【第1句】：心者，萬法之根本。能一切諸法，唯根所生。若能了心，則萬法俱備。——佛經

【第2句】：【禪心佛語】同一個陷阱永遠不可能抓住兩只狼，犯一次錯誤可以原諒，但是連續犯兩次錯誤就只能是不可救藥的愚蠢。

【第3句】：【禪語人生】只有在凜冽寒風里顫抖的人，才能感受到陽光的溫暖；同樣地，飽嘗人生的折磨者，始能領悟到生命的可貴。

【第4句】：人的個性，不要像山上剛炸碎的石頭，每個角度都銳利而刺人，要如海灘小圓石的光滑，讓人摸了很舒服。

【第5句】：上周去五臺山，在普化禪寺里求了一個簽，簽上說，今年我走財運，還很辛苦，需要很多地方奔波。

【第6句】：【禪心佛語】身體和精神的關系非常密切，而且還能互相影響。這就是為什么，就算你病得再怎么嚴重，也絕對不要失去希望，要跟自己說一定找得到解藥，你一定可以好起來。

【第7句】：什么事情都會有人介意，也會有人不介意。可見事情本身無所謂重要不重要，全在當人能否看開。放棄較勁，就是修行。

【第8句】：處世須知艱難，居家莫圖清福。儉用亦能夠用，求足何時知足。文章止于潤身，政事可以及物。處世莫如為善，傳家唯有讀書。

【第9句】：猿猴得離樹，得脫復趣樹，眾人亦如是，出獄復入獄。《法句經》卷下，愛欲品

【第10句】：【心誠意正成正果】佛心沒有遠近，人的愿望也沒有大小，只要心誠意正，即可修成正果。

【第11句】：【禪心佛語】禪者不思善，不思惡，各自觀心，自見本性，即可頓悟菩提。

【第12句】：【禪心佛語】逆境可以歷練人的意志，也可以消減人的意志。你若接受它，試著去改變它，它會歷練你；你若逃避它、抱怨它，它會消耗你。

【第13句】：【佛心禪語】不圓滿是自己有煩惱，不清凈是自己有業障。心有慈悲，沒有看不起的人；心有智慧，沒有看不慣的事。一切隨緣，緣生緣滅。

【第14句】：【禪心佛語】生活在山坡上的石頭，羨慕山下繁華大道，便自己滾下去，結果受盡踐踏與玷污。

【第15句】：【禪語人生】我從不去思考自己到底喜歡什么類型的人，因為很多的標準，都會被你遇到的那個人推翻。

【第16句】：【心有煩惱不得樂】無法去除內心的煩惱，縱然遍游世界，也得不到快樂。

【第17句】：【佛心禪語】做人不為時尚所惑，不被積習所蔽，不被浮名所累。堅信夢想成真的執著，勇敢接受挑戰的坦然。

【第18句】：【禪心佛語】隨緣做事，隨緣放下，不留戀。就是準備在大限到來的時候也能夠隨順因緣而去，不留戀這個世間、不留戀任何東西，那才會沒有遺憾地結束此生。

【第19句】：狗急了會跳墻，人急了往往會有創意。要感謝給我壓力的人，有些壓力會讓我的人生變得更加厚實。

【第20句】：【圣經文案】394要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。(弗6:11)

【第21句】：【禪心佛語】彎腰是對幼輩的關懷，是對弱者的幫助，是仁慈之心的華光，是悲天憫人的情懷。

【第22句】：【禪語人生】在長養布施當中，我們只壓抑我們的貪愛與執著。這樣做會使我們的真實本然自然流露，并且變得更輕安、更自在。

【第23句】：【禪語人生】一個貪得無厭的人，既使擁有再多的財富、再高的地位，總是不滿足，生不起幸福感。

【第24句】：作為在家佛門弟子，不論你信佛有多虔誠，你都不能脫離社會和人群，不能脫離你所從事的工作，也就是說不能脫離你應盡的責任和義務。

【第25句】：食、色、財寶，無論如何吝惜珍藏，死時仍需空手而去。（宋）岡波巴《寶鬘集》

【第26句】：現代人是愛慕虛榮的，大家生活在激烈競爭和貪圖占有中，所以在外表上是富有的，心靈深處卻是蒼白的；物質生活看似是安穩的，而精神生活卻顯得非常不安。——鄭石巖

【第27句】：【禪語人生】我們以善法之水，除去身穢心垢，內在熱惱頓歇，身心寂靜和適。不寒不熱時，今夕橫塘自碧，田田幽香，飛入素月小窗。

【第28句】：【禪心佛語】對于生活的承擔，不只是需要胸懷，還需要脊梁，沒有人能夠回避生活的沖突，那些和生活幽默同在的辛苦，本身就是有利于健康的生命情境。

【第29句】：【佛心禪語】禪就是虛空。空即智慧，虛即虛懷。若心不留色，一切色便化作了空。“色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。”佛并未執著與色，也未執著于空。

【第30句】：【禪心佛語】俗話說：在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝；可俗話又說：夫妻本是同林鳥，大難來時各自飛。

【第31句】：【禪語人生】這其實正是發生在我們每個人身邊的故事，欲望就象是一條鎖鏈，一個牽著一個，永遠都不能滿足。

【第32句】：知三界唯心、三世唯心，而了知其心無量無邊。《華嚴經》卷五十四，離世間品

【第33句】：【禪心佛語】吉慧長老：印光大師了不起，他已經開悟了。我見過印光大師，他長得就和照片上的形象一樣。當時印光大師在靈巖山，差不多是1937年。

【第34句】：【禪語人生】因此，要擁有一顆安閑自在的心，一切隨緣，不急進，不怠惰，不強求，不悲觀，不慌亂，不忘形，不以物喜，不以己悲。隨遇而安重在安心，心安則一切無所礙。

【第35句】：【禪心佛語】很多很多的過分強調，不合時宜的強調：佛教的正法在這種情況下有時候就被無情地賤賣了。

【第36句】：【禪語人生】在修學佛法當中，沒有什么我愿意不愿意，只要是為法、護法、住持正法的事，都要以三寶給予的智慧和力量努力去做。

【第37句】：【羅狀元醒世詩其17】寬意寬懷過幾年，人生人死注生前。隨高隨下隨時過，或短或長莫怨牽。家富家貧休嘆息，自無自有總由天。平生衣食隨緣好，才得清閑便是仙。

【第38句】：福盡而死是真理，故當惜福少享福。有人說：我自己賺的錢我自己花，不把錢花光享受，不是白賺錢了嗎？

【第39句】：【禪語人生】真實的止滅(涅槃)，是經由修行戒律、專注的禪定及智慧等實修道路而達成。

【第40句】：【禪語感悟】參禪之人最可貴的就是有一顆自悟的禪心。如果不能認識自我，拋棄自己的優勢，全然依靠別人，反而離禪宗要義越來越遠了。

【第41句】：若一曝十寒，朝勤而夕畏苦，或一日信而十日生疑心，豈只是目前難于見道，恐怕終其身仍背道而行。

【第42句】：自家有好處，要掩藏幾分，這是涵育以養深。別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養大。

【第43句】：如法得財利，不負得安隱，施與得歡喜，二俱皆獲利。《中阿含經》卷二十九，《貧窮經》

【第44句】：【禪心佛語】金不經火煉不純，人不經修煉不成；沒有經過挫折的人都很難成功。

【第45句】：【圣經文案】260我來了，是要叫羊得生命，并且得的更豐盛。(約10:10下)

【第46句】：【禪心佛語】人就是這樣，越是擁有，越想索求，越是索求，就越墮落。

【第47句】：【禪心佛語】凡是拿虛偽做武器的，在還沒有損害別人之前，先損害了自己。

【第48句】：【佛心禪語】坂本先生于去世前表示，未能親見法師論文完成，頗以為憾。此前，并曾于致函慧岳法師（立大校友）時預言，法師有獲得最高學位希望。（《留日見聞》頁九三）

【第49句】：佛的智慧，博大精深，包羅萬象，不僅有精深的禪理，也蘊藏著玄妙的哲理，可以開發人們的心智，滌蕩人們的心靈，引導人們進入超脫的自由世界。

【第50句】：【禪心佛語】行走在這山水間，多了一份恬淡，多了一份安然。也許腳步匆匆，但靜下心來想一想這世界從來都不匆忙，我們慌張什么？愛自然，愛悠閑。

【第51句】：【佛心禪語】修好的人多，得好的人少，是因為什么呢？就因為心里存的，都是別人的不好，又怎能得好呢？

【第52句】：【禪語人生】我們應該肯定地說：佛陀不是神。佛陀是人，是一位在歷史上真實存在的偉人。

【第53句】：其實，世界上有一個人，離你最近也最遠；你常常想起，也最容易忘記，這個人，就是你自己！

【第54句】：【禪心佛語】事稍拂逆，便思不如我的人，則怨尤自消；心若怠慌，便思勝似我的人，則精神自奮。

【第55句】：【圣經文案】53我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。(詩23:4)

【第56句】：【禪心佛語】人生最寂寞的；并不是想等的人還沒有來，而是這個人已從心里走了出去。

【第57句】：說著蓮邦兩淚垂，閻浮苦趣實堪悲。世間出世思惟遍，不念彌陀更念誰！《徹悟禪師文案》

【第58句】：先益后損，則恩反為仇，前功盡棄。先松后緊，則管束不下，反招怨怒。

【第59句】：唯有自愿發歡喜心，普度一切眾生，隨緣顯現，方可謂人間現行的菩薩行者。

【第60句】：【佛心禪語】做事情總歸有對有錯，寧可做錯，不要錯過。做錯了再做，就不錯了。

【第61句】：【禪心佛語】事實上，你不能依靠父母、兄弟、朋友、愛人才能活下去，即便和最深愛的人同床共枕，你們也無法做著同一個夢。每個人都孤獨地降臨于世，孤獨地離開。

【第62句】：學佛要拭掉愚昧欲染、無明癡迷；且應啟發慈悲喜舍之善念，發揮自我的智慧與良能。

【第63句】：一有位部長夫人，以一般人的觀念來說，應以華麗的裝扮來配合她的身份。但是她與一般婦女一樣勤儉，自己上市場、下廚房、打掃房屋，雙手粗糙厚短、指甲不曾修飾。

【第64句】：【禪心佛語】多歇歇別太累，到時吃按點睡；看上就買甭嫌貴，決不和環境來作對；得空與友聚聚會，既有清醒也有醉；能掙錢會消費，生活才算有滋味。

【第65句】：真正的布施，除了無欲無求外，還要有一分感恩心。布施，并不是要求得對方的感謝，而是要以感恩心感謝對方讓我們有付出的機會。

【第66句】：【禪心佛語】每個人就象一個招牌，當你出現時，人們對你會產生一種印象，要想被人們所認可，第一印象非常重要，所以要樹立形象。

【第67句】：【禪心佛語】覺悟，必須從心下手，修心才能悟；因為「悟」是一個心部再加上一個吾字，這代表是用我們的心去悟，而非用身體去悟。

【第68句】：【禪心佛語】禪悟人生：公牛頂死小獅子，母獅痛哭流涕。豹子：有多少人為孩子被你們咬死而落淚。禪師：只有自己遭到不幸，才會反省對別人的傷害。

【第69句】：【禪心佛語】人生最遙遠的距離，不是相隔天涯海角，而是當你站在鏡子前面，望著鏡子里陌生的自己。

【第70句】：要好好利用我們的身體，趁能自由說話、走動的時候，趕快多做利益人群、宣揚佛法和導人向善的事。

【第71句】：【禪心佛語】人生在世，把握了今天，就等于擁有了明天。每個人都有自己的理想，要實現理想，只有不斷地努力，去改變自己，完善自己。

【第72句】：【佛心禪語】不說人的不對，是消陰命；能忍才可以消陰命；若能忍受大侮辱，便消許多陰命。

【第73句】：南無阿彌陀佛，我是他家兒孫。莫愁呼他不應，只愁我不上門。（明）李贄《凈土決》

【第74句】：學會寬容，便因知道人生殘缺的本質而豁達，它會令你體諒人性弱點，走出生命固有的盲區，由此你將成為生活的智者。

【第75句】：【佛心禪語】罪惡的歡樂，如有毒的面包，雖然它可療饑一時，但到后來卻換來死亡。

【第76句】：【人心禪語】或許，我們的生命中，最美的事不是留住時光，而是留住記憶，如最初相識的感覺一樣，哪怕一個不經意的笑容，便是我們最懷念的故事。但愿，時光，如初見。

【第77句】：夫為善知識，要在知賢，不在自賢。故傷賢者愚，蔽賢者暗，嫉賢者短。（宋）或庵禪師（《禪林寶訓》）

【第78句】：【禪心佛語】難過了悲傷一下沒關系，想哭了哭一下沒關系，心疼了疼一下沒關系，一個人孤單一下也沒關系。給時間一點時間，一切都會過去。

【第79句】：為善獲其善，為惡受惡報，為惡及其善，隨人之所習，如似種五谷，各獲其果實。《增一阿含經》卷五十，大愛道般涅槃品

【第80句】：【禪心佛語】花開花謝春不管，拂意事休對人言；水暖水寒魚自知，會心處還期獨賞。

【第81句】：新婦騎驢阿家牽，山青水綠。桃花紅，李花白，一塵一佛土，一葉一釋迦。一《洞山梵言禪師》

【第82句】：【禪心佛語】奴才做了主人，是決不肯廢去“老爺”的稱呼的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。

【第83句】：【禪心佛語】禪悟人生：鄰里團結，家庭美滿，職業安定，環境優美，這是眾生應求的幸福。能慷慨地施舍，能誠心地服務，無怨無悔，這是最大的幸福。

【第84句】：“等我賺夠了錢”、“等我找到鉆石男”等等“舍生取義”似的宣言，你才肯讓自己過上理想的生活？

【第85句】：【禪語人生】與其苦形于色，不如苦過之后，輕輕拭去眼角的殘淚，用燦爛的笑臉遮掩憂傷，將暗涌深藏。正是這些刻骨銘心的痛讓我們懂得了珍惜生活，珍惜身邊的人。

【第86句】：【佛心禪語】禪就存在于紅塵中，所謂最深的紅塵，不過是提供了一個清靜的修禪道場。紅塵中，懂得放下，懂得慈悲，覺悟。做到明心見性，不貪念，不執拗，是為參禪。

【第87句】：【禪心佛語】殺了“現在”，也便殺了“將來”。----將來是子孫的時代。

【第88句】：【禪心佛語】對上師三寶的功德生起歡喜心，你自己的相續中也能產生這些功德。你喜歡，你相信，你想得到，這就是信心。

【第89句】：【心靈禪語】無論遇到任何人、任何事、任何境界，不起煩惱念，不增執著心，就是看破。人無恒常，事無恒久，順境時處之安然，逆境時處之泰然。

【第90句】：甚至，西方的有識之士冷靜地指出：西方社會能否生存，取決于能否吸收東方首先是中國“天人合一”的思想，這將是一場真正意義上的文化革命。

【第91句】：白天坐，晚間臥，每餐能食兩碗多。世態炎涼經歷過，得失是非已看破。對的是他，錯的是我，爭什么？

【第92句】：寧舍身命，終不為惡。不為養身，邪命自活。寧舍身命，不惱于他。《集一切福德三昧經》卷上

【第93句】：【圣經文案】429“基督耶穌降世，為要拯救罪人。”這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我個是罪魁。(提前1:15)

【第94句】：【圣經文案】318總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排去放縱私欲。(羅13:14)

【第95句】：【禪心佛語】感性的最高境界是慈悲，理性的最高境界是智慧，兩者并行，方為正法。

【第96句】：【經典佛語】“您該放心就是，您的妻子不是害了什么病，而是在誦讀般若波羅蜜經，她懷的必是佛家弟子。”說得長者心花怒放，急忙告訴全家人，大家都高興得不得了。

【第97句】：【圣經文案】255耶穌回答說：“信神所差來的，這就是作神的工。”(約6:29)

【第98句】：【佛心禪語】到愛情；有人說是培養出色孩子，有人說是成為國家領袖。上帝笑了：“哪有這么復雜？越晚見我的人就越成功。”

【第99句】：【禪心佛語】滿足，是至高無上的財富。健康，是至高無上的利益。安詳，是至高無上的幸福。