【第1句】：閻王爺開布店——鬼扯

【第2句】：放學回家，我看見哥哥把餅干、肉都擺在地上，喚小狗快吃，但不知是誰家的狗。哥哥招招手說：‘你看，小狗喜歡吃肉，不吃餅干，奶奶讓我喂好東西給它。”奶奶說：“雞來窮，狗來富，貓來開當鋪’。今天，我們把狗留住。”（江蘇·泰興）

【第3句】：【一寸光陰一寸金】“一寸光陰一寸金”這句至理BBB是勉勵人們要惜時如金。要知其來源，先要知其時間是怎么得來的，寸陰是多長時間。古代用日晷計時，日晷是由銅制的指針和石制的圓盤組成的計時儀器。銅制的指針叫做“晷針”，石制的圓盤叫做“晷面”，晷針垂直地穿過晷面中心，日晷安放在石臺上，呈南高北低之勢，晷面平行于天赤道面。這樣，晷針的上端正好指向北天極，下端正好指向南天極。在晷面上劃上12個大格，每個大格代表兩個小時。當太陽光照在日晷上時，晷針的投影就會投向晷面，并隨著太陽的移動而移動，于是，移動著的晷針影子好像是現代鐘表的指針，晷面則是表盤，以此來顯示時刻。將晷面上的格子用“寸”來衡量，晷針投下的陰影，就叫“寸陰”。那么“一寸光陰一寸金”這句話是怎么來的，古人早就使用“寸陰”一詞了。如漢劉安《淮南子·原道訓》：“圣人不貴尺之璧，而重寸之陰，時難得而易失也。”南宋陳亮《上光宗皇帝鑒成箴》：“當效禹王，寸陰是惜；當效文王，日昃不食。”此處均是用“寸陰”代表光陰。將“寸陰”最早比作“寸金”的是唐代詩人王貞白，其詩云：“讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋。”后來元代詩人同恕《送陳嘉會》也這樣比喻：“盡歡菽水晨昏事，一寸光陰一寸金。”說的最完整的是清代周希陶編著的《重訂增廣賢文》云：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”從此，這句話就十分流行。

【第4句】：【城狐不灌，社鼠不熏】（諺）城墻上的狐貍窩不可用水灌，不然會毀壞城墻；社廟的老鼠洞不可用火熏，不然會燒毀社廟。指邪惡有所憑借便難以清除，常借指帝王左右的佞臣無法鏟除。

【第5句】：【無事而戚，謂之不祥】（諺）戚：憂愁哀傷。不祥：不吉利。指無緣無故地悲傷哀泣，是災禍來臨的不祥之兆。

【第6句】：【二齒鉤撓癢癢——是把硬手】（歇）二齒鉤：一種頭端有兩個齒的鉤子。比喻人是強手、能手。常含贊揚意味。

【第7句】：【舉頭三尺有神明】（諺）神明：神靈。迷信認為神明就在人的頭頂上方看著人，人的一善一惡都瞞不過神明。

【第8句】：【顯露頭角】見“露頭角”。

【第9句】：表哥從南方打工回來，給姑媽買了一件羊毛衫。姑媽說：“我已經有了一件羊毛衫，干嗎破費？”奶奶在一旁說：“兒子有孝心，樂壞老娘親。你就收下吧！”（河南·內鄉(xiāng)）

【第10句】：【一棍子打死】武斷地全盤否定。成語：置于死地。《短暫 的春秋》：“他們那‘兩個估計’是不符合實際的，怎么能把幾 百萬、上千萬知識分子一棍子打死呢？”

【第11句】：【賊偷易家】（諺）易：容易到手。 指賊偷東西，總揀易于上手的人家。 也作“賊偷方便”。

【第12句】：【 刀不離手，弓不離身】處于戒備狀態(tài)。成語：枕戈待旦。 姚雪垠《李自成》：“盡管這群人隊伍不整齊，有的站著，有的 蹲著，卻都是刀不離手，弓不離身，準備著隨時廝殺。”

【第13句】：戴斗笠打傘——多此一舉；雙保險

【第14句】：【使功不如使過】（諺）任用有功勞的人辦事，不如任用犯過錯誤的人辦事得力。指有功的人往往以功自居，有過的人卻常常引咎奮勉。

【第15句】：【娘家住不老，親戚飯吃不飽】（諺）閨女不能總住在娘家不出嫁；靠親戚家接濟，難以養(yǎng)活自己。指生活必須自立。

【第16句】：【摸閻王鼻子】（慣）比喻冒生命危險。也比喻離死不遠。

【第17句】：皇帝不稱皇帝——孤家寡人

【第18句】：【天知地知，你知我知】釋義：天地間只有你我知道這個秘密。例句：你想自首，那是自投羅網。錢你拿著，話回肚里，這事天知地知，你知我知，就算啦！

【第19句】：以前，我做事總不徹底。媽媽便常說我是“洗鍋不洗勺子把兒，洗臉不洗耳門岔兒，掃地不掃門旮旯兒”。（山西·太原）

【第20句】：【千穿萬穿，馬屁不穿】（諺）馬屁：拍馬屁，即專門用甜言蜜語奉承討好人。舊指無論什么東西都有可能被人看穿厭棄，惟有奉承話是人人愛聽的。

【第21句】：媽媽買了一件新衣服，穿在身上試了試，衣袋小了點，想去商店換一件。奶奶說：“世上哪有無核的棗，一點小毛病就算了。”（湖南·瀏陽）

【第22句】：【臉朝黃土背朝天】指在田地里耕作。劉紹棠《二度梅》： “他就知道臉朝黃土背朝天，悶頭干活；一不能說會道，二不 識文斷字，三沒有七彎八轉的心眼兒，當不了干部。”

【第23句】：鴨子上鍋臺——靠猛勁；逼出來的；逼的

【第24句】：菜鍋里炒鵝卵石——不進油鹽

【第25句】：張飛扮姑娘——咋搞昨不像

【第26句】：【買賣不成仁義在】做生意是自愿的，不成功，也應友好， 還有下一次。相關的：一物不成，二物見在。鄧友梅《那 五》：“買賣不成仁義在，這一對不值錢的假貨送你作紀念！”

【第27句】：【冷了半截】見“涼了半截”。

【第28句】：【驕傲來自淺薄，狂妄來自無知】（諺）淺薄：缺乏學識或修養(yǎng)。驕傲自滿是由淺薄造成的，狂妄自大是由無知造成的。指要想克服驕傲、狂妄的習性，必須不斷地增長見識，加強修養(yǎng)。

【第29句】：【雞蛋殼兒里發(fā)面——沒有大發(fā)頭兒】（歇）發(fā)頭兒：本指發(fā)酵程度，轉指發(fā)達、發(fā)展程度。指沒有大的發(fā)展前途。 也作“雞蛋殼兒發(fā)面——沒多大發(fā)頭兒”。

【第30句】：【方榫頭，圓榫眼】連接不上，結合不上。成語：格格不入。 語文圖書：“明明是一種修辭現象，卻硬要從邏輯上來解釋， 無疑于方榫頭，圓榫眼，只能格格難入。”

【第31句】：聽見風就是雨——瞎猜

【第32句】：燈里缺油——干熬

【第33句】：升上五年級，我們就要學英語了。我問爸爸學英語難不難，爸爸笑著說：“自身下水知深淺，自口品味知酸甜。你學學就知道了！”（廣東·茂名）

【第34句】：【脂粉雖多，丑面不加；膏澤雖光，不可潤草】（諺）涂上很多的脂粉，不會使丑陋的相貌變得漂亮；下著潤澤的好雨，不能使枯草長得茁壯。比喻掩飾再好，也不能從根本上把假惡丑轉變?yōu)檎嫔泼馈?/p>

【第35句】：我在江水翻花的地方下了魚鉤，以為很快就會釣著大魚，可是等了老半天，連個魚影也沒見。這時，一位老大爺路過，說：“小伙子，水翻花，沒魚蝦。還是換個地方吧！”（湖北·丹江口）

【第36句】：【滿瓶不動半瓶搖】釋義：比喻有真才實學的人總是謙虛的，知識淺薄的人往往自以為了不起，好顯示。例句：這什么道理？凡事“滿瓶不動半瓶搖”，他這個腿法到了家了，就曉得這個起腿不易了。

【第37句】：驚槍的山蹦子（兔）——狂顛猛跑

【第38句】：【海枯石頭爛，猴笑柏葉落】（慣）形容根本不可能發(fā)生的事情。

【第39句】：【大旱之望云霓】（慣）云霓：烏云和彩虹，下雨的征兆。大旱的時候人們渴望下雨。形容對某事期盼的心情十分迫切。

【第40句】：【沾手三分肥】（慣）比喻凡有錢物經手，都要從中撈取一部分私自享用。

【第41句】：五更天起床——漸漸明白

【第42句】：耗子吃米湯——糊嘴巴

【第43句】：【賊無歷底中道回】（諺）歷底：內應。指賊行竊無內應，無法下手，往往中途返回。

【第44句】：【要得富，險上做】（諺）指要想發(fā)財致富，就得冒風險。

【第45句】：【一個將軍一道令，一個和尚一套經】（諺）每個將軍都有自己一套指揮的號令，每個和尚都有自己一套常念的經文。比喻誰掌權誰說的話就算數。也比喻多層領導，各自發(fā)號施令。 也作一個將軍一個令，一個和尚一個磬。 一個和尚一本經，一個將軍一道令。

【第46句】：【鈔票】有時候我們把錢說成是“鈔票”，國家印錢（紙幣）說成是印鈔票，檢驗人民幣真?zhèn)蔚臋C器叫驗鈔機。那么，“鈔票”是怎么來的呢？ “鈔票”就是我們所說的紙幣。紙幣源自宋代，北宋時，為了方便商人攜帶巨款，四川的一些富商聯合起來，印制了一種信譽貨幣——交子，它是目前世界上所知道的最早的紙幣。在當時，偽造交子罪同于偽造官方文書。紙幣在實行過程中幾經起落。明朝曾印過“大明寶鈔”紙幣，后宣告發(fā)行失敗。清朝建立后，除順治年間外，一度不再印制紙幣，市場流行的貨幣為銀子。直到清朝后期，軍費開支浩繁，加上南方一帶爆發(fā)“太平天國”運動，致使國庫空虛，于是，咸豐三年（1853年），朝廷正式發(fā)行了兩種紙幣，一種為“大清寶鈔”，另一種為“戶部官票”，兩者合起來叫“鈔票”。“鈔票”的名字也是從這時開始叫起來的。

【第47句】：【心去意難留】（諺）指當人決意要離開時，就不必勉強挽留，因為即使能留住他這人，也留不住他的心。 也作心去意難留，留下結冤仇。 心去最難留，留下結冤仇。

【第48句】：驢子拉磨——跑不出這個圈；走的老道兒；兜圈子

【第49句】：【撿得一根針，帶掉一斤鐵】（慣）指因貪圖小便宜而失去更多的東西。

【第50句】：【孔方兄】“孔方兄”是古錢幣的別稱，義稱“孔方”、“家兄”。為什么把銅錢稱作“孔方”，占人把一百來個半成品銅錢穿在一根棍子上修銼外沿，使其光滑。圓棍穿錢H艮，修銼時，來回轉動，后改為方棍穿錢眼，就把這一串錢固定住了，便于加工，于是銅錢中有了方孔。錢為何稱“兄”呢？錢字由“金”、“戈戈”組成，“戈”、“哥”音同，于是這方孔的錢就稱“兄”道“弟”了。最早把銅錢稱作“孔方兄”的是晉代魯褒的《錢神論》。據《錢神論》載：“親之如兄，字日孔方。失之則貧弱，得之則昌富。無翼而飛，無足而走。”把錢稱作孔方兄，自然有譏笑之意，把錢看做親哥哥，這種人自然重利輕義了。宋代黃庭堅活用其典，據說他因得罪了朝廷被降職，他的親友們便漸漸與他疏遠起來，他很傷心，遂寫了《戲呈孔毅父》詩，詩中云：“管城子無食肉相，孔方兄有絕交書。”詩意是被降職后，只有筆墨相隨（管城子是筆的別稱），只有筆墨無庸俗相，不像有些人都不愿意和我來往了，而錢，更與我絕交了。由于此詩的廣泛流傳，“孔方兄”更加“深人人心”了。

【第51句】：【害人之心不可有，防人之心不可無】見“防人之心不可無”。

【第52句】：【大雨天，中午晴，雨不停】釋義：下大雨的天氣，如果中午睛，預示雨停不了，還要繼續(xù)下。例句：山路本來就不好走，雨后叉濕又滑，走起來更吃力。夏蓮說：“大雨天，中午晴，雨不停。要趕在雨前到龍窩，得快一點走呀！”

【第53句】：豬鼻予插蔥——裝象（相）

【第54句】：背著虎皮進村寨——嚇唬老百姓

【第55句】：【棒打不回頭】（慣）形容人意志堅定，毫不動搖。

【第56句】：【一巧破千斤】（諺）憑著心靈手巧，可以破開他千斤重力。指巧用技藝或智謀，就能勝過身壯力大的人。

【第57句】：樹樁上的鳥兒一一早晚要飛；遲早要飛

【第58句】：鄰家的一個女孩愛偷拿別家的東西，好多次被抓住，可總也不改。奶奶嘆息說：“人要臉，樹要皮，土墻還要抹層泥。這孩子怎么這樣不要面子？”（內蒙古·準格爾）

【第59句】：【條條大路通羅馬】此語比喻用不同的方法可以達到相同的目的，實現同一目標。它的反面是“一條道走到黑”。那么，為什么說“條條大路通羅馬”呢？公元三世紀，羅馬在統(tǒng)一意大利之后，由一個小小的城邦發(fā)展為強盛的國家，社會相對穩(wěn)定，經濟發(fā)達，文化繁榮，人民安居樂業(yè)。為了便于自己的軍事和政治統(tǒng)治，它修建了以羅馬為中心向四面八方輻射的大道，使交通更加便利，從而溝通了各城市和行省之間的文化交流，促進了商業(yè)貿易，各地產品如葡萄、橄欖，金屬、紡織、陶器、玻璃、谷物、酒等等的貿易交換達到了空前的地步。于是，歐洲各地便有了“條條大路通羅馬”這樣的傳語。后來，傳遍了世界各地，成了固定的語匯。

【第60句】：【有明白兒子，不如有明白媳婦】（諺）有個明理孝順的兒子，不如有個賢惠的兒媳婦。舊指男主外，女主內，在料理家務、照顧老人生活方面，兒好不如媳婦好更實際。

【第61句】：【草深蟲子密，林大鳥兒多】（諺）指草叢深了，各種蟲子都有；樹林大了，什么鳥兒都有。比喻社會是廣闊博大的，什么樣的人都有。

【第62句】：一根燈草點燈——無二芯（心）

【第63句】：【景德鎮(zhèn)的大穿——凈瓷兒】（歇）景德鎮(zhèn)：市名，在江西省東北部，以產瓷器聞名。瓷兒：諧“詞兒”。形容詞語豐富。

【第64句】：【藍靛染白布——一物降一物】（歇）藍靛：靛藍的通稱，深藍色的有機染料，用來染布，顏色經久不退。降：降伏，制服。本指一種東西制服另一種東西，轉指某人或某事物專門制服另一人或另一事物，或某人、某事物專由另一人、另一事物來制服。

【第65句】：【—個天聾，一個地啞】雙方都不善言談。清代《紅樓夢》： “林之孝兩口子，錐子兒扎不出一聲兒來的；我成日家說他 們倒是配就了的一對兒：一個天聾，一個地啞。”

【第66句】：八月十五桂花香——花好月圓

【第67句】：【日親日近，日遠日疏】（諺）親友之間，經常接觸往來，關系自然親近；如果不經常接觸往來，那就自然疏遠了。指親友之間要經常聯系，以加深情誼。 也作“日遠日疏，日親日近”。

【第68句】：【—粒耗子屎，壞掉一鍋粥】壞的成分加入，破壞了質量。 類似的：一個死蒼蠅壞了一鍋粥／一泡雞屎，壞了一缸醬。 劉心武《班主任》：“你弄個小流氓來，陷到作他個別工作的 泥坑里去，哪還有精力抓教學質量？鬧不好，還弄個一粒耗 子屎壞掉一鍋粥！”

【第69句】：【拉硬屎】（慣）比喻不愿向人示弱或不肯主動接近人。

【第70句】：【自己塞了自己的嘴】（慣）指說話前后矛盾，不能自圓其說。

【第71句】：叔叔成天大吃大喝的，就是不愿意干活。爸爸對他說：“找點活干吧，行走三分利，坐吃山也空啊！”（湖北·鐘祥）

【第72句】：【泥菩薩洗澡——越洗越臟】（歇）比喻越是洗刷自己的污點、錯誤或罪行，暴露出的問題就越多。

【第73句】：活魚兒口里的水——有進有出

【第74句】：【爛套子也能塞窟窿】（諺）爛套子：使用過多年的舊棉絮。指爛套子再陳舊無用，還可以拿來堵塞窟窿。比喻人能力再差，也總有用得上的地方。

【第75句】：【敢攬瓷器活，定有金剛鉆】（諺）瓷器活：修補瓷器的活計。金剛鉆：用金剛石做鉆頭的鉆子。有金剛鉆，就敢攬修補瓷器的活計。借指有某方面的專長，就敢承辦某方面的事情。

【第76句】：【瘦狗莫踢，病馬莫騎】（諺）瘦弱的狗不可踢它，有病的馬不可騎它。比喻對于病弱衰老的人，只應當憐憫救助，絕不可歧視凌辱。

【第77句】：【拿話當經念】（慣）比喻把他人說的話當作行為準則。

【第78句】：干魚給貓當枕頭——過不了夜

【第79句】：【 前有車，后有轍】轍，輪跡。謂有現成的經驗可以借鑒。 袁靜孔厥《新兒女英雄傳》：“前有車，后有轍，雙喜就是我的 榜樣！”

【第80句】：【拿著金碗銀筷子，就是吃不成飯】釋義：比喻好條件未能利用，得不到好處，仍舊受窮。例句：弄得現在，咱合作社搞副業(yè)這樣好的條件，要人有人，要牲口有牲口，要本錢有本錢，結果呢，卻拿著金碗銀筷子，就是吃不成飯。

【第81句】：【哪壺不開提哪壺】專揀不好辦的事說。趙樹理《三里 灣》：“你小子真是茶館里不要了的伙計一一哪一壺不開你 偏要提哪一壺！我費盡一切心機來對付你，都為的是怕你 要分家，你怎么就偏提出這個來？”

【第82句】：【懶婆娘的裹腳——又長又臭】（歇）裹腳：指裹腳布，舊時婦女用來裹腳的長布條。本指懶婆娘的裹腳布既長又臭，轉譏人文章或講話等很長卻又空洞無物，令人厭惡。 也作懶婆娘的裹腳布——又臭又長。 裹腳布——又臭又長。

【第83句】：灶王爺貼在腿肚子上——人走家搬

【第84句】：【九個佛墩十八個菩薩】（慣）比喻人多職位少。

【第85句】：【倒了核桃車子】（慣）裝滿核桃的車子倒了，一車核桃嘩嘩瀉地。形容人說話又急又快，滔滔不絕。

【第86句】：【新米粥，醬蘿卜，郎中先生見了哭】（諺）郎中：中醫(yī)醫(yī)生。新米熬的粥，有營養(yǎng)，易消化；醬腌的蘿卜，化食利胃。指常吃新米粥和醬蘿卜，身體康健不生病，就不必去找醫(yī)生。

【第87句】：冬子伯父的脾氣是村上有了名的。一個老漢說：“那人哪，脾氣暴得很，連蠅子都不敢往他身上落。”（河南·鄧縣）

【第88句】：【多一事不如省一事】（諺）舊指凡事以少管為好，沾手就不免要惹麻煩。 也作“多一事不如少一事，少一事不如沒一事”。

【第89句】：【東方不亮西方亮，黑了南方有北方】（諺）指暗了東方，西方還亮；南方黑了，北方還明。比喻一處情況不利，還有別處，做事應當靈活通變，不可拘泥。

【第90句】：風吹雞毛——忽上忽下

【第91句】：狼和狗比胸膛——狼心狗肺

【第92句】：【千針難縫人心碎】（諺）干針萬線，也難縫合破碎了的心。指人一旦傷透了心，便再難回復到以前狀況。

【第93句】：【怪人須在腹，相見又何妨】（諺）怪人：對人心懷嫌惡。指對某人嫌惡，只在心里警惕就是了，并不妨礙與之見面相處。

【第94句】：匡衡鑿壁——借光

【第95句】：【一寸光陰一寸金】（諺）光陰：時光。光陰逝去一寸，就像耗去一寸黃金一樣可惜。指時光非常寶貴，必須格外珍惜。 也作“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。

【第96句】：玻璃蛋子變雞蛋——有一套

【第97句】：【老鼠兒見了貓】（慣）比喻弱者見到了懼怕的人。 也作“耗子見了貓”。

【第98句】：【癩蛤蟆想吃天鵝肉】（慣）譏諷人心氣太高，想得到根本得不到的東西。 也作癩蛤蟆想天鵝肉吃。 癩蝦蟆妄想天鵝啖。

【第99句】：【下課】“下課”一詞原本是教學用語，指一堂課結束。現在卻增添了新的詞意，指體育教練因執(zhí)教能力被迫停教。它源自四川的球迷。二十世紀九十年代，經過四川球迷們的演繹，下課詞義得到進一步的拓展，變成了足球隊教練被迫離職的一種生動寫照。“下課”最初應用在中國足球隊第一任外籍教練施拉普納身上。當時這位德國老頭告訴中國球員，如果不知道將球往哪踢好，就往門里踢，1993年中國足球隊卻在成都慘敗，而在成都也破天荒地響起了“施拉普納，下課”的憤怒聲音。從此，“下課”一詞被廣泛地應用在足球領域，隨后，又被廣泛地引申到其他體育領域，幾乎與引咎辭職同義了。同時，也用于指示某些事物該被淘汰的意思。