關(guān)于春節(jié)對(duì)聯(lián)感言

由 雕龍文庫(kù) 分享時(shí)間：2024-03-16 11:54:32 加入收藏我要投稿點(diǎn)贊

關(guān)于春節(jié)貼對(duì)聯(lián),剪窗花活動(dòng)的感想感言

剪窗花的心得體會(huì)剪紙是中國(guó)古老的民間藝術(shù)，有著悠久的歷史。

剪紙藝術(shù)不僅有渾厚、單純、簡(jiǎn)潔、明快的特殊風(fēng)格，還反映了農(nóng)民那種樸實(shí)無(wú)華的民風(fēng)。

窗花是剪紙內(nèi)容之一，它代表著幸福、吉祥、喜慶之意。

窗花的內(nèi)容豐富、色彩明亮。

今天，我和爸爸還有我的好朋友高美芹一起剪窗花。

剪窗花需要三個(gè)步驟：折紙、畫(huà)圖、裁剪。

折紙就是把一張正方形的紙斜著放，然后向上對(duì)折，就折成了一個(gè)大大的三角形，再把三角形左邊的一角向右折，最后再把折過(guò)去的那個(gè)角對(duì)齊折一遍，轉(zhuǎn)到后面，把多出來(lái)的那個(gè)大角向右折，就完成了。

折的時(shí)候高美芹睜著大大的眼睛看著折紙圖，突然，她拉著長(zhǎng)聲說(shuō)：“哦，我明白了

”然后拿著手里的彩紙，折了一遍又一遍，紙都被她折爛胡了，可還是不行，她急得跺腳。

這時(shí)，我心里不禁想：明明不會(huì)還裝懂，哎

可她并沒(méi)有放棄，耐住性子，又把紙圖看了一遍，從她的眼神中能看出來(lái)她已經(jīng)完全投入在折紙圖里了。

最后，她盡了最大的努力，終于慢慢疊好了。

雖然不是很板正，可我知道她盡力了。

爸爸疊的很快，他仔細(xì)地看了一遍紙圖，然后飛快的疊好了。

我疊的很快，手一動(dòng)一動(dòng)的就疊完了。

畫(huà)的時(shí)候高美芹專(zhuān)注地看著書(shū)上的畫(huà)，用著黃色的鉛筆，將上面的畫(huà)完美地畫(huà)了下來(lái)，簡(jiǎn)直和上面的一模一樣，她臉上露出了開(kāi)心的笑容。

爸爸他笨手笨腳的，畫(huà)了好幾遍，自己也沒(méi)滿(mǎn)意，然后她把畫(huà)的紙放在了折紙的書(shū)上，睜著兩只大大的眼睛，重新認(rèn)真地畫(huà)了一遍，終于像了點(diǎn)。

我慢慢的畫(huà)，所以畫(huà)的很漂亮，很細(xì)致。

剪的時(shí)候高美芹慢慢地、小心地圍著畫(huà)的線(xiàn)剪，看她的樣子，真是全身投入。

爸爸拿著剪刀，一點(diǎn)都不細(xì)心，剪得亂七八糟。

我在件的過(guò)程中剪壞了一點(diǎn)，那時(shí)候，我皺著眉頭，望著剪壞的窗花，心里想：要是再給我一次機(jī)會(huì)，我一定好好剪。

可是，我知道這是不可能的。

剪窗花是一種藝術(shù)，是美的熏陶，美的享受，其實(shí)藝術(shù)就在我們身邊，人們的一舉手、一投足、一段生活場(chǎng)景，都是藝術(shù)，只要同學(xué)們留心觀察，身邊都是美的源泉。

對(duì)聯(lián)的感受

新年納余慶；　　嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。

　　——這是五代十國(guó)蜀國(guó)國(guó)君孟昶的一幅桃符對(duì)聯(lián)，也是我國(guó)有歷史記載的第一副春聯(lián)，從字面上看,“納”即“享受”；“余慶”,舊指“先代的遺澤”,《易經(jīng)?坤?文言》：“積善之家,必有余慶。

”上聯(lián)的大意是：新年享受著先代的遺澤.下聯(lián)的大意是：佳節(jié)預(yù)示著春意常在。

全連蘊(yùn)含著喜迎新春、祈求幸福的意思。

對(duì)聯(lián)的頭尾還嵌入“新春”兩個(gè)字，中間嵌入了“嘉節(jié)”兩個(gè)字，合起來(lái)“新春嘉節(jié)”，非常巧妙。

　　一元復(fù)始;　　萬(wàn)象更新。

　　——這是一副傳統(tǒng)春聯(lián)，深得世人喜愛(ài)，所以使用非常普遍廣泛，影響較大。

聯(lián)意為：新的一年又開(kāi)始了，世間一切事物都除舊布新，得以新生和發(fā)展。

“一元復(fù)始”，指新的一年又要開(kāi)始。

“萬(wàn)象”，指宇宙間的一切事物或景象。

“更新”，除舊布新。

聯(lián)語(yǔ)緊切新春佳節(jié)世人辭舊迎新的心態(tài)，簡(jiǎn)潔明快，言約意豐，凝煉工整。

因此，人們除了單獨(dú)作春聯(lián)外，還常常以它為春聯(lián)的基本詞組，構(gòu)成較長(zhǎng)的新春聯(lián)，如“一元復(fù)始春光好;萬(wàn)象更新喜氣多。

”“瑞氣盈門(mén)，一元復(fù)始;春風(fēng)拂面，萬(wàn)象更新。

”等。

　　人登壽域;　　世躋春臺(tái)。

　　——這也是一副傳統(tǒng)春聯(lián)。

春為一歲之首。

中國(guó)民俗，不論出生在哪個(gè)月份，大多以“過(guò)一年，長(zhǎng)一歲”推算，而健康長(zhǎng)壽又幾乎是所有人的愿望。

此聯(lián)就是表達(dá)的這個(gè)祝福。

“壽域”，指人人得盡天年的太平盛世。

“春臺(tái)”，春日登眺覽勝之處。

常作太平盛世的象征。

聯(lián)語(yǔ)既切春節(jié)，又含祝福，言簡(jiǎn)而意深。

　　爆竹一聲除舊;　　桃符萬(wàn)戶(hù)更新。

　　——這是一副傳統(tǒng)春聯(lián)。

此聯(lián)出典于王安石《元日》詩(shī)：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符。

”爆竹、桃符都是古代人們?cè)诖汗?jié)時(shí)用來(lái)驅(qū)除邪鬼的道具。

現(xiàn)在春節(jié)燃放鞭炮，過(guò)去沒(méi)有發(fā)明火藥之時(shí)沒(méi)有鞭炮，就用火燒竹子，使其畢剝發(fā)聲，來(lái)驅(qū)除山鬼瘟神，稱(chēng)之為“爆竹”。

“桃符”也是古時(shí)民俗，用桃木板畫(huà)神像掛在門(mén)旁，以驅(qū)鬼避邪，每年春節(jié)都要更換。

大約從唐、五代開(kāi)始在紅紙上寫(xiě)表示吉祥、祝福的文字(即春聯(lián))，但春聯(lián)稱(chēng)“桃符”一直延續(xù)到清代。

寫(xiě)春聯(lián)以迎新春佳節(jié)，已是幾乎所有華人的習(xí)俗，長(zhǎng)盛不衰，只是隨著時(shí)代的變遷，內(nèi)容常有更新罷了。

該聯(lián)選取春節(jié)期間傳統(tǒng)民俗中最富有代表性的兩種典型物品——爆竹和桃符，遣詞組句，有聲(爆竹之響)，有色(桃符之紅)，形象鮮明，描繪生動(dòng)，十分準(zhǔn)確地表達(dá)了“除舊迎新”的主旨。

聯(lián)句語(yǔ)言精練，聲、色俱備，對(duì)仗工整，歷來(lái)受到人們的喜愛(ài)，廣泛流傳而不衰。

　　一元二氣三陽(yáng)泰;　　四序五福六合春。

　　——這是一副使用了數(shù)字入聯(lián)和詞語(yǔ)典故的傳統(tǒng)春聯(lián)。

上聯(lián)“一元”，指事物的開(kāi)始，這里指一年之始。

“二氣”，指陰氣和陽(yáng)氣。

“三陽(yáng)泰”，即三陽(yáng)開(kāi)泰。

《易》中，農(nóng)歷十月為坤卦，純陰之象;十一月冬至為復(fù)卦，一陽(yáng)生于下;十二月為臨卦，二陽(yáng)生于下;正月為泰卦，三陽(yáng)生于下。

冬去春來(lái)，陰消陽(yáng)長(zhǎng)，有吉亨之象。

所以舊時(shí)以“三陽(yáng)開(kāi)泰”或“三陽(yáng)交泰”為歲首稱(chēng)頌之語(yǔ)。

下聯(lián)“四序”，指春、夏、秋、冬四季。

“五福”，五種幸福。

《尚書(shū)·洪范》：“五福，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。

”桓潭《新論》：“五福：壽、富、貴、安樂(lè)、子孫多。

”“六合”，指上下前后左右四方，凡指天地之間、整個(gè)天下。

聯(lián)語(yǔ)巧用數(shù)字，用典恰切，既合節(jié)日，又表達(dá)了對(duì)天下所有人的良好祝福。

　　梅呈五福;　　竹報(bào)三多。

　　——五福，即壽、富、康寧、好德、老終命。

見(jiàn)《尚書(shū)·洪范》。

三多，即多福、多壽、多男子。

見(jiàn)《莊子·天地》。

聯(lián)寫(xiě)冬物，意在以之迎春祈福。

既能援引典故，使其意緒豐富，又用詞簡(jiǎn)練，對(duì)仗工穩(wěn)，此春聯(lián)遂廣為應(yīng)用。

　　春為一歲首；　　梅占百花魁。

　　——古人有云：“一年之計(jì)在于春”，即是說(shuō)春天是一年的開(kāi)始，無(wú)論是一年的規(guī)劃還是一年的收成，都要在春天做個(gè)好的開(kāi)頭。

梅花作為不懼冬天寒冷，迎雪而開(kāi)的花，常被人們作為“堅(jiān)貞”“頑強(qiáng)”“不懼艱險(xiǎn)”等等形象而歌頌。

春節(jié)時(shí)分雖已開(kāi)始立春，但天氣尚寒冷，而這個(gè)季節(jié)也只有梅花還開(kāi)著，之后隨著天氣的暖和，其他花才會(huì)漸漸開(kāi)放。

所從這兩點(diǎn)講，無(wú)論是開(kāi)放時(shí)節(jié)上，還是精神氣概上，梅花都當(dāng)稱(chēng)“百花魁”。

綜觀此聯(lián)，言近而旨深。

勸諭人們，如在一年始，即做好一年之計(jì)，并具有梅花的頑強(qiáng)精神，則何事不成

何情不達(dá)

無(wú)怪乎此聯(lián)能成為一副通用、經(jīng)久不衰的春聯(lián)。

　　太平真富貴；　　春色大文章。

　　——這副春聯(lián)上聯(lián)祝社會(huì)安定，下聯(lián)贊春色爛漫，本是尋常內(nèi)容，卻見(jiàn)非凡功力。

“太平”與“富貴”、“春色”與“文章”本來(lái)都不是能特別順地承接下來(lái)的，但是現(xiàn)在作者不僅聯(lián)系起來(lái)了，而且下的字力道非常大。

既言“太平”是“真”的“富貴”，言外之意即通常意義上所認(rèn)為的功名利祿是“虛幻”的富貴，這一點(diǎn)與孔子“不義而富且貴，于我如浮云”的思想是相通的，其注目的不是個(gè)人的享樂(lè)，而是天下的安定；既言“春色”是“大”的“文章”，言外之意是尋章摘句所成的作品只能算作“小”文章罷了。

下聯(lián)五字也可謂其來(lái)有自，李白《春夜宴從弟桃花園序》有：“況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。

”“文章”原指錯(cuò)雜的色彩或花紋，這里指大自然中各種美好的形象、色彩、聲音等。

李白這句話(huà)的意思是“溫暖的春天以秀美的景色來(lái)召引我們，大自然又給我們提供了一派錦繡風(fēng)光”，與下聯(lián)意思差近。

　　春風(fēng)楊柳鳴金馬；　　晴雪梅花照玉堂。

　　——這副春聯(lián)字面上充滿(mǎn)了喜慶祥和氣氛，“春風(fēng)楊柳”描新春伊始之征，“晴雪梅花”摹殘冬將盡之象。

“玉堂金馬”，典出《漢書(shū)?揚(yáng)雄列傳》，指漢代宮中之金馬門(mén)和玉堂殿。

這兩個(gè)地方均為學(xué)士待詔之所。

后遂沿用為翰林院的代稱(chēng)。

此聯(lián)通過(guò)對(duì)漢宮春色的描寫(xiě)，表達(dá)了成名學(xué)士們的春風(fēng)得意之情。

此外也可理解為昔時(shí)讀書(shū)人對(duì)美好前程的憧憬。

因?yàn)槁?lián)語(yǔ)明麗而有堂皇之氣，遂成為古人習(xí)用之實(shí)用春聯(lián)。

　　鳳歷書(shū)元，人間改歲；　　雞聲告旦，天下皆春。

　　——鳳歷，即所謂皇歷、黃歷。

典出《左傳?昭公十七年》：“我高祖少皥摯之立也，鳳鳥(niǎo)適至，故紀(jì)于鳥(niǎo)，為鳥(niǎo)師而鳥(niǎo)名，鳳鳥(niǎo)氏，歷正也。

”后因用“鳳歷”稱(chēng)歲歷。

含有歷數(shù)正朔之意。

上聯(lián)意為朝廷所頒歷書(shū)規(guī)定了新春第一天為“元日”，所以人間便改換了新歲。

下聯(lián)更進(jìn)一步細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，元日的清晨，雄雞的啼叫聲喚起了初升的太陽(yáng)，于是普天下皆為春天了。

這副傳統(tǒng)春聯(lián)，巧嵌“元旦”（中國(guó)古代稱(chēng)農(nóng)歷正月初一為元旦），慶祝新的一年來(lái)臨，預(yù)兆國(guó)運(yùn)昌隆，人民幸福。

對(duì)春節(jié)的感悟

在關(guān)注生態(tài)文明的今天，溫習(xí)古人關(guān)于春節(jié)的禮儀，能讓我們更深刻地感知中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，也讓我們對(duì)春節(jié)的感受變得豐富一些。

過(guò)年啦

過(guò)年，在中國(guó)人心中的分量很重，含義卻越來(lái)越單薄，現(xiàn)在，過(guò)年甚至就簡(jiǎn)單成了對(duì)春運(yùn)的不滿(mǎn)、對(duì)春晚的嘮叨，簡(jiǎn)單成了一頓年夜飯和幾掛煙花爆竹。

現(xiàn)在，過(guò)年多被看作一種民俗，其實(shí)在古代，過(guò)年不僅是一種民俗，更是政治生活的重要內(nèi)容，是一年中最神圣、最莊嚴(yán)的日子，當(dāng)然也是人們最歡樂(lè)的日子。

農(nóng)耕傳統(tǒng)，注定了中國(guó)人非常重視天、地、雨水，而這一切都要仰仗時(shí)序。

春節(jié)是一年時(shí)序變化之始，從周朝開(kāi)始，關(guān)于春節(jié)就形成了一門(mén)復(fù)雜的學(xué)問(wèn)。

由于這份歷史記憶的缺失，我們已不大理解春節(jié)的真正含義了，從中感受到的神圣和歡樂(lè)，自然也比古人少了很多。

天人合一，是傳統(tǒng)中國(guó)人的最高價(jià)值觀，也是春節(jié)的靈魂所在。

若沒(méi)有這個(gè)理念，我們就很難理解春節(jié)民俗中的很多行為。

古人相信，只有在自然神的引領(lǐng)和關(guān)照下，人類(lèi)才能獲得有保障、有秩序的生活，所以一年之始，祭祀天地諸神、表達(dá)對(duì)天地的敬畏，便成為國(guó)家最重要的政治活動(dòng)。

《禮記》記載，在立春前三天，天子便開(kāi)始齋戒，立春之日，天子要親率三公、九卿、諸侯和大夫，到東郊舉行迎春典禮，禮畢回朝，天子再對(duì)各級(jí)官員進(jìn)行賞賜。

在古代，由于人們的生活資源均來(lái)自山林河湖，所以正月，各地政府還要祭祀山林河湖。

這是國(guó)家禮儀。

到了民間，也有很多做法來(lái)表達(dá)對(duì)自然的敬畏，到宗祠祭祖就是民間過(guò)年的一個(gè)重要內(nèi)容。

除此之外，臘月廿三祭灶王爺，除夕夜設(shè)天地桌接神，供奉天地諸神，都是春節(jié)的重要禮儀。

總之，無(wú)論國(guó)家還是民間，敬奉天地諸神和祖先的禮儀都是春節(jié)的重要內(nèi)容。

這些禮儀表達(dá)了對(duì)天地和先祖的遵從與敬畏，也使人們?cè)诖汗?jié)中體會(huì)到了一種神圣感。

古人在正月還有很多禁忌，這些在《禮記》中也有記載。

我們的先祖明白，對(duì)自然界的保護(hù)，其實(shí)是對(duì)人類(lèi)自身的保護(hù)。

比如正月禁止砍伐樹(shù)木，不可搗毀鳥(niǎo)巢，不可殺害幼蟲(chóng)以及未出生或剛出生的動(dòng)物與幼鳥(niǎo)，等等。

這些禁忌，體現(xiàn)的是古人與自然和諧相處的生存意識(shí)。

可惜，這大多已經(jīng)被我們遺忘了。

從古人過(guò)春節(jié)的禮儀中，我們可以感受到春節(jié)的靈魂，在團(tuán)圓喜慶的含義之外，還有對(duì)天地自然的敬畏，對(duì)先祖的緬懷。

春節(jié)對(duì)聯(lián)新春大吉

2024年狗年對(duì)聯(lián) 　　

【第1句】：　　雞年利事家家樂(lè)，戌犬騰歡迎勝利。

【第2句】：　　華夏歡騰梅花傲雪辭舊，金陵紅火萬(wàn)家歡喜迎新。

【第3句】：　　雞鳴盛世山河溢彩，狗吠升平歲月流金。

【第4句】：　　雞聞秀閣春無(wú)價(jià)，犬臥花陰歲有情。

【第5句】：　　秀閣聞雞人共舞，花蔭臥犬地同春。

【第6句】：　　金雞鳴繡閣，玉犬臥花蔭。

【第7句】：　　春回大地金雞唱，福滿(mǎn)中華玉犬歡。

【第8句】：　　雞司晨，晨曦綻放報(bào)春早，犬守夜，夜靜平安入夢(mèng)香。

【第9句】：　　百世歲月當(dāng)代好千古江山今朝新橫批：萬(wàn)象更新　　

【第10句】：　　喜居寶地千年旺福照家門(mén)萬(wàn)事興橫批：喜迎新春　　

【第11句】：　　一年四季春常在萬(wàn)紫千紅永開(kāi)花橫批：喜迎新春　　

【第12句】：　　一帆風(fēng)順年年好萬(wàn)事如意步步高橫批：吉星高照　　

【第13句】：　　百年天地回元?dú)?一統(tǒng)山河際太平橫批：國(guó)泰民安　　

【第14句】：　　春雨絲絲潤(rùn)萬(wàn)物紅梅點(diǎn)點(diǎn)繡千山橫批：春意盎然　　

【第15句】：　　一干二凈除舊習(xí) 五講四美樹(shù)新風(fēng) 橫批：辭舊迎春　　

【第16句】：　　五湖四海皆春色萬(wàn)水千山盡得輝橫批：萬(wàn)象更新　　

【第17句】：　　一帆風(fēng)順吉星到萬(wàn)事如意福臨門(mén) 橫批：財(cái)源廣進(jìn) 　　

【第18句】：　　一年四季行好運(yùn) 八方財(cái)寶進(jìn)家門(mén) 橫批：家和萬(wàn)事興　　

【第19句】：　　綠竹別其三分景紅梅正報(bào)萬(wàn)家春橫批：春回大地　　

【第20句】：　　紅梅含苞傲冬雪綠柳吐絮迎新春橫批：歡度春節(jié) 　　

【第21句】：　　日出江花紅勝火春來(lái)江水綠如藍(lán) 橫批：鳥(niǎo)語(yǔ)花香　　

【第22句】：　　春滿(mǎn)人間歡歌陣陣福臨門(mén)第喜氣洋洋橫批：五福四海　　

【第23句】：　　春臨大地百花艷節(jié)至人間萬(wàn)象新橫批：萬(wàn)事如意　　

【第24句】：　　福星高照全家福省春光耀輝滿(mǎn)堂春橫批：春意盎然　　

【第25句】：　　事事如意大吉祥家家順心永安康橫批：四季興隆　　

【第26句】：　　春色明媚山河披錦繡華夏騰飛祖國(guó)萬(wàn)年輕橫批：山河壯麗　　

【第27句】：　　迎新春江山錦繡辭舊歲事泰輝煌橫批：春意盎然　　

【第28句】：　　舊歲又添幾個(gè)喜新年更上一層樓橫批：辭舊迎新　　

【第29句】：　　東風(fēng)化雨山山翠政策歸心處處春橫批：春風(fēng)化雨　　

【第30句】：　　家過(guò)小康歡樂(lè)日春回大地艷陽(yáng)天橫批：人心歡暢

春節(jié)感悟作文

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇——題記隨著耳邊一陣又一陣熟悉的爆竹聲，年味兒也越來(lái)越濃了。

眼睛看到的，耳朵聽(tīng)到的，鼻子聞到的都是滿(mǎn)滿(mǎn)的喜慶。

春節(jié)來(lái)了，我們非常高興，家家戶(hù)戶(hù)都貼上了對(duì)聯(lián)，還有“福”字，“倒福”是“福到了”的意思。

關(guān)于“春節(jié)”的起源，有一種傳說(shuō)是：中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的獸。

“年”，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常。

“年”長(zhǎng)年深居海底，每到特定的一天（就是現(xiàn)在的除夕）才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。

因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”的傷害。

有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。

鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，沒(méi)有人理會(huì)他，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”，那老人把胡子撩起來(lái)笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’趕走。

”老婆婆繼續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。

所以春節(jié)一定要放煙花各色各樣的煙花把天空裝扮得花花綠綠的，“禮花”直沖云霄，“嘭”一聲炸開(kāi)了，天空頓時(shí)變得五彩斑斕，那微弱的火藥卻像七彩花一樣綻放著。

可好戲不長(zhǎng)，“禮花”從天空中慢慢變淡，變淡，直至煙消云散；那邊，一股沖擊般的銀光吸引了我的注意，它努力的向上噴著，噴著。

落下的便義無(wú)反顧跳出了銀光，就好像珍珠成千上萬(wàn)從空中掉落，給人極美的感覺(jué)；“噼噼啪啪，噼噼啪啪”，這震耳欲聾的響聲一定是鞭炮

那熱鬧的的聲音，也足以給2024增添許許多多的喜慶了。

那邊暖烘烘的，旺火燒了起來(lái)，而且愈演愈烈，橙色的火苗上下翻滾，好像在呼喚著什么，也好像在喜悅地跳舞。

人，物，中國(guó)，將春節(jié)愈演愈烈，帶來(lái)了2024的新氣象

富有年味兒的春節(jié)，富有人情味兒的人。

貼對(duì)聯(lián)活動(dòng)感悟500字

春節(jié)，在我國(guó)人目中是農(nóng)歷一年中的第一個(gè)也是最重要的傳日。

春節(jié)來(lái)臨，萬(wàn)戶(hù)寫(xiě)春聯(lián)、貼春聯(lián)，是上千年來(lái)流傳下來(lái)的象征吉祥、表達(dá)人們向往美生活的民族風(fēng)俗。

這在世界上是絕無(wú)僅有的。

按照當(dāng)代藝術(shù)大師周汝昌先生的話(huà)說(shuō)，“春聯(lián)是舉世罕有倫比的最偉大、最瑰奇的文藝活動(dòng)。

”早在兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原春節(jié)就戶(hù)懸“桃梗”，又稱(chēng)“桃符”。

清代富察敦崇《燕京歲時(shí)記·春聯(lián)》記載：“春聯(lián)者，即桃符也。

自入臘以后，即有文人墨客，在市肆檐下書(shū)寫(xiě)春聯(lián)，以圖潤(rùn)筆，祭灶之后，則漸次粘掛，千門(mén)萬(wàn)戶(hù)，煥然一新。

”從傳統(tǒng)春聯(lián)“爆竹一聲除舊；桃符萬(wàn)象更新”和宋王安石詩(shī)句“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)幢幢日，總把新桃換舊符”中，也看出春聯(lián)與桃符的關(guān)系。

什么是桃符呢

據(jù)《淮南子》說(shuō)，這種“桃符是用一寸寬、七八寸長(zhǎng)的桃木做的。

在桃木板上寫(xiě)上神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門(mén)兩旁。

或者還畫(huà)上這兩個(gè)神象——左神荼、右郁壘。

古人是以桃符上書(shū)畫(huà)此二神來(lái)壓邪的。

這也就是民間俗稱(chēng)的“門(mén)神”。

到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶親寫(xiě)的“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。

”是我國(guó)最早的一副春聯(lián)。

自孟昶題桃符以后，文人學(xué)士便群起效仿，把題春聯(lián)視為雅事，于是題春聯(lián)之風(fēng)便逐漸流傳。

但是，到時(shí)了宋代，“春聯(lián)”還是稱(chēng)之為“桃符”的。

聯(lián)語(yǔ)卻不限于題寫(xiě)在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹聯(lián)”。

宋代以后，宜春帖多用聯(lián)語(yǔ)，且把粉紅箋寫(xiě)出。

有些人集詩(shī)經(jīng)古語(yǔ)，有的集唐宋詩(shī)句。

相傳可考的，有王沂公皇帝閣立春聯(lián)：“北陸凝陰盡，千門(mén)淑氣新。

”這是春聯(lián)中掛人齒頰的。

“桃符”真正稱(chēng)之為“春聯(lián)”。

那是明代的事。

據(jù)明代文人陳云瞻記載，“春聯(lián)之設(shè)自明太祖始。

帝都金陵，除夕前勿傳旨，公卿士庶家，門(mén)口須加春聯(lián)一副，，帝微行出觀。

”朱元璋不僅親自微服出游，觀賞笑樂(lè)，他還親筆給學(xué)士陶安等人題贈(zèng)春聯(lián)。

帝王的提倡，使春聯(lián)日盛，終于形成了至今不衰的風(fēng)尚。

你對(duì)春聯(lián)的感想300字

春聯(lián)始于五代，后蜀主孟昶在桃符上題寫(xiě)“新年納余慶,佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。

”這便是史上第一副春聯(lián)。

從此，題桃符演變成了寫(xiě)春聯(lián)。

春聯(lián)，也叫門(mén)對(duì)，春貼，對(duì)聯(lián)，對(duì)子，是一種獨(dú)特的中國(guó)文學(xué)形式。

它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望。

余亞飛《迎新歲》稱(chēng)：“喜氣臨門(mén)紅色妍，家家戶(hù)戶(hù)貼春聯(lián)；舊年辭別迎新歲，時(shí)序車(chē)輪總向前。

” 家門(mén)口貼上春聯(lián)的時(shí)候，意味著過(guò)春節(jié)正式拉開(kāi)了序幕。

現(xiàn)在每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選幾副大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，一副副春聯(lián)，似家家戶(hù)戶(hù)向春天發(fā)出的請(qǐng)柬，又似春天給家家戶(hù)戶(hù)送來(lái)的喜帖；不僅增添了節(jié)日的喜慶氣氛，表達(dá)了人們對(duì)美好愿景、幸福生活的殷殷期盼；而且從風(fēng)格不同、內(nèi)容豐富的對(duì)聯(lián)中，可以感受到中華文化的博大精深，感受到淳厚的鄉(xiāng)風(fēng)民俗和濃郁的年味，感受到萬(wàn)家團(tuán)圓、和和美美、喜氣洋洋的春節(jié)歡欣。

對(duì)春節(jié)的感悟不要太多將近100字

是好，是喜日子，是團(tuán)圓的日子。

在春節(jié)里大人也高興小孩也高興，小扎堆放鞭炮吃糖果，在這個(gè)日子里大人是不會(huì)管的，孩子們可以玩得盡興；平時(shí)在外面工作的會(huì)在這個(gè)時(shí)候從四面八方趕回來(lái)，不會(huì)了做什么就是為了聚一聚聊一聊，開(kāi)開(kāi)心心熱熱鬧鬧過(guò)個(gè)年...春節(jié)是充滿(mǎn)歡樂(lè)氣氛的好日子