀下來，用寬廣的胸懷容納它們，我們的靈魂才會變得更加純凈，我們的心胸才會變得更加豁達，我們的人生才會變得更加快樂。

【第32句】：我們看世界時，世界如此真實；想世界時，世界仿佛實有。這并不意味著世界不是心的顯現，也不表示世界不是如幺J如夢、緣起性空，而是以無明的眼睛與迷惑的心所得出的結論。當我們看世界時，只凝視著世界的現象，而不知道五官是無明的產物；當我們想世界時，只觀察與分別世界，而體認不到心是迷惑的思想。

【第33句】：【禪語人生】想埋怨的話放一放，負能量都收一收，把雞湯丟掉一些。運動，畫畫，做飯，踏青，看書什么的好，讓自己忙起來。人太頹廢是因為習慣了，習慣了是因為每天無病呻吟。把那些所謂的心里話都停一下，去習慣一個新的自己，陽光，正能量。太陽喜歡向日葵，人們也會喜歡上愛笑的你。習慣好的自己，一切都會好的。

【第34句】：人生大部分都在黑暗中摸索，有人眼睛雪亮，但心靈黑暗，有人雖然眼盲卻心地明亮。心盲比眼盲更苦，這樣的人生總在無明中，茫然不知前途，真的是苦難人生。人世間的確需要更多明眼人，來引領“心眼盲瞎”的人走對路，這很重要。我們要把握時間，建設好自己的心，打開自己的心眼，才能去引導“心眼盲瞎”的人。

【第35句】：【佛心禪語】做人必須要有節制，節制是抵制誘惑的力量，不節制只會是煩惱和痛苦纏繞的人生甚至會走向災難。人生有節制，生活就有幸福。

【第36句】：【禪語人生】我們心中想要離苦得樂，但實際卻在造作許多痛苦的因，生起各種貪嗔的煩惱，并且愈來愈強烈，口說：“昨天也是煩煩惱惱地過了一天，真是不怎么樣，今天也是一樣。”的不停抱怨，心中想著佛法，實際卻放不下煩惱的事，這樣下去會成為一個好的修行者嗎？很困難的。

【第37句】：【禪文案】恒路法師：慈悲是佛道之根本，慈愛眾生并給與快樂，稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，并拔除其苦，稱為悲。二者合稱為慈悲。有慈悲心的人，才能普度眾生，才能成佛；佛說，自作善惡，自受其報。一念慈悲即是天堂，一念惡心即陷地獄；心存善念，即是福源：多行善事，必得善緣，懷慈悲行善，人安心安。

【第38句】：人生山一程水一程，有春花秋月的詩意，也有坎坷泥濘的不平，我們無法改變環境，卻能改變自己的心情。我們不可以改變容貌，卻可以展現笑容，長得漂亮不如活得漂亮。痛苦和憂傷，都屬于曾經，煩惱與惆悵，就讓它隨風。人生就像一次旅行，賞過每一處的風景，都會有不同的心情。

【第39句】：【禪心佛語】面對乞丐，不要急于表達厭惡或不信任。生活若真的優裕沒人愿意低三下四出來乞討。就算被騙被利用罷，至少不會給自他造成妨害。再說人生何處不受騙，又何必要跟一個笑臉相向比你弱勢的人較量。其實當我們在伸過來的空手中放下錢物，我們所做的不是布施就是供養，不用擔心會有第三種情況。

【第40句】：【禪語人生】學佛在修心的層面要決是十分關鍵的，在日常生活中學會管理好自己的的心，例如：貪心、嗔心、癡心、名利心，色心，虛榮心，執著心等心理。煩惱就會少了，觀心的智慧就會增長了，心情就開朗了，快樂就多了，人生就會過了幸福多了。

【第41句】：【禪語人生】我們是否快樂與幸福，憑的是眼界與心境。仰視久了，誰都會卑微，殊不知還有許多被你俯瞰的人，卻在拼命艷羨和夢想著過你的生活。人終究不能活得太疲憊，要懂得在平淡的流年里尋找命運的出口。愁苦只因沒看透，困惑皆是放不下。只有先學會不哭，然后才知道笑，只有經過人生的荒涼，才能抵達心靈的繁華。

【第42句】：【禪語早安心語】人一輩子不可能都是順的，總會攤上點什么事情，金錢上的損失都是小事，早晚都會賺回來，就怕人留在坑里出不來，把自己的信心，夢想，以及良好的品質丟掉，那才是最致命的。

【第43句】：生命中，你我所走過的每一個地方，每一個人，也許都將成為驛站、成為過客，一向喜歡追憶，喜歡回顧，喜歡不忘記。如今卻發現，深刻在心里的那些東西，早已在他們的時間里化成遺忘。不要讓心太累，不要追想太多已經不屬于自己的人和事。

【第44句】：【禪心佛語】人生就像一場長跑，跑得太快，容易后勁不足；跑得太慢，就會落伍；中途退出，就會斷送以前的努力；不參加，就沒有贏得比賽的機會。

【第45句】：生與死，此岸與彼岸，短暫與永恒，絕望與希望，有限與無限，都是永恒的矛盾，永恒的命題，科學永遠解不開如此終極的方程式，我們需要一個靈魂安放的地方，需要令心靈寧靜明澈的家園，禪的智慧能給煩亂焦急的心灑下一片清涼，呼喚起我們內心最柔美最博大的情懷，將我們生命安放于此岸即是彼岸的超脫中。

【第46句】：【佛心禪語】但是，我記得兩年前，就有一個大學畢業生寫信來說：“胡先生，你錯了。我們畢業之后，就失業了。吃飯的問題不能解決，哪能談到研究的問題？職業找不到，哪能談到業余？求了十幾年的學，到頭來不能糊自己一張嘴，如何能有信心？所以你的三個藥方都沒有用處。”

【第47句】：有時候，你選擇與某人保持距離，不是因為不在乎，而是因為你清楚的知道：別幻想了，ta不屬于你。人世間不過是一場單薄的相逢，那個人已不是戀人，也成不了朋友，時間過去，無關喜歡，只是會很習慣的想起。每個人心中都有一座城，住著一個不可能的人，那個人路過了青春一陣子，卻會在記憶里擱淺一輩子。

【第48句】：【禪語人生】有的不幸是突然降臨，想躲都躲不掉的，譬如一個親愛的人過世。這里，我們當然不用談要怎么去影響事情的成因，正因為已經沒有辦法挽回，所以要知道，絕望也是沒有用的，只能讓哀痛更加劇烈。我尤其擔心那些沒有任何宗教信仰的人。

【第49句】：【佛心禪語】表示「不知道」是無害的，也不是什么可恥的事。任何人都無法知道所有的事，但如果明明不知道的事，卻裝成知道的樣子，是很容易造成危險的。