【第1句】：【禪語人生】一個征服內在世界的人，擁有某種神奇的吸引力；他內在光輝的外射，就像黑夜中的燈塔，信號光柱照射在大海上航行的船只。

【第2句】：心胸寬一點，幸福和快樂才會裝得多一點。凡事留有余地，給自己留有一定“修正”的空間，才能讓自己收放自如，在適度和完美間找到平衡。我們立身處世，如果不能克制、容忍，就無法讓自己活得平和靜怡。容人所不能容，忍人所不能忍，才能得人所不能得。

【第3句】：不要等待機會.而要創造機會。最使人疲憊的往往不是道路的遙遠，而是心中的郁悶；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是自信的喪失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是希望的破滅；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是心靈的死亡。

【第4句】：沒有共同的信仰，人心就是一盤散沙；沒有一致的航向，船只就會彼此相撞。大至民族國家，小至家族家庭，莫不如此。散沙堆成的大廈再高，經不起風吹雨打；單個的船只再大再堅固，也難免覆沒的宿命。人們，該醒醒了。

【第5句】：【禪心佛語】菩提是一種善良，菩提是一種覺醒，菩提是一種認同，菩提是一種從容，生命因為相伴菩提才更有意義，如煙的菩提，如煙的人生，是人生，非人生，是菩提，非菩提，一切如煙。

【第6句】：【禪心佛語】隋朝天臺智者大師研誦《法華經》而創立一心三觀法門，后遇梵僧以止觀示之。梵僧閱后告訴智者大師：“此與天竺楞嚴意旨相符。”此后智者大師便向西方虔心遙拜，希望能一觀楞嚴的意旨。這一拜便拜了十八年，終未能見此經，時至今日，天臺拜經臺仍在。

【第7句】：一個良好的心地氛圍，才能夠面對那些負面情緒給幸福帶來的傷害，活出生活的一種內在平衡，即便是那些煩惱來去，也不會對生活造成多大的損害，更要正確地認識生活中各種沖突，更多地看一些光明和積極，不要在困惑中迷失對自我的觀照。

【第8句】：【佛心禪語】好不容易看到佛光禪師剛與信徒談話告一段落，大智搶著問佛光禪師道：“老師，分別這二十年來，您每天的生活都是這么忙著，怎么都不覺得您老了呢？”

【第9句】：【佛家禪語形容人生】人生中出現的一切，都無法占有，只能經歷。我們只是時間的過客，總有一天，我們會和所有的一切永別。深知這一點的人，就會懂得：無所謂失去，而只是經過而已；亦無所謂得到，那只是體驗罷了。經過的，即使再美好，終究只能是一種記憶；得到的，就該好好珍惜，然后在失去時坦然地告別。

【第10句】：指尖滑過杏花的葉片，抱一抱年輪漸增的老樹。時間仿佛在自己的世界停止，煮書消得潑茶香，當時只道是找常。分手快樂，我們有更多時間可以觸摸到自然的靈魂，感受自己杯子里水的溫度，葉子一點一點的舒展。看云卷云舒，品花開花落那份淡然的禪意。

【第11句】：諸法無我色不是我，若是我者，色不應病及受苦惱，我欲如是色，我不欲如是色。既不如是隨情所欲，是故當知色不生我。受想行識，亦復如是。《佛說五蘊皆空經》

【第12句】：佛教微博經典：簡單的快樂有兩種人：一種是孩子，一種是徹悟人生的智者。物質的確可以買到快樂，但持續的快樂來自于內心深處的精神快樂。之所以生活得比較愉快，是因為你學會了放大美好。

【第13句】：【禪語人生】學佛不是對死亡的一種寄托，而是當下就活得自在和超越。佛陀從不勉強別人去做他不的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。

【第14句】：寂寞對我說，我走了，再見。然后就真的不見了。可是我一轉身，卻又看見她站在那里。我說，你不是走了嗎。她說，呵呵，我不是走了，是來了。剛才走的是我的姐姐。我說，那你們長的可真像。她說，當然了，我們是雙胞胎姐妹呢。我說，那你叫什么名字。她說，我叫孤獨。

【第15句】：【禪語感悟人生的文案】一個人的氣質，并不在容顏和身材，而是所經歷過的往事，是內在留下的印跡，令人深沉而安謐。所以，優雅不是裝扮出來的，而是一種閱歷的凝聚；淡然不是偽裝出來的，而是一段人生的沉淀。時間會讓一顆靈魂，變得越來越動人。控制自己的脾氣，做一個有修養的人。

【第16句】：【佛曰靜心禪語】現在很痛苦，等過陣子回頭看看，會發現其實那都不算事。生活的真諦在于創新，生活的理想在于遠大，生活的藝術在于選擇。一直覺得，等待是一種美好的狀態，因為它包含了無數的可能性。生活要踏實，平平淡淡的快樂就是夠。

【第17句】：【禪心佛語】美可以天生，但氣質卻是后天的修煉。品質決定品位，品位決定氣質。有氣質的女人具有很多優良的品質。善良。一顆善良的心，是美麗的核心。具有真誠，知性，獨立，勇敢，熱情，寬容，勤勞，聰慧，幽默，責任感。尤其要懂得珍愛自己，珍愛自己的健康，生命。

【第18句】：當你下定決心從事某項事業時，一定要對自己的信仰充滿熱情。這樣才會對自己的工作有自豪感，對自己的工作負責，并且全身心地投入工作。保持這樣的態度，怎會不取得令人矚目的成績呢？

【第19句】：【心靈禪語】古今中外，有大志向、大胸懷的人，無不牢牢把握著人生的大目標，追求著自己心中的理想境界。他們心中清澈，拋卻了一切雜念，更不會拘泥于身邊瑣事，無掛無礙地為實現人生的價值而義無反顧地前行！

【第20句】：【禪語人生】欣賞別人，絕不僅僅是一種姿態與應酬。而是要用心，專心地傾聽，用心地理解，找到別人真正的的長處，欣賞并表達出來。這需要我們少說多聽，需要我們很自然的壓制自己的表述欲望，甚至需要我們在比對方懂得多的地方也保護沉默，耐心地聽對方講完。能做到這一點，并不容易。

【第21句】：恒誨法師：人生因付出而快樂，幸福因分享而增值。幸福需要與人分享，否則內心就會像死海那樣，水流只進不出，最終一片死寂。學會給予，才能收獲幸福；懂得付出，才能有更多回報。幸福是一件神奇的寶貝，它不會越分越少，只會越分越多。凡事不要太計較，心胸不要太狹隘，與人方便自己方便，給人幸福自己幸福。

【第22句】：【一日禪語早安】有人要做自己，卻忍不住暗自和他人攀比，一看到別人有錢有名有成就有美麗，就會無比嫉妒無比焦慮。事實上，如果洞悉生命，也能了解自己，就能不受他人影響，繼續開心前進。就好似參加運動會，跑百米的人不需掛心比舉重的人，不同賽場，完全不需攀比較勁。安心做自己，就能幸福前行。

【第23句】：生活有時候是需要等待的，尤其是在命運的門前，不妨多拿出一點耐心，哪怕多等一天、多等一個小時、多等一分鐘，結果可能就會截然不同。

【第24句】：【佛心禪語】做一本書一張光盤不容易，要付出大量的人力財力。而有些人對此不珍惜，現在科技發達，許多書泛濫成災，什么法本都輕易得到，故人們往往不知難得為何物，更不懂什么叫珍惜。以前在藏地，《大圓滿前行》法本極為罕見，誰能得到一本好多人都羨慕不已。當時要想得到這本書就要花錢專門請人抄寫。

【第25句】：【禪心佛語】湖中蓮花的盛開和佛種的生出，使人們慕名而來。為了讓人們親近這片圣地，文殊菩薩用寶劍把湖邊的山口切開，排出湖水，這就形成了加德滿都谷地。有人在這里安家，此地便成了一個佛教的國家。

【第26句】：人生不必求全責備，有道是：自古人生最忌滿，半貧半富半自安。半命半天半機遇，半取半舍半行善。半聾半啞半糊涂，半智半愚半圣賢。半人半我半自在，半醒半醉半神仙。半親半愛半苦樂，半俗半禪半隨緣。那些你受的苦，流的淚，吃的虧，擔的責，忍的痛，到最后都會變成光，照亮你的路。

【第27句】：【禪語感悟人生的文案】幸福不是你房子有多大，而是房里的笑聲有多甜；幸福不是你的愛人多漂亮，而是愛人的笑容多燦爛；幸福不是在你成功時的喝彩多熱烈，而是失意時有個聲音對你說朋友別倒下！幸福不是你聽過多少甜言蜜語，而是你傷心落淚時有人對你說沒事，有我在！人生中最大的幸福就是所有親人朋友都健康平安！

【第28句】：【禪心佛語】人生的路，誰都是摸著石頭過河。命運的神秘，在于它的復雜性。一生之中，要邂逅無數人和事，你無法預知誰是你一生的歸屬，哪一樁是你一生的主宰。所以，不要低估任何一個時刻，每一分每一秒都有可能是人生的轉折。

【第29句】：【禪語人生】這就像人們追求的目標，越是刻意雕琢離目標越遠，只有以一顆淡定的心，一份不受任何誘惑的開闊胸襟去追求，你才能有最終的美好與收獲。

【第30句】：【以禪者的慧眼看世界萬里無云】以禪者的慧眼看世界，觸目都是菩薩。水月相忘渾然一體，珠光交映圓融無礙，饑餐困眠天天都是好日子，山石點頭處處充滿情和意。翠竹黃花皆佛性，白云流水是禪心。千江有水千江月，萬里無云萬里天。

【第31句】：【禪心佛語】如果你在佛法興盛之處投生為人，遇見一位具有成就的上師，并把上師的教導付諸實修，那么將使今生及未來生生世世獲得無限廣大的利益。你將了悟世俗的紛擾把你執囚在輪回的牢籠中而生起渴望從這牢籠中解脫的強烈欲望。此刻你正站在一個十字路口，一條通往解脫道，另一條則通向輪回六道。

【第32句】：【禪語人生】我們不論做什么，都要令自己的所作所為都能夠利他，即使是呼吸的狀態，也是如此，在每次的呼出、吸氣中，也要成為利益他人的方式。

【第33句】：【禪心佛語】人的煩惱就12個字：放不下，想不開，看不透，忘不了。帶著簡單的心情，看復雜的人生，走坎坷的路。人生，簡單就快樂，生活，開心就好。

【第34句】：【禪語人生】一個人走在這人海茫茫里，明白一個簡單的小道理，誰都在面對人生的壓力，人生的活法就在于人生的活力，能夠活出一種在煩惱當中的超脫，既然那些人生的煩惱，哭也在，笑也在。抱定一個念頭，故事在他，態度由我。

【第35句】：【禪語人生】心態是一種內心處事標準的外在體現。心情的晴雨影響心態，心態決定命運。人類是十足的幻想著，我們希望生活一帆風順，心情總是艷陽高照。但現實事與愿違，生活的道路充滿荊棘，我們的心情也陰雨綿綿。

【第36句】：【禪心佛語】還有一種人有腿沒有眼睛。盡管他的腿很健康，一天能走很多路，由于他沒有眼睛，不過是盲闖而已，毫無方向地在那里走。也許走來走去，仍在原地方，根本沒有挪窩。這種人，也不可能有什么成就，因為他沒有目標，沒有方向。

【第37句】：“得”與“失”的分際，往往系于一念之間。在此娑婆世界，有的人可以在平凡清淡中，過著安詳而有意義的人生，不唱高調，少說多做，能以寬大的心胸包容別人的是非與愚癡，在平凡中顯露他的不平凡。

【第38句】：以平常心對待生活是一種看淡得失、不為物役的姿態。正所謂“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒”。保持一顆平常心說起來容易，但真正做起來卻很難。

【第39句】：佛學對生活有個確切的定義：一切美好的事物加一切快樂的心靈，就等于生活！有人說，把快樂與人分享，快樂就會加倍；把悲傷與人分享，悲傷就會減半。人生在世，快樂是最不可少的，但最快樂的莫過于從他人那里收獲得到的快樂。

【第40句】：也許，人生本身就是一個不停放棄的過程，放棄童年的無憂，成全長大的期望；放棄青春的美麗，換取成熟的智慧；放棄愛情的甜蜜，換取家庭的安穩；放棄掌聲的動聽，換取心靈的平靜，當我們能夠放棄，做到簡單、從容活著的時候，我們生命的低谷就過去了。放棄，有時是為了換取更大的空間。

【第41句】：【佛心禪語】禪是不可說的，但是，對于愚鈍的我們，禪還是要說的，猶如不識月亮之為何物的人們，手指的作用是必須的。這就是中國禪宗史上大量的公案和悟禪詩出現的背景。

【第42句】：把每一天過好是最大的幸福，快樂源于每天的好感覺。如果，總憂慮明天的風險，總抹不去昨天的陰影，今天的生活怎能快樂？總攀比那些不可攀比的，總幻想那些不能實現的，今天的心靈怎能安靜？任何不切實際的東西，都是痛苦之源，生命的最大殺手是憂愁和焦慮。痛苦源于不充實，生活充實就不會胡思亂想！

【第43句】：人需要目標，但是目標不能胡亂確定，倘若選擇了一個不切實際或不適合自己的目標，那定然有百害而無一利。只有從現實情況出發，制定正確的、對自己行動有幫助的目標，才能受益。

【第44句】：習慣都是養成的，并非與生俱來。習慣的養成都有引導，既有個人內心的引導，也有社會現實的引導，有什么樣的引導，就會有什么樣的習慣。習慣一旦養成就難以改變，必須三思而后選擇。與其養成假丑惡的習慣，不如養成真善美的習慣；與其養成憤怒仇恨的習慣，不如養成平和友愛的習慣。

【第45句】：【禪語人生】中國禪宗史上最重要的一位祖師，是第六祖惠能大師，他是聽到《金剛經》里的兩句話而豁然開悟的。這兩句話是：「應無所住，而生其心。」意思是說心已經沒有了分別和執著，但仍有其隨緣度化的作用。

【第46句】：【佛家放下的禪語】做事要能低頭，沉得下多少心思，受得了多少忍耐，決定你能做何事；做人要能抬頭，承得住多少目光，抗得了多少壓力，決定你能做何人。低頭，蘊含謙卑與低調，屬大氣；抬頭，藏納奮進與不屈，乃骨氣。順意時低頭，你會走得更遠；逆況中抬頭，自信最為可貴。低頭，撞不著門檻；抬頭，望得了天空。

【第47句】：【一日一禪語】聰明的人，凡事都往好處想，以歡喜的心想歡喜的事，自然成就歡喜的人生；愚癡的人，凡事都朝壞處想，愈想愈苦，終成煩惱的人生。世間事都在自己的一念之間。當我們以圣人之心看世間，一切人都是圣人；以盜賊之心看人，則所有人等都是盜賊。因為想法不同，就有天堂地獄之別。

【第48句】：罵人，大家都覺得是不文明的行為，可是還是有人忍不住要罵，看來是缺乏安忍的定力，用佛家的話講，就是犯下了惡口罪業。佛家的口業分惡口、兩舌、妄語、綺語。

【第49句】：【禪心佛語】生活中有句話，見人之過易，見己之過難，能夠在心平氣和中找到和生活的差距，觀察世間，也別輕描淡寫了自己的錯誤，不憂心重重，也不過分自戀。

【第50句】：【禪心佛語】為什么活得累？是因為你的心四處漂泊，沒有歸處，找不到家，沒有休息的地方，所以心累。把他帶回自己的家，讓他好好休息，就輕松自在了。

【第51句】：【禪心佛語】福緣、機緣、財緣、善緣，無所不結。無論面對何種境界，不拒不留，順其自然，這是禪者的態度，也是我們快樂人生的一種精神。

【第52句】：【禪心佛語】脫離了整體（道）才會孤獨，才會力不從心，才會奮力向外尋求。只有放松靜心的時候才與道合為一體，此時你具足了萬物，什么也不會渴求，只有歡喜奉行。

【第53句】：【禪語人生】我們都不自覺的在很多事情上喜歡和人家比，這樣會活得很累。人最大的敵人其實是自己，和別人比不如和自己比。不要拿別人的標準來衡量折磨自己，每個人都有他自己的人生軌跡，努力了就好。遇到別人不公正的評論，只要不傷及到你個人的尊嚴，那就讓他說去吧。人生百態，各具千秋，懷一顆平常心就會快樂。

【第54句】：【禪語人生】要信你自己的心是清凈的。心本來是清凈的，是你后來給它增加負擔，犯了很多的錯誤，給它增加了業，一生一生的，越迷越深，越深越造。你可以消除這個果報，從你現在的善念開始，善念逐漸增加，善果逐漸生起，惡果逐漸消失。

【第55句】：有人請教倓虛大師：“您學佛幾十年，不知道您對佛教最重要的體會是什么？”他說：“我只有六個字的體會：看破，放下，自在。”——凈慧

【第56句】：【禪語佛心】延參法師：每個人在生活里都希望得到理解，許多時候是不經意間希望別人能夠認同自己的偏激和固執，甚至加重了內心的糾結，或讓自己疲憊不堪，用一顆固執的心去對接這活潑的生活，本來就是一種人生的脆弱，人生中最需要做的是面對自己、認識自己，在包容里學會寬恕，在善意里學會釋懷。

【第57句】：【禪語人生】質和金錢上的貧窮一點也不可怕，可怕的是智慧和福報上的貧窮。只有在智慧和福報上富有的人，才能駕馭物質和金錢，才具備飄逸、灑脫、毅力、洞察等底蘊方面的情懷，才可能流露藐視物質和金錢的眼光，也才真正懂得安貧樂道。如果把安貧樂道表現成一種硬撐，那可真是一種褻瀆和折磨。

【第58句】：【禪心佛語】人生，吃一塹，長一智，傷害就是明白，失敗就是懂得。我們會從失利中慢慢走出，重拾信心，繼續我們的努力與追求。憧憬的生活讓人輕松快樂，渴望的日子讓人身心愉悅。因為憧憬花草爛漫，因為渴望星月璀璨，有了憧憬就多了堅持的決心，有了渴望就多了追求的信心。

【第59句】：【看透人生的佛家禪語】有些人怒著，卻隱藏著深深的愛意。有些人笑著，卻掩飾著濃濃的悲傷。話的真心，總是藏得很深很深，需要一雙懂的眼睛，才能迎上它的目光。人間最好的愛，莫過于一種懂得。

【第60句】：【禪心佛語】做人，無論對金錢，名利，還是感情，總之對生活中的一切，都不能過于執著。保有一份平常心是人生的高境界。凡事不要太執著，要懂得釋放自己，最重要的是每一天過得快樂開心。太過執著，一定會變得太計較得失，太在意結局，從而把自己逼向人生的死角。

【第61句】：【禪心佛語】認識生活的味道，原來就是平靜的呼吸，禪在那份安詳里。生活中學會布施，一顆平靜的態度，有布施的心就不要有要債的心。來這個世界了這段緣分，學會放下，也就過了，過了。

【第62句】：【禪心佛語】生活是一份理解和善意，并不是吃自己的榴蓮讓別人學會忍耐，生活的光明和希望在于每一個起心動念，向好的改變，才是和世界相處的最好方式，需要哪些大部分的固執，學會放棄。

【第63句】：任何愛情都不可能完美，任何結合都并非無可挑剔。男女之間從相愛到結合，從始至終都是一個磨合的過程，中間有磕磕絆絆，有爭執吵鬧，也會在相處過程中逐漸發現彼此的缺陷，如果不能接受對方的不完美，一味苛求對方，苛求一份完美無缺的愛，那么，愛情很容易消逝，而且彼此心里都會留下不能填補的裂痕。

【第64句】：【佛心禪語】不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。不作風波于世上，自無冰炭到胸中。成名每在窮苦日，敗事多因得志時。眼里有沙三界淺，胸中無事一床寬。

【第65句】：【禪心佛語】錢財要用掉才是自己的，會運用錢財的人才是懂得用財者，財富可分有形無形，一個笑容可讓人歡喜，一句好話可讓人開懷，錢不一定要留給子孫，貢獻國家、社會也是很好的用財之道。

【第66句】：【禪心佛語】素養就是，被人誤解的時候能微微一笑；大度就是，受委屈的時候能坦然一笑；豁達就是，吃虧的時候能開心一笑；高境界是，無奈的時候能豁達一笑；大氣就是，危難的時候能泰然一笑；自信就是，被輕蔑的時候能平靜一笑；灑脫就是，失戀的時候能輕輕一笑。內無身心，外無世界。不取不舍，不生不滅。

【第67句】：【心靈禪語】不要問幸福在哪里，因為它從來就沒有離開過，它是內心的安詳，是心地的功夫。智慧是什么，就是放下內心的執著與妄想，活出人生的自在與灑脫。人生若能超越了那些執著與妄想，也就能活出一場耳熟能詳的幸福。

【第68句】：【禪語感悟人生的文案】讀書收獲有兩種：一是通過讀書知道了自己原來不知道而且也沒有的東西，這樣收獲到的東西叫知識。二是通過讀書知道了自己原來已經有但沒有意識到的東西，這些東西是自己感悟到的，但好像一直沉睡著，現在被喚醒了，激活了，并且因此獲得了生長、開花、結果的機會。我稱之為智慧。

【第69句】：【一禪文案】達觀，是一味精神的良藥，可以使消沉者鑠然振作，使悲觀者欣然忘憂，使遭逢逆境者處之泰然。不過此藥雖良，卻是藥店無售，而是產于自我之心靈。因此，遇挫折而消沉、處困境而悲觀者，須自制其藥，自醫其疾。

【第70句】：從來都沒有歲月可回頭，也從來沒有故事可重演，也許這是一種遺憾，但是又何嘗不是另一種的擁有。當我們一次又一次的蹉跎，一次又一次的浪費，我們終將在無法回頭中明白我們并不是總有時間做很多浪費和后悔的事情，于是真正地懂得珍惜并且真正地懂得幸福的含義，穩穩的幸福，就在于心平氣和里。

【第71句】：【禪語禪語的微博】延參法師：歲月不是磨平誰的內心棱角，一個人生活的智慧，需要自己內心的突破和尋找，所有煩惱的存在都經不起時光的推敲，經過哪些故事，計較哪些是非，都會成為一種內心的一種枷鎖，被糾纏所傷，生命的真諦在于尋找內心的歸宿，平和、樸素、安穩、沉靜。

【第72句】：【禪心佛語】生活的禪法，在于對人生一次又一次更新的認識，用一種內心的開闊，來觀察這世間的花開花落，讓生命充滿一種堅強的生命力。歲月過往，活出與以往不同的人生感悟，更活出人生的一種心平氣和。隨它所有的過往，歲歲飄零，來到這個世界上，體驗的就是這一場的從容。

【第73句】：執著就像一條繩索；貪念就像一條鎖鏈。將來即使舍了這個身體，來生還是會被這條鏈子鎖在這分最煩惱的業障里。所以，我們要經常自我訓練，洗除染著的習氣，鍛煉出自我超越的定心。人若不好好地控制心念，一旦執著心深植了，則習氣不只在今生，還要帶到來生去啊！

【第74句】：【禪心佛語】每個產品都有一本說明書，身體也應該有一本使用手冊。正確了解，合理使用，注意維護，使其健康運行，這是人生快樂、幸福的基礎。

【第75句】：【人生禪語】人生，該夢時要夢，該醒時要醒。夢，是渴望的延伸。渴望，是活著的最好理由。那些延伸到夢里的渴望，是我們最真最深的向往。該夢時要夢，生命的色彩因夢而絢麗。然而，夢，不能做得太深，深了，難以清醒。若時光一定要我們面對現實時，醒來，是活著的最美姿態。那些不小心被淹沒在紅塵中的夢，忘了吧。

【第76句】：【禪語人生】心境簡單了，就有心思經營生活；生活簡單了，就有時間享受人生。我們要學會經營自己的生活，不是天天混日子，也不是天天熬日子，而是天天享受日子，這就需要經營日子。塵世中有太多的喜怒，太多的悲歡，太多的煩惱和痛苦。惟其如此，要活得簡單才快樂。

【第77句】：【禪心佛語】特別在死愛面子的人面前，別人在沒有請求你幫助的情況下，萬萬不要以能者的姿態去居高臨下，對他人的分內事情橫插杠子，“出謀劃策”。即便別人有意請你去幫忙，你也要用謙遜的態度誠懇待人，切不可小視別人的存在，這樣才能贏得別人的尊重與認可。

【第78句】：【禪心佛語】人在世間走一遭，是來消受以前持戒修福的果報。雖說人這一生，福禍相倚、苦樂參半，福報、惡報都有顯現，但總的說來，在輪回中能有苦樂參半、罪福同受的機會本身也是一種福報，因為如果投生餓鬼道、地獄道，連一剎那感受樂的機會都難得。

【第79句】：有一個道理永遠是不會變的，就是你必須賺到足夠令你安心的錢，才能讓你和你身邊的人過上自由的生活，才能令你在失戀時更加淡然。永遠只有努力，才能讓自己的世界安心。

【第80句】：【禪心佛語】當我們開始每一天的生活時，面對未知的人生，我們需要更多的“覺悟”，更需要去認識自己，以生活為依據，從佛法中找到一點兒簡單的真理。

【第81句】：長沙景岑禪師說：“熱即取涼，寒即向火。”南宋無門慧開禪師有詩偈：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。”《菜根譚》上說：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，看天上云卷云舒。”這些都是“平常心”的最佳體現。

【第82句】：【禪心佛語】涅槃者，涅而不生，槃而不死，出離生死，出般涅槃。心無去來，即入涅槃。是知涅槃即是空心。諸佛入涅槃者，為在無妄想處；菩薩入道場者，即是無煩惱處。空閑處者，即是無貪嗔癡也。貪為欲界，嗔為色界，癡為無色界。若一念心生，即入三界；一念心滅，即出三界。是知三界生滅，萬法有無，皆由一心。

【第83句】：人生晚吃苦不如早吃苦。人生是很累的，你現在不累，以后就會更累。人生是很苦的，你現在不苦，以后就會更苦。萬物相生相克，無下則無上，無低則無高，無苦則無甜。唯累過，方得閑；唯苦過，方知甜。趁著年輕，大膽地走出去，去迎接風霜雨雪的洗禮，練就一顆忍耐、豁達、睿智的心，幸福才會來。

【第84句】：佛曰：“天雨雖寬，難潤無根之草；佛雖有心，不度無緣之人。”這世上真正屬于你的只有幾樣東西：受過的罪、流過的淚、花出的錢、失去的人，以及由此而產生的諸如貪婪、嗔恨、愚癡等一系列的煩惱。丟掉這些屬于你的東西，你會發現，你還有一顆空靈智慧的心。你會發現，你本就一無所有，你本就一無所求。

【第85句】：【心靈禪語】道理極其簡單，就是俗話說的“兔子不吃窩邊草”。但簡單的道理未必人人都能照著做。有些人利欲熏心，為了得到自己的利益而不惜損害自己所在的集體，損害自己的朋友和親人。殊不知，當這些都被損害的時候，自己必然會陷入孤家寡人的境地，落得眾叛親離的下場。

【第86句】：【禪心佛語】生命對每個人來說是無法復制和粘貼的，每一個生命都是惟一的一次不歸的旅行，生命是鮮活的，也是美麗的，生命之舟承載著愛與恨，肩負著責任與義務，飽賞著各種煎熬。生命的長短無法提前度量，但是珍惜生命的每一個細節可以做到。

【第87句】：【佛心禪語】學僧莫名其妙不知如何回答。了堂禪師道：“這一訣你千萬要記住，就是你若到別處去參學，不可向人說從我這里聽了五位訣的說法。”

【第88句】：【一日一禪語】時光清淺，歲月安暖。我只愿心素如蓮，人淡如菊。不以己悲，不以物喜。坐在阡陌紅塵里，一手煙火，一手詩意，雙手合十，做快樂的自己。擇一江南古鎮詩意的棲居，春來，看綠意蔥蘢；夏日，賞花紅葉碧；秋至，用果香熏染自己；冬季，和素雪、梅花一起在時光里旖旎。

【第89句】：【禪語感悟人生的文案】行走在旅途，鮮花和荊棘映襯，坦途和坎坷銜接，艷陽和風雨交織，得志和失意錯位。需要我們淡泊豁達，寧靜致遠，靜看花枯榮，淡視云卷舒，沐浴春風不自傲，挑戰逆境不傷情。在修正中砥礪品性，在省悟中拓寬心胸。成敗自清醒，是非一笑過，讓人生多些愜意，多些感動，多些精彩，多些永恒。

【第90句】：【佛心禪語】做事要果斷，要雷厲風行，不可慢吞吞，猶豫不決。否則，會毀壞前程。有史以來，成大事者在處理事情時都會當機立斷，拿得起放得下，干凈利落。

【第91句】：【禪心佛語】當矛盾和沖突處于初級階段時，要自我控制，努力消除誤解，不要有抵觸情緒，更不要輕易發火，一旦發火就會導致沖突有不必要的升級。要做自己內心的主人，不要做內心的奴隸，也不要為自己發脾氣找個種借口和理由。你用自己的脾氣解決問題，不但解決不了問題，反而會把壞脾氣傳遞給對方。

【第92句】：【禪心佛語】瑪利亞.羅賓遜曾說：“沒人能回到過去，再重新開始；但所有人都可以從今天開始，并創造一個新的結局。”再沒有比這句話更接近真理的了。不過在改造自己之前，先擯棄那些有礙你進步的事情。

【第93句】：貪者追逐名利，導致墮入餓鬼；行者少欲知足，生起出離之心，超越三界輪回，獲得解脫自在。嗔者害人害己，導致墮入地獄；行者自利利他，圓滿菩提之心，普度有情眾生，成就色身佛果。癡者取舍顛倒，導致墮入畜牲；行者證得空性，圓滿法界智慧，遠離一切戲論，成就法身佛果。

【第94句】：【道家關于生死的禪語】佛教微博經典：安守一顆平常心，人生才能笑看風云。有些事，輕輕放下，你未必就不是輕松。有些小事，想多了就變成大事。有些細節，想重了就變成慘劇。說來說去，全是幻想而已。所以說，人重累人，心重累心。做人要放輕松。

【第95句】：【禪心佛語】精力是借以內心的寧靜而得以保存、是借以內心的正念來保養、是借以正確的愿力來釋放，精力是完成愿力的保障、是精進的保障，只要精力在就能克服懈怠、昏沉、遲鈍。

【第96句】：【禪心佛語】沒有什么是不能失去的，所以你認為不能失去的總是會給你帶來很多痛苦，當然也沒有誰想給你痛苦，但痛苦總是在我們錯誤的認知中席卷而來。

【第97句】：人生中，快樂帶給我們愉悅，痛苦帶給我們回味。真正的快樂，我們很難記起，但痛苦卻往往難以忘卻。既然痛苦不可避免，我們又無法抗拒，為什么不學會面帶微笑迎對痛苦的來臨呢？時間會告別過去，痛苦會告別回憶，學會接受，學會忍受，學會珍惜，這樣的人生將會更加美麗，平和的心態，勝于一切！

【第98句】：【早安禪語】登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色；在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛；一花凋零，荒蕪不了整個春天。寧靜致遠可以養志，怡情適性可以養和，觀空自在可以養心。很多的時候，我們審時度勢，選擇了舍棄，學會舍棄并不意味著全然失去，而是一種更寬闊更博大的獲得。

【第99句】：【禪語人生】學佛后，你要把愛心獻給親人、朋友。你從原來的暴躁變為溫柔；懶怠變為勤奮；奢侈變為簡樸；浮華變為沉淀；欺誑變為信實。這樣，你的父母、子女、伴侶、親朋好友，都會從你身心的凈化中，感到佛法的好處，從而會恭敬三寶，歡喜三寶，會在心里種下佛法的種子。