讀書感想，10字到20字左右。

《童年》這本書是作者真實生活的寫照，高爾基根據自己的親身經歷，再現了黑暗統 治下的孩子從覺醒到長大的苦難歷程。

阿廖沙是一個悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過的，他的生活可不像我們現在這樣幸福，充滿陽光和愛。

他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私;兩個舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的烙印。

這本書讓我了解到了當時沙皇統治時期的困苦生活，讓我知道了現在的美好生活的來之不易。

我們要珍惜現在的幸福生活，熱愛生活，努力學習，用自己的能力和智慧把這個世界建設得更加美好。

求采納。

讀書感想

多讀書，也能使你的便得快樂。

讀書一種，一種娛樂的方式。

讀書也可以使你身心健所以在書的海洋里遨游也是一種無限快樂的事情。

用讀書來為自己放松心情也是一種十分明智的舉動。

良辰美景，賞心悅目，此為人間四美，通過讀書，讓我們體會在繁華浮躁的喧囂都市中那一刻難得的清凈，細細回味，仿佛脫離一切，如莊夢化蝶般，使我兩忘的寧靜，又有扶搖直上逍遙萬里的酣暢。

讀書是一種快樂，是一種享受，更是一種極致。

一本好書，一杯香茗，便可送走一個蒼白的早晨或風雪黃昏。

朱自清大師說：“緩緩地咀嚼一番，便會有濃密的滋味從口角流出。

”這濃濃的滋味就是書味，讀書之味。

真個是：“博覽群書添雅趣，縷縷書香勝飯香。

”人生樂趣在讀書，有書為伴心甘甜。

讀好書，能知曉人生之難，體味天地之大，寂寞而不孤，受苦而不悲，受創而不餒，受寵而不驚，如閑云野鶴，保持著一種雍容雅怡，瀟灑達觀的境界。

讀書感言

閱讀，是快樂的。

想想我們的閱讀經歷———最饑渴的閱讀，是正在迷惘中苦苦思索，突然讀到能給你啟迪、為你指點迷津之書，那種如饑似渴，那種廢寢忘食，那種不顧一切，這不正是饑渴者赴盛宴的快樂嗎

最愜意的閱讀，是任由自己的喜好，信馬由韁式的閱讀。

在樹枝掩映的窗前或在花園小徑旁的石凳上，抱著一本自己喜歡的書，任笑聲肆無忌憚，任淚水滂沱如雨……這不正是旅者游覽名勝古跡、陶醉于山水之間的快樂嗎

最美好的閱讀，是和孩子們一起閱讀。

孩子的發現會讓你驚喜不已，孩子的想法會讓你變得更加純凈，孩子的喜怒哀樂會讓你心海泛起陣陣漣漪，這不正是徜徉在伊甸園，與安琪兒為伴的快樂嗎

讀書感言怎么寫

第一段-背景介紹：我讀了一本什么什么書（介紹一下作者和背景如果你了解的話）。

這本書描述了……（內容簡介，可以抄抄書上的前言啦，序啦）。

第二段-重點情節、思想描述：我印象最深的情節是：…… 第三段-感想：由此想到、感到……。

第四段-引申：引申到實際生活中，在什么情況下，你因為看了這本書，會改變一些什么樣的處事方法等。

凡是用金錢能買到的，都不值得珍惜；而值得珍惜的都是無價可沽。

而由讀書獲得的精神財富是唯一驕人的資本。

讀書是一種人生的享受，更是一種充滿生機、勃發向上的生命精神，誰擁有了它，誰的生命之花便不會衰落。

生命的真諦不在于年輪的多少，而在于一種精神灌注的長短。

而讀書則是洗滌靈魂、陶治性情的妙方，生命也因書而美麗。

要抒寫出生命的華麗篇章就請一定“熱愛讀書”吧

習慣于暢游在書的海洋里，我感受到了它的博大精深，從唐傳奇到四大名著，從《死魂靈》到《草葉集》，朱自青的散文杰作《荷塘月色》，金庸的武俠小說，艾青的抒情詩......那是一個迷人的世界，在那里精神得以慰籍，心靈得以凈化。

許多先賢圣哲，許多文人雅士，或頭懸梁，或錐刺骨，或鑿壁偷光，或紅袖添香徹夜苦讀，人們堅信“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。

”正是這種讀書精神，中華民族幾千年的文化才得以傳承。

“風聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳。

”我像饑餓的人撲在面包上一樣不斷的啃著各種書本，從地攤上、從書店里，從圖書館，我汲取了許多有益的東西。

讀書使我受益非淺，它用中華的千年文明滲透了我的靈魂，它用無上的精神力量感化著我的心田。

它用豐富多彩的內容讓我逐步成熟。

是讀書讓我認識了李白、杜甫、朱自青、老舍、歌德、普希金、惠特曼、馬爾克斯……是讀書讓我知道了希臘神話、詩經、唐詩宋詞、散文小說……是讀書讓我懂得了魔幻現實主義、意識流……書，給了我很多很多。

作為一名教師，擔負著傳承中華文化的重任，擔負著培育祖國花朵的重任，擔負滋潤孩子心靈的重任。

更應該多讀書，讀好書。

加強自身的文化修養，豐富自己的文化底蘊，陶冶自己的品德修養。

用自己淵博的知識引導學生徜徉于學海攀登于書山；用自己溫和敦厚的品性去澆鑄孩子的心靈。

這樣，孩子的眼睛才更清澈更明亮；孩子的語言才更得體更文明；孩子的行為才更優雅。

還有比這更快樂的事情嗎

工作之余，不妨翻翻書架，逛逛書店，找本好書，置身其中，其樂無窮。

還有享受。

讀書感想

朱自清《背影》讀書感想 大凡喜愛和熟悉朱自清散文的讀者，都無法忘懷他那洋溢著誠摯而又深沉的父子之情的《背影》，以及他那淡雅清新，詩情畫意的《荷塘月色》。

這位浙江才子善于應用質樸，鮮活，細膩的文字，為文或縝密，或含蓄，或綺麗，或洗練。

他曾經寫過不少具有強烈社會意義的散文，如《生命的價格——七毛錢》，《白種人——上帝的驕子》，《執政府大屠殺記》。

但他最為讀者所熟悉的要數那類綺麗纖裕，美景美意，細膩溫婉的佳作了。

《綠》便屬于這類

本文著眼于梅雨潭的綠，通過一系列精心雕刻的意象和“人化”的意象，應用對比實描手法，將梅雨潭鮮潤活潑的綠呈現于讀者眼前

首先，在行文中，作者細描出梅雨瀑的有聲有色：“花花花花的聲音”，“鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一帶白而發亮的水便呈現于眼前”，還有那“仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般”的梅雨亭，以及“晶瑩而多芒”，“像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著”的 水花。

作者用這些精美的意象醞釀著，在一個潭清瀑美，亭奇水魁的意境中引出“千呼萬喚始出來”的梅雨潭的綠。

那醉人的綠，那奇異的綠，那厚積的綠，在作者細膩的感情里就如“少婦拖著的裙幅”，“跳動的少女的處女的心”，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚”，又如“溫潤的碧玉”，構成了一種鮮活靈動的美質，以一種特殊的感染力使讀者享有身臨其境的感覺。

其次，作者用北京什剎海拂地的綠揚，杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“綠壁”與梅雨潭的綠相比，不是太淡就是太濃；再讓西湖的和秦淮河的綠與之相比，則不是太明就是太暗。

四次的對比，四次的升華，將梅雨潭的綠活脫脫的呈現。

然后，作者是這樣活化梅雨潭“我想張開兩臂抱住她，但這是怎樣一個妄想”，“但你卻看不透她”，“可愛的，我將用什么來比擬你呢

”。

“我送你個名字，我從此就叫你‘女兒綠’好么

”。

這哪里是和梅雨潭對話，分明是和心儀已久，貌美心慧，嬌柔可愛，但又不可及的少女呢喃啊

情話般的言語，輕煽讀者之情，讓人沉醉在這動人動心的意境中，作者對梅雨潭的綠真摯的喜愛之情一覽無遺。

再者，不可忽略的是開篇獨成一段的“我第二次到仙巖的時候，我驚詫于梅雨潭的綠了。

”和與其呼應的結尾自成段“我第二次到仙巖的時候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了。

”近乎重復的一句話，本已強調了梅雨潭醉人，奇異，厚積的綠的無以比擬的美感了，一個“不禁”更將此情升華，把梅雨潭的綠的情韻推上最高境界

此番美感與意境，此種寫作技巧。

不禁嘆之：妙哉

《文化苦旅》讀書感想 淺品《文化苦旅》 書寫，書寫文化之苦旅。

描述，描述歷史之盛衰。

――題記 中國燦爛的文明正在被時光磨滅，不知在角落里邊回味心酸史邊唾罵歷史罪人的人們是否真曾閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻。

我一直以來欣賞懂史且敢于評論批判歷史的學者，而也同時認為現任上海戲劇學院教授的余秋雨先生是無數學者中的豪杰，他的《文化苦旅》是萬千部文史學散文著作中最為出色的上品。

本書是余秋雨先生第一本文化散文集。

其中有些文章曾在各類文學評獎中奪得首獎。

全書的主調是憑借山水物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的歷史構成。

余秋雨先生依仗著淵博的文學和史學功底，豐厚的文化感悟力和藝術表現力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內涵，而且也為當代散文領域提供了嶄新的范例。

余秋雨先生以他獨特的寫作魅力吸引著讀者，那是一種苦澀的回憶，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。

他也曾在本書中像許多知青學者樣深情感嘆，但同樣的感嘆，出現在不同的地方，韻味也相差甚遠。

正如他所說的一樣“我也可以年輕”，他的人生是富有彈性的，他總是秉持著少年的激情，享受著老年的清閑度過他充實的中年時光，所以，余秋雨先生無論何時都是個混合體。

因此，他的文章，也永遠夾雜著不同感覺的口氣。

如他對中國文化日益淪陷喪失的悲傷感慨，就飽含了年輕人對不滿的辱罵，中年人對世事的無奈和老年人滄桑的惋惜。

也許有些的觀覽完全無心，但撰成此書的靈感源頭絕對是有意的。

很明顯，他發現了中國歷史文化的塵封點。

在如今這個弘揚我國絢爛文明的蓬勃時代提出這樣的悖論觀點，自然更引人注意深思。

中國古老的文明曾在古代創造過盛世，人們為了保留住曾經繁華便將絢爛的文化代代相傳，陸續建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就連普通的牌坊，藏書樓也印有文化的痕跡。

但人們的理想總是好的，而歲月卻是逆人而行，變故也是層出不窮的，人們再想保存下來的東西到了一定的極限還是會被時間沖走，雖然也有些是出于人為，但歸根結底，還是源于歷史的輪盤上的空白。

有些歷史塵埃的東西是留不住的，不少學者在哀傷的挽回，總痛心的活在不屬于他們的曾經，便永遠無法活著走出來。

因此，“正視過往與當下”，便是我從此書中悟出的一個當前重要的課題，我也同時認為這是余秋雨先生的研究與警世主題。

因為，只有能真正認清歷史風云的人才能在順應歷史車輪的基礎上印出自己的車轍印。

抽一枝柳條，折一只桃枝。

品一杯清茶，看一本好書。

走進余秋雨，走進《文化苦旅》。

這些是資料出處 希望可以幫到你 永恒與變遷的對比，風雨無阻的真情，隨時光流逝，從中年送到了暮年。

“有也回，無也回，莫在江邊冷風吹”一聲嘆息，如花凋謝。

《我與地壇》讀書感想 黃昏的時候，在地壇漫步，使人聯想到史鐵生的《我與地壇》（以下簡稱《地壇》），那時滿紙的人世無常。

人世是一個說不盡道不完的話題，其中形形色色，恍恍惚惚，應有盡有。

然而，其中自有真意，《地壇》的無常之味是其中的一種。

一 《地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。

它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。

史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。

思索的是人世和人生。

然而，有許多思索似乎是多余的，因為“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事的時候，已經保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事。

死是一個必然會降臨的節目”。

但人總歸要活著，而且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。

在塵世中，人世總無常，一部《紅樓夢》是一個個紅顏女子的無常，一部《三國演義》是一個個帝王將相的無常，一部《世說新語》是一個個風流名士的無常。

有迷惑，有無奈，有清香，有恬然，而更多的是悲愴。

因此，活的問題必像“魔鬼與戀人”陪伴人的一生。

二 人世的情，無論親情、友情還是愛情總染著無奈的色彩，有人老別世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。

這或許是上帝的安排，也或許人世本如是，不可言說。

母親最偉大，同時也最痛苦，尤其是作為一個被“命運擊昏了頭”的兒子的母親。

她面對一個在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的兒子，她總在期待，期待自己的兒子最終的幸福。

甚至，為了自己的兒子能在心靈上有一份寬慰和自由，她不惜自己承受心靈上的“痛苦”與“驚恐”。

其中的味道，也只有天底子的母親最明白。

偉大是一種無私的愛無私的承受。

可，造化總在弄人，人世的無奈正在此。

當史鐵生第一次獲獎的日子里，在希望能給母親一個安慰的日子里，他是多么希望母親還活著，用自己的成績給她一個小小的安慰，那怕是讓她有一個微笑，但是她卻熬不住了，享年四十九歲，人世艱難，事與人違。

三 多少的日子里，四季的風，四季的雨，從沒有停過。

無論春夏秋冬，總有些凄涼之意。

春夜有淅淅瀝瀝的雨，夏日有黃昏入暮的斜陽，秋夜有紛紛凋零的落葉，而冬天則有漫無邊際的大雪。

但，無論怎樣，只能是獨自慢慢地品味，慢慢地感受。

苦也好，酸也好，隨它去吧，人生就是人生，還有什么好說的呢

四 眼前，落日的黃昏，永恒與變遷的對比，使愛情更無常了些。

夕陽下攜手同行的老人，也不知道曾經有過多少的日日夜夜，度過多少的風風雨雨，人老了，情深了。

那種素樸的，風雨無阻的真情，不會隨時光流逝，但時光卻把人從中年送到了暮年。

相遇無奈，友誼無常，在人生的路上，有許許多多的人本就陌生，陌生地相遇，又陌生地離去。

而其中總有些味兒，奈人尋覓，或許是甜的，或許是苦的。

行文匆匆，人世也匆匆，在時光的流逝中，有些隨意，如老人家喝酒的閑適；有些消散，如鳥兒不知何去何從。

總之，事事匆匆，物是人非。

在光陰如飛的日子里，給自己留些幻想，留些平靜的安逸。

或許更好。

五 人生總逃不過無奈，歲月飛逝，孩提時代的無憂無慮一去不復返，面臨的是人世的酸甜苦辣，悲歡離合。

有時，確如無言的好，寧可“怒目望著”“一聲不吭”。

這是經過了太多的苦楚，而后的無言。

無謂的哀號，永不如無言給人以巨大的震撼，因為無言的背后，有一個人世的無常，默默地忍受一切。

沒有人把這個世界想個明白。

在這個世界上，人生好象一出戲，各有各的角色。

然而，扮演何種角色，“只好聽憑偶然，是沒有道理好講的。

” 六 人世“有時候是輕松快樂的，有時候是沉郁苦悶的，有時候優哉游哉，有時候惶惶落寞，有時候平靜自信，有時候又軟弱又迷茫”，他的話不難令人想到叔本華的悲劇哲學，所謂人生是一個悲劇，更何況無常。

然而，人生的悲劇卻是美的，因為，人總是面對它，并且給自己生的勇氣，給自己思索的空間，所以才有活著是為了什么，為了什么而活著的遐想。

七 人生的事不能一一說盡，有些事“一旦成了語言，不再是它們了”，所以人生的關鍵還是用心靈品味人生的美，一種人世無常，無奈的美，聊以慰藉，是安慰，也是“墳墓”（無法回避的死亡）。

死亡是崇高的美，降臨則是新生的美。

而人生是從降臨之時就走向了死亡，或許有一天“跑出來玩得太久了，便想起了它”，或許不必想，自然而然，該來的總會來。

命運的神秘、深奧，時常以無常的形式讓人感到困惑迷茫。

然而，命運卻也潔白如水，時常感到一切本如是，不必多想，自尋煩惱，遠不如漫步夕陽下來的美。

《熱愛生命》讀書感想可以說，《熱愛生命》描述的是一個淘金者的故事。

主人公獨行于茫茫曠野上，他的同伴離他遠去了，他陷入了困頓中。

他該何去何從

那時，他擁有的東西不多。

一個疲憊不堪的身軀，不知道還能撐多久；一個沉重的包袱，那似乎是他身上最貴重的東西——黃金，此時于他無益，甚至是足以致命的東西，這是個太大的累贅；一支獵槍，這是他防身的武器，卻找不出一根子彈；還有那豐富的幻想力，他曾設想比爾會在前方等著他并與他一起南下，結果比爾早死于狼口。

饑餓的他也曾設想美美地吃上一頓鹿肉，卻可望不可及。

嚴峻的事實使他更感饑餓。

豐富的幻想力在嚴酷的現實面前一次又一次受重創；他唯一可以感愛到的實在的依靠是那67根火柴，它曾溫暖那顆失落無助的心，并給他以前行的些許勇氣，所以他視如珍寶般地小心包裹。

文中有一個細節，他將 那67根火柴數了

【第4句】：5次仍“意猶未盡”地想再數數，這有點卑瑣的舉動也許看起來會很可笑，可是火，對于處在那樣未知的、恐怖的自然界里，是多么重要的工具和能源。

他珍惜火柴，因為他珍惜他的生命。

那時，威脅他生命的因素很多。

首先是孤獨，孤獨意味著無助。

無助地行走在危機四伏的曠野中，孤獨一次又一次企圖吞噬這個單薄的生命。

其次是饑餓，饑餓是無法用言語形容的，他只能靠槳果之類充饑度日，而這些東西又是稀少的，他只有在饑餓的死亡線上掙扎著，以致在獲救后，他歇斯底里地囤積食物的行為也能讓人感受到當初的饑餓是怎樣脅迫著他的生命。

最后是狼群的威脅；狼群在他周圍頻頻出現，他也曾看到狼群捕食時那撕咬的血腥。

當他面對同伴的尸骨時，那種感覺就更深切了，因為那昭示了他的命運。

他與那頭病狼之間存在一種競爭關系，他們為生存權利而戰，誰倒下來就意味著對方的勝利。

環境逼迫主人公回到那個茹毛飲血的原始時代，因為適者生存。

文中沒有言說的是對生活的渴望，主人公用行動證實了一切。

在生存信念的感召下，他無所不能。

因為有信念，即使過著風餐露宿，食不裹腹的日子，他仍堅持著；因為有信念，取舍就有了原則。

再耀眼的黃金的光輝此時也顯得暗淡了。

因為有信念，無懼路途的艱險，無畏敵手的兇猛。

《熱愛生命》制造了一個絕境，在這樣的絕境中主人公通過自己的行動，在他尋找求生之路的過程中，我們也抽絲剝繭地看到了生命的原意。

不是對財富的迷戀，不是對飛黃騰達的向往，僅僅是為了活著。

是的，就是為了活著，雖然聽起來是那么簡單，但它卻是一直支撐著主人公的支柱，對生命本身的渴求，使他的咆哮能嚇退一只熊并在最后咬死了病狼。

讀到這里，我突然想到我們常常也會為平庸中的一點升遷或占有而趾高氣揚吧，也會為貧窮時的一點不公或失去而氣急敗壞吧，難道這就是生命的意義或生活的全部

生活中越來越多的欲望只會讓人更加頭腦發熱，更加迷茫。

對一些得失、榮辱，我們之所以有的時候無法看得開，恰恰在于我們把它們放到了放大鏡下面，于是它們成了我們眼中的一切。

我們總會因為“為什么別人有而我沒有”焦慮過，因為“為什么該我有而我沒有”氣憤過，也許這些想法本身并沒有對錯，但在這一切都無法實現或在短時間內無法實現的時候，我們又何妨把它們統統放入生命的本意這個前提下，把它們和活著的幸福比較，把它們和人生的漫漫旅途比較

可能這會讓我們更心安理得一些吧。

當然，我更欽佩的是主人公即使在這樣無助的關頭依然能維持一個人的尊嚴——他沒有為了活下去而去啃食同伴的尸骨。

在他的生命受到如此嚴重威脅的時候，當饑餓在不斷榨干他的生命的時候，他能有這樣的舉動實在令人感佩，我想假如他在這時去吮了同伴的骨頭，那么這個故事便不會如此深刻地打動人心，甚至有些讓人厭惡。

正是因為在這樣生死存亡的關頭，主人公所表現出的人性而不是獸性，讓我感動于生命的偉大。

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