【第1句】：【成大事者，不惜小費(fèi)】 釋義：辦大事的人，不在乎花些小錢或受些小的損失。 例句：“難得尋下這房舍兒。……常言‘成大事者不惜小費(fèi)’。”

【第2句】：【要作好人，須尋好友】（諺）要想成為好人，先得找好人交朋友。指交友對做人十分重要。

【第3句】：【水漲船高】 釋義：比喻事物隨著它所憑借的基礎(chǔ)的提高而提高。 例句：票子越來越毛。豆子老是漲錢，豆腐能不漲錢？水漲船高嘛！

【第4句】：【上命差遣，蓋不由己】（諺）上命：上級的命令。差(chai)遣：派遣。受到上級的派遣，行動由不得自己。指奉命令做事，執(zhí)行人不擔(dān)干系。 也作上命公差，概不由己。 受人差遣，概不由己。

【第5句】：【墻上掛竹簾——沒門兒】（歇）門：本指門戶．轉(zhuǎn)指門路、辦法。指事情根本辦不到或行不通。 也作“墻上掛簾——沒門”。

【第6句】：【江河千百條，條條歸大海】 釋義：比喻遲早要?dú)w到某處去或要走某一條路。 例句：江河干百條，條條歸大海。今日言別，明日重逢，這也是常有的事。

【第7句】：【女大不中留】（諺）指女兒長大了就應(yīng)該出嫁，不可久留娘家。 也作女大不中留，留下結(jié)冤仇。 女大留不得，留下惹是非。

【第8句】：【火心要虛．人心要實(shí)】（諺）火心要架空，才能燒出旺火；人心要誠實(shí)，才能得到信任。指為人處世，最忌浮滑，應(yīng)以誠信為本。 也作火要虛，人要實(shí)。 人要實(shí)心，火要空心。

【第9句】：【小白臉】“小白臉”專指膚白貌美的年輕男子。 “小白臉”源自三國時期的何晏。三國時期，魏國有個美男子叫何晏，皮膚白皙。魏明帝懷疑何晏如此白皙是不是搽了粉，就想驗(yàn)證一下。在一個炎熱的夏天，魏明帝請何晏吃了一頓飯。他給何晏上了一碗熱湯面，何晏吃得汗流滿面，不斷地用袖子擦拭汗水，擦過之后，臉色反而顯得更加潔白。魏明帝這才相信何晏確實(shí)是天生的白皙皮膚。后人就把何晏稱為“粉郎”，意思是抹粉的郎君，用現(xiàn)在的話就是“小白臉”。宋代柳永有一首詞：“卻傍金籠教鸚鵡，念粉郎言語。”就是典出三國何晏。久而久之，“粉郎”就成了“小白臉”。

【第10句】：【年關(guān)】過年是中國民間最為喜慶濃重的傳統(tǒng)節(jié)日，可古人為什么把年說成“年關(guān)”呢？它源自于對“年”的一個傳說。 其實(shí)，最早過年是為了防備一個叫“年”的怪獸的攻擊。當(dāng)時的人們算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，把這可怕的一夜當(dāng)做關(guān)口來熬，所以稱為“年關(guān)”。 每到這一天，家家戶戶都提前備好晚飯（提前到黃昏時分吃飯，所以有“黃昏餃子”之說），熄火凈灶，把雞圈牛欄拴牢，前后封鎖后，全家人聚在一起，躲在屋里吃“年夜飯”。由于這頓晚餐吉兇未卜，隨時都有可能遭遇到“年”的襲擊，所以置辦得十分豐盛，全家老小不僅要圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓，而且在吃飯前還要供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑。吃過晚飯后，大家都不敢睡覺，便擠在一起閑聊壯膽，逐漸形成了除夕“熬年守歲”過年關(guān)的習(xí)慣。 之所以稱新年前后為“年關(guān)”，更實(shí)際的原因恐怕是一個“錢”字。舊時講究不論是借錢還是借東西，一般年前都要?dú)w還，這是一種民俗。所以，債務(wù)人年前要忙著籌錢還賬，債權(quán)人（債主）年前要討債。還不起債的窮苦百姓，只好出去躲過年再回來。往哪里躲，按年俗親戚家不能去，只好到破廟寒穿去躲著。所以視年根兒為關(guān)口，過年像過關(guān)一樣難熬。經(jīng)典歌劇《白毛女》楊白勞被逼喝鹵一場便是對“年關(guān)”一詞的最好的注釋。因此，過年對窮人來講，無異于過關(guān)。

【第11句】：【皇帝不差餓兵】見“朝廷不差餓兵”。

【第12句】：【爛肉煮不出香湯】（諺）比喻素質(zhì)低劣的人，說不出品味高雅的話或做不成讓人贊許的事。

【第13句】：【六月不熱，五谷不結(jié)】（諺）五谷：泛指糧食作物。農(nóng)歷六月，三伏天氣，是一年當(dāng)中最熱的時候，此時要是天氣不熱，五谷就難以結(jié)出果實(shí)。指六月大熱，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要。

【第14句】：【三步并作兩步】（慣）形容快步行走，步子邁得很大。 也作三步并兩步。 三步并成一步邁。

【第15句】：【東場搬到西場，也要三日飯糧】（諺）從東邊場地搬家到西邊場地，也得要耗費(fèi)幾天的飯糧。指凡搬動一次，總得有不少的耗費(fèi)。勸人盡量減少不必要的損耗。

【第16句】：【打油詩】“打油詩”指內(nèi)容和詞句通俗詼諧而不拘平仄韻律的舊體詩。 打油詩的起源與打油活動無關(guān)，“打油”是一人名，姓張，當(dāng)然，打油詩源自張打油。 據(jù)宋代錢易《南部新書》載，在唐代，南陽有個讀書人名叫張打油，平時很喜歡民間俚曲，雖然文字俚俗，登不上大雅之堂，但由于它明白如話，卻也受到了村民的歡迎。有一年冬天，村里下起了鵝毛大雪，村民們很高興，便請張打油寫首詠雪詩。張打油望著紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪，吟了一首詩：“江山一籠統(tǒng)，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。” 又有一次，張打油在一個衙門的墻上也寫了一首詠雪詩：“六出飄飄降九霄，街前街后盡瓊瑤。有朝一日天晴了，使掃帚的使掃帚，使鍬的使鍬。”縣官一見大怒，立刻派人把他抓來。張打油說，他可以寫出更好的詩。縣官便以當(dāng)時南陽被圍為題，命他作詩。張打油當(dāng)即吟道：“天兵百萬下南陽”。縣令一聽，大喜道：“有氣魄！”張打油接著吟道：“也無救援也無糧，有朝一日城破了，哭爺?shù)目逘敚弈锏目弈铩！睆拇耍瑥埓蛴瓦h(yuǎn)近聞名。 當(dāng)然，這些都是趣談，詠雪詩才是張打油的代表作，整首詩沒有一個“雪”字，卻把雪景寫得活靈活現(xiàn)，生動活潑，有動有靜，看得見，摸得著，如臨其境。不然也不會流傳至今。張打油為我們創(chuàng)造的這種“打油體”，至今為人們喜愛和模仿。

【第17句】：【有理不送禮，送禮必短理】（諺）指凡事占理的，就不會給當(dāng)事人送財(cái)物禮品；送財(cái)物禮品，必定是缺理的。

【第18句】：【看人下菜碟兒】（慣）比喻根據(jù)不同人不同的身份、地位來分別對待。 也作看客下菜碟。 見人下菜碟兒。

【第19句】：【雛鳳清于老鳳聲】 釋義：雛鳳：小鳳凰。比喻年輕人勝過老年人，后一代勝過前一代。 例句：水溶見他語言清楚，談吐有致，一面又向賈政笑道：“令郎真乃龍駒鳳雛，非小王在世翁前唐突，將來‘雛鳳清于老鳳聲’，未司量也。”

【第20句】：【冬至吃餃子】每年冬至這天，家家吃餃子，并流傳著“冬至不吃餃子，凍掉耳朵”的說法。這種習(xí)俗，源自紀(jì)念醫(yī)圣張仲景。 張仲景在長沙為官時，愛民如子，常為百姓除疾醫(yī)病。有一年，當(dāng)?shù)匚烈吡餍校诖箝T口壘起大鍋，舍藥救人，深得長沙人民的愛戴。張仲景從長沙告老還鄉(xiāng)時，正值寒冬季節(jié)，走到家鄉(xiāng)白河岸邊，見很多窮苦百姓忍饑受寒，耳朵都凍爛了。他心里非常難受，決心救治他們。張仲景仿照在長沙時的辦法，讓弟子們搭起醫(yī)棚，架起大鍋，在冬至那天向窮人舍藥治傷。張仲景用的藥名叫“祛寒嬌耳湯”。其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒的藥材在鍋里煮熬，煮好后再把這些東西撈出來切碎，用面皮包成耳朵狀的“嬌耳”，下鍋煮熟后分給病人，每人兩只“嬌耳”，一碗藥湯。人們吃下后，渾身發(fā)熱，血液通暢，兩耳變暖。吃了一段時間，病人凍爛的耳朵全好了。后來人們學(xué)著“嬌耳”的樣子，包成食物，也叫“餃子”或“扁食”。原來冬至吃餃子是不忘張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩，至今，在冀、魯、豫一帶仍有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的說法。

【第21句】：【穿衣戴帽，各有一好】（諺）好：愛好，喜愛。穿什么樣的衣服，戴什么樣的帽，各有各的愛好。指在穿戴方面各人的愛好不同，也泛指在生活中各有自己的喜愛與追求。 也作“穿衣戴帽，各好一套”。

【第22句】：【孩兒不嫌娘丑】見“兒不嫌母丑”。

【第23句】：【舍不得金彈子，打不下鳳凰來】（諺）鳳凰：傳說中鳥中之王。不用金彈子作代價，就打不到鳳凰鳥。 指所付的代價不大，所取得的收獲也不會大。 也作舍不得金彈子，打不住銀鳳凰。 舍不得金彈子，打不著鴛鴦鳥。

【第24句】：【入田觀稼，從小看大】（諺）想知道農(nóng)作物的收成，到田里看看莊稼的長勢就可推斷出來；想知道一個人將來的成就，從他小時候的行為表現(xiàn)上就可推斷出來。指任何事物的發(fā)展都會有預(yù)兆。

【第25句】：【海水不可斗量，人不可貌相】 釋義：量：衡量。相：察看。不能根據(jù)人的外表評定人，對人低估。“人”又作“凡人”。“海水”又作“海”。 例句：朱先生可不能小看他，林蕩元比耗子還精。“海水不可斗量，人不可貌相”，別看他裝出那副寒酸相。

【第26句】：【留得青山在，不怕沒柴燒】（諺）指只要有青山在，自然就有樹木，有樹木就不愁沒有柴火。比喻只要保住基本力量，就不愁得不到發(fā)展。 也作留得青山在，何愁沒柴燒。 只要青山在，不怕沒柴燒。

【第27句】：【你有牢籠計(jì)，我有攀墻梯】 釋義：比喻總有比對方更高明的辦法對付對方。 例句：他有關(guān)門計(jì)，我有跳墻法。你有牢籠計(jì)，我有攀墻梯。我給他耍了個“釜底抽薪”的手腕，晚上鉆進(jìn)他們生活區(qū)，直接找到在這個崗位上工作的老工人家里去了解。

【第28句】：【路見不平，拔刀相助】（慣）指遇到不公平的事，出手相助弱者或有理的一方。 也作路見不平，拔劍相助。 路見不平，拔刀相向。 路見不平，拔拳相助。

【第29句】：【說漂亮話】（慣）指說得好聽，卻沒有行動。

【第30句】：【難家不會，會家不難】（諺）同一件事，讓外行去做，就很犯難；讓內(nèi)行去做，就得心應(yīng)手。指做事的難易不是絕對的，關(guān)鍵在于懂行。 也作難者不會，會者不難。 難了不會，會了不難。 會家不難，難家不會。

【第31句】：【太太死了壓斷街，老爺死了沒人抬】（諺）壓斷街：形容出動的人多。太太死了，有老爺?shù)臋?quán)勢，誰敢不來送殯討好；老爺死了，權(quán)勢沒了，沒有人會出來為他抬棺材。 形容舊時人們對有權(quán)勢者的炎涼情態(tài)。

【第32句】：【寧吃對蝦一口，不吃雜魚半簍】（諺）對蝦：肉味鮮美，是我國的特產(chǎn)之一，市場上常成對出售，故稱。 寧可品嘗一口對蝦，也不吃成堆的雜魚。指食品寧可少而鮮，不要多而雜。

【第33句】：【眼中疔，肉中刺】（慣）比喻心中最恨的人。 也作眼中釘，肉中刺。 眼中釘，心上刺。 眼中之釘，舌中之刺。

【第34句】：一回經(jīng)蛇咬，三年怕草繩。

【第35句】：【解開悶葫蘆】見“打破悶葫蘆”。

【第36句】：【什么風(fēng)把你們刮來了】見“哪陣風(fēng)兒吹來的”。

【第37句】：【藥補(bǔ)不如食補(bǔ)】（諺）論滋補(bǔ)，再好的藥物也比不上普通的飯食。 指食物是最有營養(yǎng)價值的滋補(bǔ)品。

【第38句】：【遇方便時行方便，得饒人處且饒人】 釋義：要盡量幫助別人，原諒別人。 例句：三藏扯住道：“徒弟，常言說得好：遇方便時行方便，得饒人處且饒人。操心怎似存心好，爭氣何如忍氣高！”

【第39句】：【替罪羊】“替罪羊”是指代人受過的意思。何以用羊替罪？源出兩處，一中一外。 先說國外。源于《舊約全書》中的一個故事。亞伯拉罕是猶太人的始祖，他的獨(dú)生子叫以撒。以撒成了他唯一的寄托，視如掌上明珠。一天，他聽到了上帝耶和華的吩咐，叫他把愛子以撒獻(xiàn)為燔祭。他痛不欲生，但還是決定執(zhí)行。亞伯拉罕把兒子帶到山頂上，把他綁了起來。以撒嚇得魂飛魄散。亞伯拉罕舉起了閃閃發(fā)光的尖刀，毫不猶豫地向兒子刺去。正在這千鈞一發(fā)的時刻，上帝派出的天使出現(xiàn)了，他擋住了亞伯拉罕的手，以撒得救了。原來上帝是有意考驗(yàn)亞伯拉罕的忠誠的。上帝對亞伯拉罕的行為表示贊賞。這時，一只迷途的山羊剛好跑過來，把角掛在荊棘上，亞伯拉罕便順手拿這只羊代替以撒做了燔祭。這只羊被稱為“替罪羊”。 據(jù)《圣經(jīng)》載，古代猶太教每年一次由大祭司按手在羊頭上，表示全民族的罪過已由這頭羊承擔(dān)，然后把羊趕入曠野，稱為“負(fù)罪羊”或“替罪羊”。 無獨(dú)有偶，在中國古代也有“替罪羊”的故事。 《孟子·梁惠王上》記載：大王（齊宣王）坐在堂上，有個人牽著牛從堂下走過。大王問他道：“牽牛到哪里去？”他回答道：“要拿它去殺掉祭鐘。”大王說：“放掉它吧，它沒有罪過卻把它往死地里送，看它那發(fā)抖的樣子，我心里實(shí)在不忍。”那個人回答道：“那就廢掉祭鐘好嗎？”大王說：“怎么可以廢掉祭鐘呢？拿只羊去換吧。”齊宣王不忍心看見牛恐懼發(fā)抖的樣子，而命以羊換牛祭鐘。看來，中西替罪的都是羊，理由都是祭祀，“替罪羊”一詞的產(chǎn)生，在中國也有它的淵源。

【第40句】：【心寬出少年】（諺）心胸開闊，能使人保持年輕。指人樂觀豁達(dá)，無憂無慮，就不易衰老。

【第41句】：【不吃魚，口不腥】 釋義：比喻不貪小便宜，就不會惹出是非。 例句：我們不要占便宜，不吃魚，口不腥！

【第42句】：【世情看冷暖，人面逐高低】 釋叉：形容趨炎附勢。 例句：“常言道：‘人面逐高低，世情看冷暖。’馮主事雖然欠下老爺銀兩，i見老爺死了，你又在難中，誰肯唾手交還？”

【第43句】：【吃虱子，留大腿】 釋義：比喻過分吝嗇。 例句：原來李克用是吃虱子留大腿的人。因見白娘子容貌，設(shè)此一計(jì)，大排筵席。

【第44句】：【過橋米線】“過橋米線”是云南著名的地方小吃，現(xiàn)在，它已落戶全國各地。它源自一個傳說的兩個“版本”。 從前有一個讀書人，家里窮，沒地方讀書，便每天到三里以外的一個涼亭里去看書。書生的妻子特別賢惠，每天給他送飯，但每次送到那里飯菜都涼了。于是她想了一個好辦法，在連飯帶菜的米線上，澆了一層熱油湯，利用它來保溫，這樣送去的飯菜就不涼了。因送飯途中必須經(jīng)過一座橋，人們便把這澆過熱湯油的米線叫做“過橋米線”。 另一版本，是同人同事，不同的是以前吃米線是就著菜吃，像吃米飯一樣。一次，妻子提著送飯籃子過橋時，不小心腳下拌了一下，將菜湯撒到米線中。送到后書生干脆把剩下的半碗菜湯也倒進(jìn)米線中，不料吃起來味道更好了。從此，米線的吃法變成了在米線上澆上做好的菜鹵，連米線帶湯一塊吃，十分好吃。因此法得于橋上，故稱“過橋米線”。

【第45句】：【把頭往老虎嘴巴里填】 釋義：比喻冒險，送死。 例句：劉二虎會意，跨步上前，攔住李鼎三，嚷道：“參謀長，您這不是把頭硬往老虎嘴巴里填嗎?八路軍不會放過您的。”

【第46句】：【紙幣】在紙幣普遍流通的今天，就更有必要探源一下“紙幣”。 “紙幣”最早出現(xiàn)在中國。宋真宗時期，在四川出現(xiàn)了代替金屬貨幣的紙幣，這種紙幣稱為“交子”。它不僅足中國最早的紙幣，也是世界上最早的紙幣。 自唐朝中期以后，四川的商業(yè)有了較快的發(fā)展，北宋初期，在四川成都地區(qū)仍流行鐵錢。鐵錢有大小兩種，大鐵錢每貫重20多斤，小鐵錢每貫也有6斤多，攜帶起來極不方便，影響了商業(yè)的發(fā)展。宋真宗時期，在政府的許可下，成都十六家富戶共同印制的“交子”，代替鐵錢在市場上流通，作為現(xiàn)錢使用。后來，交子改由官辦，流行漸廣。紙幣幾經(jīng)沉浮，終成氣候。

【第47句】：【吃了虎心豹膽】 釋義：形容膽大，什么也不怕。 例句：你們吃了虎心豹膽了呀！啥厲害，你們干啥？你們就沒有怕的事么？

【第48句】：【揀了芝麻，丟掉西瓜】見“撿了芝麻，丟了西瓜”。

【第49句】：【腦瓜子有轉(zhuǎn)軸】（慣）比喻人見風(fēng)轉(zhuǎn)舵，善于跟著情勢轉(zhuǎn)變立場、態(tài)度。

【第50句】：【摸閻王鼻子】（慣）比喻冒生命危險。也比喻離死不遠(yuǎn)。

【第51句】：【水火無情，刀槍無義】 釋義：水火不講情面，會害人；刀槍不懂情義，會傷人。指水火刀槍都能傷人。 例句：我們學(xué)生、文人，是民族的精華，他們能饒了我們？而且水火無情，刀槍無義，打起仗來，誰能保住不死？

【第52句】：【天上的仙鶴，比不上手里的麻雀】（諺）仙鶴再好，那是天上飛的；麻雀再小，卻是握在手里的。比喻大而美的希望，不如小而實(shí)惠的利益可靠。

【第53句】：字是黑狗，越描越丑。

【第54句】：【當(dāng)搏牛虻，不當(dāng)破蟣虱】 釋義：蟣：蟣子，虱子的卵。比喻應(yīng)當(dāng)同強(qiáng)敵搏斗。 例句：宋義搖首道：“公言錯了！古諺有言，當(dāng)搏牛虻，不當(dāng)破蟣虱，虻犬虱小，我等應(yīng)從大處下手，方得大功。今秦兵攻越，就使戰(zhàn)勝，兵亦必疲，我可乘敝進(jìn)攻，無慮不破。”

【第55句】：【墻里的柱子——捶使勁不顯身】（歇）指暗中不露聲色地出力。也指不吭聲地埋頭苦干。

【第56句】：【三人誤大事，六耳不通謀】見“六耳不通謀”。

【第57句】：【丟去東洋大海】（慣）東西扔到大海里，消失得無影無蹤。比喻東西白扔了，再也回不來。也比喻徹底忘掉。 也作丟到東洋大海。 拋在東洋大海里。

【第58句】：【天下錢哏兒都一樣】（諺）錢眼：錢孔，舊時銅錢當(dāng)中有方孔。普天下的錢眼都一樣是方的。指人人對錢財(cái)都一樣地喜愛。也借指人的眼力、喜愛與追求都差不多。

【第59句】：【膽小不得將軍做】（諺）膽小怕事的人做不了將軍。指只有膽量大的、敢作敢為的人才可以領(lǐng)兵打仗。也泛指膽小的人成不得大事。 也作膽小的得不了將軍位。 膽大做將軍。

【第60句】：【不騎馬，不摔跤；不打水，不掉筲】（諺）筲(sha。)：水桶。指不騎馬就不會從馬背上摔下來，不打水就不會把桶掉到水里。指凡干事情總不免會出差錯。

【第61句】：【偷香竊玉】“偷香竊玉”常用來比喻男子暗中引誘、玩弄女子的行為，屬貶義。其實(shí)，它的原意不是貶義，是好事多磨，有情人終成眷屬。典出南朝劉義慶《世說新語·溺惑》。據(jù)載，晉人韓壽，是三國時魏司徒韓暨的曾孫，英俊瀟灑，才華出眾，在當(dāng)時權(quán)臣賈充門下任司空掾（相當(dāng)于今天的秘書長吧）。 賈充有兩個女兒。大女兒賈南風(fēng)，嫁給了史上著名的白癡太子司馬衷，小女兒賈午，尚未出閣。 賈午在府中偶見韓壽，就被韓壽的美貌迷住，經(jīng)常到韓壽辦公的地方偷窺。但是，一連好多天，韓壽也沒來，賈午相思成疾，臥床不起，不吃不喝。 婢女大多知道小姐是暗戀成疾。一婢女自告奮勇愿往韓壽住處，將賈小姐的意思代為轉(zhuǎn)達(dá)。韓壽聞言心花怒放，當(dāng)即與婢女定下三更時分前往賈午小姐的閨房，與美人幽會。 兩人一番恩愛纏綿之后，韓壽驚奇賈午身上有一種幽香，這種幽香非常特別，從未從別的女人身上聞到過。賈午告訴他，這是外國人進(jìn)貢給皇帝的異香，皇帝特賜給她老爸，她從老爸那里要來的，一經(jīng)沾到身上，幾個月都不消失。自打那以后，韓壽欲罷不能，隔三差五跳墻人室與賈午小姐約會。 時間長了，搞得韓壽身上也有了異香。同事們不解，大男人擦什么香水。 賈午的父親也嗅出來了，好熟悉的味道啊。他終于想起來了，那是皇上特意賞給自己的香水，別人有錢也買不到啊。在家中我也只給了寶貝女兒，難道她和他…． 賈充和夫人把幾個婢女叫過來，一番軟硬兼施，婢女全招了：“小姐和那韓公子早就在一起了。” 賈午知道是香水惹了禍，怕老爸加害于情郎，哭著鬧著說除了韓壽寧死不嫁。生米既已做成熟飯，賈充把韓壽叫來，韓壽是又恐又羞，急忙認(rèn)錯。 賈充說：“你要真喜歡我的午兒，就娶她吧。”韓壽巴不得有這種好事，連忙叫道：“岳父大人在上，請小婿一拜！” 后人津津樂道韓壽偷香的風(fēng)流韻事，便有了“偷香竊玉”之說。只可惜“偷香竊玉”之好事多磨終成眷屬，卻變了味兒，轉(zhuǎn)意成采取不道德的手段拈花惹草。

【第62句】：【養(yǎng)多大的鳥兒，置多大籠子】 釋義：比喻花錢做事不能浪費(fèi)。 例句：“……咱們就得這樣，不能大手大腳地花錢。俗話說：養(yǎng)多大的鳥兒，就置多大的籠子。咱不能花大家的錢像掰著不疼的牙……”

【第63句】：【隔山的金子不如到手的銅】（諺）山那邊縱然有金子，也比不上到手的銅實(shí)在。指想望再好也只是想望，已得到的實(shí)惠無論多么小，卻實(shí)實(shí)在在歸自己所有。也指凡事寧求小而實(shí)，不務(wù)大而空。

【第64句】：發(fā)回水,積層泥;經(jīng)一事,長一智.

【第65句】：【哪壺不開提哪壺】（慣）提：本指使東西由下往上移，轉(zhuǎn)指談起。比喻偏偏要觸到對方的痛處、短處或所忌諱的事。 也作哪一壺不開提哪一壺。 哪把壺不開提哪把壺。

【第66句】：【笑臉聚得天邊客】（諺）天邊客：遠(yuǎn)方來的顧客。指商場中態(tài)度和善，笑容相迎，就能招徠各方的顧客。

【第67句】：【仕無中人，不如歸田】見“官無中人，不如歸田”。

【第68句】：【吃一塹，長一智】（諺）塹(qian)：阻斷交通的壕溝，比喻挫折困難。 受到一次挫折，就會增長一分見識。 也作“經(jīng)一失，長一智”。

【第69句】：【人生面不熟】（慣）指彼此沒見過，不認(rèn)識。

【第70句】：【豁牙子啃西瓜——凈道道】（歇）道道：本指牙啃的一條條痕跡，轉(zhuǎn)指主意、道理等。形容主意很多，或事情的道理、奧妙很多。

【第71句】：【雞蛋磕在石頭上——碰不碎也叫它腥一大片】（歇）磕：碰在硬東西上。比喻以弱對硬，即使失敗了，也要叫對方受些損失。

【第72句】：【留一手】（慣）指不是全部拿出來，而是有所保留。

【第73句】：【癩蛤蟆躲端午，躲得了初一躲不了十五】 釋義：端午：我國傳統(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷五月初五，舊時有在這天早上逮癩蛤蟆做藥的習(xí)俗。比喻遲早逃脫不了。 例句：癩蛤蟆躲端午，躲得了初一躲不了十五。砸了你們的骨頭熬成油，也得清賬。

【第74句】：【斧快不怕木柴硬】（諺）只要斧子鋒利，就不怕木柴劈不開。比喻只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，有雄厚的力量，就沒有攻不克的難關(guān)。

【第75句】：【馬勺上的蒼蠅——混飯吃】（歇）混：本指摻雜，轉(zhuǎn)指茍且地生活。指從事某種職業(yè)是為了混日子。

【第76句】：【凈水澤必深】 釋義：比喻人知識淵博，謙虛謹(jǐn)慎，不顯示自己。 例句：凌雪春問：“說我什么？”夏小云道：“凈水澤必深，滿瓶搖不響，精工出細(xì)活。”

【第77句】：【花子死了蛇——沒得弄了】（歇）花子：叫花子。弄：本指耍弄（蛇），轉(zhuǎn)指玩弄（手段）。指失去了憑借或依靠的手段，沒有應(yīng)付的辦法或沒有什么可干的了。 也作“花子死了蛇—一沒什么弄得”。

【第78句】：【不到火候不揭鍋】 釋義：比喻要抓住適當(dāng)?shù)臋C(jī)會。 例句：袁堅(jiān)呢，喜歡仔細(xì)觀察，理出個頭來，不到火候不揭鍋。

【第79句】：【千里為官，為的吃穿】（諺）為官：當(dāng)官。離家千里去當(dāng)官，不過是為了吃飯穿衣。舊指遠(yuǎn)離家門做官為宦，無非是圖謀生計(jì)。 也作千里去做官，為的吃和穿。 千里做官，只為吃穿。 千里居官為吃穿。

【第80句】：【一路榮華到白頭】（慣）指一生官運(yùn)亨通，富貴顯達(dá)。多用作祝福之語。

【第81句】：【太陽從西邊出來】 釋義：太陽事實(shí)上不會從西邊出來。借指不可能、辦不到或特別新奇的事。 例句：“什么，要叫小日本把東西還回來，真是做美夢，那就要等到太陽從西邊出來了。我們必須去奪回來。”

【第82句】：【搟面杖吹火——一竅不通】（歇）竅：本指窟窿，轉(zhuǎn)指竅門。比喻對某件事一點(diǎn)兒也不懂。

【第83句】：【人逢喜事情神爽】（諺）人遇到歡樂喜慶的事，精神就格外興奮振作。指喜事最能振奮精神。 也作人逢喜事情神爽，月到中秋分外明。 人逢運(yùn)至精神爽，月到秋來光彩新。

【第84句】：【從龍王嘴里奪食】 ．釋義：龍王：傳說中掌管興云降雨、統(tǒng)領(lǐng)水族的王。比喻同風(fēng)雨災(zāi)害作斗爭，奪取糧食豐收。 例句：滿祥反駁說：“咱們辦社凈靠風(fēng)調(diào)雨順可不行，要從龍王嘴里奪食。”

【第85句】：【兔兒爺】在民間，兔被神化了，玉兔不是凡間的家畜，而是廣寒宮里的神兔。神兔被稱為“兔兒爺”。那么，“兔兒爺”是從何說起呢？ 關(guān)于“兔兒爺”的來歷，還有一段傳說。一年，北京城里忽然鬧起了瘟疫，幾乎每家都有人得了，就治不好。嫦娥看到此情景，心里十個難過，就派身邊的玉兔去為百姓治病。玉兔變成了一個少女，挨家挨戶地走，治好了很多人。人們?yōu)榱吮磉_(dá)謝意，紛紛送東西給玉兔；可玉兔什么也不要，只是向別人借衣服穿，每到一處就換一身裝扮，有時候打扮得像個賣油郎，有時候又像個算命的……一會兒是男人裝束，一會兒又是女人打扮。為了能給更多的人治病，玉兔就騎上馬、鹿或獅子、老虎，走遍了京城內(nèi)外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宮中去了。于是，人們用泥塑造了玉兔的形象，有騎鹿的，有乘風(fēng)的，有披掛著鎧甲的，也有身著百姓衣服的，千姿百態(tài)，非常可愛。每到農(nóng)歷八月十五那天，家家都要供奉它，給它擺上好吃的瓜果菜豆，用來酬謝它給人間帶來的吉祥和幸福，還親切地稱它為“兔兒爺”、“兔奶奶”。 這兔兒爺，經(jīng)過民間藝人的大膽創(chuàng)造，已經(jīng)人格化了。它是兔首人身，手捧玉杵。后來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺?shù)裨斐山鹂鸺椎奈涫浚械尿T著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀、仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創(chuàng)造。可見，人們對兔兒爺?shù)纳窕拖矏邸?/p>

【第86句】：【辦酒容易請客難，請客容易款客難】（諺）指請客比辦酒難，招待得好比請來客人難。

【第87句】：【老虎跟著貓學(xué)藝】 釋義：民間故事說，老虎拜貓為師學(xué)藝，當(dāng)它學(xué)會一些本領(lǐng)以后，就想吃掉貓，幸虧貓還沒把上樹的本領(lǐng)教給老虎，才得以上樹脫險。比喻忘恩負(fù)義，學(xué)會了本領(lǐng)反過來加害于傳授者。 例句：孫大伯磕了煙灰，把煙管吱吱地吹了兩下，又指著虎子說，“小伙子呀，咱先說明白——我怕你老虎跟著貓學(xué)藝，最后要吃你孫大伯吶！”

【第88句】：【老鴉占了鳳凰巢】（慣）比喻卑賤的人霸占了高貴人的位置。

【第89句】：【死板】“死板”指一個人做事不靈活，不知變通。它源于古代鑄錢技術(shù)。 錢糧臺是古代官府鑄造錢幣的地方，那時的錢都是銅水、銀水倒進(jìn)一個一個的模子鑄造出來的。而這種造錢的模子，每板都是六十四枚。這種鑄錢技術(shù)始于宋代，清代翟灝的《通俗編》里面講到宋代規(guī)定鑄錢的時候，每一模板是六十四文，這說明定制“板板六十四”的模子始于宋代。為防止盜版貪污錢，規(guī)定“板板六卜四”不得變更。而最早解釋這一俗語的是清代范寅所著的《越諺·數(shù)目之諺》：“板板六十四，鑄錢定例也，喻不活。”不活，即死也，這是“死板”一詞的直接來源。

【第90句】：【三十年河?xùn)|，三十年河西】這句俗語用來比喻人事的盛衰興替變化無常，有時候會向反面轉(zhuǎn)化，難以預(yù)料。 “三十年河?xùn)|，三十年河西”，是一句民間諺語。在古代，由于黃河河床較高，泥沙淤積嚴(yán)重，河道不固定，經(jīng)常泛濫成災(zāi)，所以黃河經(jīng)常改道，改道后，某個地方原來在河的東面，很可能就變到河西去了，所以叫“三十年河?xùn)|，三十年河西。”關(guān)于這個說法還有個小故事。 唐朝中興名將郭子儀之孫由于揮霍無度，到中年時便將家產(chǎn)敗盡，以沿街乞討為生。某日，他來到河西莊，想起了自己的奶媽，便一邊打聽一邊找。 當(dāng)問到一個農(nóng)夫時，恰巧這農(nóng)夫正是奶媽的兒子，郭孫到他家里一看，糧囤座座，牛馬成群，很是驚訝，就問他：“你家里已經(jīng)很有錢了，為什么你自己還要勞作呢？”奶媽的兒子就說：“家母在世時，領(lǐng)我們創(chuàng)業(yè)，才有了現(xiàn)在的家業(yè)。我們也得勤儉持家，否則金山也會吃空的。”郭孫聽后很慚愧。農(nóng)夫不忘舊情，給郭孫在家里找了活計(jì)，無奈他什么也不會做，處境非常尷尬。農(nóng)夫見狀不禁嘆息到：“真是三十年河?xùn)|享不盡榮華富貴，三十年河西寄人籬下。”

【第91句】：【丫環(huán)拿鑰匙——當(dāng)家不主事】（歇）丫環(huán)：舊時婢女，也叫丫環(huán)女。 指雖掌管家務(wù)事，但得聽從別人，自己不能做主。 也作丫環(huán)帶鑰匙——當(dāng)家不做主。 丫環(huán)拿鑰匙——當(dāng)家做不了主。

【第92句】：【一條線兒拴倆螞蚱——飛不了我，迸不了你】（歇）迸：同“蹦”，跳。比喻對方與自己命運(yùn)緊緊相連，誰也離不開誰，出了事誰也跑不了。 也作一根繩拴倆螞蚱——跑不了我，也蹦不了你。 一根繩上拴兩個螞蚱——跑不了我，也少不了你。 一條繩拴著倆螞蚱——誰也跑不了。

【第93句】：【吃不窮穿不窮，算計(jì)不到就受窮】 釋義：指過日子貴在有打算。 例句：朱老星一年到頭總會找到活兒做，兩手不閑是他的目的。他常說：“人，吃不窮穿不窮，算計(jì)不到就受窮。”他就是整天價打算。

【第94句】：【腳上的燎泡——自己走的】（歇）指事情的不良后果，是自己造成的。 也作腳上的泡——自己走出來的。 腳上的繭子——自個兒走的。

【第95句】：【官人、死鬼】“官人”怎么能和“死鬼”放在一塊相提并論呢？而且都是指古代女子的丈夫或相好。直到現(xiàn)在有的女人對丈夫或相好既愛又恨時還會說：“你個死鬼。”那么，這種奇怪的稱呼是怎么形成的呢？有兩種說法：一種認(rèn)為古人常有通假字之說，“官”同“管”，古代是種男尊女卑的社會形態(tài)，男人在外要管財(cái)，在內(nèi)要管好家中的妻妾，這個“管”字就諧音而來了，“官人”就是“管人”之人。 另一種說法是：這種稱呼源自陰陽五行。根據(jù)五行理論，生我者為父母，我生者為子孫，比我者為兄弟，克我者為官鬼，我克者為妻財(cái)。古人由于男尊女卑觀念，把嫁后女子列入“我克者”，相對于男人是“妻財(cái)”（妻子和財(cái)物）；娶后男人處于支配地位，相對于女人是“克我者”，是“官鬼”。所以女人為了表示接受“支配”，通常稱丈夫?yàn)椤肮偃恕保挥行┍容^厲害的女人稱丈夫?yàn)椤八拦怼薄Ｒ鉃檎煞蛟谏笆瞧拮拥摹肮佟保篮笫瞧拮拥摹肮怼薄Ｋ浴肮偃恕薄ⅰ八拦怼倍际菍φ煞虻姆Q呼，其根源是“克我者為官鬼”。“死鬼”多在女人與丈夫或相好打情罵俏時使用。

【第96句】：【脫了褲子放屁——費(fèi)兩道手】（歇）指多此一舉或自找麻煩。常含責(zé)罵意。 也作脫褲子放屁——多費(fèi)一道手續(xù)。 脫褲子放屁——多此一舉。

【第97句】：【山惡人善】（諺）山勢是險惡的，但居住在山里的人是善良的。比喻人的相貌雖然丑陋，心地卻很和善。

【第98句】：【靴里無襪自得知】（諺）光腳穿上靴子，別人看不出，自己是知道的。 泛指做下瞞人的事，自己心知肚明，無法瞞過良心。

【第99句】：【外公死兒——沒有舅了】（歇）舅：諧“救”。指不可挽救或無可救藥。