【第1句】：一個人的命運是由自己還是他人負責？一個人的過錯應該由自己還是他人承擔？一個人的路靠自己還是他人去走？這個問題看起來很簡單，但在許多人眼里答案并不唯一。行者以為，除非遇到不可抗拒的天災人禍，否則一切都應該靠自己。

【第2句】：生命中，每一次選擇都是一次心靈的泅渡，每一場經歷都是一次生命的洗禮。留不住的春夢，握不住的塵緣，生命苦短，何須執著。學會釋懷，學會隱忍，試著原諒，人生至境，笑而不語是豁達，痛而不言是智慧。珍惜著，渡過每一個陽光喚醒的清晨，微笑著，送走每一個日落云遷的黃昏。

【第3句】：境隨心轉，我們一思一念決定著我們的成功與失敗，決定著我今生會遇見什么人、做什么事、吃什么飯、掙多少錢、住什么樣的房子，走什么樣的路，這一切都是由我們自己決定的。

【第4句】：【我問】冥冥眾中，你是不是我為緣而幾經輪回的那個人？【你說】是的。百年前的那一天，你無意中經過了有我的路，我一直等你，來實現這場擦肩而過的緣。佛說】修百世方可同舟，修千世方能共枕眠。生五百次的回眸，換今生一次的擦肩。苦苦哀求佛祖，讓我們再結一段塵緣。

【第5句】：【禪語人生】那些或天真或憧憬的思想被歲月磨得不見了光輝，褪去了外殼，只剩下可悲的年華在守侯著。人生，既要淡，又要有味。人越往上走，心也應該越能往下沉，人活一世，不可能讓所有人滿意，重要的是做真實的自己。只要你去改變，按自己的方式生活，世界也會隨著你變。

【第6句】：所有的理論和教條都是蒼白的，只有不斷去努力探討新的方法，不斷去貼近生活，體驗生活，大膽地去做一些新的嘗試，掌握多種方法，才能提高自己。禪，要靠自己去悟，經驗教訓思維等等也是如此，親身體驗才是最重要的。

【第7句】：【關于清心的禪語】對于長久地維系一段親密關系而言，好的性情比好的外貌重要，反思自我比洞悉對方重要，修養品德比掌握技巧重要。而對于獲得更多的人生的滿足感而言，成就一個自強獨立的自我比成功地維系一段親密的兩性關系更重要。

【第8句】：【禪心佛語】禪是禪非【人生三得。】「沉得住氣」、「彎得下腰」、「抬得起頭」。【第1句】：沉得住氣，是睿智的彰顯，是理智的沉淀，是成熟的標志。【第2句】：彎得下腰，就是做人要低調謙卑，海納百川，能屈能伸。【第3句】：抬得起頭，無論身處逆境還是順境中，都要保持一種樂觀進取的心態。

【第9句】：【禪語人生】心生厭離于身惡業，口、意惡業，惡不善法及諸煩惱，重受諸有熾然苦報，于未來世生、老、病、死、憂、悲、惱苦，增其厭離——心懷出離之心，志在解脫。

【第10句】：我當于彼諸惡道中，代諸眾生受種種苦，令其解脫。菩薩如是受苦毒時，轉更精勤，不舍不避，不驚不怖，不退不怯，無有疲厭。何以故？如其所愿，決欲荷負一切眾生令解脫故。《華嚴經》卷二十三，十回向品

【第11句】：【禪語感悟人生的文案】誰都有脾氣，但要學會收斂，在沉默中觀察，在冷靜中思考，別讓沖動的魔鬼，釀成無可挽回的錯；誰都有夢想，但要立足現實，在拼搏中靠近，在忍耐中堅持，別把它掛在嘴邊，常立志者無志；誰都有底線，但要懂得把握，大事重原則，小事有分寸，不講情面難得別人支持，過分虛偽亦讓人避而遠之。

【第12句】：【禪心佛語】佛教中所說的「放下」，不是說什么都不要，而是說究竟要什么，要多少，這才是最重要的。在人生路途上，我們要放棄沉重的欲望，放下過度的需求，舍棄不必要的執著，才能享受真正的人生快樂。而修習佛道的人如果不能放下七情六欲，就無法修習到博大精深的境界。只有懂得放下自我，才能體會到人生的真諦。

【第13句】：【禪語人生】在當今這個科學技術迅速發展的時代，世界如朝霞暮靄般瞬息萬變。這個世界是跳躍的、絢麗的、鮮活的，商品經濟的高速發展，給我們帶來了豐富的物質生活。

【第14句】：由唯識智，無境智生；由無境智生，復舍唯識智。境既非有，識亦是無。。謂如兩木。由相鉆截而能生火，火既生已，還燒兩木。（古印度）彌勒《辨中邊論》卷下

【第15句】：修行并非逃避現實、離開人群，學佛要注重道與理、關心人及事，道理和人事必定要圓融。能以眾人為重，不計個人利益得失，在日常人事中自我磨練，利益眾人，才是真正學佛的精神。

【第16句】：人的一生中，最后剩下，做自己真正想做之事的時間往往極少。大部分的光陰，我們其實都在被他人意志所挾持，自以為是應付生活之所需，做他人嫁衣而犧牲自己時間，茫然若喪家之犬，追勞累而丟棄享用——所以，每天多爭取屬于自己的自得其樂，也就是實際的人生意義了。

【第17句】：喜歡付出，福報就越來越多；喜歡感恩，順利就越來越多；喜歡助人，貴人就越來越多；喜歡抱怨，煩惱就越來越多；喜歡知足，快樂就越來越多；喜歡逃避，失敗就越來越多；喜歡分享，朋友就越來越多；喜歡生氣，疾病就越來越多；喜歡占便宜，貧窮就越來越多；喜歡布施財，富貴就越來越多。

【第18句】：【樹大招風，要懂得功成身退，做人不可太囂張、太自命不凡，因為人外有人，學習是無止境的。☆同樣身處職場中亦不可因一點成績就驕傲，恃才放曠的結果是引來別人的嫉妒和怨恨，也會給自己設置無形的障礙。

【第19句】：【禪語人生】有一種期待，是堅持。多年以來，我們風里來，雨里去，日夜兼程，終于走上了工作崗位。其間，我們遭遇過多少挫折，我們遭遇過多少失敗，我們遭遇過多少內心與外界的誘惑和煎熬。但是，不管怎樣，我們從來都不曾放棄，我們從來都沒有放棄。我們一直鼓勵自己，希望就在前方，夢想就在腳下。

【第20句】：【禪心佛語】生活活的就是一份對生活的信念，活的就是一份對生活的態度。當然，在壓力面前，誰都可以選擇軟弱，誰都可以選擇不堅強，但是生活就是生活，生活不會去同情弱者，那你為什么還要去向困難低頭?你不堅強，生活就會把你打趴下；你若堅強，生活就會在你面前俯首稱臣。

【第21句】：【佛心禪語】有一天，德普禪師把徒弟們都召集到跟前來，吩咐大家說：“我就要去了，不知道死了以后你們如何祭拜我，也不知道我有沒有空來吃，與其到時師徒懸念，不如趁現在我還活著的時候，大家先來祭拜一下吧。”

【第22句】：【禪語人生】現在回歸佛學的角度來談談傲慢。我們經常談到使人產生心障的五毒煩惱習氣，即“貪、嗔、癡、慢、疑”，其中的慢就是傲慢，這些習氣的具足都說明我們的內心是有所染著的，藏文里對于傲慢有“我慢”的含義，就是強烈的以自我為中心的意思。

【第23句】：【禪心佛語】三千年光陰不過一場衰草枯楊，把握不住今天去說明天就是一場虛妄，昨日落入蒼茫，今日落入蒼茫，歷史上的每一天根本就沒有改變摸樣，歲月不動不傷，眼下的一天比所有的歷史都長，當下的一念清涼，就是命運最真實的高尚。

【第24句】：【生活禪】【第1句】：被人羞辱翻臉不如翻身，生氣不如爭氣。面對反對意見聽，并且思考。犯錯年少輕狂未足奇，知錯能改真俊杰。謠言不能置之不理，也不能糾纏下去。別人的臉色不必太在意，做自己該做的事。橫財君子愛財，取之有道。

【第25句】：生活中，每個人其實都擁有了讓自己獲得幸福的法寶，只是兜兜轉轉忙忙碌碌的生活讓人無法靜下心來體悟自己已有的財富，更多時候仍是像上了發條的機器盲目地追求著自己也不確定的目標。

【第26句】：佛經說：“造口業的人，將來會受到耕舌地獄的慘報。”口業不可不慎，我們修行就是要能隨時保持內心的祥和，并且抱著“與人為善，成人之美”的態度，來歡喜贊嘆善人；另外，也要懷著“以善待惡，以德報怨”的胸襟，來面對惡人。如此，必能超越人生煩惱、痛苦的困境，體會人生自在、清凈的本質。

【第27句】：【早安禪語】茶友，可解為茶之友，以茶為友，也可理解為因茶而聚的一群人，為茶悅，為茶爭，得一好茶，約二三好友，聞其香，享其醇，以茶為媒，相聚一堂，知茶性者，性必相若，一杯清茶，別無所圖，茶香渺渺之中，心神安寧，無執執之念，無縈縈之心。

【第28句】：佛是為人，魔是為己。雖事事皆為人者未必成佛，但事事皆為己者必定成魔。修行者與人為善，具備一顆佛心，誰又會不去稱贊他的善良呢？

【第29句】：【禪心佛語】守一不移，是一種覺照的力量、觀照的力量、提起正念的力量。修行的訣竅就在這四個字上。保持一顆平常心——無斷常、無取舍、無憎愛、無凡無圣、超越一切對立的東西，這是最直接、最根本的解脫生死的法門。

【第30句】：人只要有一念向上的心、向善的心，念念不舍，就是人生的出路，就是解決痛苦的辦法。向上者，求證無上大涅槃；向善者，從一點一滴的善言善行做起。

【第31句】：有些走過的路，同樣會迷失方向，而一些不曾走過的路，卻會有似曾相識之感。當一個人的心清澈明凈，步履也會隨之淡定從容。記憶無言，會收存著曾經走過的足跡，而每一段路程，都鐫刻著過往的身影。其實并不孤獨，每一程，都有山水為伴，清風相隨。

【第32句】：生活之路不只一條，如果一條路走不通，那只不過是在暗示另一條路上的輝煌。適時止步，“半途而廢”之后，或許你會發現，人生之路原來可以如此寬闊。

【第33句】：勇氣：無論前方是懸崖還是坎坷，水都毫無猶疑地勇往向前，形成瀑布、江河與大海。人也應該具備勇氣，在人生的路途上無論遇到挫折還是逆緣，都應該毅然決然地面對、挑戰、接受以及轉化，最終就像流水融人大海一般，一切的逆緣和障礙轉化為順緣，并戰勝一切。

【第34句】：自卑的另一面是狂妄自大。山脊分水是因為它高傲，山谷蓄水是因為它深沉。做人也一樣，不要目空一切，要謙虛。大凡驕傲之人，常常只會看到自己的長處，并把它推向高峰，剛愎自用，任何意見都聽不進去，這時，離失敗也就不遠了。

【第35句】：遇事不要急于下結論，即便有了答案也要等等，也許有更好的解決方式，站在不同的角度就有不同答案，要學會換位思維，特別是在遇到麻煩的時候，千萬要學會等一等、靠一靠，很多時候不但麻煩化解了，說不準好運也來了。

【第36句】：【禪語人生】許嘉璐先生曾指出：現在的問題是雅文化衰落，同時又孤芳自賞，我們的俗文化大部分是舶來品，不是根植于本土，很難提升，俗文化和雅文化斷絕了。

【第37句】：【心靈禪語】人真正的完美，不在于他擁有什么，而在于他深切體會到了什么。樂觀者在磨難中看到機會，悲觀者在機會中看到磨難，關鍵在于懷著何種心態去看待。如果換種角度思考，人生路上所遇到的失敗、挫折，都會是一筆難得的財富。如果在抱怨的時候想到這些，那么我們的心靈便會豁然開朗，我們的生活也會充滿陽光。

【第38句】：這世上沒有什么歧途不可以回頭，沒有什么錯誤不可以改正。學會用自己高尚的人格去塑造他人高尚的人格，當我們用賊眼看人時，人人都是賊。當我們用佛眼看人時，人人都是佛。人世間最大的美德是寬容。

【第39句】：【禪心佛語】水，最柔弱；水，最堅硬；水，最低就；水，最包容。水，與天地同形。誰修煉成了水的秉性，就幾近得道。成大事偉業者，非其莫屬。

【第40句】：【禪語人生】有舍才有得，雖然有時舍了并不一定會得，可是不舍便永遠不會有所得。有太多的人守著眼前利益不忍放手，就像沙漠中的鳥兒守著一棵孤樹，卻沒有勇氣飛出去尋找廣闊的森林。所以，要想開辟一片嶄新的天地，首先要不怕錯，更重要的，是不要錯過機會。

【第41句】：【禪語感悟人生的文案】學佛最可貴之處，并非從此就能心想事成、萬事如意，而是在于面對順、逆境界時，能以智慧心了達因果及無常之理，并且積極地從因上努力。所以順境時，須知是眾緣和合成就，不驕矜自滿；逆境時，亦知是過去惡因今日果熟，須慚愧懺悔。所以，只要我們學會以佛法轉念，生活中處處皆是光明。

【第42句】：【禪心佛語】困難是難免的，這個世界本來充滿著矛盾，困難時時有，事事有。就看如何對待它。有了困難，要客觀分析它，深入地研究它，從中得出問題的關鍵所在，從而采取對策，吸取經驗，爭取下次不再發生。做到吃一塹，長一智。

【第43句】：【禪心佛語】第三，若眾生見佛常住人間，便對于修學和解悟佛法不再勤求，以為日后終有機會，從而放逐當下乃至心生輕慢。因此佛陀的涅槃將令眾生對佛法生起并保有希求之心，珍惜生命，精勤修行。

【第44句】：由勝義諦離一異性故，當知即是清凈所緣性。何以故？由緣此境得心清凈故；當知亦是常，一切時性無變異故；又由清凈所緣故，當知是善；以是善故，當知是樂。（古印度）無著《顯揚圣教論》卷十六

【第45句】：【禪心佛語】所謂“八風吹不動”，何謂八風？就是稱、譏、苦、樂、利、衰、毀、譽。如果被八種風一吹，心就動搖了，那是你的地基沒有打好。什么叫地基？就是德行。人的德行不夠，脾氣就很大，無明很重；若有德行，脾氣也沒有了，無明也化了，化成智慧。所以我們修行就要培植德行。

【第46句】：【禪語人生】我們人覺得自己在做好事，其實不一定是好事。為什么？因為種子不清凈。你以貪心來做好事，這就叫種子不凈。你以好勝心來做好事，這也是種子不凈。要怎么辦呢？就是要“行所無事。”做什么事，都是我們的本份，不要向外馳求，不要有所求覓。

【第47句】：【禪心佛語】哭就暢快淋漓，笑就隨心所欲，玩就敞開胸懷，愛就淋漓盡致，人生何必扭扭捏捏。做就勇往直前，干就下定決心，沖就一發不收，休就放下一切，生活何苦畏首畏尾。勞累了聽聽音樂，郁悶了跳跳舞蹈，傷心了侃侃心情，失敗了從頭再來，一輩子，要的就是隨性。

【第48句】：【人心禪語】我們每一個人都是有意、無意地生活在以自我為中心的世界之中。只要你走不出自我的牢籠，孤獨與痛苦將會與你同在。佛教對這一點的透視，極為深刻。只有當你完全放下自我，完全敞開自己，用真誠、寬容、平等的心去熱情擁抱他人之時，孤獨便會悄悄離你而去。

【第49句】：【心靈禪語】人生就是這樣，和陽光的人在一起，心里就不會晦暗；和快樂的人在一起，嘴角就常帶微笑；和進取的人在一起，行動就不會落伍；和大方的人在一起，處事就不小氣；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫；和豁達的人在一起，突圍煩惱就有了可能。借人之智，完善自己。學最好的別人，做最好的自己。

【第50句】：【佛門禪語】你是什么人，便會吸引什么人。每一個人都有一個氣場；充滿樂觀氣息安貧樂道的人，好運便會與之相伴；充滿悲觀思維憤世嫉俗的人，霉運很難不與之相隨。所以，一切的發生都是自己內心的映照。你若盛開，蝴蝶自來，你若精彩，天自安排。

【第51句】：【禪語人生】有的心累得象百歲老人，不愿再去擁有明天的痛苦。拒絕人攙，拒絕人扶，決心到此止步。哀莫大于心死。別人有此靈丹，壞人硬說是毒藥。端著一碗開水和著茶葉末，說是喝了就能心活。一旦謊言揭穿，壞人煙消云散。剩下閃閃靈丹，和無窮遺憾。愿世間無靈丹，靈丹裝滿人心間。

【第52句】：每個人都有自己的生活，生活是自己的，要自我負責。每一天，要遠離負面情緒。不嫌棄，不抱怨，活在一份寬容里；不攀比，不虛榮，活在一份淡然里；不自卑，不自怨，活在一份恬靜里；不幻想，不虛構，活在一份真實里。平凡不要緊，只要平安就好；平淡不要緊，只要心安就好。這樣的生活，好不好…

【第53句】：【圣經文案】422當用各樣的智慧，把基督的道里豐豐富富的存在心里，用詩章、頌詞、靈歌、彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。(西3:16)

【第54句】：凡夫心念容易散亂，若能收攝散亂心，使成為一念道心，則身與心皆可清凈寂定，輕安快樂。然而世間多障礙，障礙有自障他障，致使道行受阻。

【第55句】：人生的四個態度：【第1句】：能走多久，靠的不是雙腳，是志向，鴻鵠志在蒼宇，燕雀心系檐下；【第2句】：能登多高，靠的不是身軀，是意志，強者遇挫越勇，弱者逢敗彌傷；【第3句】：能做什么，靠的不是雙手，是智慧，勤勞砥礪品性，思想創造未來；【第4句】：能看多遠，靠的不是雙眼，是胸懷，你裝得下世界，世界才會容你。

【第56句】：【佛心禪語】尾關宗園內心直打寒顫，眼前一片迷蒙，感覺到學校的路上時間好像一世紀那么長，直到和學校校長、老師打招呼時，心里還在想：“我究竟該說些什么?”

【第57句】：生命中，總有一些不由自主的遠離。在沒注意的時候，已跟你告別過了。匆匆老去的從來都不是風景，而是離人。佛說，禪定的時候可以做到連自己都忘記，怎么能勉強別人非要記住自己呢？當你抱怨別人不如當初的時候，其實也早已丟失了當年的自己。做一個感恩的人吧，每一天，都能遇見初見般的美麗。

【第58句】：【茶人生】貴族→夸示富貴；雅士→優雅品韻；禪宗→參禪悟道；百姓→享樂人生。解渴者→喝茶；2投資者→藏茶；3謀生者→賣茶；4論道者→品茶；5深究者→玩茶；6交流者→斗茶；7博學者→評茶；8癡愛者→守茶；9瘋狂者→醉茶；10無名者→觀茶。

【第59句】：走在生活，需要一份自信，需要一分歡喜，更需要一份坦然，它是一份人生信念對生活的支撐，樸素客觀，溫和完整，生活里不必要埋怨煩惱頻頻來襲，如果是一扇漏洞百出的窗戶，什么風都可以往里吹，恪守內心的柔和與厚重，沒啥傷不起，只是因為太脆弱。

【第60句】：淡定看人生，寧靜做自我。人生充滿變數，定力如何，直接影響到人生的走向。所謂定力，就是定心。心靜了，生活自然也就安穩了，人生自然也就安定了。反之，如果不能保持的內心的寧靜，就會被情緒所控制，稍不注意就可能誤入歧途、貽誤終生。所以，與其郁郁寡歡埋怨命運，不如清清靜靜閑坐修心。

【第61句】：人生的真善美，是從我們的形態中表現出來的。形態的修養能美化人生，例如：慈心不能缺乏親善的態度，智慧不能缺乏謙虛的涵養：有智慧才能分辨善惡邪正，能謙虛則能建立美滿的人生。所以，智慧與謙虛一定要平行，二者不可或缺。

【第62句】：每個生命都有佛性，我們可以像佛陀一樣呼吸、走路、飲食。正念的修行幫助我們于當下成佛。若你在尋找2600年前的佛陀，那么你將失去他。但若你在吸氣時覺悟到自己就是佛陀的事實，你便是他的延續，佛陀將立刻現身。一段旅程的結束，是后續里程的開始。

【第63句】：佛弟子應當要有普愛眾生的廣大慈悲心，以別人的快樂為自己的快樂，以別人的富有為自己的滿足，包容天下一切萬物；如此就是永遠滿足、永遠富有的人生。

【第64句】：【禪語心燈】信念，是蘊藏在心中的一團永不熄滅的火焰。無論做任何事情，都必須堅守自己的信念。信念的力量，在于即使自處逆境，亦能幫助我們揚起前進的風帆；信念的偉大，在于即使遭遇不幸，亦能召喚我們鼓起生活的勇氣。

【第65句】：在生活當中，學會與別人分享幸福、快樂，自己就會得到雙倍甚至更多的幸福快樂！學會與人和睦相處，與人為善，給人帶來快樂和微笑，只有這樣，我們才會真正地感受到快樂與幸福！當你看到別人臉上洋溢的笑容時，你會體會到，其實與別人分享幸福比自己占有幸福更幸福！

【第66句】：【佛心禪語】總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。┅┅然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。

【第67句】：一個人如果想獲得快樂，不必他求，只要我們不斷凈化自己的心靈，讓陽光明媚我們的心靈，不斷地認識自我，運用積極的心態去面對現實，以一種良好的心境對待人生，用開闊的胸襟、寬廣的視野，來博大我們的心靈，美麗我們的眼睛，時時做到心中有善，眼中有美，處世存真，這樣的人生怎么會不快樂呢。

【第68句】：【禪心佛語】時光總是無言，所以來去都匆匆。你不知道，花兒如何墜落，一覺醒來，已是落紅滿地；你不知道，容顏如何老去，驚覺時，抹得平皺紋，卻找不回已逝的繁華；你不知道，生命如何消失，惋惜時，我已坐在三生石上，等待下一個輪回。緊跟你的時光，別被她遺棄在落寞里。珍惜時光，此刻痛失的，曾經毫不在意。

【第69句】：【佛心禪語】不多久，轉眼到了清明，斜風細雨，路上行人寸斷肝腸，廟里香客游人零零落落。心明禪師一個人呆在房間里參禪，望著窗外的雨無聲地灑下來，滋潤著萬物，心明禪師又是一臉笑瞇瞇的樣子。

【第70句】：【禪心佛語】因為你的存在，才讓我變的細心耐心；因為你的存在，才讓我變的富貴高雅；因為你的存在，才讓我變的從容脫俗；因為你的存在，才讓我感受到何謂眾生同一體；因為你的存在，才讓我感受到生命存在的意義。

【第71句】：一個人的修養——氣質，均在行、住、坐、臥四威儀中自然地顯露出來。走路有走路的風度，站立有站立的姿勢，坐有坐的形態，睡臥有睡臥的姿態。

【第72句】：【禪心佛語】很多人害怕今生遭遇違緣、災難和死亡，我覺得更要怕的還是下一輩子是上還是下，是解脫成就還是下墮三途。今生的違緣遭遇完了也就不存在了，可生生世世的違緣還在后面等著，因此我們一定要用佛陀的智慧和慈悲來修好自己的暇滿人身，遣除一切恐懼障難。

【第73句】：【禪心佛語】人間現實的生活就是靈性的訓練中心，訓練到任何東西都難不倒你，很難放下的也統統放下，我告訴你，你已經接近佛菩薩的境界了。

【第74句】：【心靈平靜的禪語】人生就像騎單車，想保持平衡就得往前走。不要杞人憂天。煩惱并不會減少明天的負擔，卻會失去今天的快樂。曾經擁有的幸福不叫幸福，生活里不必要渴求別人的理解和認同，因為別人也沒有這些義務。即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實，因為掩蓋真相往往要費更大力氣。

【第75句】：【讓人靜心的禪語】善惡皆由心生。當你用心修善時，身心就非常安樂。修善者，在行善的同時就上了天堂，當你作惡時，便會受到良知的譴責，招致痛苦、憂愁，墮入厄運，于是地獄由此而生。

【第76句】：【禪心佛語】佛教微博：人活一世，其實，有些東西，要學會思而勿亂；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有棄；有些浮相，要甘于塵而不染。有時，參禪，只在一瞬間，一杯茶，一葉草，一尾魚，一粒沙，一株桃花，看一個繁雜的世界。世有千態，心有萬言，便可從中拾得一顆澄明無物的禪心。

【第77句】：想要幸福，首先需要先放下對幸福的執念。這需要順從自己的心意，也要松開“多就是好”的念頭。很多人會不自覺地“累積”物質，潛意識中以為，等積累到了一定程度之后，也許就可以從此快樂幸福了。

【第78句】：看看人的眼睛——瞳孔、水晶體，只有這么一點點，而我們的視界卻能夠放眼天下、容納天地。外面的境界這么大，進入我們的心里卻只剩下這么一點點；我們對外所要求的卻又這么多，這樣的心是不是有很多障礙呢？

【第79句】：【佛心禪語】并不是努力就一定有所收獲，也并不是我們不努力，只是很多的時候，我們盡最大的力量去做某事，盡力了，也努力了，但結局并不是很理想，我們只能遺憾地承認，不無痛苦地接受了這樣一個不得不接受的事實，努力不一定能成就事情，但不努力卻很難成就，或許這就是我們明知困難，任在不停的努力的緣故吧。

【第80句】：【禪語人生】中華寺的布局很好，雖然面積不大，卻彰顯出十分到位的宮廷霸氣。各堂口僧舍都掛出了非常醒目的規約和楹聯，頗為懷善法師這位老禪和感到欣慰，不僅有福報天天住在佛陀的出生地，居然還將漢傳佛教寺院完整地呈現在了天竺。當年求法的高僧們如果英靈還在，真不知道該有多高興。

【第81句】：【每日一禪語】弟子問佛祖：“您所說的極樂世界，我看不見，怎么能夠相信呢？”佛祖把弟子帶進一間漆黑的屋子，告訴他：“墻角有一把錘子。”弟子不管是瞪大眼睛，還是瞇成小眼，仍然伸手不見五指，只好說我看不見。佛祖點燃了一支蠟燭，墻角果然有一把錘子。你看不見的，就不存在嗎？

【第82句】：【禪悟】心量大小決定了人生苦樂。量越大，煩惱越輕；心量越小，煩惱越重。量小的人，容不得，受不得，裝不下大格局。量是一個可開合的容器，當我們只顧自己的私欲，它就會愈縮愈小；當我們能為別人考慮，它又會漸漸舒展開來。念之差，心的格局便不一樣，可以大如宇宙，也可以細如微塵。

【第83句】：泡一壺淡定吧，讓滄桑了無痕。有些遇見，是驚艷，亦是溫暖。有些離別，是注定，亦是隨緣。就讓我們以一顆如簡的素心，將所有的陽光與明媚，都植于紅塵深處，讓每一個平凡的日子，都沾染些許禪意，些許詩意，些許花香。

【第84句】：欲知世味須嘗膽，不識人情且看花。世上無懶是豪家，處處朱門鎖好花。籠鎖鸚哥因巧語，網羅翡翠惜奇毛。自古佳人偏遇劫，幾曾金屋總藏嬌。試看群鴟環腐鼠，可憐寸臠未能嘗。從來清白無遺禍，自古貪爭有后亡。勸君作福便無錢，禍到臨頭使萬千。善惡關頭休錯認，一失人身萬劫難。用心計較般般錯，退步思量事事難。

【第85句】：【心靈禪語】“無我”其實是要求人們正確地看待社會和人生。既然沒有“我”，那么對世間一切事物就不要強執為“我”。只有領悟“無我”的道理，才能外不迷于境、內不迷于我，所以要好好體會、領悟“無我”的真諦，解除對“我”的執迷不悟。

【第86句】：生命中，有太多的事情身不由己，有太多的無奈心不得已。言不由衷，也許是迫不得已；心口不一，也許是情非得已。看不透的偽裝，正如猜不透的人心。弄不明的感情，正如讀不懂的心靈。與其多心，不如少根筋；與其紅了眼眶，不如笑著原諒。人知足就會快樂，心簡單就會幸福。

【第87句】：【心靈禪語】經歷生命的悲歡，不是命運的煎熬，更是人生的一種成全，生命的方向，在于你堅持了什么，希望了什么，生命向前，總在峰回路轉，失落和希望，都在這一念之間。生命的榮辱進退，恍如一夢，更是過眼云煙。找到內心的平靜，安頓好自己的心情，榮枯炎涼，人生過往，不是傷口是路口，也無風雨也無晴。

【第88句】：【禪心佛語】讓心靈寧靜根本不是佛教的目的。佛教的目的是了解生命中的真理實相。這才是最重要的。一個佛教老師寧可你有一個動蕩但看到實相的心，而不是一個長久平靜卻見不到實相的心。

【第89句】：【禪語人生】要真正認識自己，必須常常反省，最好在心理穩定、生活正常時進行。如果情緒不穩定，生活狀態很混亂，反省也沒有用，因為看到的只是我比人家大、比人家好、比人家強，很阿Q的自我膨脹，這樣無法認清自己。

【第90句】：早安！大干。早安！眾生。請接受我的真誠問候！成功穿越夜晚的隧道，再次迎來早晨的霞光，我的內心充滿喜悅。沒有理由獨享這種喜悅，我要將它傳遞給我熱愛的世界。每一聲鳥鳴都是感恩，每一縷清涼都是想念，每一次呼吸都是美好，每一個念頭都是希望，我們必須出發，不能等待。

【第91句】：唯心主義認為意識是世界的本源，意識產生物質；唯物主義認為物質是世界的本源，物質產生意識。大乘佛教的觀點既不是唯心主義也不是唯物主義，而是超越唯心主義與唯物主義。中觀般若的大空性中，心與物是一體的；大法界的智慧中，主觀與客觀是一體的；究竟了義的境界中，能取與所取是一體的。

【第92句】：【道家經典禪語】最好的心態是，即使青菜豆腐，也能陽春白雪。真正善良的人，磨難不會讓你的心變硬，反而更柔軟。幸福往往不是滿足了你多少小欲望，而是，你有了新的目標而且你看到了希望。

【第93句】：為官須做相，及第必爭先。為人尚正直，處事貴公平。為學始知道，不學亦徒然。唯勤能補拙，省儉可成廉。唯有圈中人，才知圈中事。未晚先投宿，雞鳴早看天。文官不愛錢，武官不惜死。文章千古事，得失寸心知。

【第94句】：【禪意人生】寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置？拾得曰：忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。爭，元氣不傷；不畏，慧灼閃光；不怒，百神和暢；不憂，心底清涼；不求，不卑不亢；不執，可圓可方；不貪，富貴安康。

【第95句】：【佛心禪語】不平凡固然偉大，而平凡則是這個世界的基調，是生活的底色、原色，不平凡的人物，絕大多數的時光都浸透著平凡。偉大也只有在平凡的映襯下才能顯示出它們的價值，偉大和不平凡，其實就孕育在平凡之中。平凡絕非淺陋，絕非自甘平庸，更非不思進取。平凡人也同樣具有魅力，平凡人同樣也是高尚的人。

【第96句】：【圣經文案】332你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過于所能受的。在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。(林前10:13)

【第97句】：弓硬弦易斷，人強禍必隨。公門暇日少，窮巷故人稀。公說公有理，婆說婆有理。共處謙是寶，相交和為貴。供起來是佛，玩起來是泥。狗不嫌家貧，子不嫌母丑。古來冤枉事，皆在路途間。瓜田不納履，李下莫彈冠。

【第98句】：【禪語人生】正視挫折，挫折是歷練，挫折是常態，挫折是老師，挫折是收獲，挫折是財富，挫折是人生的動力。領悟挫折，有汗水才有收獲，有努力才能登頂，有克服困難，不斷進取才能與時俱進，只有面對挫折而不懼，只有經歷而勇敢，只有戰勝挫折而堅強，我們才能活得更好，活得更自信，挫折是生命的閃光。

【第99句】：【禪心佛語】大多數人的快樂是建立在事事稱心如意上，他們必須讓世上每個人都只說令人愉快的事，但每個人是否可能都如此做呢？若那是你想要的方式，怎么可能找到快樂？...即使是自己的小孩，他們是否曾說過觸怒你的話呢？你曾傷過父母的心嗎？不只是其他人，甚至連自己的心也可能攪亂我們。