【第1句】：【禪心佛語】人生一世，要起好頭：踏實工作，不出風頭；實事求是，不爭彩頭；奮發有為，不減勢頭；頭腦清醒，不栽跟頭。

【第2句】：每個人的內心都蘊藏著無限寶藏，那就是佛性，若我們能除去心中的自私自利，發揮無私的精神，那么我們就能擁有美滿的人生。

【第3句】：所以自作自受，自信自度。遇到什么，就體驗什么，快樂就這么簡單，順其自然。在生命里，我們要學會放棄評判，讓你解脫，也讓別人解脫。

【第4句】：【禪語人生】真正無偽的修行，不應是隨大流之所為，當一個人知道是什么促使他承擔起修行的責任時，真正無偽的修行應該是一種全然的喜悅。修行的基礎，就是破除對此生幻相的執著——所以，破除它吧。

【第5句】：一切眾生不定業多，決定業少，以是義故，有修習道，修習道故，決定重業可使輕受，不定之業非生報受。《大般涅槃經》卷三十一，獅子吼菩薩品

【第6句】：【佛言禪語】有競爭才有發展，因為有了敵人的存在，因為有了不服輸的決心，才會努力的做好自己的事，所以，有時候，敵人比朋友的力量更大，天下沒有永遠的敵人，卻有永遠的朋友，有些時候，敵人也可以變成朋友。

【第7句】：【禪心佛語】金剛是最硬的東西，所以要立金剛志。愚人受人侮辱，或被人斥責，不以為是加福，反而生氣，是剛倒了。明白人好和愚人生氣，是剛炸了。不倒不炸，才能立住金剛志。

【第8句】：生命只有數十年，慧命卻永遠不滅。每個人都有代代傳承的子孫，要留下美的回憶與愛的教育給他們，這就是史跡的慧命常存。

【第9句】：一者念佛，二者念法，三者念僧，四者念戒，五者念施，六者念天。修此六念，則法增長，無有損耗。《長阿含經》卷二，《游行經》

【第10句】：《普賢菩薩行愿品》上說：“若于眾生尊重承事，則為尊重承事如來。”佛教提出的人與人之間的雙向互敬關系是“相視當如視佛”“善修和敬，互相尊重”。

【第11句】：【禪心佛語】留住青春，留住容顏。朋友。在辛苦勞碌的人世上，在興衰成敗的熱夢中，讓我們燃起一柱悠悠的蘭香，一起深入禪境。

【第12句】：自身擁有寶，何須向外尋悟求真理的路途，千峰回轉，萬山阻礙，難免會有見歧路而茫然的感覺。此時要緊的是，不要迷失了自己的本性。

【第13句】：【經典佛語】對于批評你的人，一定不要追究他的動機.否則，會讓自己錯上加錯.真正的智慧者，傷害會給他帶來慈悲.所謂的聰明者，傷害會給他帶來經驗.

【第14句】：【禪心佛語】名相是世俗社會使用的方便，內心不要被它障礙、束縛。一個境界對自己的影響，意味著自己內心對它的認知；如果能夠解開內心的執著，便可自在于外境。

【第15句】：【禪語人生】因為生活簡單，我多了聆聽松濤、靜觀風雨、仰望星空、敞開心扉的機會，靈性俱足。千萬不要錯過欣賞大自然、享受大自然的機會，一輩子不容易，一定要好好享受生活。

【第16句】：【修心禪悟】堅持未必是勝利，放棄未必是認輸，與其華麗撞墻，不如優雅轉身，給自己一個迂回的空間，學會思索，學會等待，學會調整。人生，有很多時候，需要的不僅僅是執著，更是回眸一笑的灑脫。

【第17句】：【禪心佛語】人生旅途上，橫豎都是路，生命不是用來比較，而是用來完成。如果想讓生活更加美好，也讓自己更加美好地生活，我們不妨就把生活看作是一滴靈動的水。用你的笑容去改變這個世界，別讓這個世界改變了你的笑容。

【第18句】：所以，很多人聽到真理時會覺得不好受，因為每句都像針鋒一樣刺中他的心。但是如果不逃避，誠懇接受忠言之勸，且承認已做錯的事，就能增長智慧善根。

【第19句】：善良到底是什么？在狡詐者的眼中，善良是一種幼稚，善良是一種愚笨，善良是一種毫無回報的付出，善良是被諷刺、被挖苦、被譏笑的落荒者。

【第20句】：【唯美雅句】將一顆心婉約在唐詩宋詞里，尋一季清涼，感受風與花香的纏綿，體味雨打窗欞的靜美。人皆苦炎熱，我愛夏日長。素面素心的紫砂壺，只為茶而生。

【第21句】：每一天都會告訴自己要好好控制情緒，不抱怨，謹言慎行，這不是將自己變得懦弱和沒有性格，而是在慢慢地提升自己。凡事不以惡意揣度別人，不因私利給他人添堵，不妄自菲薄，也不詆毀他人，這是對自己最基本的要求。

【第22句】：生活中的固執，給人生制造著負擔，產生著偏離，增加著人生的沉重，這世間塵囂紛擾，更需要內心的清澈與看破，那些曾經錐心的煩惱，也不過風跡月影。活過去，人生也就成了一份恍然大悟。

【第23句】：娑婆世界，是一大冶洪爐。能受得烹煉，則非世界中人矣。不能受得烹煉，則烹煉之大冶洪爐，反為毒器，為苦具。（民國）印光《印光大師文鈔增廣·復永嘉某居士書六》

【第24句】：【濟世禪音】一個人心中有多少恩，就有多少福；一個人心中有多少怨，就有多少苦。于跟我們有怨的人，要去寬恕；對于跟我們有恩的人，要去報恩。

【第25句】：天有陰晴，月有圓缺。人生不可能一帆風順，一路大道坦途。人生不能像玻璃般脆弱，溫室花朵般嬌嫩。應像水晶般透明；太陽般輝煌；野草般頑強；松柏般挺拔。要經受歲月的歷練，才能享受生活的多姿多彩。

【第26句】：【禪心佛語】很多人說：“上師您肯定都知道嘛，因為您是遍知。”這個時候嘴都很甜。佛知道有什么用？上師知道有什么用？是你自己要知道的，因為是你自己要改變。佛和改變不了你的過失，遣除自己的過患要靠自己。

【第27句】：【禪語人生】諸佛正法，如是甚深，如是寂靜，如是寂滅，如是空，如是無相，如是無愿，如是無染，如是無量，如是廣大。

【第28句】：【一日禪語早安】如果沒有盲目的期待，就不會有失望。如果能了解一切都是無常，就不會攀緣執著；如果不攀緣執著，就不會患得患失，也才能真正完完全全地活著。——《正見》

【第29句】：【禪心佛語】人生在世都不容易，懂得珍惜該珍惜的一切，懂得放棄一切應該放棄的，懂得把握一切應該把握的，懂得享受該享受的一切。讓自己這輩子，過得充實、快樂、健康。

【第30句】：【禪心佛語】人生就是帶雨傘時不下雨，下雨時卻忘了帶傘；人生就是勤奮工作時老板沒看見，偷懶摸魚時就被撞見；人生就是喜歡的人不喜歡我，不喜歡的人還是不喜歡我；人生就是當你開始思索人生是什么時，你已經什么都不是了。

【第31句】：有些路看起來很近，可是走下去卻很遠的，缺少耐心的人永遠走不到頭。人生，一半是現實，一半是夢想。一個人活得擰巴是值得理解的，甚至是值得贊美的，這證明他內心還有沖突，并不甘于和人生妥協。

【第32句】：【佛心禪語】一切般若智，皆從自性而生，不從外入，莫錯用意，名為真性自用。一真一切真。心量大事，不行小道。口莫終日說空，心中不修此行；恰似凡人，自稱國王，終不可得，非吾弟子。——六祖慧能大師

【第33句】：【心靈禪語】人生一場悲歡，聰明幾個長久，是與非，安與危，不過浮云遮蔽日，既然注定經歷酸甜苦辣，那么就不必要挑挑揀揀。苦與樂，憂與患，不過就是平常心境，境由心造，你怎么活，還看你自己的抉擇。

【第34句】：【禪心佛語】領導要求我們要把事情做好，我們盡力把事情做好，沒人要求我們也要把事情做好，只有把事情做好了，你的存在才有價值，人生才有意義，你才有說話和提要求的本錢。

【第35句】：當下，于這薄涼的世界里，定要做一個矜柔且深情的女子，踏著斑駁，簪著詩意，戀上一巷梨花雨涼，悟出一片云水禪心。

【第36句】：【佛心禪語】越能夠把自己“歸零”的人反倒越不會“歸零’，不斷“歸零”就是一種上升與提高，也是一種難得的積淀與涵養。“攥緊巴掌，手里什么都沒有；張開雙手，就會擁有整個世界。”

【第37句】：【禪心佛語】明白善識其心，善盡其心，通身放下，才能灑脫。怡然自得的心如一顆明珠，雖長陷淤泥之中，卻纖塵不染。若把握得住，幽寂深山、繁華鬧市皆是清幽嫻靜。心的力量不可思議。佛門難開，心誠則靈。

【第38句】：為什么有人常去算命、問運氣？師言：“其實有一分正信、正念，自己就可以轉運。慈濟貧戶個案中，有很多是算命的。”

【第39句】：【禪語人生】我仔細地傾聽著他們的問題與尊者的解答，那幾位交報告的學員顯然已經禪修了一段時間，提的都是些關于打坐時間、妄念生滅的問題，而且每個人都提到了光，只是形狀不一，有強有弱，但統一是白光。

【第40句】：【文案基地經典禪語】人生是一場追求，也是一場領悟。世上沒有不彎的路，人間沒有不謝的花。有一顆灑脫的心，你會更快樂，有一顆修行的心，你會更智慧。靜品歲月風雨，淡讀時光蒼茫。心如蓮花香，一路才芬芳。

【第41句】：【禪心佛語】苦集滅道無所有，十二因緣無所有，六度無所有，佛的四無所畏無所有，佛的十力無所有，佛的十八不共法無所有。

【第42句】：茶不入禪，皆為俗事。禪不入心，皆為文字。拈花微笑，喝茶悟道。酒越喝越糊涂，茶越喝越清醒。品至清至潔的茶，悟至靈至靜的心

【第43句】：雖然，我們不能選擇自己的出生，自己的父母，但那些并不重要，重要的是自己要活得投入，活得出色，不把命運的安排當成沉重的包袱。

【第44句】：若自有縛，能解彼縛，無有是處。《維摩經》卷中，問疾品自治心病，即可治眾生病。若自有病，能治彼病，無一是處。《清凈法身毗盧遮那清凈法門》

【第45句】：【禪心佛語】對于曾經的驛站，只能剪輯，卻不能駐足，對于曾經的過客，只能感激，不能強留。生命的腳步只有不停向前，才可能在生命沒逝的時候找到自己的心靈歸屬。

【第46句】：佛說，苦非苦，樂非樂，只是一時的執念而已。可見這句佛語的深刻含義。有些人，有些事，我們不能強求，也強求不來，既然這樣，就放寬心態，任其順其自然。保持一個豁達的心態，不讓自己活得累，更不讓自己心太累。

【第47句】：人有眾過，而不自悔，頓息其心，罪來赴身，如水歸海，漸成深廣。若人有過，自解知非，改惡行善，罪自消滅，如病得汗，漸有痊損耳。《四十二章經》佛言

【第48句】：【經典佛語】內心的欲望不停止，才導致一個人四分五裂，才與萬物分開，唯有內心的欲望消失才能和萬物融合.

【第49句】：自然語是我們在日常生活中所見的自然界中的標志、特征性語言，即自然萬物的規律性，也即所謂“天道”，是我們眼前真實存在的世界，比如春花秋月，四季更替，冬天候鳥南飛，春天候鳥北遷，這都是千百年來大自然的規律性語言。

【第50句】：【佛心禪語】無理辯三分者失顏，得理不讓人者失尊。得理者讓三分，其理何止增三分，其尊何止增三分。無理者辯三分，其減何止三分？

【第51句】：關于這個世界，我們需要了解的第一個道理就是：大家都不傻，誰都是聰明人，如果你看到一個人貌似在做一件傻事，那只能是說明你不了解這個人。在他的世界里，還有別的原因支持他堅持做一件別人無法理解的“傻”事。

【第52句】：【佛心禪語中的人生智慧】萬行法師:能量是不滅的，當你把這股能量引向愛的地方，它就變成了愛的能量，當你不愛的時候，這股愛的能量并沒有消失，它只是變成了恨的能量。

【第53句】：【禪語人生】有個好的心態，才能去享受人生。不奢望太多的東西，只要這一生中有自己的居所，有自己的小家，甜蜜而溫馨，每天過著快樂的生活就夠了。隨緣的愛是最幸福的愛，無須計劃，無須設計，一切都順理成章，輕松，自然。

【第54句】：【禪語人生】衍北就是目前中原福塔之下“福塔精舍”的主人，俗名王衍北，溈仰宗法號釋衍北，曹洞宗少林寺又名釋永北出家于云居山真如禪寺，求戒于廣東紹關南華禪寺。1987年前往云居山，拜滿覺大師為師。

【第55句】：和廣信先生：“時間無情第一，它才不在乎你是否還是一個孩子，你只要稍一耽擱、稍一猶豫，它立馬幫你決定故事的結局。它會把你欠下的對不起，變成還不起；又會把很多對不起，變成來不及。”

【第56句】：【禪心佛語】生活的客觀就是有擔憂，有疑慮，有希望，回頭已是云煙，只怨當初糾結觀望，心頭意念分陰晴，流水東去清風多。人生怎么活？就在于你能不能看得破。

【第57句】：莫謂己無善，道人之善即是善。莫謂己無惡，談人之惡即是惡。稱人之善或過分，不失為君子。揚人之惡或無據，難免為小人。

【第58句】：【禪語人生】要對自己講一個字：干。二個字：主動。三個字：我先來。四個字：積極思考。五個字：責任是我的。六個字：有誰需要幫助。

【第59句】：【禪語人生】我們生命中的每一剎那都是解脫的機會，也是墮落的機會。解脫、成就不在某年某月，就看你在當下的每一個瞬間能否把握住相續，把握住生命。

【第60句】：【禪心佛語】頂得住壓力沒壓力就會沒動力，大家都知道這個簡單的道理，但是很多人卻在遇到壓力時選擇了逃避和放棄。只有當我們擺正心態，坦然的面對壓力時，才會給我們的成長和發展注入無限動力。

【第61句】：【禪語人生】心靈的寧靜，是一種超然的境界。世界始終都在處于永不停息的變動之中，無論身邊的世界如何變化，能在變幻莫測的環境中保持心靈的寧靜才是一種真正的寧靜。

【第62句】：在生命層面，抓住吃飯的本質，按需要攝取營養的人，身體更健康；相反，大吃大喝的人，經常攝取過多的營養，讓體內的循環系統超負荷運轉，身體很容易壞掉，什么肥胖病、糖尿病、高血壓、心肌梗死之類的疾病，專愛找這種人。

【第63句】：一樣米養百樣人，百朵桃花一樹生。衣食兩般皆俱足，又思嬌娥美貌妻。鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人。有老王，煩老王；無老王，想老王。

【第64句】：【禪語人生】我說的五行，和佛家的五戒是一樣的。生怒氣（木）便是殺；好穿衣服、求好看（火）便是淫；買東西少給一文錢（金）也是盜；好吃好東西（水）便是酒；說半句謊話（土）也是妄。

【第65句】：人生即是一出折子戲，“生”是上場，“死”是謝幕。在舞臺那段時間，只是在演戲。這戲里，有苦情戲、有歡喜戲。無論怎樣，我們只做好演員便罷。切勿入戲太深。

【第66句】：造業由因二種起：所謂現行及種子，藏識持緣一切種，如影隨形不離身，一切時中障圣道。《心地觀經》卷三，報恩品下

【第67句】：做事，一定要秉持“誠”與“正”的原則：而待人，則要用“寬”與“柔”的態度。要以宗教者超然的形態，寬大的心胸來容納任何人。

【第68句】：【羅狀元醒世詩其22】堪嘆人心毒似蛇，誰知天道轉如車。去年妄取東鄰物，今日還歸北舍家。分外錢財湯潑雪，騙來田地水堆沙。若將狡譎為生計，恰似朝開暮落花。

【第69句】：六和文化【禪語人生】人生中不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，不貪就是布施，斷惡就是行善，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，守禮就是持戒，原諒就是解脫，知足就是放下，利人就是利己。

【第70句】：【禪語人生】想到這里，走在前面的老和尚突然停下腳步，面露笑容地回頭對他說：“來，包袱讓我來背，你走我前面。”小沙彌雖然感到莫名其妙，但還是按照老和尚的指示，放下包袱走在前面。

【第71句】：【禪語人生】學佛是讓你認識人生的真理，而從我們的心里徹底的去覺悟進而透視境界，能于一切境界中皆放得下。

【第72句】：【佛心禪語】不要祈求安逸的生活，要祈求能有隨遇而安的心境。不要祈求與你力量相等的工作，要祈求與你工作相等的力量。

【第73句】：【禪語人生】無明緣行，無明以行為所緣，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死，這是十二因緣。

【第74句】：【禪心佛語】你在祈禱的時候，不要期盼著一個奇跡的降臨；在人前交談的時候，寧可保持沉默像傻子，也不要自作聰明炫耀什么。

【第75句】：【禪心佛語】人生在世，美貌、權力、財富、名譽都不過是過眼煙云，人應該學會順其自然地活著，越是刻意追求反而會被其所累，迷失了自己。

【第76句】：【禪語說】海誓山盟變作曾經，滄海桑田成全了最終。世界喧囂，人心浮躁，真正的慈悲，是喚起他人心中的慈悲；最高的智慧，是啟發他人自性的智慧。自凈其心者智，自忘其身者慧，自明其性者覺。

【第77句】：善良和同情是人類的自然本性，但對于那些有缺陷的人來說，他們更需要的是平等和尊重。真正的善良，并非自上而下的施舍，而是一種能把萬物蒼生視為同一高度，并真正去尊重的情懷。人性的可貴，莫過于此。

【第78句】：如何用錢是一種甚深的智慧。而用錢最好使大眾都能獲得取之不盡、用之不竭的般若寶藏，才能使自己永遠享有用錢的快樂。（當代）星云《往事百語》（一），第24頁

【第79句】：別為小小的委屈難過，人生在世，注定要受許多委屈。而一個人越是成功，所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。

【第80句】：【禪心佛語】生活的禪法，在于讓人生能夠擁有積極樂觀的力量，去面對這世事無常變幻莫測，去迎接，去改變，突破自我封閉的孤獨，愿意欣賞，謙卑柔和，活得是一份生命的綻放，活得不是一場平生心傷。

【第81句】：當有慈心于天下，有慈心于佛，人罵不得應，不得恨。持慈心向天下。如獄中有系囚，常慈心相向，人處世間，亦當慈心轉相憐憫。《佛般涅槃經》卷上

【第82句】：【禪語人生】一項事業的成功，一個目標的實現，都是努力進取、奮斗不息的過程，都是由小及大、從低級到高級的發展鏈條。如果小有進步即告滿足，囿于一得之功、一孔之見，那就永遠無法到達勝利的頂峰。

【第83句】：當我們真正認清了無常的本質和世事的不穩定．能夠時刻保持一顆積極的平常心，就能夠坦然面對人生悲苦喜樂的無常變化，渡過生活的困厄。

【第84句】：【禪心佛語】人們無論從傳統文化角度，了解一點《道德經》“觀復歸根、沒身不殆”那種身雖死而道常存的真常之道，還是從佛教了解一點真常不壞的如來藏道理，都不至于被那樣無知的謠言所蠱惑。

【第85句】：【禪心佛語】平時在生活當中，最好不要有過多的顧慮擔憂，什么事情都看淡一點，做事情只要對眾生有利即可，自己生病也好、不順利也好、別人誹謗也好，都無所謂，應該用這種態度來面對人生。

【第86句】：【禪語人生】訓練、凈化我們的心靈并不是一件容易的事，但作為一名靈修者又是必需要做的事，試著從每一個當下開始覺知自己的心靈、將來就形成一條通往道的高速公路供你使用。

【第87句】：持之以恒，登峰造極不放棄，就會有希望；不放棄，就能面對追求過程中更多的磨難；不放棄，就能看見在風中游舞的春光；不放棄，人生就能知足常樂；不放棄，就能更好地把握住每一天。

【第88句】：【禪語人生】現在社會上有許多人自稱開悟得道，標榜自己修行過人，甚至還會顯示賣弄神通，嘩眾取寵，其實都是有違佛法的。大凡一個真正的證悟者，從不自高自大，從不嘩眾取寵，而是實事求是，利樂有道。

【第89句】：【禪心佛語】喬布斯是一位虔誠的佛教徒，同時也是世界上最富有的人，但他走的時候能帶走的，不是他的蘋果，也不是他的金錢，而是他修禪的善業。

【第90句】：富足的人生來自一顆知足之心。有了知足心，就擁有了看得見生活美景的眼睛；有了知足心，就能在簡單中發現生命的真諦。

【第91句】：一個真正懂得珍惜生活的人，不會因一時的失敗或勝利而自卑或自傲。失敗了，他會尋找機會，會在實踐和現實生活中學習；勝利了也會以一種虛懷若谷的心態不斷學習，所以他會成功地把握住自己的命運。

【第92句】：【禪語人生】在家居士在修行中，保持良好生活習慣，并且做到制心一處，時刻觀照身口意，這樣持之以恒，那么修行必然會有長足長進。

【第93句】：想要為善就要真正地去做善事，用心和實際行動去做，而不是靠外物來達到“為善”的目的。善行不一定是善心，善舉也并非都是真誠的。我們可以為自己的罪孽承擔責任，但是我們不能施舍來換取因果回報。

【第94句】：【精短禪語】太陽每天升起又落下，月亮每天落下又升起。迎來白天送走黑夜，送走黑夜迎來白天。年年如此，歲歲如此。宇宙天體運行簡單至此，生命亦應簡單如此。活得簡單點兒吧！簡單地活著，其實很簡單。

【第95句】：【禪語人生】一言以興邦，一言以喪邦。舌生于自己的口中，我們應該要做到的是成為舌的主宰者，而不是讓它去主宰自己的心靈，要說得其所，要說得智慧。這樣，便不會因禍福而受牽制。

【第96句】：諸佛隨宜說法，意趣難解。所以者何？我以無數方便，種種因緣，譬喻言詞，演說諸法，是法非思量分別之所能解，唯有諸佛乃能知之。《法華經》卷一，方便品

【第97句】：【禪心佛語】決定你幸福或不幸福的，不在于你有什么，或你是誰，或你在什么地方，或你正在做什么，而是你怎么想。

【第98句】：【禪心佛語】舍一切煩惱是布施，與諸法無所起是持戒，與諸法無所念是忍辱，與諸法離相是精進，與諸法無所住是禪定，與諸法無戲論是智慧。

【第99句】：佛是心作，迷人向文字中求，悟人向心而覺；迷人修因待果，悟人了心無相。迷人執物守我為己，悟人般若應用現前。——《大珠禪師文案》