【第1句】：人生的苦樂，其實都是自心的一種認知。出于本能，人在極力遠離痛苦，追求快樂。如果說光陰分為黑暗和光明，那么人的一生，其實就是一顆找尋快樂的心穿行在黑暗與光明交正確的時光隧道，因此，追求人生的快樂沒有捷徑，卻有智慧的路徑，善用心者得之。

【第2句】：【禪語人生】一個大乘修行人要時刻觀察自己的發心，為什么而修行?假如為了一切眾生的解脫成就，哪怕下地獄也在所不惜，就是上士道的發心；為了自他一切眾生共同成就佛果，這是中士道的發心；為了度化眾生，自己先成就解脫，那是下士道的發心。每個修行人要觀察自己的發心，真正發上士道的心而修學佛法。

【第3句】：越是不能放下，越是容易失去；越想牢牢抓住，越是正在消失。越想擁有，往往不屬于你；越想把握，往往已經失去。越是看重，越得不到；越是在乎，越抓不住。那些想要的東西，大多都不在你身邊。人生總是在追逐中不斷修行，在得失中不斷感悟。只有懂得放下，才能把握當下。

【第4句】：【生活感悟】《六祖壇經》說：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。一首詩偈說的好：“佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭；人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。心外無佛，自己純真的本性就是佛。心治好，有清凈正直的思維，有善良的言行，有知足常樂的心胸。活自然就安穩祥和、幸福快樂。

【第5句】：讓心緩一緩，能讓人生變得更加睿智。心緩了，氣平了，人就會進入一種寧靜的狀態。此時回首走過的路，總結經驗，分析得失，吾日三省吾身，日積月累，既是修為，更是添智。正所謂寧靜方能致遠。

【第6句】：【禪心佛語】每個人都有很多美好的愿望，就像墻那邊的一堆金子。但人生不可能一帆風順，你的愿望越大，你的阻力就越大，關鍵你是知難而退還是知難而進，你能否超越你眼前這堵“墻”——你自己。不能突破自己，你永遠會感覺處處坎坷、困難重重；能夠超越自己，外在的困難就會變成歷練、成長的助緣。

【第7句】：不適合的鞋子，就不要硬塞了，磨的是自己的腳；打電話對方不接，就不要一次又一次重播了，珍惜你的人會第一時間打來；搬走的餐廳，就不要大老遠過去吃了，你的時間不能一直花在追隨的路上。所有人和事，自己問心無愧就好，不是你的也別強求，反正離去的，都是風景，留下的，才是人生。

【第8句】：【佛心禪語】禪，講究的是頓悟本心，徹見自性。而世人往往難逃色、欲、利的誘惑，徘徊左右，妄失自性。禪啟發了凡人的自性，解開我們觀人、觀事、觀物、觀境、觀理、觀心的真心自在。

【第9句】：【禪語人生】幸福人生需要三種姿態：對過去，要淡；對現在，要惜；對未來，要信。人生的答卷沒有橡皮擦，寫上去就無法再更改，過去的就讓它過去，真正屬于你的，只有活生生的現在，只有握住現在，才有可能掌控自己的命運。相信自己，相信未來，做好今天的你，才能成就明天的你，因未來的命運是由無數個當下造就的。

【第10句】：【禪心佛語】痛苦是什么？真正使你痛苦不已的，不是那事件本身，而是你拒絕接納、害怕恐懼那個事件發生。脫離痛苦唯一的方式就是從容面對，放下抗拒，接納痛苦，與痛苦共處。

【第11句】：人都有慣性思維，愛用常規的方式來思考問題和處理事情，久而久之，就養成了根深蒂固的慣性思維，而善于思辨的人則不會拘泥于常規思維的條條框框。

【第12句】：【佛心禪語】※不可能任何人都喜歡你，也不可能任何人都討厭你；不可能任何人都贊嘆你，也不可能任何人都誹謗你。你自己不動心就行了。

【第13句】：【心計學故事97】螞蟻到泉水旁喝水，不幸被急流沖走。快淹死時，鴿子看見，連忙折斷一根樹枝扔到水里，螞蟻爬上去，脫離了危險。后來，一個捕鳥人走來，用粘竿捕捉那只鴿子。螞蟻見了，便咬了捕鳥人的腳一口。捕鳥人痛得丟下粘竿，鴿子立即驚跑了。啟示：施恩他人，惠澤自己。動物都能如此何況人呢？

【第14句】：【禪心佛語】學佛成佛，普度眾生是人生頭等大事，然大事又從小事，簡單事做起，一個人天天做簡單的事、并且做好，就是不簡單的事，也是不簡單的人。自古道：大事靠智慧，小事看德性，不大不小是耐性。

【第15句】：【禪心佛語】可是圣人先哲的話有多少人能去思索肯去相信肯去實踐呢，人們更習慣于在慣性下生活，能橫截慣性的人是真的智者和勇士，茫茫人海啊，有多少人想要認清這浮華背后的生命真相呢。

【第16句】：【佛心禪語】無畏布施：無畏布施并不只是解救生命，而且能生起對生命的愛心。對生命生起愛心而解救生命，才是真正的無畏布施。如果具備慈悲心的前提下，能做到長期吃素，這是最好的無畏布施。大寶法王說：“最好的放生就是做到吃素。”放生其實就是無畏布施。

【第17句】：【佛心禪語】參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。保持一顆清凈純潔的心，其道理也是一樣。我們的生活環境像瓶里的水，我們就是花。唯有不停凈化我們的身心，變化我們的氣質，并且不斷的懺悔、檢討，改進陋習、缺點，才能不斷吸收到大自然的糧食。

【第18句】：人生應當這樣過：用前半生的時間去得到一些東西，再用后半生的時間一件件失去。一定要留一些時間給失去。拋物線是最美的，自由落體的閉幕，那才是一個瓜熟蒂落。我只想勸你放慢腳步，勸你歇一歇，勸你溫存片刻。你是抓得太多，面目才不覺獰猙起來。

【第19句】：【佛心禪語】六度給人們帶來的世間美德：布施不但得到榮華富貴，還能養成知足常樂。持戒不但得到人天安樂，還能養成道德完美。忍辱不但得到相貌莊嚴，還能養成心地善良。精進不但得到圓滿成功，還能養成持之以恒。禪定不但得到心的平靜，還能養成行為穩重。智慧不但得到身心F{在，還能養成保持覺知。

【第20句】：淡如菊，是一種境界，是一種溫婉如玉，閑看風云的姿態，是一種清透優雅的水質般皎潔的靈慧。菊花是隱士的象征，它高潔閑雅，平和沖淡，極似南山忘機之士，陶然閑適，無爭于碌碌紅塵！

【第21句】：【佛心禪語】不要每天問自己我修的對嗎？我修到什么程度了？我今生能開悟成佛嗎？我今生不可能證到我的上師果位，每天都被希望和恐懼折磨，內心從未寧靜專注過，這不是一個修行人所為的。

【第22句】：【佛心禪語】不與別人盲目攀比，自己就會悠然自得，不把人生目標定得太高，自己就會歡樂常在，不刻意追求完美，自己就會遠離痛苦，不是時時苛求自己，就會活的自在，不每每吹毛求疵，自己就會輕輕松松。活得太累就會痛苦不堪，知足常樂。

【第23句】：【禪語人生】有時候，人所需要的是真正的絕望。真正的絕望跟痛苦、悲傷沒有什么關系。它讓人心平氣和，讓你意識到你不能依靠任何人，得到快樂。它讓你謙卑，讓你只能返回自己的內心。絕望不是氣餒，它只是“命運的歸命運，自己的歸自己”這樣一種事實求是的態度。就是說，它是自由。

【第24句】：遇到一件事，如果你喜歡，那么享受它；不喜歡，那么避開它。做一個簡單的人，有自己的喜好，有自己的原則，有自己的信仰，不急功近利，不浮夸輕薄。寵辱不驚，也會大笑，也會打鬧，心，卻靜如水，淡定安逸。因為愛過，所以慈悲；因為懂得，所以寬容。

【第25句】：【禪心佛語】什么是年輕的心？不是在70歲時仍然拒絕老去，而是在年輕的時候，有年輕的新鮮和熱情，在年華老去的時候，也能坦然地接受漸密的魚尾紋、松弛的肌膚，并有著當得起這年紀、配得起這歲月的氣度和豐富，這就是“優雅地老去”。

【第26句】：【禪心佛語】生活這的挑剔和失落是命運的一種衰萎，你沒有礙任何人的眼，其實是傷了自己的臉，我們有時候需要容忍自己幾分弱點，但是我們確實要堤防對自己生活的損害和摧毀，心頭煩惱的紛爭，已經讓人累的心口疼，擔待不起的疑難雜癥或者是閑惱閑病，如果是塌了人生，不必再怨西風。

【第27句】：自見斷十惡道，念十善道已，便生歡悅；生歡悅已，便生于喜；生于喜已，便止息身；止息身已，便自覺樂；身覺樂已，便得一一心。《中阿含經》卷四，《波羅牢經》

【第28句】：【佛心禪語】自性就是一個完全自然的狀態，完全放松，沒有任何所求，來也自然，去也自然，順其自然，不取不舍，無求無欲，保持一種安祥的狀態。

【第29句】：【禪心佛語】忙碌里，誰都有難處，現實中，誰都有苦楚，人生，總有太多的糾結，讓我們無助；總有太多的奈何，讓我們無可。所以，有些事，可以認真，但不要較真，心若輕松，路才順當。有些事想不通，就不去想；有些人猜不透，就不去猜；有些理悟不透，就不去悟；有些路走不通，就不去走。

【第30句】：我們的人生中，充滿著喜怒哀樂、悲歡離合、起伏不定。這些現象對每個人來說，雖然都是實實在在的，但它并不是究竟真相。只有通達了一切本來無“我”，才會明白人生到底是什么，才會擁有一種超越的人生。

【第31句】：【禪語人生】我們拖著一個亞健康的肉體和如此脆弱的心理狀態，卻要去面對這么復雜的人際關系和高壓生活，如果沒有精神的特殊力量和訓練，很難感到幸福，因此，我們很有必要去讀一讀佛陀的書籍。

【第32句】：【禪心佛語】人們常常開玩笑說，別用別人的錯誤懲罰自己，然而我們還是很在意。我們會對某些人恨之入骨，其實這種恨是對自己的束縛，你恨他與否對他并無影響，但恨卻在你心里，所以剔除對別人的恨實際上是剔除自己心中的恨。

【第33句】：【禪心佛語】你發的是菩提心，還是出離心呢?假若你發的是出離心，這是小乘的發心；假若你發菩提心，那才是大乘的發心，才能稱得上大乘行者。

【第34句】：【佛語摘抄精選】迷人既貪存日虛榮虛利，此乃有中之空也，又貪歿后虛名虛利，此乃空中之空也。皆由自執為我不悟。“我”是虛妄幻累之根本，孰能思之？（《法藏碎金錄》）

【第35句】：恒東法師：生活中，無論我們走得多么順利，但只要稍微遇上一些不順心的事，就會習慣性地抱怨老天虧待我們，進而祈求老天賜給我們更多的力量，幫助我們渡過難關。但實際上，老天是最公平的，就像它對獅子和大象一樣，每個困境都有其存在的正面價值。

【第36句】：應該心無牽掛的活在這一刻。沒有必須做的事，也無事不可做，沒有想玩的，也沒有不可玩的。遠離一切是非，才可以不論發生什么，或什么都沒有發生，皆無所謂，故亦無煩惱。只有這種超越的境界，才是發生什么都不能影響的。

【第37句】：佛法有“萬法歸一”之說，日子要一天一天地過，路要一步一步地走，事情要一件一件地做，人生就是這樣簡單，把“一”做好即可，何必為無限的時空煩惱呢？

【第38句】：【親子關系13戒】一戒過度保護；二戒過分寵愛；三戒拔苗助長；四戒過分專制；五戒臉孔嚴厲；六戒忽略孩子優點；七戒忽略孩子說話；八戒嘲笑挑剔；九戒無益的嘮叨；十戒亂發脾氣；十一戒低估孩子的能力；十二戒以偏概全；十三戒對孩子漠不關心。

【第39句】：【關于清心的禪語】人性中的大智何其多，但能在淡泊中體悟出真滋味，在寂寞中參悟坦蕩，不跟流于世俗而變化，有所欲有所求，隨性而始，隨性而終，淡泊中求甚解，寂寞中求坦途，所以淡泊是理性，寂寞是心性，它是人性中的至高境界，唯有透徹者能深刻體會其中深意。

【第40句】：【心靜禪語】粗茶淡飯，清心靜欲，生活簡單了，人就快樂了；燈紅酒綠，利欲熏心，生活世故了，人就變老了。歡笑增加的只是臉上皺紋，而煩惱卻是刻在心上的皺紋！

【第41句】：【佛家禪語人生】人生苦短，別去趕時間。有些事，輕輕的放下，你未必也就不是輕松。有些小事，想多了也就變成大事。有些細節，想重了就變成慘劇。說來說去，全是幻想而已。所以說，人重累人，心重累心。做人要放輕松。

【第42句】：【禪心佛語】抿一口清茶，讓人生的毒素融化。如果世界滿是幸福，人生的意義也許會變成尋找痛苦。我們生活的世界，幸福大量缺貨。人在江湖漂，哪能不挨刀。生活的毒素到處蔓延，我們只好自己解毒。那些憂傷的念頭，那些失落的表情，那些看不見的希望，只有在你的心寧靜下來，淡然地面對時，才會煙消云散。

【第43句】：【佛心禪語】不要忙個不停，每天應該有些閑暇面對自己。了解自己，學會和自己相處，才是人生的頭等大事。我們忙慣了，總覺得不做些什么是在浪費生命。其實，無謂的忙碌才是對寶貴人生最大的浪費。

【第44句】：【禪心佛語】當你的快樂是建立在他人或者外界的事物上時，假如外界能夠滿足你的要求，你會感到快樂。但是，外界畢竟不是操縱在你自己的手里，因而滿足和快樂也就不是操縱在你的手里，所以生命的自由也就因此大大地打了折扣。

【第45句】：【禪語感悟人生的文案】許多事認真就輸了，但是不認真連贏的可能都沒有。有些東西，不管對錯總得先邁出一步試試，也許是萬劫不復，但也可能是柳暗花明，不試就真的沒有任何可能了。這個世界根本就沒有正確的選擇，唯有拼命努力，讓自己的選擇變得正確。不試，就真的沒有任何可能。

【第46句】：【圣經文案】416弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什么德行，若有什么稱贊，這些事你們都要思念。(腓4:8)

【第47句】：煩惱的根源，其實就是我執的根源，所有的痛苦都來自于一種自我和世界的分別，甚至是虛妄。人生既然是一場路過，也可以理解為是一種徜徉，春來百花開，秋至葉飄零，用一種安靜自在、坦然自然的心態，雙手攤開是平常，萬事看去無風波，生活也就成了一場淡淡的接受、欣慰的平靜。

【第48句】：【禪語】盡量友善地對待陌生人，萬一遇到小摩擦，微笑平和地化解然后快速離開。因為你永遠不知道，他們中的哪一個，是心里堆滿了憤怒、失望、偏見與傲慢等負面情緒，隨時準備把垃圾倒在你身上的垃圾人。你更不知道，他們中的哪一個，是裝滿了怒氣和暴戾，隨時可能爆炸的汽油桶。

【第49句】：【每日一禪語凈美心靈】我們的幸福和快樂，需要在生活中慢慢感受，用心體會，而不是靠別人的贊譽和認可編織而成的。別人的掌聲背后，站的往往是一個孤獨、寂寞的自己。沒有一個人把自己活成別人的樣子，還可以得到真正的快樂。不管我們是誰，我們都需要為自己而活。不要去羨慕和抄襲別人，不要變成別人的復制品。

【第50句】：【佛系禪語】改變能改變的，接受不能改變的。一個貪得無厭的人，即使擁有再多的財富、再高的地位，總是不滿足，生活沒有幸福感；而知足者，卻能在極為簡單的物質條件中，得到滿足和快樂。一首歌的詞唱得好：知足為福，無欲則怡。德比于高，欲比于低。廉者樂樂，貪者戚戚。智者悟之，不以物役。

【第51句】：【禪心佛語】對于真正的修行人來講，錢財少一點比較好，錢財多了，心容易散亂，經常產生痛苦，從而耽誤修行。若一點錢財都沒有，也很苦惱。戒律里面講，應發愿過中等生活，不墮兩邊。

【第52句】：【佛心禪語】這位大紳士非常誠懇，再三請求，必須供養，弟子也從旁邊勸請，印光大師說“安在外間的客廳里吧。那里時常來人，讓大家一齊暖和，外間的空氣暖了，這間的空氣也會變暖。”

【第53句】：一個人的慣性就是一個人的特質所在，也即障礙所在。順則凡，逆則仙，順著習氣走的就是凡夫，凡夫皆有定數。能逆而行之的才是佛，佛是已覺悟的人，命由自己決定。

【第54句】：【得過歌】得過且過，多惜福，少惹禍；石家豪勢傾蒼天，項楚烏江竟難度，何如陶潛撫孤松，醉來閑向北窗臥。世事到頭終坎坷，快意終須有折挫，得過且過！

【第55句】：【哲理禪語】心中沒有過分的貪求，自然苦就少；口里不說多余的話，自然禍就少；腹內的食物能減少，自然病就少；思緒中沒有過分欲，自然憂就少。大悲是無淚的，同樣大悟無言。緣來盡量要惜，緣盡就放。人生本來就空，對人家笑笑，對自己笑笑，笑著看天下，看日出日落，花謝花開，豈不自在，哪里來的塵埃！

【第56句】：【禪心佛語】人生，該說的要說，該啞的要啞，是一種聰明。人生，該干的要干，該退的要退，是一種睿智。人生，該顯的要顯，該藏的要藏，是一種境界。

【第57句】：機關算盡賺來廣廈千幢，不過眠一席之地，耗心竭智爭得鐘鳴鼎食，無非食一日三餐。不要忙個不停，每天應該有些閑暇面對自己，了解自己，學會和自己相處，才是人生的大事！無謂的忙碌是對寶貴人生最大的浪費。

【第58句】：香花不一定好看，會說不一定能干。走路不怕上高山，撐船不怕過險灘。人前若愛爭長短，人后必然說是非。今日有酒今朝醉，明天倒灶喝涼水。桃三杏四梨五年，葡萄兩年就換錢。秦嶺山脈一條線，南吃大米北吃面。一舉首登龍虎榜，十年身到風凰池。十年窗下無人問，一舉成名天下知。

【第59句】：【禪心佛語】忍讓是大智大勇的表現，它不計較一時的高低，眼前的得失而是胸懷全局，著眼未來；忍讓是一種美德，它以寬廣的胸懷，無私的心靈去容納人，團結人，感化人。它面對榮辱毀譽，不驚不喜，心靜如水。確切地說：忍是一種修為，一種涵養，忍讓人生出智慧，讓人在崎嶇的世路上從容不迫。忍讓人有了安然的人生。

【第60句】：信愿往生愿我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。我既往生彼國已，現前成就此大愿，一切圓滿盡無余，利樂一切眾生界。彼佛眾會咸清凈，我時于勝蓮華生。親睹如來無量光，現前授我菩提記。蒙彼如來授記已，化身無數百俱胝，智力廣大遍十方，普利一切眾生界。《華嚴經普賢行愿品》

【第61句】：生活中常有這種現象：當我們一心想得到什么的時候，苦苦追求反而適得其反。當我們不再執著于一念時，就會從內心的糾纏中解脫。重要的是應該用心去生活，在生活中慢慢積累，自然能水到渠成。

【第62句】：【人生禪語】所謂“放下”，并不是放棄，也不是什么都不要，而是要放下那些是非得失的牽絆，放下那些愛恨情仇的糾纏，放下那些煩惱困惑的糾結；懂得放棄沉重的欲望，放下過度的需求，舍棄不必要的執著，才能享受幸福快樂的生活。

【第63句】：人安茅屋靜，心淡世路平。相由心生，境由心造。同一件事，想開了是天堂，想不開就是地獄。真正的心境，絕不是無所事事、與世無爭，而是以一種淡然的心態去對待人生的起落沉浮。

【第64句】：【禪心佛語】人要完美，凡事不必苛求，自然便可；人要順遂，凡事不必逞強，盡責便可；人要長遠，凡事不必計較，隨緣便可；人要自我，凡事不必隨性，心安便可；人要快樂，凡事不必澄清，過了便可；人要潔好，凡事不必附勢，慈悲便可；人要靜安，凡事不必貪求，知足便可；人要淡泊，凡事不必癡迷，放下便可。

【第65句】：【禪心佛語】如果你是一位父親，下班回家，你會先向妻子還是孩子表達你的問候？請一定要先問候你的妻子，再去擁抱你的孩子。你要通過各種場合向你的孩子表明，你非常愛你的妻子。當你以夫妻關系為第一位時，你的孩子就自然不會以自我為中心，同時看到爸爸深愛媽媽也會讓孩子有更多的安全感，讓孩子學會關愛和尊重。

【第66句】：愿意幫助別人，并在需要的時候希望自己得到別人的幫助，可以說是人之常情。而真正豁達睿智的人，在幫助他人的時候，應該懷著一顆平常心，不要時時覺得自己在行善，覺得自己在物質和道德上都優越于他人，應該想自己只是在做一件力所能及的小事。比起更富者，你是窮人；比起更善者，你是凡人。

【第67句】：人生，有時候需要沉淀，也需要歷練。要有足夠的時間去反思，也要有足夠的閱歷去成長，這樣才能讓自己變得更完美，更睿智，更具有成熟淡然的魅力。

【第68句】：【佛心禪語】【第1句】：學會溫和，對人對事，不要隨意發脾氣，誰都不欠你的。【第2句】：學會寬容，每個人都有自己的難處，大家都不容易。【第3句】：學會放棄，拽的越緊，痛苦的是自己。【第4句】：學會低調，取舍間，必有得失，不用太計較。【第5句】：學會簡單，踏實而務實，不庸人自擾，越簡單越快樂。【第6句】：學會忘記，善忘是一件好事。

【第69句】：【禪心佛語】生活不是一團糟，更不是一個謎，它是一場生命的實踐，也是一個人內心的追求，恰當的理解，它是一個人樂觀、積極、豁達、寬恕的生命狀態，一個人的榮辱得失，高低起伏，就在于自己內心世界的自我平衡，包括那些悲傷、失落、糾結、痛苦。不應該是生命的負面情緒，恰恰是生命可以體會的地方。

【第70句】：【禪語人生】有一天“我”字丟了一撇，成了“找”字，為找回那一撇，“我”問了很多人，那一撇代表什么？有人說是金錢，有人說是權力，有人說是名氣，有人說是榮譽，有人說是工資，。最后“生活”告訴“我”那一撇是：健康、快樂和朋友，沒有它們，什么都是浮云。

【第71句】：人生最悲哀的感受，莫過于“人有眷屬，唯我獨無”。因此，菩薩道行者說：“你們看待世間一切眾生，應該把年老者當作自己的父母去孝敬他；年齡與己相近者，就當作兄弟姊妹去敬愛他；年齡比較幼小的，則當作自己的子女一般去愛護他。”這是人性中最高潔、最真、最善、最美的愛。

【第72句】：【禪心佛語】同一個人，是沒法給你相同的痛苦的。當他重復地傷害你，那個傷口已經習慣了，感覺已經麻木了，無論在給他傷害多少次，也遠遠不如第一次受的傷那么痛了。

【第73句】：【禪語大全】痛苦源于比較。一個人，當他住在一間小木屋里時，木屋已經足夠擋風遮雨，為他提供必要的休憩環境，他很快樂。可是有一天，小木屋旁忽然出現一幢大房子，從此他臉上的笑容不再如從前那樣恬淡而自然。人生，活的是心態，既要積極向上，又要知足常樂。人生的追求，要活得比以前好，不是活得比別人好。

【第74句】：在我們的生命里，有一種純粹的幸福，那就是深深去愛和深深被愛。人生本就是一個不斷選擇，心，是人生戲的導演；念，是人生境的底片。人生走的最好的是邊走邊領悟。擠不進的世界，不要硬擠，難為了別人，作賤了自己；拿不來的東西，不要硬拿，即使暫時得到，也會失去。

【第75句】：菩薩若見諸惡不善眾生，若呵責，若軟語，若驅擯，若舍之；有惡性者，現為軟語；有僑慢者，現為大慢，而其內心實無僑慢。是名菩薩方便不可思議。菩薩深知眾生所有罪過，為度脫故，常與共行，雖隨其意，罪垢不污，是故復名不可思議。《大般涅槃經》卷三十二，獅子吼菩薩品

【第76句】：【禪心佛語】看遠。看遠才能攬物于胸，只看眼前美景，難見山外之山；看透。天下熙熙，皆為名來，天下攘攘，皆為利往；看淡。看淡不是不求進取，也不是無所作為，更不是沒有追求，而是平和與寧靜，坦然和安祥，不以物喜，不以己悲，離塵囂遠一點，離自然近一點，淡泊就在其中。

【第77句】：【佛心禪語】終于，小和尚無法忍受這種痛苦，來向師父哭訴：“師父，師兄師弟們常常說我的壞話，中傷我，不論我走到哪里，都有人在背后對我指指點點，這讓我無比羞愧。”

【第78句】：【佛言禪語大合集】人生的四個態度：【第1句】：能走多久，靠的不是雙腳，是志向，鴻鵠志在蒼宇，燕雀心系檐下；【第2句】：能登多高，靠的不是身軀，是意志，強者遇挫越勇，弱者逢敗彌傷；【第3句】：能做什么，靠的不是雙手，是智慧，勤勞砥礪品性，思想創造未來；【第4句】：能看多遠，靠的不是雙眼，是胸懷，你裝得下世界，世界才會容你。

【第79句】：心無主宰則虛空無物，也找不到真正的安樂與滿足。要認清心，必須認識“心”與“相”的邏輯關系。古人造會意字，“心”上有“相”便為“想”。而我們每天千絲萬縷的動念，都是“想”，并不是我們的本心。

【第80句】：【禪語人生】物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。命里有時終須有，命里無時莫強求。不要去強求那些不屬于自己的東西，要學會適時的放棄。在生活中，一個好的心態，可以使你樂觀豁達；一個好的心態，可以使你戰勝面臨的苦難；一個好的心態，可以使你淡泊名利，過上真正快樂的生活。

【第81句】：凡事不求十分，只求盡心；萬事不講圓滿，只求盡力。有些事，努力一把才知道成績，奮斗一下才知道自己的潛能。花淡故雅，水淡故真，人淡故純。做人需淡，淡而久香。不爭、不諂、不艷、不俗。淡中真滋味，淡中有真香。心若無恙，奈我何其；人若不戀，奈你何傷。痛苦緣于比較，煩惱緣于心。

【第82句】：【道家禪語】在這個世界上最忠誠于你的就是你的經歷。你生命中的日子，你在其中遭遇的人和事，你因這些遭遇產生的悲歡、感受和思考，尤其是對人生更深刻的領悟，這一切僅僅屬于你，這是你最珍貴的財富，而只要你珍惜，也會是你最可靠的財富，無人能夠奪走，而我們就在這些經歷中漸漸長大，心靈也漸漸豐盈。

【第83句】：我們皈依佛后，要體解大道，接受佛陀的教育，拓展智慧，啟開心性，追求宇宙的真理，了解三理四相；然后發大心、立大愿，身體力行、自覺覺他。能體悟佛理與濟世之本懷，不斷精進學習，才是真正學佛的弟子。

【第84句】：人生在世，不過幾十年光景，凡夫在此五濁惡世中，大都為了自我的利益而勾心斗角，導致患得患失，整日被憂愁所纏縛。所謂“人生之患，多欲多嗔、多愁為苦”，欲念愈多，憂愁愈甚，好比小蛇欲吞大象一樣，有自我矛盾的苦惱。所以平常便要培養“布施”的習慣，能舍一分，便得一分。

【第85句】：【禪語人生】一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發現自己正被別人仰望和羨慕著。其實，每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。幸福這座山，原本就沒有頂、沒有頭。你要學會走走停停，看看山嵐、賞賞虹霓、吹吹清風，心靈在放松中得到生活的滿足。

【第86句】：羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。養心莫若寡欲，至樂無如讀書。一人煩惱一樣，無人煩惱相像。一時勸人以口，百世勸人以書。宜守不移之志，以成可大之功。以宇宙為教室，奉自然做宗師。英雄出于四野，好漢長在八方。

【第87句】：【禪語人生】一般人認為命運有一定的安排，所謂“命有八尺，難求一丈”。不錯。但這是指平常人而言。若是修道人，就不在此數中。修道人，不要問〈易經〉，那是一般凡夫俗子所用的。修道人的生死尚且能了，何況其他的數呢？更應該超越出去，所以不要理會。

【第88句】：我的心是被鋒利的歲月傷到了，還是被那只飄零的孤雁帶去了禪心，久久地的傷痛，等不來重逢。算是怎樣的一種緣分將兩顆懼怕飄零的心牽引，看到這首詞時，亦是年光催促我離去的時候。想到此去蓬山，不知又會掉進怎樣的深淵，原已殘缺的心，還要飽受凋零，便不禁黯然傷神。

【第89句】：【禪語人生】在這多變的紅塵世界，誰也不可能總是一帆風順，人生十有八九都是不如意，無論處于何種境遇，最重要的是保持一顆平常心，隨遇而安，擁有一份從容，坦然面對人生。

【第90句】：【禪語大全】掬一杯淡茶，捻一縷清風，把憂傷攤開，將心放逐，在微笑中淡然。不去在意紛擾，不去憂慮明日，放下一切執念，素心如簡，待蓮花開盡后，便是清歡。

【第91句】：【佛心禪語】安祥，是真正的生命。心里面沒有祥和之氣的人，永遠得不到幸福。想得到幸福，從內心里頭要有“安祥”兩個字。要能夠“放得下”，才能保持一顆祥和之心。

【第92句】：【中華圣賢經典文案326】春為花博士，酒是色媒人。婿觀頭角，娶女訪幽貞。醫不死病，佛度有緣人。不能勝正，假不能當真。人不露相，露相非真人。在江湖內，都是苦命人。

【第93句】：人一輩子不可能都是順的，總會攤上點什么事情，金錢上的損失都是小事，早晚都會賺回來，就怕人留在坑里出不來，把自己的信心，夢想，以及良好的品質丟掉，那才是最致命的。

【第94句】：【禪心佛語】清醒是一種痛苦。昏睡是一種無知。半醉不醉的人生是一種生活的態度。對人，不能苛刻，當清則清，當胡涂則糊涂；對事，不能苛求，當輕則輕，當認真則認真；對情，不能看重，當明則明，當放手則放手；對愛，不能太癡，當放棄則放棄。

【第95句】：事情對人的影響是與距離成反比的，離得越近，就越能支配我們的心情。因此，減輕和擺脫其影響的辦法就是尋找一個立足點，那個立足點可以使我們拉開與事情之間的距離。如果那個立足點仍在人世間，與事情拉開了一個有限的距離，我們便會獲得一種明智的態度。

【第96句】：我們應該記住這樣一個道理：為了實現自己的奮斗目標，就必須在各種不期而至的境遇中學會忍耐，忍則有益，斗則必損。忍得一時之辱，才能得到更強大的力量和更長久的發展。

【第97句】：【禪心佛語】實際上，從早到晚我們已經擁有足夠多的時間，只是大部分的時間被白白浪費了，而且我們還毫無察覺。要是能夠很有條理地把它安排好，什么時段該做什么，計劃好了就努力去實施。如果我們一早能虔誠地發菩提心，為當天的修行做個良好的開端，這樣很善巧地就把修行融入生活中的點點滴滴了。

【第98句】：【佛心禪語】別說誰傷害了誰，也別說老天虧待了誰，沒有誰的背后不是滿鼻子辛酸和無奈，沒有誰的笑聲背后不是淚水漣漣，而經歷坎坷的意義就在于，當我們眼眶里浸滿淚水時，讀懂的不僅僅是生活的艱辛，更應該是讀懂所有人生背后的不易。真的懂了，就會珍惜，就可理解，就能包容。

【第99句】：【道家禪語】不要輕視自己的力量，長流的細水可以滴穿堅硬的石頭，柔弱的小草可以改變大地的顏色。對陷于深淵的人來說，你的一個善意的眼神，一個友好的動作，可能都會帶來不一樣的結局。歲月不等人，從現在開始，把握當下的每時每刻，以摯誠的心去溫暖人們受傷的心靈，你就擁有了創造生命奇跡的力量。