朋友圈民間俗語俗話,真是太經典了！

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-03 14:23:41 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：我學習怕吃苦，不愿意下力氣。爸爸說：“舍不得金彈子，打不著鳳凰鳥。干什么事不愿意下本錢都不行。”（湖北·武漢）

【第2句】：王照好吃懶做，別人怎么勸他就是不改。人們背后說：“豎得起竹竿，豎不起井繩。什么時候進墓坑，什么時候才會勤快。”（河南·鄧縣）

【第3句】：【往日無冤，近日無仇】（慣）無論過去還是現在，都沒有結下冤仇。指互不相干，沒有利害沖突。也作往日無冤，昔日無仇。往日無仇，近日無冤。

【第4句】：【無風不起浪】發生事情有原因，多指不好的事情。類似的：無風難起塵。浩然《艷陽天》：“無風不起浪，要是沒有一點影子，社員們絕對不會這樣議論你。”

【第5句】：【二姑娘倒貼】在愛情婚姻關系中，一般是男方花錢多，女方倒貼是不正常的。謂本應該得到好處，反而賠錢，不上算。陳登科《風雷》：“我們呢？一個銅扣子未見，還來個二姑娘倒貼，欠你兩壺酒錢。”

【第6句】：【泥多佛大】（慣）佛像是用泥土塑的，泥土用得多，佛像就高大。比喻依附者眾多，根基深厚。

【第7句】：荷葉包粽子一寬大有余

【第8句】：屬螺絲釘的——東西不大，作用不小

【第9句】：七十瓦上霜，八十不稀奇。

【第10句】：【窗戶紙一點就透】稍作指點就明白。浩然《艷陽天》：“你別看我平常不大開會去，都是家務事兒纏的，我可是個好強的人，什么事我都想得開，窗戶紙兒，一戳就透。”

【第11句】：【小姐】“小姐”現在一般指未婚女子。《現代漢語詞典》解釋是：“對未婚女子的一種尊稱，多用于外交場合”。然而“小姐”這個稱呼原非美稱，更沒有尊敬的意思。據清代學者趙翼《陔余叢考》稱：宋時閨閣女稱小娘子，而小姐乃賤者之稱。又據錢惟演《玉堂逢辰錄》中說：小姐之稱起于茶酒宮人韓小姐，是宮婢人名也。而蘇東坡則有《成伯席上贈妓人小姐》詩，可見，宋代妓女也稱“小姐”。小姐作為尊稱，始于明代，當時朱有敦《元宮詞》中有“簾前三寸弓鞋露，知是腰腰小姐來”的詩句。從此便把“小姐”作為深閨女子的代稱了。不過，當今黃、賭、毒又沉渣泛起，人們又習稱“三陪女”為小姐了，弄得正經的“小姐”一詞名聲掃地，良家閨秀避之不及，歷史兜了個圈又回到原地。

【第12句】：【請將不如激將】（諺）激：用刺激性的或反面的話鼓動。請將軍出馬交戰，不如鼓動他，激他出馬。泛指正面懇請人做某事，不如采用反激的辦法更有效。也作“勸將不如激將”。

【第13句】：【天高任鳥飛，海闊憑魚躍】見“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”。

【第14句】：【少年夫妻老來伴】（諺）年輕時是夫妻，同心協力，生兒育女；年老時是伴當，相互關照，彼此體貼。偏指夫妻到了老年，更需要彼此間無微不至的關愛。也作少年夫妻老來伴，一日不見問三遍。少年夫妻老來伴，夫妻越老越相親。

【第15句】：【沒碰過釘子不知道疼】（諺）比喻人沒有遭受過打擊和挫折，就不會有切實的經驗教訓。

【第16句】：渾水摸魚——撈一把

【第17句】：【肩膀頭子扛著一張嘴】（慣）指只知道吃。

【第18句】：【不識風云事，休在山里行】（諺）風云事：風云無常的天氣變化。指山中風云變幻不定，摸不準天氣變化的規律，就不要在山中行走。比喻社會人事復雜多變，沒有適應能力就難在其中周旋。

【第19句】：【瞞債必窮，瞞病必死】（諺）隱瞞債務的，必定窮愁潦倒；隱瞞病情的，必定得不到及時治療，最終誤了性命。指凡事不可隱瞞，不然沒有好結果。

【第20句】：【好放手時須放手，得饒人處且饒人】見“得放手時須放手，得饒人處且饒人”。

【第21句】：【房頂開門，灶炕打并】不與周圍環境發生關系，自顧自。或說：屋地下打井，房頂上開門。韓志君等《古船·女人和網》：“我這個壞人跟你這個好人再不來往，行吧？咱們兩家，都屋地打井，房頂扒門兒，行吧？”

【第22句】：【堵著耳朵搖鈴鐺】（慣）堵著耳朵搖鈴鐺，自己聽不見，以為別人也聽不見。比喻自欺欺人。也作“捂著耳朵捅鈴鐺”。

【第23句】：野豬掉在陷坑里——跑不了

【第24句】：腳脖上系鈴——走一路響（想）一路

【第25句】：爺爺嬌慣我，每次要零花錢總是不少給。這事讓嚴厲的爸爸知道了，他說：“你呀，真是老母豬拱虛土，盡往省勁兒的地方拱。”（河南·新鄉）

【第26句】：好戲能把人唱醉，壞戲能把人唱睡。

【第27句】：【一面打墻，兩面好看】（諺）兩家的界墻，一家主動打起來，兩家都整齊好看。指彼此共管的事，一方主動做，兩方都有益。也比喻一舉兩得。也作“一面打墻兩面光”。

【第28句】：【蛤蟆上櫻桃樹，既想攀高枝又想高口味】釋義：譏諷人欲望高，想得美，但實現不了。例句：“嘿嘿，是笑我們廠蛤蟆上櫻桃樹，既想攀高枝又想高口味哪……”史文遠聽了，連連搖頭：“這種歪言邪語何足掛齒！誰愛嚼舌頭就讓他去嚼吧。咱們走咱們的路。”

【第29句】：耗子戴眼鏡——鼠目寸光

【第30句】：逼上梁山——橫豎一拼

【第31句】：【有三家好親戚不算窮人】（諺）親戚在經濟上能相互幫助，有幾家好親戚的幫助，就不會貧窮。指不怕一人一家貧窮，怕的是周圍環境都一樣貧窮。

【第32句】：【三叩九拜】“叩、拜”是中華民族的傳統禮節，至今在百姓當中流行，紅白喜事有，過年過節有，拜師收徒有，認干親結金蘭有，不過不像古代那么繁瑣罷了。叩拜，源于上古，到周朝規范化了。“叩”是叩頭，與“拜”密不可分。《周禮》對九拜的解釋是“一日稽首，二日頓首，三日空首，四日振動，五日吉拜，六日兇拜，七日奇拜，八日褒拜，九日肅拜。”這是不同等級、不同身份的社會成員，在不同場合所使用的規定禮儀。具體情況是吉事三拜，兇事三拜，另外是其他三拜。吉事三拜。先說稽首，這是最古老、最隆重的跪拜禮節，跪下之后，兩手著地，叩頭至地，并停留一段時間。古代臣拜君、子拜父、學生拜老師以及拜天地、拜祖先都用這種跪拜大禮；再說頓首，頓首是古代地位相等或平輩之間互相表示敬意的禮節，也稱叩頭。其形式如同稽首，只是頭觸地后不在地面停留。三說空首，空首稱“拜手”，其動作要領是身體呈跪姿，兩手拱合，俯首至手和心持平，頭停空中而不叩頭至地，是尊、長者對“稽首”的答禮。隋唐之后，座椅板凳逐漸普及，人們不再席地而坐，“空首”轉為躬身示禮。以上三種禮節即“三叩首”，此為正拜，又叫“大拜”。兇事三拜。先說振動，此為喪禮中最重跪拜之禮。振動不僅要頓首，還要雙手相擊，哭天喊地，渾身戰栗，涕泗交流，表現得越悲痛越算心誠禮重。再說吉拜，古代有守喪三年的禮俗，三年期后，和喪家相見要行吉拜禮，其動作要領是先拜手，“空首”拜，然后再行頓首拜。三說兇拜，是喪家在三年居喪期內答拜賓客的禮節。先頓首拜，然后空首拜，以表示悲痛和感謝之意。以上是兇事三拜。其他三拜。先說“奇拜”，奇為單數，即拜一次算完事。再說“褒拜”，即拜的次數在兩次或更多。需要說明的是，奇拜和褒拜都是指拜的次數，不是獨立的跪拜形式，而是跪拜的隆重或嚴肅程度，常常視跪拜對象和場合的需要而定。三說肅拜，是表示恭敬的見面禮節，是俯身拱身行禮，并不下跪，推手為揖，引手為肅，其實也就是作揖。這種禮節一是適用女性，不僅有利于孕婦，還可以防止弄臟衣服。它還適用于軍禮，軍人身披甲胄，軍務繁忙，不便跪拜，所以用此肅拜。以上可以看出，“三叩九拜”只是一個籠統的說法，一個人不可能同時完成九次之拜，所以，“九拜”不是九次之拜。

【第33句】：【插翅也飛不出去】（慣）形容封鎖極其嚴密，無法逃脫困境。也作“插翅也難飛”。

【第34句】：【水過地皮濕】指占便宜，撈油水，或走過場。鄧友梅《煙壺》：“在這一帶開店房，免不了接待合字上的朋友，替他們銷贓，落個水過地皮濕。”孫犁《風云初記》：“官家的事兒，不過是水過地皮濕，賣個眼前俏就算了！”

【第35句】：我從縣城買了幾個蘋果要給姥姥帶回去，可半路上忍不住自己吃了。媽媽知道后，指著我的腦門說：“你啊，心孝嘴不孝，買個燒餅捎不到！”（河南·鄧縣）

【第36句】：【不吃魚，口不腥】釋義：比喻不貪小便宜，就不會惹出是非。例句：我們不要占便宜，不吃魚，口不腥！

【第37句】：【隔年的皇歷看不得】釋義：皇歷：陰歷歷書。它的節氣不是固定在某月某日，一年一個樣子，隔年不適用。借指不能按老規矩辦事。例句：“……可后來往深里一尋思，就覺得咱思想老了，跟不上趟了。老黃歷翻不得噦！……”

【第38句】：船幫做棺材——漂流了半輩子才成（盛）人

【第39句】：我在樓下玩，看見了白發蒼蒼的李奶奶正抱著她那寶貝孫子，就走過去對李奶奶說：“李奶奶，你這么大年紀了，還抱得動你這胖孫子啊？”李奶奶笑著說：“我是抱孫子，攢金子。”（河南·安陽）

【第40句】：滿嘴塞黃連——說不出的苦

【第41句】：【蔓里不著飯里著】（慣）羹：用蒸煮等方法做成的糊狀食物。比喻這里沒得手，那里得手，總要達到目的。

【第42句】：【河里冰茬響，地里蘿卜還在長】釋義：河水已經開始結冰了，可蘿卜還在繼續長，不要拔得太早。例句：這方面，他也有許多口訣。比如“紅長、黑長、白不長，沙地種谷一把糠”，還有什么“頭伏蕎麥，二伏菜，陽坡種麥熟得快”，“河里冰茬響，地里蘿卜還在長”。

【第43句】：叔叔見義勇為，各方面的表揚獎勵紛至沓來，這讓叔叔很不好意思。嬸子說：“好馬配雕鞍，好人配稱贊。你又不是袁世凱做皇帝——欺世盜名的，有什么難為情的呢？”（河南·南陽）

【第44句】：【牛人】“牛人”比喻固執且十分傲氣。“牛人”在先秦是一種職務，源自《周禮》。《周禮》記載，地官有“牛人”一職，春官有“雞人”和“龜人”，夏官有“羊人”，秋官有“犬人”。書中寫道：“牛人掌養國之公牛，以待政令，祭祀供享牛；賓客供膳牛；軍隊供犒牛；喪事供奠牛……”意思是說祭祀的時候把牛作為祭品，有賓客的時候招待賓客用牛肉做膳，軍隊打了勝仗犒賞三軍要用牛來犒賞，喪事要用牛來祭奠。看來“牛人”真的與牛有關。后轉義成固執、傲氣、脾氣大。“牛人”又稱“牛”。

【第45句】：【水難量，人難料】釋義：不能根據人的外表評定人，對人低估。例句：常言說得好，水難量，人難料；你們莫看我老八今朝有酒今朝醉，是個沒啥志氣的人。可在有些事情上，不是夸口，我老八可真當得上先知先覺，料事如神。

【第46句】：【成立之難如登天，覆敗之易如燎毛】釋義：成家立業不容易，敗落家業卻容易。例句：先帝在世時曾不止一次地告訴我們：“成立之難如登天，覆敗之易如燎毛”，現今國賊當道，我們可不能消沉下去啊！

【第47句】：【干榆濕柳，木匠見了發愁】釋義：木匠也難對付干榆木和濕柳木。比喻人頑固，不好對付。例句：俗話說，“干榆濕柳，木匠見了發愁。”依我看，陸隊長就是個榆木墩子，早就風干了，再鋒利的鋸子也劈不開！

【第48句】：十指頭生瘡——毒手

【第49句】：北極的冰川——頑固不化

【第50句】：【荷花雖好，也要綠葉扶持】釋義：比喻人本領再高，能力再大，也需要別人幫助。例句：人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆要打三個樁，一個好漢要有三個幫。單干是不好的，總是要有人幫，在這樣的問題上尤其要有人幫。

【第51句】：米倉里的老鼠——盡你享受

【第52句】：【抱元寶跳井——舍命不舍財】（歇）元寶：舊時較大的金銀錠，銀的一般重五十兩，金的重五兩或十兩。指愛財勝過愛性命。譏諷人極其吝嗇。也作“揣著元寶跳井——舍命不舍財”。

【第53句】：【挑刺也得看對眼兒】謂挑毛病應找對了地方，不能胡攪蠻纏。趙樹理《劉二和與王繼圣》：“挑刺也要看看眼對不對，這燈還不亮！”

【第54句】：【觀棋不語真君子】（諺）指從旁看人下棋，能做到只看不發言的，那才算真正有涵養的君子。也作觀棋不語真君子，把酒多言是小人。觀棋不言真君子，看著多言是小人。觀棋不語真君子，落子不悔大丈夫。

【第55句】：【六部尚書】“尚書”是古代官職的稱謂，源自秦朝。據唐代，徐堅《初學記·諸曹尚書》介紹：這一稱呼來自秦代“諸曹尚書”。“曹”是分部門辦事的意思。秦代沒有“六部”，中央行政機構為“九卿”分別執掌。魏晉以后，實行行政部門改革，由尚書分曹治事，按照分工合并為“六曹”，“曹”漸變成后來的部。“部”的長官稱“尚書”。自隋唐時期開始，中央行政機構分為吏、戶、禮、兵、刑、工六部。自此，“六部”的名稱確定下來，一直到清朝沒有大的變化。 “六部”的名稱和分工如下：1．吏部：主管全國文職官吏的挑選、考查任免，調動，封勛。大致相當于現在的中組部、人事部。 2．戶部：主管全國戶籍、田畝、貨幣、賦稅、官員俸祿等。大致相當于現在的農業、財政、稅務、民政部門的職能。 3．禮部：主管朝廷重要典禮（如祭天地、祭祖先等）、科舉考試、接待外邦來賓。類似于現在的教育部、外交部禮賓司。 4．兵部：主管全國武職官員的選用和任免，以及兵籍、練兵、軍械、驛站、軍令等軍政大計。相當于現在的國防部。 5．刑部：主管全國的司法、行政、刑獄等。具有現在的司法部、公安部、檢察院、法院的職能。 6．工部：主管全國的屯田、水利、工程、營造、交通等。大致相當于現在的水利部、建設部、交通部等職能部門。尚書是官名。“尚”即執掌之義。“尚書”就是各部的正職長官，相當于現在的部長。副職稱“侍郎”。在六部之下設若干司，分掌本部某一方面的工作。“司”的長官稱“郎中”，副長官稱“員外郎”。

【第56句】：【公門里面好修行】在官府任職，有條件行善做好事。或說：身在公門好修行。清代《儒林外史》：“自古道：公門里好修行。你們服侍太爺，凡事不可壞了太爺的清名，也要各人保得各人的身家性命。”

【第57句】：【七十三、八十四】民間有所謂“七十三、八十四，閻王不叫自己去”的說法。“七十三、八十四”對上歲數的人是一個忌諱的歲份。其實，“七十三、八十四”這兩個年歲并不神秘，也不可怕，它只不過是我國歷史上兩個圣人歸天的虛齡罷了。一個是春秋時期的圣人孔丘，一個是故國時代的亞圣孟軻。正巧孔子年僅七十三虛歲時命歸于天，孟子活到八十四虛歲。因為孔孟都被尊為“圣人”，誰也不敢活過圣人，所以，他們歸天的年齡也就成了不吉之年了。實際上，在我們周圍的老年人中，死在七十三或八十四歲的，其實完全是一種巧合，如果比其他年齡段稍多一點的話，也是因為心理壓力過重導致的，并非迷信所致。

【第58句】：【轉不過彎來】（慣）比喻想不通，思想上轉變不過來。也作轉不過磨盤來。轉不過軸來。

【第59句】：【臨上轎再扎耳朵眼】舊時習俗，女孩子要在耳垂上扎孔，長大好戴耳墜。出嫁時再扎，已經遲了。比喻預先沒有準備好，臨時忙亂。浩然《艷陽天》：“缺什么，今天趁著趕集，買一買。誰要是不去趕集呢，就讓別人捎著買一下。千萬別等著臨上轎再扎耳朵眼兒。”

【第60句】：【從龍王嘴里奪食】．釋義：龍王：傳說中掌管興云降雨、統領水族的王。比喻同風雨災害作斗爭，奪取糧食豐收。例句：滿祥反駁說：“咱們辦社凈靠風調雨順可不行，要從龍王嘴里奪食。”

【第61句】：【白紙寫黑字】（慣）指有了可靠的文字憑證。也作白紙上畫著黑字兒。白紙黑字。

【第62句】：【參謀一群，當家一人】（諺）對問題出謀劃策的人可以有很多，但歸納意見、作出決斷還要靠一人做主。指遇事需要集思廣益，但最后必須主事人拿定主意。

【第63句】：【寧叫人打死，別叫人嚇死】強調要有斗爭精神，不能懦弱自棄。蔣子龍《喬廠長上任記》：“怎么把牙都咬碎了，不值得。在我們民族的老俗話中，我喜愛這一句：寧叫人打死，別叫人嚇死！”

【第64句】：【眉頭一皺，計上心來】形容想主意，多指用心機。民間說書的常用此語。清代《紅樓夢》：“鳳姐越想越氣，歪在枕上，只是出神。忽然眉頭一皺，計上心來。”

【第65句】：【看西洋景】（慣）西洋景：也叫西洋鏡，舊時民間文娛活動的一種裝置，許多畫片左右推動，周而復始，觀眾從透鏡中看放大的畫面，畫片多為西洋畫。比喻去看新奇或意想不到的東西。

【第66句】：【螳臂當車——不知自量】（歇）螳臂：螳螂的前腿。當：阻擋，抵擋。指過高地估計自己，妄圖抗拒強大的力量或做力所不及的事情。也作螳臂當車——自不量力。螳臂擋車——不自量力。

【第67句】：【酒肉朋友，柴米夫妻】見“柴米夫妻，酒肉朋友”。

【第68句】：【理發店的三色轉燈理】發店是統一的三色標志，一般都有一個玻璃圓筒．里面繞著紅藍白三色相間，不斷向上旋轉的條形彩柱。這種標志，在全世界通用。那么，它是怎么產生的呢？據說，在法國資產階級民主革命時期，巴黎有一位革命者被敵人追捕，跑到一家理發店躲藏。敵人追到理發店時，理發師傅們在敵人面前說東道西，巧妙機智地保護了那位革命者。法國資產階級革命勝利后，法國政府為了表彰理發店工人對革命的貢獻，便在理發店門口裝飾其象征法國國旗上紅藍白三色的彩柱。這是對理發店的最高獎賞，也是理發店的榮耀。后來世界各地的理發店認為這種彩柱很好看，也很醒目，就紛紛效仿。

【第69句】：晚上做完作業后，媽媽總愛催我練琴。一次我煩了，就告訴媽媽：“琴今晚有毛病了，音老調不準，怎么練啊？”媽媽說：“腳癢別往頭上撓，累了就去睡覺吧！”（陜西·武功）

【第70句】：螃蟹的腳——彎彎多

【第71句】：【深不對，淺不是】（慣）這樣也不行，那樣也不對。指不知怎么做才能使人滿意。

【第72句】：【黃牛黨】“黃牛黨”現在指票販子。如春運期間他們高價倒賣火車票，奧運期間他們高價倒賣奧運門票等，屬違法行為。“黃牛黨”與“票販子”是風馬牛不相及的兩個名稱，怎么把它們扯到一起呢？先說“黃牛”。當代詩人藏克家有首詠牛詩《老黃牛》：“塊塊荒田水和泥，深翻細作走東西。老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄。”深情謳歌了老黃牛勤勤懇懇、任勞任怨的高尚品質。老黃牛在中國人心中，是代表忠誠、勤奮的文化符號，并被稱為“老黃牛精神”。可如今的“黃牛黨”卻與牛的忠誠形象背道而馳，是人人喊打的票販子，這是怎么回事呢？據說，“黃牛黨”的叫法源自近代上海。通常指那些賺取毛利的人，常如“黃牛群之騷動”，搶購物資或票券。從這個意義說，還是和“黃牛”有關。 “黃牛”不犁田是不務正業，散牛成群確實騷動擾人。

【第73句】：【貧不學儉，卑不學恭】（諺）貧窮的人，不學儉省自然儉省；卑賤的人，不學謙恭自然謙恭。指人的習性受經濟地位、社會地位制約。

【第74句】：【放馬后炮】（慣）馬后炮：象棋術語。比喻事過之后才采取行動，已來不及。

【第75句】：【貓兒狗兒識溫存】（諺）溫存：溫和體貼。指貓和狗也懂得人對它的溫存關愛。比喻任何人都需要得到別人的溫情與關照。

【第76句】：爸爸問我的學習情況，我支支吾吾地不敢正面回答。爸爸慢條斯理地說：“心里沒冷病，不怕吃西瓜。我看你最近老躲著我，成績肯定不怎么樣。”（河南·輝縣）

【第77句】：【吃黑飯，護黑主】（諺）吃的哪家飯，就保哪家主。舊指受雇于誰家，就維護誰家的利益，不必分是非與邪正。

【第78句】：每逢媽媽催我寫作業，我總愛說“別急”。媽媽聽了生氣地說：“你呀，就是‘蓋房不收檐，一拖二三年’。”（安徽·廬江）

【第79句】：【有心避謗還招謗，無心求名卻得名】（諺）謗：誹謗，說人壞話。存心躲避誹謗，卻還招來誹謗；不追求名聲，卻贏得了名聲。指有些事求之不得，不求得之，事與愿違。

【第80句】：【早知三日事，富貴一千年】（諺）人能預知未來三天的事，就可抓住機遇，獲取無窮無盡的財富。指預知未來最是難能可貴。

【第81句】：【外無救援，內絕糧食】見“內無糧草，外無救兵”。

【第82句】：【擔雪填井——沒個滿的日子】（歇）本指填不滿水井，轉指人的欲望永無滿足的時候。

【第83句】：【鍋里無米白添柴】（諺）比喻缺乏關鍵的條件，一切都是徒勞。

【第84句】：火鐮對火石——碰就發火