【第1句】：【一日禪語】學佛就是讓你內心的那朵蓮花開放，給別人帶的清香。因為蓮花雖然生長在被人遺棄的廢物和污泥中，卻依然放出悅人的芳香，宛如佛弟子生在愛欲強烈的人群中，而能散發著智慧的光芒。

【第2句】：【禪心佛語】就這樣，老鐵匠打破了名利對心的束縛，重獲寧靜。寧靜可以沉淀出生活中許多紛雜的浮躁，過濾出淺薄、粗率等人性的雜質，可以避免許多魯莽、無聊、荒謬的事情發生。寧靜是一種氣質、一種修養、一種境界、一種充滿內涵的悠遠。安之若素，沉默從容，往往要比氣急敗壞、聲嘶力竭更顯涵養和理智。

【第3句】：【禪心佛語】努力遠較先天的力量大。老子說：“大直若屈，大巧若拙。”真正有智慧的人，必懂韜光養晦，必懂內斂含蓄，所謂“大智若愚”是也。

【第4句】：【禪心佛語】道德修養不僅是精神財富，同時也會帶來物質財富。古人講：依仗他人權勢而來的富貴，如花瓶中的花朵，很快就會凋謝；憑借功勞而獲得的富貴，如同盆景一樣，環境有所變遷就會枯萎；以道德感召而來的富貴，如山中野草一樣繁榮昌盛，生生不息。

【第5句】：【禪語感悟人生的文案】流年似水，光陰似箭。活著的每一年，不管辛酸還是甘甜，精彩還是平庸，都是一種經歷。慶幸，閱歷讓我們懂得了舍得，歲月讓我們學會了珍惜。欣慰，世事繁雜，我們情懷依舊；歲月滄桑，我們追夢依然。

【第6句】：【禪心佛語】人生的路，無需過多的去苛求，只要你邁步，那么路也就會在你腳下延伸；只要你揚帆，你就會八面來風；不要懼怕風雨磨難，走過去，其實都是云淡風輕。

【第7句】：施食得大力，施衣得妙色，施乘得安樂，施燈得明目，虛館以待賓，是名一切施，以法而誨彼，是則施甘露。《雜阿含經》卷三十六，第997經

【第8句】：【佛心禪語】“信”是信念，“仰”包含著一種崇拜。如果對于佛弟子來說，心里面對于全知、全能、不死的佛陀來寄予崇拜，并且使得佛陀的這些功德圓滿地實現在自己的生命境界當中，這是佛弟子的信仰。

【第9句】：在生命層面，抓住吃飯的本質，按需要攝取營養的人，身體更健康；相反，大吃大喝的人，經常攝取過多的營養，讓體內的循環系統超負荷運轉，身體很容易壞掉，什么肥胖病、糖尿病、高血壓、心肌梗死之類的疾病，專愛找這種人。

【第10句】：【禪語悟道】放開了看人生，真沒有什么直路與彎路之分，有的人走的路好像很直，其實也有乏味枯燥的一面，有的人好像走了一些彎路，但確看到了不一樣的風景和收獲，因此，人生只要在向善向前向上行動，快樂地面對、經歷和體驗了，就是走的最好的路！

【第11句】：【不執于相】《金剛經》：凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。如果我們執著一個外在的東西不放，那就走到禪的反面了。能離開這個相，就能看到事物的本質，乃非相之相；體驗到非相之相，如來就在目前。如來者：如真理而來，如真理而去。

【第12句】：【心靈禪語】人的一生很象是在霧中行走，遠遠望去，只是迷蒙一片，辨不出方向和吉兇。可是，當你鼓起勇氣，放下憂懼和懷疑，一步一步向前走去的時候，你就會發現，每走一步，仿佛下一步都充滿曙光。往前走，別站在原地觀望，觀望走不出你的迷茫，腳踏實地的走好每一步就是你的方向。

【第13句】：佛教的因果業緣，實在是難以思議的真理，即使悟道，若無修正，生死輪回，仍難免除。凡事皆成于一，敗于二三，精神分散，意志不集中，做什么事都不會成功。——耕云先生

【第14句】：既然每個人都有這分與生俱來的清凈智慧，為什么有些人卻煩惱重重呢？因為這些人受到社會環境的污染，以致產生了煩惱心，患得患失，時日一久，自然而然煩惱成習慣，很多事情就看不開、放不下了。

【第15句】：一法師日，圈養的動物一生郁郁寡歡，難見陽光，因此身上充滿毒素，食這種圈養動物的肉如同服毒，我們的身體怎么會健康，又怎么會不得那些奇奇怪怪的病？結合日常觀察，細品法師之言，還真不能不信。

【第16句】：【禪心佛語】生命就是一個不斷去滿足欲望的過程，滿足不了就會痛苦，滿足了又會無聊。人的欲望就像拉長的橡皮筋，找不到掛靠的地方，就會彈回來打中自己。欲望其實是一個無底洞，我們終其一生也不可能填滿，只有適當削減自己的欲望，才能在人生旅途中找到更多幸福。少一分欲望，多一分輕松，多一分自在。

【第17句】：【經典禪語】有些事情該灑脫的時候就要灑脫，慢慢的你就會放下了，只是因為你經歷的少了些，又不懂得思考，所以才有了那些小女孩兒的不成熟思想，沒有關系，只要你肯抓緊時間成長，或許短短的時間內你也會收獲不少。

【第18句】：【禪語感悟人生的文案】心靜如止水，光陰也就停住了，寬容自己一點軟弱，接受人生一點遺憾，也許就能堅持，就能平靜，永恒是一種從容的心境。活得愉悅在己，活得長久在天。豁達，不是沒有煩惱，而是懂得放下；世間無完美，曲折亦風景，心通一切通，修好此心，才能成功。

【第19句】：【禪心佛語】佛說，身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少。大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放。活在世上，笑笑別人，也給別人笑笑，自己放輕松，給自己快樂。

【第20句】：活得簡單才能獲得自由。世間的幸福有很多種，所有的物質的幸福都是暫時的，物質僅能作為精神的一種載體，精神是幸福的最終歸宿。千山萬水的尋覓就是為了讓一顆心狂歇，如果苦苦地想從這個世界抓握什么，什么也抓握不到，可是當我展開手臂時，我擁抱了整個世界。

【第21句】：無常是苦，法師說人生存的過程本身就是一個苦的事實，而在這個苦里，又含有無常，無常生白發，無常催別離，無常導致求不得，無常將朋友變為冤家。無常是空，不能永恒、不是真實、捉摸不定、隨時變化，這是無常，也是空。

【第22句】：【心靈禪語】佛，不是一尊偶像，而是人生修行的碩果。不一定要焚香叩拜，佛在心中，而不在身外。佛是過來人，人是未來佛。佛之所以為佛，皆因他看透了常人看不透的局，做了常人做不到的事。人之所以是人，皆因七情六欲纏身，看不透，也走不出來。佛有大小，人分三六九等。若心能頓悟，學會滿足，你我皆可成佛。

【第23句】：【佛學大師經典文案】存在即合理，世態人情像春暖花開一樣自然怎樣看待生活中惱人的人和事？佛日：一切法、一切人皆自然。-《佛說維摩詰經》

【第24句】：【禪心佛語】人生的路途上，便是不斷地相送與相別；于是，在人生的客棧里，永遠扮演一位匆匆的過客，來不及留戀和回味，就像來不及在流星消失前許一個愿。

【第25句】：【禪心佛語】為什么要思維無我呢？因為這是最關鍵的。通過出離心和菩提心的修法，使我們減少了許多貪心、嗔心。但沒有空性的見解，就不能絕對性地解決根本的問題——我執，它就像一根鋼絲將我們的精神和肉體連結在一起，使我們生生世世都被束縛在這個肉體中，而不得自由自在。

【第26句】：【禪語心燈】一個人走在城市的黃昏，孤獨被斜陽曳成獵獵的旗，招搖在四周的暮云里。走在行色匆匆的人流中，忽然發現自己失去了方向。在異鄉的街頭，我突然那么強烈地渴望你能不經意地走來，牽著我的手，陪我，走一段漆黑的路。

【第27句】：每個人都有一個屬于自己的位置，每個人都有一個屬于自己的人生，只要相信那就是自己最好的位置、最好的人生，無論遭際如何，都能活得很精彩。

【第28句】：【禪語靜心】恒愚法師：不要在生活中到處顯擺自己的聰明，真正有大智的人懂得隱忍。瑣碎小事可以糊涂，吃點虧也無所謂，人生方向性問題不迷糊，關鍵之時、別人無可奈何之時，該出手時就出手，去解決別人解決不了的問題，去悟別人悟不通的道理。

【第29句】：【禪語人生】有些人自卑感很重，看不起自己，什么都不想做；但也有些人我慢貢高，看不起人家，認為這事情我做得很好，你做不來的，你永遠是跟了我后面跑的人，對人家輕視。一切衆生都有佛性，不要輕視人家。今天你所輕視的人可能以后比你早成佛，還得要他來度你，不要輕視人。

【第30句】：【精短禪語】滾滾紅塵中，堅持做一個清醒的人；物欲橫流中，堅持做一個干凈的人；眾人都說人心叵測時，堅持相信人性的善良；禮崩樂壞時，堅持信守心中的道德；天下人都笑自己傻時，堅持用簡單的心與天真的眼看世界。堅守自己純粹的心，堅守到哪怕只剩自己；塵世中，堅守自心，做到心地安實，才是幸福所在。

【第31句】：【禪語人生】無論什么樣的門，都能推得開的，也看你肯不肯去推，看你上不上去推而已。路本是同樣的路，只在乎你怎么樣去走而已。人生的路也是這樣子的。

【第32句】：【禪語人生】一天，有個小和尚口中誦念著神秀這首偈詩，惠能聽見了，知道這首詩還未得到佛法的真諦，于是請小和尚帶他來到寫著這首偈詩的墻前。因為惠能并不識字，便請小和尚誦讀這首偈詩給他聽，當時在場的一位江州別駕名叫張日用，高聲為惠能誦讀了詩，惠能聽后，說自己也有一首偈，想請張別駕替他寫出來。

【第33句】：佛陀告訴我們：不要惡口辱罵他人。只要我們把心量拓開，能夠包容別人，則別人的毀謗、侮辱，如同“舉火焚空”，終將自熄，還會燒到自身；又如“仰天吐痰”，吐出來的痰，最后還是掉到自己的臉上；又如“逆風揚塵”，抓一把泥土撒向他人的人，一樣會讓逆風把灰塵撒到自己身上，這就是“惡還本身”的道理。

【第34句】：【禪心佛語】覺悟的人不等到業障現前就趕緊積健康的因，把健康續上，這樣以后業障就不現前了。這就叫先知先覺，如果后知后覺的人，那可就苦啦，沒有遠慮，必有近憂，遠大的利益他看不透。

【第35句】：【禪心佛語】佛法的智慧，在于對人生的支撐，當面對那些煩惱的風雨，非同尋常的狀況，讓心地產生積極光明的力量，化解懦弱，堅持勇氣，從而成為一種生命內涵的素質。也可以理解為是一種寧靜的力量。

【第36句】：佛是心作，迷人向文字中求，悟人向心而覺；迷人修因待果，悟人了心無相。迷人執物守我為己，悟人般若應用現前。——《大珠禪師文案》

【第37句】：有辦法有決心埋頭苦干，不說謊木夸大篤志力行。圓的不穩，方的不滾。看水看三尺，打蛇大七寸。智信仁勇嚴為將者必備，讀審解析驗做學問應真。智者手中失敗常成璞玉，庸人身上成功每變木枷。

【第38句】：【佛心禪語】做快樂的普通人。尋找做普通人的快樂，就是讓智慧作暫時休息，不要有太多的思想，想象一個農人剛忙碌完一天的農活，回到家，溫一壺酒，炒幾樣可口的小菜，除去風塵勞頓，然后美美地睡上一覺。這就是普通人快樂的意境。忘記時間的存在，快樂就時刻相伴在你的左右。

【第39句】：觀察一切法，悉從因緣起，無生故無滅，無滅故無盡，無盡故無染。于世變異法，了知無變異，無異則無處，無處則寂滅。《華嚴經》卷四十四，十忍品

【第40句】：凈土宗的道理似淺實深，其行持似顯實密，其成果似遲緩實速疾，其目的雖象是死后往生的自利，其作用卻是現享法樂和濟世益人的二利莊嚴。（美）張澄基《凈土今說》

【第41句】：【禪心佛語】大家見了這首偈子，驚奇不已。這首偈子說，身心都不是真實的，從緣起性空的立場上來看，沒有菩提樹，沒有明鏡臺，身心如幻影，干擾我們身心的煩惱更是皮之不存，毛將焉附。這首偈子把禪學漫長的修行過程，轉化為當下的一念頓悟，說人的本心本性，原本清凈無染。只要覺悟到這一點，就可以立地成佛。

【第42句】：每個人的路途都是很長的，不要過多去留戀已經失去的東西。前方的路時時刻刻都等著你去拼搏。生命原本就是一種恩賜，好好地去珍惜每一天的日子，好好珍惜生活賜給你的一切。因為時間過去了，就真的永遠都不能重來了！

【第43句】：【禪心佛語】衰莫大于心死，如果有人灰心失意時，我們就要鼓勵和安慰他，給他希望。人生道路有逆境也有順境，讓他對未來充滿希望，就是無上的布施功德。

【第44句】：【禪語感悟人生的文案】在生活面前，有三件事情不能做：第一，不能用小聰明，會辜負很多善意；第二，不能用小心眼，將會錯過許多幸福；第三，不能用小固執，會讓煩惱占了心窩。

【第45句】：【經典禪語】忍是一種修行。忍耐的過程可能是痛苦的，但結果卻是甜蜜的。不論是對逆境，對內在的煩惱還是外在的禍福，都要忍。忍耐是一種以退為進的生存智慧，一種明心見性的處世哲學。忍耐不是軟弱，不是逃避，而是一種心靈的超越。吃虧能養德，忍耐能養心。吃虧時不計較，不比較，想得開，人生就該活得自在。

【第46句】：夜晚。一對戀人河邊散步。女：你愛我有多深？男：我可以為你做一切事。女：一切嗎？男：當然。女：河里的星星那么多，好想摘一顆。男：你既那么喜歡，我為你摘一顆就是。說著，男人掏出打火機點燃一支煙，然后交到戀人手上。女：你不是戒煙了嗎？男：這不是煙，是為你準備的星星呢。

【第47句】：【奉行十善】一、不殺生而行放生、救生、護生。不偷盜而行施舍。不邪淫而修梵（清凈）行。不妄言而說老實話。不綺語而說質直語。不兩舌而說調解語。不惡口而說柔軟語。不貪而修不凈觀。不嗔而修慈悲觀。不癡而修因緣觀。行十善，遠離五欲六塵，做個清凈佛弟子。

【第48句】：曾經買了一件很喜歡的衣裳卻舍不得穿，許久之后，卻發現它已經過時了。沒有在最喜歡的時候上身的衣裳，就像沒有在最想做的時候去做的事情，都是遺憾。生命也有保存期限，想做的事該趁早去做。如果你只是把你的心愿供奉在心里，未曾去實行，那唯一的結果，就是與它錯過，一如那件過時的衣裳。

【第49句】：【禪心佛語】人生的意義就在于認識生活，用一句簡單的話來理解，學會了思考，就是最好的人生規劃，不必要糾結于什么結果，這世間故事，總存在人潮散去的清涼，高低起伏后的平靜，海天遼闊的明月清風，生活就是一個百姿千態的舞臺，活的是內心的超越，不在于面對什么情節。