【第1句】：人生的真善美，是從我們的形態(tài)中表現(xiàn)出來。形態(tài)的修養(yǎng)能美化人生，例如：慈心不能缺乏親善的態(tài)度，智慧不能缺乏謙虛的涵養(yǎng)；有智慧才能分辨善惡邪正，能謙虛則能建立美滿的人生。所以，智慧與謙虛一定要平行，二者不可或缺。

【第2句】：當(dāng)你行走在低谷時(shí)，身邊總空無一人。因?yàn)閯e人看不到你，所有人都在匆匆離開你。而當(dāng)你邁向巔峰時(shí)，身邊總擁滿鮮花掌聲。因?yàn)槿巳硕伎茨?，所有人都接近你。所以，行走幽谷，不要忘記抬頭看山巔。站頂峰時(shí)，不要忘記當(dāng)初的苦難。人生有起伏，不以奉承而喜，不以孤獨(dú)而悲。

【第3句】：【佛心禪語】藏地有種俗話是：“嬌弱的人，將遭受無量苦海。”怯懦軟弱的人，一點(diǎn)點(diǎn)挫折就足以讓他一蹶不振；而意志堅(jiān)勇的人，縱然泰山崩于前，也能面不改色、如如不動。所以，我們面對痛苦時(shí)，外境并不能起決定作用，關(guān)鍵要看自己的心是否堅(jiān)強(qiáng)。

【第4句】：【禪心佛語】世俗的存在是一種硬道理，你只能適應(yīng)它，你卻不能改變它，沒有誰可以告訴你它存在的道理，也沒有人能告訴你，你可以跟隨它、你也可以放棄它，但你不能藐視它。當(dāng)你適應(yīng)它的時(shí)候，要備份一份本色，保持一份清醒，并學(xué)著去原諒這個(gè)世界和自己。

【第5句】：【禪心佛語】好的開始，是慎始；善的結(jié)果，是有終。常與人諍，是愚者；與人無爭，是智者。凡事皆是變數(shù)，故當(dāng)隨緣；隨緣則是盡力去做，而不必執(zhí)著。錯(cuò)不知錯(cuò)，是無知；錯(cuò)不能改，是無救。與人溝通的秘訣，就是要放下自我的成見。與人相處的要訣，就是要真心的接受對方。心要堅(jiān)持亦不執(zhí)著；事要隨緣亦要把握。

【第6句】：很多人誤認(rèn)為修行一定要打坐，或者一定不打坐，這兩種觀念都不要執(zhí)著，否則都是錯(cuò)的。禪宗講求心的自在、明凈和煩惱的解脫，不在于打坐不打坐。如果打坐到瞌睡連連、妄念紛飛，這種打坐就成為一種形式，是徒勞無益的。

【第7句】：佛經(jīng)說：“若人靜坐須臾頃，勝造恒沙七寶塔；寶塔畢竟化為塵，一念凈心成正覺?！币?yàn)闊纴碜匀说膬?nèi)心，物質(zhì)欲望難以彌補(bǔ)心靈需求，所以無論上智下愚，常通過參禪打坐、拜佛禮懺、聽經(jīng)聞法、閱讀三藏，來去除內(nèi)心的苦惱，充實(shí)精神的空虛。

【第8句】：【修行目地】不是為了讓我們不老、不死、不窮，而是為了讓我們更加慈悲、更有智慧、更能利益眾生....痛苦，會讓我們向內(nèi)去認(rèn)識自己，可使我們停止虛榮心，并迫使我們腳踏實(shí)地，所以，認(rèn)識到人生痛苦，是心靈成長的一開始。方三世一切佛，沒有覺悟高低、功德大小，但愿力不同。大家精進(jìn)念誦修持。

【第9句】：見山是山，見水是水；見山不是山，見水不是水；見山還是山，見水還是水。心靈的放松、自由和超越，這是禪的本質(zhì)，它追求的是心靈的超脫從而達(dá)到自由自在的境界。

【第10句】：【禪心佛語】信任就是一把刀，你給了別人，他就有兩個(gè)選擇，捅你或者保護(hù)你?？辞逡粋€(gè)人何必去揭穿；討厭一個(gè)人又何必去翻臉?；钪傆锌床粦T的人，就如別人看不慣我們。若無其事，原來是最好的報(bào)復(fù)。

【第11句】：是：一，經(jīng)常問候，給父母舒心；二，少說多做，給父母省心；三，誠實(shí)守信，給父母放心；四，勤奮上進(jìn)，給父母開心；五，虛心好學(xué)，給父母稱心；六，寬容豁達(dá)，給父母順心；七，誠實(shí)坦蕩，給父母真心；八，持之以恒，給父母安心。

【第12句】：【初夏養(yǎng)生】素食先行，探尋京城素食好去處：木魚の緣-素食養(yǎng)生，茶禪一味，木魚憑借對中華傳統(tǒng)素食與茶禪衛(wèi)華的深刻理解，向每一個(gè)有緣人傳遞健康、生態(tài)、清凈、純和的理念，構(gòu)建一種以禪、茶、素為核心的新素食主義。

【第13句】：【禪語人生】悟禪，是人生清醒的開始。禪機(jī)寓于萬象之中，要用心領(lǐng)悟；萬象皆是禪機(jī)的昭示，不要褻瀆。善是禪的根本，學(xué)會用微笑迎接困境，學(xué)會用寬容包容殘缺。不懂走路的技巧會摔跤。生活總是在我們最軟弱的地方給我們重?fù)?，令我們成長。坐亦禪，行亦禪，禪意人生，福在其中。

【第14句】：【禪語感悟人生的文案】人生的境界，說到底，是心靈的境界。若心亂神迷，無論走多遠(yuǎn)，皆捕捉不到人生的本象，領(lǐng)略不到有韻致的風(fēng)景。唯有心靈的安靜，方能成就人性的優(yōu)雅。這種安靜，是得失后的平和，是面對困苦的從容，笑對這個(gè)混濁的世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡這個(gè)漫長的人生路。

【第15句】：能隨時(shí)隨地和各種人合作，并具有如佛一樣的慈悲胸懷，講些禪話，聽些禪音，做些禪事，用些禪心，那你就能成為有魅力的人。一無德禪師

【第16句】：【禪心佛語】求其上者得其中，求其中者得其下，求其下者無所得，愛拼才會贏。當(dāng)今只有偏執(zhí)狂才能成功，不爭就會無結(jié)果，不拼就會無地位。

【第17句】：【禪心佛語】過去并不等于未來，重要的是你現(xiàn)在在做什么。去做自己不敢做的，想自己不敢想的，堅(jiān)持自己的決定，不要放棄，當(dāng)你邁出那一步開始，永遠(yuǎn)也無法回到原點(diǎn)，人只能向前，不能向后，改變自己，才能幫助你想幫助的人，為明天過的更好，辛苦一些沒有什么，自己喜歡做的一定要堅(jiān)持到最后，直到終點(diǎn)。

【第18句】：愛情總是很短，你愛的人不一定愛你，愛你的人你又不一定愛他，等到真心相愛，卻早晚又要分離。所以我們總是在相思岸邊久久徘徊，苦苦尋找失落的愛，當(dāng)愛已成為往事，驚回首才發(fā)現(xiàn)，愛情其實(shí)只是一個(gè)傳說。

【第19句】：你時(shí)刻要記住自己是誰：一個(gè)可以忽略不計(jì)的人。這世界有你不多，無你不少。記住了，你就坦然了，就有很多理由快樂了，你的幸福感也會與日俱增。

【第20句】：在這茫茫的人生旅途上，我們應(yīng)該尋找自己未來的去處，求得一個(gè)正確的方向。假若常常親近愚癡之人，則前途將茫茫然，方向也容易偏差。所謂“差之毫厘，失之千里”，自己已經(jīng)迷惑不清了，若再親近愚者，很容易隨波逐流，舍義求利，迷失自我。

【第21句】：【禪心佛語】人生如水。人只能去適應(yīng)環(huán)境，去改變自己。只有這樣，才能克服更多困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我；如果不能看到自己的缺點(diǎn)與不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改換環(huán)境上面，這實(shí)在是徒勞無益的。

【第22句】：人生像一篇文章，離不開各式的標(biāo)點(diǎn)。人生，就是一個(gè)修煉的過程。在一定意義上講，活著，就是一種痛苦。然而，上蒼在生活的苦痛中拌了糖拌了蜜，讓你在承受苦痛的同時(shí)，還能偶得人生的甜蜜。悲歡交替這是人生永遠(yuǎn)不變的主題。

【第23句】：【佛心禪語】《三乘佛教如何同步修持》——（顯密圓融）我們的行為，要做到小乘的行為：少欲知足、謹(jǐn)慎取舍。我們的思想，要符合大乘的思想：毫不利己、普度眾生。我們的見地，要達(dá)到金剛乘的見地：悲智雙運(yùn)、輪涅不二。

【第24句】：當(dāng)你決定做一個(gè)好人，提升自己，你會發(fā)現(xiàn)周圍人對你要求會苛刻起來，你會越來越累，而那些痞子們，因?yàn)閯e人對他們沒盼望，于是他們就活得沒有任何壓力。被人要求是一種實(shí)力，也是一份信任，更是一份幸福！紅塵中，沒有任何人來關(guān)注和約束，才是最大的悲哀。舒服是一時(shí)的，而苛刻、要求卻是成長必需的。

【第25句】：若識本心，即本解脫，若得解脫，即是般若三昧，即是無念。何名無念？若見一切法，心不染著，是為無念。用即遍一切處，亦不著一切處，但凈本心，使六識出六門，于六塵中無染無雜，來去自南，通用無滯，即是般若三昧，自在解脫，名無念行。《六祖壇經(jīng)·般若品》

【第26句】：【禪心佛語】上得了廳堂，下得了廚房，殺得了木馬，翻得了圍墻，開得了汽車，買得起洋房，斗得了小三，打得贏流氓。大家都要幸福啊。

【第27句】：【禪心佛語】莫向外求，輾轉(zhuǎn)增上。莫向外求就是所有的一切都要向我們內(nèi)心開發(fā)，開發(fā)我們內(nèi)心的寶藏—福德，智慧的寶藏。輾轉(zhuǎn)增上就是佛法在運(yùn)用的過程當(dāng)中，你越是幫助別人，那么你越是容易會進(jìn)步。就是幫助別人，自己不會吃虧，你反而在進(jìn)步。這就是輾轉(zhuǎn)增上的道理。

【第28句】：【心靈禪語】客觀的理解隨緣，它并不是回避人生的悲喜無常，或者說是躲避人間的煩惱憂傷，它是一種積極的去面對自己的遲疑和徘徊，能夠干脆的去承擔(dān)生命的重量，在路過悲觀和失落的時(shí)候，生命能夠及時(shí)的清醒和觀照，在那些命運(yùn)充滿挑戰(zhàn)的時(shí)候，能夠積極幫助命運(yùn)的力量，叫做隨緣。

【第29句】：【佛心禪語】人生就是選擇，而放棄正是一門選擇的藝術(shù)，是人生的必修課。沒有勇敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地?fù)]手，勇敢地選擇放棄。歌德說：“生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存?！?/p>

【第30句】：如是地獄、餓鬼、畜生，人及神仙，天洎修羅，精研七趣，皆是昏沉諸有為相，妄想受生，妄想隨業(yè)，于妙圓明無作本心，皆如空華，元無所著?！独銍?yán)經(jīng)》卷九

【第31句】：【禪語感悟人生的文案】不要在生活中到處顯擺自己的聰明，真正有大智的人懂得隱忍?，嵥樾∈驴梢院?，吃點(diǎn)虧也無所謂，人生方向性問題不迷糊，關(guān)鍵之時(shí)、別人無可奈何之時(shí)，該出手時(shí)就出手，去解決別人解決不了的問題，去悟別人悟不通的道理。

【第32句】：主動吃虧是一種風(fēng)度，善于稱贊是一種智慧；放下才有能力承擔(dān)，舍棄才有機(jī)會獲得；沒有境界的人，講不出高遠(yuǎn)的話，沒有使命感的人，講不出有責(zé)任心的話；沒有格局的人，講不出大氣的話；智者善于花時(shí)間讓自己成長，愚者習(xí)慣花時(shí)間苛責(zé)妒忌別人。

【第33句】：【禪心佛語】如果本身的身體情況沒問題，我們在靜坐的過程中應(yīng)當(dāng)不會產(chǎn)生什么情況，初次靜坐的人可能坐不了二十分鐘，不要緊，盡量平心靜氣地繼續(xù)呼吸，堅(jiān)持下來就知道這并不困難。

【第34句】：【靜的禪語】時(shí)光如風(fēng)，穿塵而過，總是輕易的帶走一場花事，凋零許多過往。無論多么美麗的容顏，多么絢爛的生命，多么美好的遇見，在時(shí)光面前都是如此卑微、脆弱，都只能在時(shí)光的霜刀雪劍下棄械投降。

【第35句】：【一句禪語一種人生的經(jīng)典文案】外表的瀟灑只是一道景觀，內(nèi)心的淡泊才是一種境界。努力讓自己保持一種超然清靜的心境。在那些云卷云舒、風(fēng)清云淡寧靜的日子，讓一片溫馨淡泊、快樂真實(shí)縈繞心頭。

【第36句】：【禪心佛語】生活是一杯水，它的味道取決于你的選擇。入世之初，每個(gè)人的生活都是一杯白開水。后來，有人在其中放入了蜂蜜，有人放入茶葉，果汁，鹽…甚至是毒藥。在杯中放入什么是你的權(quán)利，你嘗到了什么滋味是你選擇的結(jié)果。不要怨天尤人，好好善待生活的水杯，讓它保持潔凈和甘甜，生活自然甜美。

【第37句】：【禪語人生】學(xué)會和身邊的人相處，學(xué)會愛身邊的人，這也是一種修行。吾們接觸到的每一個(gè)人都能反映吾們的缺點(diǎn)，幫助吾們改善自身。有時(shí)就算他們有做得不好的地方，不要去埋怨，不要去冷落，用愛幫助彼此成長。每個(gè)生命都是奇跡，每個(gè)經(jīng)歷都是緣，不要忽視生命中出現(xiàn)的每一個(gè)人，因?yàn)樗麄円苍S是你前世的親人或愛人。

【第38句】：【禪心佛語】反思大陸佛教，我們曾經(jīng)的遭遇，伴隨著部分歷史遺留的問題，一些無視法律與國家政策者，短視地追求金錢效益而不惜對佛教殺雞取卵，進(jìn)行挾佛斂財(cái)、廟產(chǎn)興商、強(qiáng)售門票、娛樂佛教、打造“色情、暴力”僧人形象牟名利。有時(shí)甚至，佛教四眾的護(hù)法努力，顯得被動而又悲壯。

【第39句】：【禪心佛語】生命，就像一場永無休止的苦役，不要懼怕和拒絕困苦，超越困苦，就是生活的強(qiáng)者。任何經(jīng)歷都是一種累積，累積的越多，人就越成熟；經(jīng)歷的越多，生命就越有厚度。痛苦并成熟著，快樂并豐滿著。用一顆感恩的心去感謝生活贈與我們的一切，用堅(jiān)強(qiáng)造就你獨(dú)一無二的人生，面對逆境，瀟灑走一回。

【第40句】：【看透人生的佛家禪語】對待煩惱的態(tài)度，也就直接構(gòu)成煩惱的真實(shí)性和危害性。煩惱的本質(zhì)虛幻不實(shí)，往往因?yàn)樽晕业膱?zhí)著，讓煩惱對生活形成真實(shí)的沖擊。既然煩惱即菩提，煩惱的真相是走向覺悟的媒介，生活不是被煩惱奴役，生活是要尊重自己的初衷，溫和以對，實(shí)踐超越。#延參法師禪語人生#

【第41句】：【不執(zhí)于相】《金剛經(jīng)》：凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。如果我們執(zhí)著一個(gè)外在的東西不放，那就走到禪的反面了。能離開這個(gè)相，就能看到事物的本質(zhì)，乃非相之相；體驗(yàn)到非相之相，如來就在目前。如來者：如真理而來，如真理而去。

【第42句】：我們做人，何妨像一朵花，多給人一些欣賞、一些芬芳、一些氣質(zhì)、一些美感。怕的是做人像一根刺，逢人傷人，遇事害事。修道者要做靈山會上的那一朵花，給人喜悅。禪，就是一朵花，喜悅芬芳。

【第43句】：【心靈禪語】生活，是活在現(xiàn)實(shí)中，而不是活在夢想里。夢想是人生的精神支柱，現(xiàn)實(shí)才是生活的常態(tài)。沒有夢想，現(xiàn)實(shí)將會是一片黑暗；沒有現(xiàn)實(shí)，那么夢想也只不過是美夢和幻想。夢想只有接上現(xiàn)實(shí)的地氣，才有可能夢想成真。

【第44句】：生命的頁面只有用簡單的線條勾勒，方能如詩如畫，只要心靈的清純還在，便是人生不老的風(fēng)景。燃一盞心燈，照亮每一個(gè)黑暗的角落，微笑，源自慈悲的心，也是生命中最美的詩章。（春曉）

【第45句】：【佛心禪語】不要在別人的眼光里找快樂，否則永遠(yuǎn)悲哀。不要在別人的嘴巴里找尊嚴(yán)，否則永遠(yuǎn)卑微。隨時(shí)保持覺性、清楚、明白。真心愛自己、做自己的主人，人生才能擁有自在，才能展演的淋漓盡致，不留遺憾。這輩子留下的遺憾，將會成為下輩子的功課。

【第46句】：【禪語人生】有用與無用都在得到與失去間徘徊往復(fù)，時(shí)間、生命、金錢、愛情等等，我們常為之患得患失。物理學(xué)中的“能量守恒定律”、化學(xué)中的“質(zhì)量守恒定律”；哲理中的“上帝對每一個(gè)人都是分平的。”等等，都是在解釋一種得失平衡的自然道理。

【第47句】：【佛心禪語】被眾生附體是種因果，若自己念佛的心不夠?qū)?，心的力量弱，而對方?qiáng)，他就乘虛而入，附體做怪。只要至誠念佛，對方是抵不過佛力的。想讓對方不來附體，通常的問題出在自己聽經(jīng)少，理不明；想念佛，心不專；怕對方，又想對方。如此，無論念什么經(jīng)咒都難有感應(yīng)。一定要真放下，才能真念佛。

【第48句】：【禪心佛語】若時(shí)時(shí)原諒自己，必常常迷失自己；若處處善待自己，必屢屢失卻自己。做人要：自由、自主、自立。但自由不要自狂，自主不要自大、自立不要自負(fù)。

【第49句】：【禪語人生】心是個(gè)無形的容器，可以只裝一滴水，也可以容納無邊無際的大海，一念起，萬水千山；一念滅，滄海桑田。人生是寬容的進(jìn)行式。