【第1句】：【禪心佛語(yǔ)】日常生活中衣、食、住、行的懺悔，是身體行為的自我省察；知識(shí)、思想、見(jiàn)解、言論的懺悔，則是心理意境的凈化修持。我們有情眾生身處五濁世間，只要常常在生活上檢點(diǎn)，在知識(shí)上明辨，時(shí)時(shí)事事知錯(cuò)能改（懺悔），就能使自我身心清靜，生命升華。

【第2句】：【禪心佛語(yǔ)】懂得欣賞自己的生活，才能讓自己活得隨心所欲。如果能用“和自己賽跑，不要和別人比較”的態(tài)度來(lái)面對(duì)生活，我們就會(huì)輕松許多，也更容易找到幸福的入口。生命是自己的，生活也是自己的，不要把太多的時(shí)間浪費(fèi)在和別人的對(duì)比上。每個(gè)人都有令人羨慕的東西，也有自己缺憾的東西，沒(méi)有誰(shuí)能事事如意。

【第3句】：【禪心佛語(yǔ)】人生需要放下六樣?xùn)|西：一是放下壓力，累與不累，取決心態(tài)；二是放下煩惱，快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單；三是放下自卑，奮斗改變命運(yùn)；四是放下抱怨，與其抱怨，不如努力；五是放下懶惰，敢拼才會(huì)贏；六是放下狹隘，心寬，天地就會(huì)寬。

【第4句】：【禪心佛語(yǔ)】客觀的理解煩惱的意義，它不只是一種生活的證明，也不是絆倒人生的逆緣，它是一種人生的提醒，提醒心地的安詳、遼闊，可以理解為是一種人生勵(lì)志的增上緣，煩惱并不可怕，糾結(jié)于煩惱才是對(duì)生命最大的損耗。

【第5句】：【禪語(yǔ)感悟人生的文案】有許多的快樂(lè)在堅(jiān)強(qiáng)里，在珍惜里，在知足里，在追求里，也許我們不能拒絕現(xiàn)實(shí)生活中那些無(wú)常的發(fā)生，但是我們可以選擇一份達(dá)觀，包容，寬廣的人生態(tài)度，來(lái)決定自己的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值，獲得生活中的開(kāi)心，因?yàn)椋瑹篮涂鞓?lè)就在一線之間。

【第6句】：【文案基地經(jīng)典禪語(yǔ)】快樂(lè)的最好辦法就是忘記不快，幸福的最好辦法就是忘記不幸。不能忘記失敗的教訓(xùn)，但要忘記失敗的痛苦。快樂(lè)只屬于那些善于忘記不快的人，幸福只屬于那些善于忘記不幸的人。牢記不快只能使自己痛苦，牢記不幸只能使自己悲傷。遺忘失去的，欣賞擁有的，才能使自己快樂(lè)幸福。

【第7句】：天地茫茫無(wú)際涯，人生朝夕有盡頭。有人雖生猶如死，有人雖死芳名留。屢經(jīng)挫折懷千慮，視將名位似泥沙。義師能奮萬(wàn)人心，國(guó)賊難逃萬(wàn)人罵。計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名應(yīng)求萬(wàn)世名。世事洞明莫玩世，人情練達(dá)應(yīng)扶人。

【第8句】：“人格成，佛格即成。”佛陀示現(xiàn)人間，不是教人離開(kāi)人性，而是舍除習(xí)氣，回歸清凈佛性。能得善法即生歡喜心，慎擇正法而拳拳服膺，志無(wú)退轉(zhuǎn)、心無(wú)厭煩，就會(huì)日日法喜充滿。

【第9句】：【禪心佛語(yǔ)】人說(shuō)佛國(guó)里一人有飯吃，大家都有飯吃，一人有物用，大家都有物用。為什么呢？因?yàn)闆](méi)有人我的分別。所以沒(méi)有人我的分別才是佛國(guó)人。

【第10句】：恒莊法師：命運(yùn)不是東風(fēng)，也不是西風(fēng)。來(lái)到人間，就是繼續(xù)前世的緣分，了卻來(lái)生的緣由。很多事情，我們用智慧的眼光來(lái)看，就能看得更深更遠(yuǎn)更透。看人間，放開(kāi)你的眼量，不過(guò)一場(chǎng)空。苦苦挽留也罷，耿耿于懷也罷，內(nèi)心的世界，也許根本就沒(méi)有那么難放下。【楊枝一日禪·108天】

【第11句】：【禪心佛語(yǔ)】朋友，是這么一批人：是你快樂(lè)時(shí)，容易忘掉的人；是你痛苦時(shí)，第一個(gè)想去找的人；是給你幫助，不用你說(shuō)“謝謝”的人；是驚擾之后，不用心懷愧疚的人；是對(duì)你從不苛求的人；是你不用提防的人；是你敗走麥城，也不對(duì)你另眼相看的人；是你步步高升，對(duì)你的稱呼從不改變的人。

【第12句】：【禪心佛語(yǔ)】勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，勞動(dòng)帶來(lái)尊嚴(yán)，勞動(dòng)是美徳的體現(xiàn)，勞動(dòng)是通往理想的橋梁。如果你說(shuō)自己是水，那么就應(yīng)該滋潤(rùn)大地，如果你說(shuō)自己是陽(yáng)光，那么就應(yīng)該照耀萬(wàn)物，否則你什么都不是。

【第13句】：四項(xiàng)最高回報(bào)的投資：【第1句】：讀書(shū)，去別人的靈魂里偷窺；【第2句】：旅行，去陌生的環(huán)境里去感悟；【第3句】：電影，去熒屏里感受別人的生活歷程；【第4句】：冥想，去自己內(nèi)心的秘境里探尋。

【第14句】：【四大原則】無(wú)論做什么，都要學(xué)會(huì)運(yùn)用了解自然、利用自然、改造自然、順應(yīng)自然這四大原則，因?yàn)槲覀冎車(chē)娜恕⑹隆⑽锒紝儆诖笞匀坏慕M成部分。

【第15句】：路再長(zhǎng)也會(huì)有終點(diǎn)，夜再長(zhǎng)也會(huì)有盡頭，不管雨下得有多大，總會(huì)有停止的時(shí)候。烏云永遠(yuǎn)遮不住微笑的太陽(yáng)。魚(yú)攪不渾大海，霧壓不倒高山，雷聲叫不倒山崗，扇子驅(qū)不散大霧。屬于自己的路從來(lái)不會(huì)漸漸清晰，時(shí)間能給你的，除了機(jī)會(huì)，沒(méi)有答案，答案只能自己找給自己。

【第16句】：【禪心佛語(yǔ)】生命的積極，才是生命的光明，生命的意義在于拓寬自己內(nèi)心的氛圍，去讀懂生命，需要去默默承擔(dān)，需要去經(jīng)歷平凡，這條單行道，沒(méi)有什么相同的風(fēng)景，幸福也就在于珍惜與品味，不嘆息，不糾結(jié)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)生命旅途中的那些醒悟，怎么活?實(shí)踐這個(gè)過(guò)程。

【第17句】：菩薩摩訶薩應(yīng)先具足學(xué)一切道，道智具足已，應(yīng)分別知眾生深心。。入眾生深心相，人已，隨眾生心，如應(yīng)說(shuō)法。《摩訶般若經(jīng)》卷二十四，種善根品

【第18句】：【禪心佛語(yǔ)】人生的許多煩惱中，來(lái)自于自我的糾纏對(duì)人生傷害最深，如果徘徊在了猶未了的糾纏中，那些不開(kāi)心的人生故事就會(huì)如影隨形，人生需要一種智慧的灑脫，豁達(dá)的胸懷，有力量的取舍，而不能讓負(fù)面情緒所駕馭。

【第19句】：事情看透，就明白該如何進(jìn)行；人情看透，就明白該如何相處；事情看破，就不想做事了；人情看破就不想做人了。所以，只要用點(diǎn)心，其余只是接受。

【第20句】：【佛心禪語(yǔ)】把“佛”字拆開(kāi)，為“人”和“弗”，意即“非人也”。言行只要達(dá)到忘我的境界，遵守道德法則，撇開(kāi)作為“人”的情緒誤區(qū)，那就能立業(yè)創(chuàng)新（心），修成正果。

【第21句】：若于一切處而不住相，于彼相中不生憎愛(ài)，亦無(wú)取舍，不念利益成壞等事，安閑恬靜，虛融澹泊，比名一相三昧。若于一切處，行住坐臥，純一直心，不動(dòng)道場(chǎng)，真成凈土，此名一行三昧。《六祖壇經(jīng)·付囑品》

【第22句】：其實(shí)，我們與和尚一樣，都有各自的職責(zé)所在。我們應(yīng)為履行我們的職責(zé)找個(gè)理由，別為逃避我們的職責(zé)找一個(gè)借口。無(wú)論我們從事什么樣的工作，都應(yīng)該踏實(shí)地做好手頭的工作，少一點(diǎn)抱怨，多一點(diǎn)努力。如果連這些簡(jiǎn)單的事情都做不好的話，別人憑什么相信你能做好那些大事？時(shí)刻牢記，當(dāng)一天和尚就要撞好一天鐘。

【第23句】：我們?cè)跉q月中無(wú)聲地行駛，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)時(shí)光已經(jīng)悄然流逝。因?yàn)橄嘈庞邢乱皇赖妮喕兀覀冃闹胁辉賾峙拢皇潜M力將此生做到最好。生命不會(huì)為任何人裹足不前，每個(gè)人都要老去，只要用心的去生活，用心的去體會(huì)活著的美好，感謝生活的賜予，感恩曾經(jīng)的擁有，讓陽(yáng)光灑滿心田，就是夠了。

【第24句】：人天生是對(duì)自己滿意的。看看嬰兒，他們那種安詳、沉穩(wěn)的神態(tài)，就是自我滿足到了極致的表現(xiàn)。他們也有資格對(duì)自己滿意：作為造物主最杰出的產(chǎn)品，對(duì)自己不滿意實(shí)在是對(duì)造物主的不敬。

【第25句】：汝是當(dāng)成佛，我是已成佛，當(dāng)作如是信，戒晶已具足。。一切有心者，皆應(yīng)攝佛戒，眾生受佛戒，即人諸佛位，位同大覺(jué)已，真是諸佛子。《梵網(wǎng)經(jīng)》卷下

【第26句】：【禪心佛語(yǔ)】楞嚴(yán)經(jīng)：云何汝今，以動(dòng)為身？以動(dòng)為境？從始洎終，念念生滅，遺失真性，顛倒行事，性心失真，認(rèn)物為己，輪回是中，自取流轉(zhuǎn)。

【第27句】：【欲愿作沙門(mén)，先當(dāng)報(bào)父母】欲愿作沙門(mén)，先當(dāng)報(bào)父母。（《法華三昧經(jīng)》）☆想出家，就要先報(bào)答父母。☆盡孝道也要趁早，越早越好，不要只裝在心里，也要讓他們感受得到。☆飲食及寶，不足報(bào)父母之恩飲食及寶，為足報(bào)父母之恩。（《不思議光菩薩所問(wèn)經(jīng)》）☆只用飲食和錢(qián)財(cái)，不足以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。

【第28句】：【經(jīng)典佛語(yǔ)】“歸零是一種積極的心態(tài)。所有的成敗相對(duì)于前一秒都是一種過(guò)去。過(guò)去能支撐未來(lái)，卻代替不了明天。學(xué)會(huì)歸零，是一種積極面向未來(lái)的意識(shí)。把每一天的醒來(lái)都看作是一種新生，以嬰兒學(xué)步的態(tài)度，認(rèn)真用好睡眠以前的時(shí)刻。歸零，讓壞的不影響未來(lái)，讓好的不迷惑現(xiàn)在。”每天清空一次大腦，放松冥想，放下。

【第29句】：【佛心禪語(yǔ)】“幸福”是人人都渴望的，但怎樣才能得到幸福，思考它的人并不多。其實(shí)，幸福的根本是心，只要心滿足了，哪怕是粗茶淡飯，也會(huì)怡然自得；若是心不滿足，即便是金玉滿堂，也依然悲戚愁苦。

【第30句】：【禪語(yǔ)人生】有一種吉祥是禪，有一種如意是禪，有一種快樂(lè)是禪，有一種幸福是禪；有一種忍讓是禪，有一種自然是禪，有一種本性是禪，有一種智慧是禪。世人皆有煩惱，禪者祛之。世人皆有智慧，禪者升之。世人皆有善心，禪者升之。世人皆有佛根，禪者升之。

【第31句】：我們很少人有勇氣獨(dú)樹(shù)一幟，或很清楚明了自己究竟擁護(hù)什么主張。假如周?chē)h(huán)境與我們個(gè)性格格不入，我們會(huì)變得神經(jīng)質(zhì)或不快樂(lè)，會(huì)感到失落和迷惑，會(huì)不喜歡我們自己。不喜歡自己的人，表現(xiàn)在外的癥狀之一便是過(guò)度自我挑剔。

【第32句】：面對(duì)他人，自然而然流露出的微笑既能展現(xiàn)自己的友好、熱情，更能顯示一個(gè)人的自信、教養(yǎng)，以及積極的人生態(tài)度，從而在對(duì)方心靈中投射下一束溫暖的陽(yáng)光。

【第33句】：【佛系禪語(yǔ)】光陰荏苒，只有老邁時(shí)的回望才能感受歲月的真切；紅塵滾滾，只有穿越后的體味才能洞察世事的艱辛。這個(gè)世界提供給你的空間就那么大，很多事情并非你經(jīng)過(guò)努力就可以做到。所以需要我們做的，首要的是能夠全面地剖析自己，正確地認(rèn)知自己，客觀地估價(jià)自己，盡力地爆發(fā)自己，只為讓自己走最少的彎路。

【第34句】：【禪語(yǔ)人生】相信自己的堅(jiān)強(qiáng)，但不要拒絕眼淚；相信物質(zhì)的美好，但不要傾其一生；相信人與人之間的真誠(chéng)，但不要指責(zé)虛偽；相信努力會(huì)成功，但不要逃避失敗；相信命運(yùn)的公平，但不要忘了，當(dāng)一扇門(mén)關(guān)上的時(shí)候，學(xué)會(huì)給自己畫(huà)扇窗。

【第35句】：茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。狗串門(mén)子挨棒槌，人串門(mén)子惹是非。狗熊嘴大啃地瓜，麻雀嘴小啄芝麻。古古今今多更改，貧貧富富有循環(huán)。古人不見(jiàn)今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。觀棋不語(yǔ)真君子，把酒多言是小人。

【第36句】：現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)混亂現(xiàn)象，大家常感嘆人心不古，其實(shí)并非現(xiàn)代人沒(méi)有良知，而是良知遭社會(huì)物欲污染、蒙蔽。佛陀教育我們，要努力以“凈心”來(lái)滌除污染，讓良知顯露，由智慧啟發(fā)良知，將“慈悲”的“無(wú)私”精神和利益眾生的大愛(ài)延伸出去。

【第37句】：愛(ài)的瞬間，是迷人而絢爛的，同時(shí)也能夠讓人深刻地體會(huì)到孤獨(dú)與清雅。宛如一盞清茶，在淡香裊裊的幽韻間，展示著人生的際遇與心緒的沉浮起宕。

【第38句】：【禪心佛語(yǔ)】得饒人處且饒人。凡事不要太計(jì)較、不要太執(zhí)著，問(wèn)題才能協(xié)調(diào)解決；如果一直執(zhí)著計(jì)較對(duì)方的仇恨，沒(méi)有寬恕的心態(tài)，妥協(xié)的善意，問(wèn)題就不能解決，要能夠布施寬恕與諒解，這也是一種至上功德。

【第39句】：一個(gè)人最難得的是平常心，得而不喜，失而不憂，內(nèi)心寧?kù)o，則幸福常在；成而不驕，敗而不餒，心靈和諧，則快樂(lè)常存。很多人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。更多人都是辛辛苦苦時(shí)，過(guò)舒服日子；舒舒服服時(shí)，過(guò)的卻是辛苦日子。奮斗過(guò)后的痛苦莫過(guò)如此。

【第40句】：【禪心佛語(yǔ)】靈隱寺現(xiàn)有門(mén)票的情況雖未為大眾所知，但作為身處繁市的大寺，靈隱寺有責(zé)任在取消門(mén)票的問(wèn)題上先行表明姿態(tài)，昭示立場(chǎng)，為一方佛教做出表率，為佛門(mén)維護(hù)清譽(yù)。

【第41句】：人一定要想清三個(gè)問(wèn)題，第一你有什么，第二你要什么，第三你能放棄什么。對(duì)于多數(shù)人而言：有什么，很容易評(píng)價(jià)自己的現(xiàn)狀；要什么，內(nèi)心也有明確的想法；最難的是，不知道或不敢放棄什么——這點(diǎn)恰能決定你想要的東西能否真正實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有人可以不放棄就得到一切。

【第42句】：【禪心佛語(yǔ)】凡事不求十分，只求盡心；萬(wàn)事不講圓滿，只求盡力。有些事，努力一把才知道成績(jī)，奮斗一下才知道自己的潛能。花淡故雅，水淡故真，人淡故純。做人需淡，淡而久香。不爭(zhēng)、不諂、不艷、不俗。淡中真滋味，淡中有真香。心若無(wú)恙，奈我何其；人若不戀，奈你何傷。痛苦緣于比較，煩惱緣于心。

【第43句】：禪，是悟的，不是學(xué)的。知識(shí)可以學(xué)，禪，無(wú)法學(xué)。禪，也不是依樣畫(huà)葫蘆可以學(xué)的，是完全用己心去接師心的。自古禪僧，你莫以為他舉止怪異，言談奇特，但怪異中有真實(shí)，奇特中有常理。若非禪僧，只要一開(kāi)口，行家面前就知有沒(méi)有。禪悟不是裝的，禪悟是從自然中流露的。

【第44句】：心若清凈，才能有心思吃茶，才能品味出茶的清香。一個(gè)想得太多的人，心靈如同投進(jìn)石子的湖面，失去了原來(lái)的平靜。偶爾如此沒(méi)有關(guān)系，若常常如此，心湖沒(méi)有靜止的時(shí)候，人們便永遠(yuǎn)體會(huì)不到安寧。內(nèi)心清凈的人，不會(huì)想太多，亦不會(huì)要求太多，就像母體中的嬰兒，處于一種無(wú)可無(wú)不可的快樂(lè)無(wú)憂的境界。

【第45句】：【經(jīng)典禪語(yǔ)】生活中有些感傷和茫然，這樣沒(méi)有什么可奇怪，生活的經(jīng)過(guò)就需要放松心態(tài)，做好人生的減法，對(duì)人對(duì)事不必要?dú)獠豁槨⑿牟黄剑枰獛追只磉_(dá)和大度，清醒的對(duì)待自己對(duì)生命的期望值，幸福它更象是一路上持續(xù)發(fā)生的故事，無(wú)論走在何方，它都應(yīng)該是命運(yùn)的一種悠然和融合，適可而止，平凡坦蕩。

【第46句】：【佛心禪語(yǔ)】多少的悲觀把人世活成一場(chǎng)乏味的旅程，甚至是一場(chǎng)傷痛的陪伴，那些對(duì)生活中的目標(biāo)，所有的奢望與期待，把人生活成了一場(chǎng)疲于奔命辛苦應(yīng)付，生活并不是用一份麻木沉迷其中，它需要一份細(xì)細(xì)的體味，排遣抑郁，糾正短視。#延參法師海月禪林開(kāi)示#

【第47句】：【佛心禪語(yǔ)】若能體認(rèn)到貪欲會(huì)導(dǎo)致白私自利、貪婪無(wú)窮，并墮餓鬼道；嗔恨會(huì)導(dǎo)致害人害己、充滿仇人，并墮地獄道；邪見(jiàn)會(huì)導(dǎo)致毀滅善根、愚昧無(wú)知，并墮畜生道，我們就能放得下貪欲、嗔恨及邪見(jiàn)。佛經(jīng)云：“殺生之上無(wú)他罪，十不善中邪見(jiàn)重。”首先放下殺生與邪見(jiàn)。以關(guān)愛(ài)生命來(lái)放下殺生，以聞思佛法去放下邪見(jiàn)。

【第48句】：【禪語(yǔ)早安心語(yǔ)】幸福，在每一次的喜悅里，也在每一次的悲傷里；在每一次的幸運(yùn)里，也在每一次的不幸里。快樂(lè)是幸福，痛苦也可以是幸福；平安是幸福，困苦也可以是幸福；成功是幸福，失敗也可以是幸福。.幸福以任意的形式存在著，只要你肯相信，那么幸福就穩(wěn)穩(wěn)的存在。

【第49句】：以智慧了知緣起之性，無(wú)能緣之心亦無(wú)所緣之境，故能心無(wú)呈礙，度一切苦厄。諸位習(xí)禪者，切莫以為習(xí)禪只為求玄妙求靜寂，當(dāng)有菩薩度眾之慈悲，方能體證真正之禪慧。

【第50句】：【佛心禪語(yǔ)】每當(dāng)我生病，身心不舒服時(shí)，就會(huì)想起恩德上師的竅訣：“當(dāng)你生病時(shí)，應(yīng)當(dāng)想將如母有情眾生的疾病都發(fā)生在自己身上，發(fā)愿如母眾生永離疾病之苦而獲得解脫。”由于上師的加持不可思議及竅訣殊勝之故，身心的疼痛與難受自然減輕或消失了。我堅(jiān)信，如果你也如是清凈發(fā)愿，就一定能從疾病的恐懼中得到解脫。

【第51句】：路，不通時(shí)，選擇拐彎；心，不快時(shí)，選擇看淡；情，漸遠(yuǎn)時(shí)，選擇隨意。有些事，挺一挺，就過(guò)去了。有些人，狠一狠，就忘記了。有些苦，笑一笑，就冰釋了。有顆心，傷一傷，就堅(jiān)強(qiáng)了。坎坎坷坷人生路，坦坦然然隨緣行。

【第52句】：【禪語(yǔ)人生】有些人自卑感很重，看不起自己，什么都不想做；但也有些人我慢貢高，看不起人家，認(rèn)為這事情我做得很好，你做不來(lái)的，你永遠(yuǎn)是跟了我后面跑的人，對(duì)人家輕視。一切衆(zhòng)生都有佛性，不要輕視人家。今天你所輕視的人可能以后比你早成佛，還得要他來(lái)度你，不要輕視人。

【第53句】：【禪語(yǔ)人生】信仰，是一個(gè)人精神支柱，是他的當(dāng)下，是她的未來(lái)，是她的靈魂。根據(jù)自己的因緣選擇合理的信仰是一生中重要的事，善知識(shí)們?nèi)缡钦f(shuō)。

【第54句】：【禪心佛語(yǔ)】精進(jìn)并不意味某種極為艱苦或辛勞的努力。精進(jìn)是一種喜悅、有意義及充滿活力的修持。如果我們認(rèn)為某件事具有利益，很珍視它，我們就會(huì)非常喜悅地去做它，并把它放在最優(yōu)先的地位，精進(jìn)心及精進(jìn)力自然會(huì)因此涌出。一旦我們對(duì)修持的價(jià)值有深切了解，修持的喜悅及熱誠(chéng)就會(huì)毫不費(fèi)力地產(chǎn)生了。

【第55句】：【禪心佛語(yǔ)】任何眾生，都同時(shí)具備了缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。佛經(jīng)里說(shuō)，一個(gè)心靈導(dǎo)師應(yīng)該要有超越常人的優(yōu)點(diǎn)，這究竟是什么意思呢?假設(shè)現(xiàn)在有個(gè)人得到了一種極其難得的口傳，就算他沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)，嚴(yán)格地說(shuō)，從他畢竟得到這個(gè)殊勝法的事實(shí)來(lái)看，他還是有某些我們所沒(méi)有的東西，就這個(gè)意義上，他是比我們強(qiáng)。

【第56句】：【佛心禪語(yǔ)】佛家勸誡世人要有一顆平常心，世人卻往往為虛榮心、自大心、卑賤心等諸多心魔所網(wǎng)。世人若能將一顆塵心從中解脫，可修圓滿之功德。

【第57句】：報(bào)恩田者，所謂父母、師長(zhǎng)、和上。功德田者，從得煖法乃至得阿耨多羅三藐三菩提。貧窮田者，一切窮苦困厄之人。。眾僧三種：一報(bào)恩田，二功德田，三貧窮田。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷四，供養(yǎng)三寶品

【第58句】：【禪心佛語(yǔ)】生活的旅途，少不了點(diǎn)綴，萬(wàn)水千山，煙雨樓臺(tái)，苦辣酸甜，炎涼悲歡，還有就是數(shù)不清的淚珠子，劃過(guò)臉也砸傷心，不要追問(wèn)命運(yùn)是如此無(wú)助，需要思考的是心和世界在哪里有了距離。感謝生活里那些艱難的日子，還有那些能掉下眼淚能笑出聲音的所有經(jīng)過(guò)。

【第59句】：人心如一面鏡子，照山是山，照水是水。心要像明月一樣，有水就有月；心要像天空一樣，云開(kāi)見(jiàn)清天。用寧?kù)o的心態(tài)，觀大地眾生相，聽(tīng)大地眾生聲。

【第60句】：用自己的眼睛觀察，用自己的頭腦思考，這是我們有限的自由之一，你珍惜了這種自由嗎？你充分享用了這種自由嗎？看看我們的身邊，有多少人真正進(jìn)行著自己的觀察，有多少人真正在獨(dú)立思考，又有多少人在人云亦云？殊不知，人云亦云是思想的被綁架，是人世間最大的不自由。

【第61句】：人生在世間，風(fēng)雨輾轉(zhuǎn)，煙一程，雨一程。人生不是一種簡(jiǎn)單的存活，而是一種義務(wù)，還有承擔(dān)，路過(guò)許多的陌生，相逢許多的聚散，送遠(yuǎn)那些陌生和熟悉，這人生的滋味，就是需要幾分勇氣和膽識(shí)，去實(shí)踐自己的信念，生活讓我們懂得，生活不只是嘆息，活著一場(chǎng)人生，給心找一個(gè)寬闊平坦的歸宿。

【第62句】：【禪語(yǔ)人生】在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)中生存，就要懂得心動(dòng)不如行動(dòng)。因?yàn)椋膭?dòng)只能讓人終日沉浸在幻想之中，而行動(dòng)才能讓人最終走向成功。所以，做人一定不要僅是心動(dòng)而要采取果斷的行動(dòng)。

【第63句】：平凡的人生，默默的度過(guò)。該有的遲早會(huì)有，過(guò)分強(qiáng)求也無(wú)謂。該失去的，也遲早會(huì)失去，正如人生百年，終有一死。倒不如珍惜眼前的平凡生活，享受生活帶來(lái)的苦樂(lè)。人生本來(lái)就是苦樂(lè)相間，得失更替。與其終日勾心斗角，爾虞我詐，倒不如平平靜靜中去享受，人如果真靜下來(lái)總會(huì)想明白很多東西。

【第64句】：【道家經(jīng)典禪語(yǔ)】生活中最佳的心態(tài)就是能隨遇而安、平和忍讓。不要計(jì)較眼前得失功過(guò)，要經(jīng)常在錯(cuò)誤中糾正自己、在幸福中感謝他人、在知足中怡然自樂(lè)、在奉獻(xiàn)中甘愿付出。

【第65句】：【禪心佛語(yǔ)】佛法要弟子遠(yuǎn)離“悔箭入心”，這是執(zhí)著，執(zhí)著于自己的缺點(diǎn)和過(guò)失而走不出來(lái)，一味否定自己，喪失希望和力量；如理的懺悔是放下，看到了過(guò)失，決心改正它，把自己從惡業(yè)的束縛中解脫出來(lái)。反省過(guò)失不是為了打擊自己，而是為了更好向前。

【第66句】：悉達(dá)多太子在自性初明之時(shí)，覺(jué)悟到人生是苦，發(fā)心修行，覺(jué)悟證道——自覺(jué)；而后教示世人——覺(jué)他；能自證、教人即為覺(jué)行圓滿——圓覺(jué)。我們也應(yīng)依照程序?qū)W佛修行。

【第67句】：有時(shí)候，明明說(shuō)著看開(kāi)了，卻總是在微笑沉醉時(shí)輸給了現(xiàn)實(shí)，只因想到了傷痛；有時(shí)候，明明清楚是錯(cuò)誤的決定，卻還在苦苦堅(jiān)持，只因永遠(yuǎn)不肯服輸；有時(shí)候，明明知道是沒(méi)有結(jié)果的愛(ài)戀，卻仍舊不肯放棄，只因心中依然有愛(ài)。其實(shí)，有時(shí)候，放棄，才是真正的開(kāi)始。

【第68句】：經(jīng)中說(shuō)“無(wú)我故得解脫”，并不是破除外道的我見(jiàn)就算完事。這還是不能解脫的；不使第七識(shí)執(zhí)著第八識(shí)為自內(nèi)我，這才是破人我見(jiàn)最重要的地方了。（當(dāng)代）印順《攝大乘論講記》

【第69句】：【禪語(yǔ)人生】我有時(shí)候會(huì)想，一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的將領(lǐng)殺了幾千個(gè)人，我們就稱他英雄，覺(jué)得他做的事情很不了起而歌頌他、贊美他。換成是一個(gè)完全迷失方向的眾生，如果他也殺了人，我們就把他當(dāng)成謀殺犯，把他關(guān)起來(lái)，或甚至處以極刑。

【第70句】：弟子問(wèn)佛祖：“您所說(shuō)的極樂(lè)世界，我看不見(jiàn)，怎么能夠相信呢？”佛祖把弟子帶進(jìn)一間漆黑的屋子，告訴他：“墻角有一把錘子。”弟子不管是瞪大眼睛，還是瞇成小眼，仍然伸手不見(jiàn)五指，只好說(shuō)我看不見(jiàn)。佛祖點(diǎn)燃了一支蠟燭，墻角果然有一把錘子。你看不見(jiàn)的，就不存在嗎？

【第71句】：【心靈禪語(yǔ)】同一種情況會(huì)對(duì)不同的事物產(chǎn)生不同的作用，甚至完全相反的作用。因此我們做一件事情的時(shí)候，要全面考慮它可能產(chǎn)生的結(jié)果，斟酌其利弊得失，不能顧此失彼，為了達(dá)到某一方面的目的而不顧其他方面。尤其不能為了一己之利而不惜對(duì)他人造成損害。

【第72句】：【禪心佛語(yǔ)】如果修行，起了善的力量，念佛、念法、念僧，也會(huì)引發(fā)內(nèi)在善的力量，也就是潛能中內(nèi)在好的力量能夠被引發(fā)出來(lái)，這樣就會(huì)改變自己的生命，所以需要修行，需要做善事，需要集資糧，才有辦法改變自己的生命狀態(tài)，才會(huì)有很好的人生和未來(lái)。

【第73句】：【禪心佛語(yǔ)】佛教一切都講因緣，就是三世因緣，過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)，因緣本身就是因果。緣起緣滅，一切皆有因果。人生象是一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)醒了你已經(jīng)走完人生，這一世，無(wú)非是盡心。對(duì)自己盡心，對(duì)所愛(ài)的人盡心，既然盡心了，便無(wú)所謂得失，無(wú)所謂成敗榮辱。

【第74句】：【禪語(yǔ)人生】在一個(gè)寂寞的秋日黃昏，無(wú)盡廣闊的荒野中，有一位旅人步履蹣跚地趕著路。突然，旅人發(fā)現(xiàn)薄暗的野道中散落著一塊塊白白的東西，定睛一看，原來(lái)是人的白骨。

【第75句】：當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí)，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會(huì)選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。

【第76句】：一種是學(xué)術(shù)上的曲解：一些有智識(shí)的人，將佛教經(jīng)典文籍做深入的研究探討，而愈覺(jué)佛法的深?yuàn)W，認(rèn)為這不是人的能力所及之事，所以對(duì)佛教敬而遠(yuǎn)之，誤解佛陀的人格脫離現(xiàn)實(shí)生活。

【第77句】：用笑臉去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，用微笑去對(duì)待生活！人生是一場(chǎng)孤旅。你就是你，世上再?zèng)]有第二個(gè)。世上只有相似的人，沒(méi)有完全相同的人。無(wú)論是走在人群中，還是只身站在曠野里，你都要承擔(dān)起只有你才有的一切。

【第78句】：【禪語(yǔ)感悟人生的文案】一個(gè)人的氣質(zhì)，總是從言談舉止中流出。優(yōu)雅不靠裝扮，淡然不靠偽裝，而是閱歷的凝聚、人生的沉淀。或許你無(wú)法決定自己的容貌，卻可以提升思想、學(xué)識(shí)、氣度。時(shí)間會(huì)讓你老去，也可以讓你的靈魂愈發(fā)動(dòng)人。提升自己的氣質(zhì)，愿時(shí)光雕刻出不一樣的你。

【第79句】：【精短禪語(yǔ)】石頭再硬還是被水給滴穿了，樹(shù)樁再大還是被細(xì)繩給鋸斷了，堤壩再堅(jiān)固還是被螞蟻給啃倒了，所以我相信困難再大你也可以把它給克服掉的！好朋友，加油哦！

【第80句】：【禪心佛語(yǔ)】對(duì)于生活的理解，才是生活最真實(shí)的客觀，生活里許多人都在按照自己的固執(zhí)安排著日子，卻忽略了自己的個(gè)性和孤僻，活在世間，與世間同在，不必要去想改變什么，能想到和別人更多的分享，已經(jīng)是那些辛苦日子的美好記憶，起碼省卻了那些咬牙切齒的挑剔。

【第81句】：人生的道路，無(wú)論是崎嶇或平坦，都要靠自己去走；人生的命運(yùn)，無(wú)論是幸運(yùn)或多舛，都要堅(jiān)韌精進(jìn)。人生本來(lái)一場(chǎng)空，有無(wú)之間的更替便是人生，得失之后的心態(tài)決定苦樂(lè)，緣來(lái)不拒，境去不留，看淡了得失，才有閑心品嘗幸福。

【第82句】：佛是心作，迷人向文字中求，悟人向心而覺(jué)；迷人修因待果，悟人了心無(wú)相。迷人執(zhí)物守我為己，悟人般若應(yīng)用現(xiàn)前。——《大珠禪師文案》

【第83句】：【禪語(yǔ)人生】學(xué)佛之人想要超出三界，永得解脫證菩提，這是我們所有佛弟子共同的大愿，所以修行不走彎路，能夠明理，能夠真修。所謂真修，如何才是真修呢?我們佛教里說(shuō)：但得除妄。妄心除去，真心就顯，因?yàn)檫@個(gè)真本來(lái)是不滅的，只是被二障所遮蔽。

【第84句】：【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)瞋怒煩惱它們強(qiáng)烈生起時(shí)，不僅是我們的心受災(zāi)殃，時(shí)常我們氣得食不下咽、眠不安穩(wěn)。其他的癥狀還包括：毫無(wú)慈悲的言詞、侮辱性的言行，甚至身體上的暴力行為或謀殺等。

【第85句】：俗話說(shuō)，“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)”，凡事不要總想著自己，應(yīng)該把自己美好的東西拿出來(lái)與別人一起分享。你是快樂(lè)的，我才是幸福的，把幸福快樂(lè)帶給別人，把痛苦煩惱自己留下。

【第86句】：于不定事中，必應(yīng)用不定智。。若人于一切法中決定知，是人則必墮必定邪論中。若一切法必定，則諸所為應(yīng)不須人工方便而得。《十住毗婆沙論》卷十

【第87句】：當(dāng)我們修習(xí)正念的時(shí)候，我們的存在就像一個(gè)神奇的咒語(yǔ)，具有改變事物的力量。當(dāng)身、語(yǔ)、意處于完美的統(tǒng)一狀態(tài)的時(shí)候，在我們講出一個(gè)字之前，咒語(yǔ)就已經(jīng)發(fā)揮效用了。

【第88句】：不愁老圃秋容淡，猶有黃花晚節(jié)香。莫憂世事兼身事，卻道新花勝舊花。陶情不外詩(shī)書(shū)畫(huà)，雅興多因水石山。斗室不嫌容膝小，琴齋卻樂(lè)養(yǎng)心寬。廉靜自守則長(zhǎng)足，道德是樂(lè)無(wú)憂煩。賢者所懷虛若谷，圣人之氣靜于蘭。人間歲月閑難得，天下知交老更深。立志不隨流俗轉(zhuǎn)，留心學(xué)到賢人難。

【第89句】：頓珠法師：人與人之間的距離，善解之間。每個(gè)人生活的都不容易，生老病死，悲歡離合，貫穿于每個(gè)生命的始終。如果還為了雞毛蒜皮的小事而斤斤計(jì)較，于人于己都將增加無(wú)盡的煩惱。寬容他，他也有難言之苦；原諒他，祝福他走出無(wú)明；放下他，彼此一個(gè)解脫的轉(zhuǎn)身；幫助他，他將是你最大的助緣。

【第90句】：記住，永遠(yuǎn)不要埋怨已經(jīng)發(fā)生的事情，要么就改變它，要么就安靜的接受它。人有個(gè)好的心態(tài)，才能享受人生。幸福很遠(yuǎn)亦很近，就看你用什么眼光看，用什么心態(tài)面對(duì)。

【第91句】：心靈禪語(yǔ)：人生之情感，是自己的一場(chǎng)清歡，只要心從容，即便歲月轉(zhuǎn)角，依舊會(huì)收獲屬于自己的春天。人生之心態(tài)，是繁華與孤獨(dú)的交集，若懂得于低迷時(shí)寬慰自己，于紛雜時(shí)修正自己，則雖處波瀾而不驚。只要遵從溫和、友善、包容、理解的人生態(tài)度，生活就是一場(chǎng)坦然、欣然、怡然融匯而成的人生。

【第92句】：生活中常有這種現(xiàn)象：當(dāng)我們一心想得到什么的時(shí)候，苦苦追求反而適得其反。當(dāng)我們不再執(zhí)著于一念時(shí)，就會(huì)從內(nèi)心的糾纏中解脫。重要的是應(yīng)該用心去生活，在生活中慢慢積累，自然能水到渠成。

【第93句】：人活著也就是一種心情，窮也是好，富也是好，得也好，失也好，一切都是過(guò)眼云煙，只要心情好，一切都好。幾許年華，留下幾許無(wú)奈，總會(huì)失去一些人，不舍得，只是因?yàn)槟钆f的原因。其實(shí)，每一個(gè)人的不可取代，只是你的一種心理暗示，遠(yuǎn)去的背影，怎么比得上迎面而來(lái)的笑臉。

【第94句】：禪還是一種生命的智能、生活的指南、心靈生活的藝術(shù)。透過(guò)禪的訓(xùn)練，心的效能就會(huì)提升。我們歷經(jīng)心識(shí)的不斷提升，才有成功的人生、喜悅的生活，從而找到生命的歸宿。心的效能決定個(gè)人的思考、情緒和回應(yīng)能力。禪即是心的效能訓(xùn)練。日常生活的搬柴運(yùn)水、喝茶吃飯，無(wú)不蘊(yùn)藏?zé)o限的禪機(jī)。

【第95句】：【禪心佛語(yǔ)】生活總不完美，總有辛酸的淚，總有失足的悔，總有幽深的怨，總有抱憾的恨。生活亦很完美，總讓我們淚中帶笑，悔中頓悟，怨中藏喜，恨中生愛(ài)。看生活是否完美，就要淡視那些不完美，放大那些可能的完美。只要你的心完美，這個(gè)世界就完美。所以我們修煉的，就是一顆熱愛(ài)生活、敬畏生命、懂得感恩的心。

【第96句】：【禪心佛語(yǔ)】生命本是一個(gè)傳奇，相逢與錯(cuò)過(guò)，追求與生活，堅(jiān)守與等待，都是一種幸福，那一路珍藏的美好，都化成滿天的璀璨，如繁花清幽，滿目綻放。靈魂深處，靜默著，且炫舞著，獨(dú)舞一曲又一曲。

【第97句】：【禪心佛語(yǔ)】生活再不如人意，都要學(xué)會(huì)自我溫暖和慰藉，給自己多一點(diǎn)欣賞和鼓勵(lì)。我們的生存背景大多是冷色的，逼迫著我們?cè)谖C(jī)中奮進(jìn)，在兩難中抉擇，在困惑中放棄。那些斑斑血淚與傷痕，部分是自我賦予的，本來(lái)活著就很難，何必在意那些身外的阻撓與非議?要懂得對(duì)自己好些，讓自己的精神有一方暖色的棲息地。

【第98句】：【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)有一天我們老去，時(shí)光總是最無(wú)奈的東西，無(wú)論你多有錢(qián)，多有地位，都有老去的一天，看著這些為人父母的孤單的身影，心里一絲絲寒心，他們?cè)谂Φ纳蠲恳惶欤m然孤獨(dú)，但是依然堅(jiān)信愛(ài)。

【第99句】：【佛與石對(duì)話】臺(tái)階上的青石問(wèn)佛像：同是石頭，為什么你受膜拜，我被蹂躪？佛像答：你成為臺(tái)階只挨了四刀，我成為佛像受了千百刀。人們拜的是我的苦難與修行。經(jīng)歷與挫折都是對(duì)自己的修煉，也是被人尊敬的緣故。