【第1句】：（一）慈悲假使盡壽命，勤事天下神，象馬以祠天，不如行一慈。《法句經(jīng)》卷上，慈仁品

【第2句】：所謂禪在當(dāng)下的功夫，就在于把握生命的當(dāng)下，轉(zhuǎn)化生命的迷惑、凈化生命的染污、提升生命的素質(zhì)、圓滿生命的品格，挖掘清凈生命自覺覺他、自利利他、自度度他的無限潛能。

【第3句】：目光遠(yuǎn)大的人，會有遠(yuǎn)大的計(jì)劃；目光短淺、只看眼前的人，安于現(xiàn)狀，便永遠(yuǎn)無法進(jìn)步。我們應(yīng)該做的不只是擁有今天，還應(yīng)該抓住明天、后天，抓住自己的未來。只有為今后的旅程做好充分的準(zhǔn)備，才能走得更遠(yuǎn)。

【第4句】：若論此事，是著即差，非著即錯。不是不非，如蟻循環(huán)，如蠶作繭。一《黃龍晦堂心和尚文案》

【第5句】：【禪語悟道】不執(zhí)迷科學(xué)，不沉醉哲理，只愿證悟真諦。聞思佛陀的法教而實(shí)修實(shí)證，是凈化心靈和啟迪智慧的唯一途徑。

【第6句】：伊庵權(quán)禪師用功甚銳，至晚必流涕日：“今日又只恁么空過，未知來日工夫如何？”師在眾，不與人交一言。（蓮池大師）

【第7句】：修行人就是要在現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境中鍛煉自己、考驗(yàn)自己——鍛煉自己抵制煩惱的力量，考驗(yàn)自己的定力。

【第8句】：【禪語感悟】 釋圓禪師用茶杯與茶壺做譬喻，清掃了這個年輕人心中的一份傲氣， 助其終成正果。其實(shí)這也是在告誡我們這些俗世之人，若想有所大成，當(dāng) 放低姿態(tài)，容納百家之所長。

【第9句】： 教書那會兒，學(xué)生問我：為什么覺得讀書沒意思？我答：是 老師教得沒意思。學(xué)生再問：為什么老師教得沒意思？我答：因?yàn)樾?長覺得這樣教非常有意思。這段對話發(fā)生在二十多年前，二十多年后 這段對話好像還沒有太過時。

【第10句】：抱怨存在于我們生活中的每一個角落，每個人可能都有自己要抱怨的事情，而似乎每個人都理直氣壯，卻忽略了幸福源自珍惜，生活不是攀比。當(dāng)這些牢騷與抱怨化作心靈天窗上厚厚的塵埃時，燦爛的陽光又怎能照進(jìn)心田？

【第11句】：道本玄妙，而玄妙不是道，有玄妙可說則玄妙亦法塵也。道本平常，而平常不是道，有平?？砂矂t平常亦法塵也。道本無心，而無心不是道，有無心可證則無心亦法塵也?！队烙X和尚廣錄》

【第12句】：怨怨不休息，自古有此法，無怨能勝怨，此法終不朽。《增一阿含經(jīng)》卷十六，高幢品

【第13句】：十六、精進(jìn)欲為初行，欲增長名精進(jìn)。如佛說：一切法欲為根本。（古印度）龍樹《大智度論》卷二十六

【第14句】：人性之美，莫過于誠——誠為一切善法之源；人性之貴，莫過于信——信乃人生立世之本。

【第15句】：寧愿跑起來被絆倒無數(shù)次，也不要規(guī)規(guī)矩矩走一輩子；真正的規(guī)矩都是在反復(fù)的錯亂之后，平靜大都緣于喧嘩，拿起方能放下！

【第16句】：生命非常短暫，所以要加緊腳步，快速前進(jìn)，不可拖泥帶水，切勿前腳已經(jīng)落地了，后腳還不肯放開。一證嚴(yán)法師

【第17句】：諸法實(shí)相者，心行言語斷，無生亦無滅，寂滅如涅槃。自知不隨他，寂滅無戲論，無異無分別，是則名實(shí)相。（古印度）龍樹《中論·觀法品》

【第18句】：有行者問：“即心即佛，哪個是佛？”師云：“汝疑哪個不是佛，指出看？”無對。師日：“達(dá)即遍境是，不悟永乖疏。”——《大珠禪師文案》

【第19句】：每一次轉(zhuǎn)念都是幸福的好機(jī)會，轉(zhuǎn)一個視角看待世界，世界將無限寬大：換一種立場對待人和事，人和事無不輕安。

【第20句】：人生于世間，一切都是緣——苦是緣，樂是緣，好是緣，壞也是緣。我們沒有選擇的自由，你也無法逃避，所以要一切隨緣—一用現(xiàn)在的話來說，就是要養(yǎng)成適應(yīng)環(huán)境的能力。

【第21句】：問：“一切眾生，皆有佛性，如何？”師日：“作佛用，是佛性；作賊用，是賊性；作眾生用，是眾生性。性無形相，隨用立名?！薄洞笾槎U師文案》

【第22句】：有情不是罪過，癡愛才生煩惱，在自己感覺幸福的時刻，就要認(rèn)真享受它，這樣才能在情愛適度的狀態(tài)下平靜生活，不起煩惱。

【第23句】： 做陽光不做火焰，要永久的燦爛，不要短暫的燃燒。如果是 風(fēng)，我熱愛和風(fēng)；如果是雨，我贊美細(xì)雨。人世間不是所有的人都 能成為英雄，我們不能因?yàn)楸诲e覺蒙蔽了眼睛，到頭來連個常人也 做不了。

【第24句】：喜心即快樂的心，對任何事都想得開、看得破、拿得起、放得下，因此常常保持著內(nèi)心的愉悅，同時也會設(shè)法帶給他人愉悅。

【第25句】：人生就是一次旅行，走過的山水，都是風(fēng)景；嘗過的歡愉，都是幸福。掬一抹禪意入墨，以風(fēng)的灑脫笑看滄桑；以云的飄逸輕盈過往；用淡泊寫意人生；用安然蔥蘢時光，透過指間的光陰，淡看流年煙火，細(xì)品歲月靜好。人生總是有輸有贏，得勢順境時，不要得意忘形放縱自己；失勢逆境時，不可消極頹唐放棄自己。

【第26句】：在生活中保持一分警醒，隨時觀察，隨時覺知，看見好的事物好的現(xiàn)象，學(xué)會隨喜，給他人一分鼓勵，給自己一分認(rèn)定；看見不好的場景和人事，馬上要覺知那是自我內(nèi)心的投射，要生慚愧心，福人眼里看不到不好的東西，一旦看見就要懺悔反省，為明天后天要看到好的東西做準(zhǔn)備。

【第27句】：以寬容與忍讓接納對方的攻擊，以微笑回應(yīng)俗人們的諷刺與挖苦，以包容對待他人的誤解與過失，不急不躁，忍辱不辯，對眾生之苦充滿惻隱與憐憫之念，淡然而無畏，慈悲而祥和，那就是覺者永恒的心態(tài)。

【第28句】：夫不知萬法唯心，泛求諸事事物物，安得不罔；不知心具萬法，獨(dú)取一昭昭靈靈，安得不殆。（明）澫益《靈峰宗論》卷五，圣學(xué)說

【第29句】：什么事是重要的呢？什么事都不重要，只要你想得開。不能在小事上糾 纏，該過去的就要讓它過去，尤其是不愉快的事情。

【第30句】：剎塵心念可數(shù)知，大海中水可飲盡，虛空可量風(fēng)可系，無能盡說佛功德?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷八十，入法界品

【第31句】：修行容易遇師難，不遇明師總是閑。自作聰明空費(fèi)力，盲修瞎煉也徒然。（明）憨山《費(fèi)閑歌》

【第32句】：禪道欲成大器，先要大氣。大氣之人，語氣不驚不懼，性格不驕不躁，氣勢不張不揚(yáng)，舉止不猥不瑣，靜得優(yōu)雅，動得從容，行得灑脫。大氣之人，如一朵花，花香淡雅而悠長；如一棵樹，枝葉茂盛而常青。大氣之人，能安安心心做好本分的角色，認(rèn)認(rèn)真真干好手頭的事情，不為名利而爭斗，不為錢財(cái)而糾結(jié)。

【第33句】：【敏而好學(xué)學(xué)無涯，去粗取精不恥問之好求學(xué)】1．學(xué)習(xí)可以增長智慧。2．智慧用來改變?nèi)松?．成才之路沒有捷徑。4．誠實(shí)謙虛地求學(xué)。

【第34句】：得到的總是比想得到的少得多，怎么辦？佛日：由愛故生憂，由愛故生怖；若離于愛者，無憂亦無怖。一《妙色王求法偶》

【第35句】：善良與正直、愛心、悲憫為伍，與邪惡、陰毒、冷漠為敵。柔軟時的善良，可以融化冷敖的冰川；堅(jiān)硬時的善良，可以穿透任何頑固的巖石。

【第36句】：凝眸，含語，細(xì)品時光如琉璃，一葉蔥蘢的綠意，是永駐于春日里的欣喜。心，行于詩意里的芳草萋萋，一眸碧清，漣滟著心的澄凈，采一縷荷風(fēng)，淺然入墨，無需著色，那禪的溫?zé)?，已然是明媚的素潔?/p>

【第37句】：【天天禪語】無始輪回以來，我們在自己的生命中，積淀r根深蒂同的相續(xù)習(xí)氣，是我們不斷陷入煩惱痛苦的生命之流的惡因，也成為了我們獲得解脫的阻礙。若我們在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中缺乏佛法這味甘露妙藥，那我們可能是誤入歧途，充滿迷惑的。就像盲人獨(dú)自走在空曠的荒野中一樣，只會迷失方向。

【第38句】：勝利者會在小事上妥協(xié)，但卻能恪守價值觀；失敗者在小事上據(jù)理力 爭，然而對于價值觀卻輕易妥協(xié)。勝利者會說：“讓我去做吧?！钡≌邥?說：“那不是我的工作?！眲倮哂肋h(yuǎn)都是答案的一部分；失敗者永遠(yuǎn)都只是 問題的一部分。

【第39句】：人生生活的禪法是一種得失的超越，無憂無污染，寧靜無煩惱，它是心地的一種自如與安詳，更是內(nèi)心的一份天真與愉悅，放眼對煩惱，是一種啟發(fā)與感悟，也是一種心靈的心領(lǐng)神會，隨它閑云任舒卷，活自己內(nèi)心的清涼與明澈，也可以理解為內(nèi)心的佛光普照。

【第40句】：慚字從心,從斬——自己做了錯事不敢面對眾人，心中像刀斬一樣難受?！袄ⅰ弊謴男?從鬼——自己做了錯事，心里有鬼，不敢面對上蒼。沒有羞恥之心，人便與禽獸無異。——耕云先生

【第41句】：一切惡友、諸煩惱業(yè)，即是菩薩道莊嚴(yán)伴?！秲?yōu)婆塞戒經(jīng)》卷二，義菩薩心堅(jiān)固品

【第42句】：做人應(yīng)有一分自己的志向、愿心、趣味。人生如果沒有志向，即如握筆畫圖，不知要畫什么？東涂西抹，終究不能畫出完整的圖形。

【第43句】：我們要相信，這個世界會因?yàn)槲覀兊母淖兌兊锰幪幊錆M溫暖與活力，而同時也會給我們自身帶來累累碩果。

【第44句】：我們?yōu)槭裁磿鸁?？是因?yàn)槲覀兛吹奖娚男袨橛羞^失。雖然這個煩惱是因由眾生而緣起，但實(shí)際上還是我們自心仍有煩惱的緣故。佛陀的心續(xù)已經(jīng)沒有煩惱，所以他視一切眾生沒有過失，正因?yàn)槲覀冏孕挠蟹N種染垢，所以才會看到別人的過失。

【第45句】：其實(shí)，人們的快樂和痛苦取決于內(nèi)心的選擇。如果你決定讓一切顯得不順心，那只要告訴自己一切都不順心，沒有什么是令人滿意的；如果想要快樂，你就需要告訴自己一切都進(jìn)展順利，生活過得很好。

【第46句】： 一個早晨就是一段傳奇，生命傳奇的鏈條上，每個早晨都不 可或缺。今天的晨風(fēng)，今天的朝霞日出，是你人生中的唯一，錯過了 就會永遠(yuǎn)錯過。不知幾萬幾千年的修煉，我們才有幸獲得生命的這次 偶然，才擁有這個抒寫傳奇的機(jī)緣。朋友，當(dāng)你完成了必要的能量補(bǔ) 給，不要再貪戀夜晚的港口，趕快起航吧！

【第47句】：做好人，身正心安魂夢穩(wěn)；行善事，天知地鑒鬼神欽。你若不疑，人間不寒；你若不離，世界不遠(yuǎn)；你若不恨，蒼天有暖；你若不語，四海升平。

【第48句】：追逐物欲，如渴飲鹽鹵，轉(zhuǎn)增其欲，有情之于五欲，亦復(fù)如是。故應(yīng)于諸資生物具，勤修舍心是菩薩行?！雒罘宸◣?/p>

【第49句】： 平淡之人懂得“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”，所以 善待生活，簡化生活，得失恰如風(fēng)過耳，名利富貴不須真。

【第50句】：【佛心禪語】 和尚只要做到專心，就會撞好鐘。同樣，我們只要用心就沒有做不好 的事，沒有什么攻克不了的難關(guān)。

【第51句】：能善行禮節(jié)，常敬長老者，四福自然增：色、力、壽而安?！斗ň浣?jīng)》卷上，述千品

【第52句】：人的行為是受思想支配的，而思想是無形無相的。也就是說，人有形的肉體有相的行為是受制于無形無相的思想。疾病也是同樣的道理。

【第53句】：諸佛隨宜說法，意趣難解。所以者何？我以無數(shù)方便，種種因緣，譬喻言詞，演說諸法，是法非思量分別之所能解，唯有諸佛乃能知之。《法華經(jīng)》卷一，方便品

【第54句】：人若對自己有疑，就容易墮落沉淪，迷失人生的方向；若對他人有疑，就很難與人廣結(jié)善緣，共同成就有意義的事業(yè)。

【第55句】：觀一切法皆依于心，心為自性，心為上首。能攝受心，善調(diào)伏心，善了知心，故能攝此一切諸法。《佛說寶雨經(jīng)》卷二

【第56句】：少欲，才是人生最大的幸福；知足，才是人生最大的富裕；愛心，才是人生最好的良伴；智慧，才是人生最好的明燈。幸福與快樂不存在于外境，而來源于內(nèi)心的寶藏。如果你想獲得真正的幸福與快樂，不要向外找求，應(yīng)當(dāng)從內(nèi)心中發(fā)揮與挖掘。

【第57句】：照體獨(dú)立，不是把外在的環(huán)境改變?yōu)榉衔覀儍?nèi)心的需要，而是要改變我們自心。

【第58句】： 為善搭一座橋梁是件很幸福的事情，這種幸福讓時間、精力 和辛苦變得不那么重要。何必去刻意尋找生活的意義呢？你的一個良 善眼神，你的一次善意援手，甚至你的一句真誠問候，都是生活的意 義所在。因?yàn)樯钣幸饬x，你的人生更有價值，你的生命更加豐沛！

【第59句】： 當(dāng)你記恨別人的同時受傷害的卻是自己。學(xué)會感恩，滴水之恩當(dāng)以涌 泉相報(bào)；學(xué)會感恩，懂得給別人機(jī)會就是給自己機(jī)會，贈人玫瑰手留余 香，今天拉人一把，明天陷入困境也自會有人相助。生活就像面鏡子，學(xué) 會了感恩，對生活時時保持微笑，生活也會還你以微笑。

【第60句】：不與父母爭，不和兄妹斗，只愿家庭和睦。做人的道德和為人的品格，是從善待自己的家人開始做起。

【第61句】：生活的禪法在于觀察與包容、喜悅與平靜。禪是生命的自在，禪是生活的灑脫，禪是內(nèi)心的無礙，從心地到生活的活潑運(yùn)用，豁達(dá)而自在的生活方式，更是對生命積極嶄新的詮釋。

【第62句】：能夠放下的人，就是有智慧的人，是自在的人，是解脫的人；能夠提起的人，是有慈悲的人，是負(fù)責(zé)的人，是奉獻(xiàn)的人。

【第63句】：修心禪語人誤解的時候能微微一笑，這是一種素養(yǎng)；受委屈的時候能坦然一笑，這是一種大度；吃虧的時候能開心一笑，這是一種豁達(dá)；無奈的時候能達(dá)觀一笑，這是一種境界；危難的時候能泰然一笑，這是一種大氣；被輕蔑的時候能平靜一笑，這是一種自信；失戀的時候能輕輕一笑，這是一種灑脫。

【第64句】：欲得佛法實(shí)益，須向恭敬中求。有一分恭敬，則消一分罪業(yè)，增一分?；?。有十分恭敬，則消十分罪業(yè)，增十分?；?。若無恭敬而致褻慢，則罪惡愈增而?；塾鷾p矣。《印光法師文鈔菁華錄》

【第65句】：在富有愛心的人的眼中，善良卻是人性中的至純至美，一切偽善、奸笑、冷酷、麻木在它面前都會退避三舍，任何頑固的丑惡都只能在陰暗角落里對善良咬牙切齒。

【第66句】： 只有適當(dāng)?shù)厣釛墸艜硎艿截?cái)富 富貴求時甚苦，得已守護(hù)亦苦，后還失之，憂念復(fù)苦。于三時中，都 無有樂。

【第67句】：——（唐）永嘉玄覺 正如一枚硬幣有兩面一樣，事物都有正反兩面對應(yīng)，不管我們干什么， 總會有人滿意，有人覺得不理解。其實(shí)，我們大可不必等所有人都同意你的 行為和滿意你的做法，只要使一部分人滿意就夠了。因?yàn)?，在有些人看來?丑惡的東西，在另一些人眼里恰恰是美好的。

【第68句】：【天天禪語】諸法分為兩種，輪回與涅槃。宗教、哲學(xué)與科學(xué)是屬于輪回。涅槃是超越宗教、哲學(xué)與科學(xué)。諸法分為兩種，世間與出世間。宗教、哲學(xué)與科學(xué)是屬于世間。出世間是超越宗教、哲學(xué)與科學(xué)。佛陀的法教有兩種，教法與證法。宗教、哲學(xué)與科學(xué)是屬于教法。證法是超越宗教、哲學(xué)與科學(xué)。

【第69句】：信如手，如人有手，人寶山中自在取寶?！瓱o信如無手，無手人人寶山中，則不能有所取，無信亦如是，人佛法寶山，都無所得。（古印度）龍樹《大智度論》卷一

【第70句】：生活中的陰陽感悟：陽面的東西用眼睛看得見，陰面的東西只能用心去感覺。一個最愛你的人，不在于她向你顯露的陽面，而在于她所不能向你表達(dá)的那個陰面。因此，如果你想了解她，不要去聽她說出的話，而要用心去傾聽她無法用言語表達(dá)的心語。愛，有時如佛家的禪語，不可說，不可說，一說就錯！言語道斷。

【第71句】：慈悲的心可以溝通無限的能量；慈悲的行為可以引發(fā)無限的能量；慈悲本身就是一個巨大的能量場。

【第72句】：“入時觀自在”，因?yàn)樾臒o障礙，所以不論看什么，都可以看得很透徹，自然就能很好地駕馭自己的心，將它修煉成一面墻，不論做什么用途，都能夠保持不動；同時又能像倉庫一樣，不管儲藏了多少東西，都既不會成為自己的負(fù)擔(dān)，也不會成為會引發(fā)傲慢情緒的引子。

【第73句】：慈悲與智慧的交融，是心靈的和諧、完美與圓融，它使人能夠不斷探索生命的奧義，同時看到真正的自己。攜一顆佛心，展一雙翅膀，不畏浮云，只在生命的巔峰自在微笑。

【第74句】：譬如熱鐵，椎打星散，散已尋滅，莫知所至。得正解脫亦復(fù)如是，已出煩惱諸欲淤泥，莫能知彼所趣方所?！秳e譯雜阿含經(jīng)》卷一

【第75句】： 一個人如果連對手都沒有，是寂寞而可悲的；一個人如果樹敵太多，是 可悲而寂寞的。

【第76句】：大地。極兇大惡，莫過于自我心中的煩惱賊；它常在我們毫無防備之下，毀了自己，也毀了別人。

【第77句】：平凡，是大多數(shù)人的人生軌跡。偉人是塔尖，平凡人是塔基。人生舞臺上，主角又能有幾人？配角蕓蕓眾生。正是無數(shù)的平凡人、配角，與偉人、主角緊密配合，才組成了這個和諧而精彩的世界。

【第78句】：【知識源泉】 產(chǎn)生靈感的基礎(chǔ)是知識的積累，是豐富的想象力和對新奇事物的不懈 追求。

【第79句】： 雖說人生如逆旅，我們都是塵世間的匆匆過客，但過客也應(yīng) 該有過客的格調(diào)。帶來什么，帶走什么，又將留下什么，你不必刻 意，但不能糊涂；你刻意隨意，但不能隨便。因?yàn)橹挥羞@一次，沒有 下一次，你的人生沒有草稿，落筆就是定稿，絕沒有改寫的機(jī)會。

【第80句】： 彌漫的晨霧模糊了視野，清晰了聽覺，大地的心音，朝陽的 節(jié)律，在混沌中變得愈加清澈。我行走在鳥語花香的林下，水聲裊裊 的河邊，和從未有過的感覺相遇。愉悅的幸福感霍然升騰，生命的心 空霞光滿天。朋友，假如霧氣朦朧了你的眼睛，那么你的另一雙眼睛 將變得更加明亮，看得見觸手可及的希望。

【第81句】：生命的禪意不在一經(jīng)一卷中，而在一呼一念里；心態(tài)的超凡不在一字一句中，而在一言一行里?；钪?，就是一場修行；走著，就是一番領(lǐng)悟。有所挫折才有所奮進(jìn)，有所經(jīng)歷才有所懂得。由理解而實(shí)踐，這是禮佛的根本，是正信，也是智信。

【第82句】：當(dāng)今時代的人們?nèi)狈Φ牟⒉皇欠鸾痰闹R與理論，而真正缺乏的是對i寶的無偽信心與對因果的深信不疑。這才是我們無法成就的根本原因。

【第83句】：現(xiàn)實(shí)生活就是這樣，太想贏的人，最后往往很難贏；太想成功的人，往 往很難成功。欲速則往往不達(dá)，凡事不可急于求成，用淡定的心態(tài)對待，以 堅(jiān)持恒久的姿態(tài)去努力，說不準(zhǔn)就會看到成功在向你招手。

【第84句】：-個偉大的人，并不是在每一個領(lǐng)域都令他人不可企及的人，而是能以謙卑的心態(tài)去做好生活中每一件平凡小事的人。

【第85句】：人生的滋味酸、甜、苦、辣，般般具足。吃到苦的，忍受下去；吃到酸的，忍受下去；吃到辣的，忍受下去。吃到甜的時候，要反思，不能陶醉在甜蜜中。甜蜜總是暫時的，而酸、甜、苦、辣具足才是經(jīng)常的。

【第86句】：如果說世界只有一種顏色，只有一種聲音，那是把山河認(rèn)作法眼，并沒有穿透祖師佛法的境界?？陀^世界和人的精神世界既有同一性，又有特殊性。只要以積極的心態(tài)看待世間萬物，世界每時每刻都很豐富精彩。

【第87句】：【人生半字歌】自古人生最忌滿，半貧半富半自安。半命半天半機(jī)遇，半取半舍半行善。半聾半啞半糊涂，半智半愚半圣賢。半人半我半自在，半醒半睡半神仙。半親半愛半苦樂，半俗半禪半隨緣。人生一半在自我，另外一半順自然。

【第88句】：世皆有死，三界無安，諸天雖樂，福盡亦喪。觀諸世間，無生不終，欲離生死，當(dāng)行道真。《法句經(jīng)》卷上，世俗品

【第89句】：欲得佛法實(shí)益，須向恭敬中求，有一分恭敬，則消一分罪業(yè)，增一分?；?。（印光法師）

【第90句】： 慢一點(diǎn)，讓你的生活跟上晨歌的節(jié)奏，細(xì)細(xì)品味那舒緩優(yōu)美 的旋律；慢一點(diǎn)，讓你的靈魂等一下升起的朝霞，看朝霞怎樣精心地 鎏金天空和大地。人生的腳步太快，你會錯過許多本該屬于你的早晨 風(fēng)景；生命的節(jié)奏太快，你會踏亂原本流暢的清晨序曲。我們本就是 一個短暫的偶然，沒有必要那樣匆忙。

【第91句】：多服毒藥能令人死，少服毒藥亦令人死，菇芻當(dāng)知：若多犯罪，即生惡趣，若少犯罪，亦生惡趣。菩薩如是思惟時，驚怖違犯。《大乘寶雨經(jīng)》卷三

【第92句】：琴能奏出高音低音，是依靠琴弦的長短、粗細(xì)來實(shí)現(xiàn)的，有短有長，有高有低才能彈奏出美妙的音符。人事物也各有長短，書生儒冠可以在朝侍奉君主，卻不能躍馬馳騁，縱橫疆場；赤兔烏騅能日行千里，但若將其放到屋里捕鼠，它們甚至比不上一只小野貓；鋒利的寶劍若借給木匠做活，可能還不如一把普通的斧頭。

【第93句】：千百年來，我是守候在你家門前的一棵狗尾草，經(jīng)歷幾世修煉，只為早日成人，與你相戀。佛曰：達(dá)成正果需經(jīng)生死之難。碰巧某一天，你為了做飯，把我塞進(jìn)了爐灶。于是佛語應(yīng)驗(yàn)，愛的火苗由此點(diǎn)燃。親，愛上你我無怨無悔。

【第94句】：大慧禪師苦口婆心，只為眾生能由真信仰起真修行，從而達(dá)于真悟之境界。 菩薩十地果位的修證，必須由十信為始終，所謂十信，包含信心、念心、 精進(jìn)心、慧心、定心、不退心、護(hù)法心、回向心、戒心、愿心，請以此 十信之心為修行之準(zhǔn)繩。

【第95句】：汝等應(yīng)當(dāng)守護(hù)根門，善攝其心，若眼見色時，莫取隨形好，……當(dāng)受持眼律儀。耳聲、鼻香、舌味、身觸、意法，亦復(fù)如是?！峨s阿含經(jīng)》卷四十二，第1165經(jīng)

【第96句】： 永遠(yuǎn)不要將子女當(dāng)私有財(cái)產(chǎn)，你既帶他們到世上來，就必須 負(fù)完全的責(zé)任，且不能將責(zé)任當(dāng)做投資。永遠(yuǎn)不要將父母當(dāng)庇護(hù)所， 當(dāng)你長大成人，這個世界的風(fēng)雨都必須獨(dú)立承受，沒有誰能真正地為 你遮蔽。父母和子女應(yīng)該互相感恩，因?yàn)楸舜耍銈兊娜藗愔異塾辛?著落；因?yàn)楦卸鳎銈兊挠H情才得以永恒。

【第97句】：擁有時愛惜，失去時便灑脫放手。對心愛之物不執(zhí)著，即使心有不舍，也絕不為此生怒生恨。明云禪師的修養(yǎng)可謂非常深厚。

【第98句】：當(dāng)很多人吃肉的時候，只欣賞餐桌上的美食，也只想滿足自己的口腹之欲，而從來沒有體認(rèn)到殘殺生命的過程中，它們遭受到的無比恐懼和難忍的痛苦，也沒有想過需要償還殺生的可怕后果。即使不相信眾生曾做過我們的父母，也不知道眾生都具備佛性，但也不應(yīng)該為了我們的口腹之欲而輕易傷害無辜的生命啊！

【第99句】：三界唯心，萬法唯識，此猶是對外道邪見人說。（唐）希運(yùn)《黃檗斷際禪師宛陵錄》