【第1句】：保守傳統，恪守傳承，信仰永不改革。隨順時代，隨順眾生，弘法必須開放。

【第2句】：【禪心佛語】人的一生都在修行。禪，是一種元素，是一種信仰，是一種文化內涵，更是一種人生的至高境界。

【第3句】：當你還是一只貓的時候，記著你的目標要成為一只虎。當你成為一只虎的時候，別忘了你曾經是一只貓。心態要高，姿態要低。不要看輕別人，更不要高估自己。

【第4句】：【佛心禪語】※放不下的原因是什么？就是害怕——害怕離開，害怕失去，害怕得不到。真正弄明白了什么是放下，那個時候才不會害怕，才能放下。

【第5句】：人生要用簡單的心境，對待復雜的人生，生活，是一滴靈動的水。它滴到哪里，就融入哪里，且了無聲息，了無痕跡。

【第6句】：【佛家禪語】健健康康時，就做來“囤（積）”，不要做來“抵（消）”。

【第7句】：【佛心禪語】若以負面的心態去看世界，那么你所看到的世界是灰暗、不光明的；若以正面的心態去看世界，那么你所看到的世界是真實、且光明的。

【第8句】：【禪心佛語】任何人都渴望成功，渴望過上幸福的生活。然而“臨事抱佛腳，不如平時燒香”，只有在提高自身素質的基礎上友愛與競爭，這才是明智的做法。

【第9句】：【禪心佛語】上天所收到的最大量的貢禮就是抱怨和訴苦，這也是禱告中最誠懇的一部分。

【第10句】：【禪語人生】正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，切唯心造。

【第11句】：【禪心佛語】假如沒有痛苦就沒有快樂；沒有經歷逆境，就無法認識到順境的可貴，就像長期享有順境的人，很難生起幸福感。

【第12句】：人生誰能不被傷害，但真正打擊我們的不是傷害，而是我們對傷害的反應；或積極扭轉心情樂觀未來，或消極跟隨心情悲觀當下，或發狠撕破心情仇視過去！

【第13句】：【佛心禪語】請別小看煮蛋這件事，它也是有秘訣的，所謂的秘訣就是「循序漸進地，去完成一件事情?！?/p>

【第14句】：【圣經文案】401凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。(腓2:3)

【第15句】：看過花開花謝，覽過潮漲潮汐，走過高高低低，經過起起落落，當所有的經歷，有一天都變成了回憶，一聲懂得，便是留在歲月中最深的情意。

【第16句】：【禪心佛語】回向偈：愿以此功德，莊嚴佛凈土，上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生安樂國。

【第17句】：恒秋;生活里經常被那些不快樂的心情困擾，甚至產生對外在事物無奈應付的負面情緒，每個人都需要面對和放下的歷練，學會為自己提出一句忠告，打開心窗，往事如煙。

【第18句】：懂得做一樣像一樣的道理，認真做好每一件事，盡到自己的職責，就能享受工作、享受生活。

【第19句】：多瞋恚者，死當墮泥犁，后雖復人身，面貌丑惡，人所憎惡。《菩薩地持經》

【第20句】：為佛教、為眾生，是出于“無緣大慈、同體大悲”的至高心境。不僅要救濟貧病，最主要是勸導人心向善。

【第21句】：【禪心佛語】人生是條單行線，是一條只能前行無法倒退或是逆向行駛的路徑。人生是無法重裝的系統，是無法重啟的程序，是無法修改的指令，更是無法刪除的記憶。

【第22句】：【禪語人生】無俗情之濃膩，如水月之淡遠。雖時空之隔阻而心心相印，歷世事之遷移而息息相依。相忘于江湖而若對咫尺，相照于肝膽而渾然不覺。此無它，信之力也。

【第23句】：【禪心佛語】送禮物予他人，別人若不接受，如何？只得自己帶回。惡口向人，欲污人，若人不為所動，那么所有惡言（過失動怒），將如數帶回自受自污。

【第24句】：識者是身之主．遍行諸體，身有所為，莫不由識?！洞髮毞e經》卷--。，賢護長者會

【第25句】：心靈禪語：自尊是一種人生的理性和信仰，自大卻是一種自私和陷阱。別人的尊重是一種友好和善意，而自己的自大，則是命運崩潰的開始，也是警醒。

【第26句】：【佛心禪語】學僧莫名其妙不知如何回答。了堂禪師道：“這一訣你千萬要記住，就是你若到別處去參學，不可向人說從我這里聽了五位訣的說法。”

【第27句】：【禪心佛語】賞析：人，只有量力而行，該放就放，當止則止，才能在輕松快樂的節奏中，收獲真正應該屬于自己的那份成功。

【第28句】：品一盞茶茗，聽一曲琴音，讓我們守住內心的那一方靈臺明鏡，凈心向暖，清淺入禪，盈一懷美麗的憧憬，攜淡墨詩意，悠然前行，讓生命的畫斑斕，讓人生的書豐盈。

【第29句】：【禪心佛語】經常練習打從內心歡喜，不論工作有事、沒事、是大、是小、是輕、是重，都是以歡喜心來接受它，以歡喜心來面對它，就會服務得很快樂。

【第30句】：【輔車相依，唇亡齒寒】輔車相依，唇亡齒寒。（（佐傳·僖公五年》）☆頰骨和齒床互相依靠，嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷。

【第31句】：【佛心禪語】參禪用心中眼，觀心外相，一發現心相動了，心就已經被心相拉著走了。話頭即刻一提，心就被拉回而入流了。

【第32句】：【禪心佛語】從宗教的觀點來看，唯有宗教的信仰和宗教的修持，以及宗教生活的體驗，才是人類精神生活取之不盡，用之不竭的寶藏。人生才不會空虛，也不會感到寂寞。

【第33句】：【禪心佛語】人生不過三萬天，成功失敗均坦然，是非恩怨莫在意，健康快樂最值錢。

【第34句】：無論你多么努力地讓自己做到完美，始終會有一群人在背地里指著你的背影比比劃劃。你不需要跟誰對罵或者抽誰一嘴巴，他們未必是壞人，只是看不懂你的活法。

【第35句】：【禪心佛語】靠行善，是不能解決生死問題的。因為著相行善，是生死法故。

【第36句】：【佛心禪語】《問佛》中言：“笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間?！?/p>

【第37句】：佛，看不到、摸不著，但存在于每個人的心中。心中坦然，心念純凈，心中便有佛。

【第38句】：【佛學經典文案】跟自己的心靈對話，傾聽內心最真實的聲音，是最好的學習和修行方法。那比讀書和參禪打坐更有價值。

【第39句】：猿猴得離樹，得脫復趣樹，眾人亦如是，出獄復入獄?！斗ň浣洝肪硐拢瑦塾?/p>

【第40句】：【禪語人生】學佛，不是僅僅學道理，更不是給人講道理，而是要把佛法與自己的身心結合，通過實踐佛法，提升心靈。只有內心改變了，生命狀態才能改變。

【第41句】：一位師姊問：“何時運才能通？”師言：“心開運就通。日日歡喜過，即得心自在。”

【第42句】：【禪心佛語】然而最終發現——除了變化，無一例外。所有結局都是新開始；只是我們當時沒察覺罷了。

【第43句】：任何想要成就一番事業的人，除了必須以務實之心做好每一件小事外，還要有持之以恒的品質，不因為事小而懈怠、放棄。

【第44句】：佛設教在人間，是要教育人群；不脫離人群生活，才能發揮教育的功能，因此，佛教一定要配合時代背景，順應實際生活。

【第45句】：【禪語人生】我們每個人都能制造幸福、和平，能與眾生相愛、兼容，禪教我們對愛對情對事更專心、更投入，對萬物更有慈悲心憐憫意。

【第46句】：【禪語感悟】忍辱不是叫你做縮頭烏龜，而是學習烏龜的精神，暫時縮頭，然后在忍耐中尋找機會。

【第47句】：只要不急于求成，便不會自生障礙；能獲得默認默許，一定有拓展空間。

【第48句】：【禪心佛語】佛說：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

【第49句】：性無有異，用則不同。在迷為識，在悟為智。順理為悟，順事為迷。迷則迷自本心，悟則悟自本心。一悟永悟，不復更迷。一《馬祖》

【第50句】：【禪心佛語】每一個已成為現實的理想，都是用汗水凝結而成的珍珠在閃光。

【第51句】：【禪心佛語】逆境的確讓人傷心落淚，痛苦難忍，給人帶來心靈上的創傷和精神上的折磨，但逆境卻能磨練毅力，培養人才，激發潛能。

【第52句】：【經典佛語】“空”是突破、超越、發展、轉變的意思，而不是空無的空；不是消滅一個東西，而是不斷地超越。

【第53句】：【禪心佛語】二八、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

【第54句】：因為太期盼結果，所以往往忽略過程；因為忽略過程，所以往往失去結果。

【第55句】：【禪心佛語】沒有一件你喜歡的東西可以永久持有，也沒有你討厭的事會緊跟著你不放。

【第56句】：【禪語人生】以煩惱心來對待親友和以慈悲心來對待親友，親友是同樣的親友，但二種心的結果卻有極大不同，煩惱生苦，慈悲生樂。

【第57句】：【禪心佛語】當然，面對專程來賠不是的師徒二人，農婦也變得通情達理了，她還在老法師面前說都怨她本人，她不該嘲笑和辱罵前來化緣的小沙彌的。

【第58句】：隨順為姊妹，愛樂為善友，安慰則為母，隨意為婢使。此四賢良妻，則是夫眷屬。（古印度）龍樹《勸發諸王要偈》

【第59句】：【佛心禪語】禪理禪師問：你覺得是一粒金子好，還是一堆爛泥好呢？求道者答，當然是金子啊。禪師笑曰，假如你是一顆種子呢？其實，換個心境，或許你會得到解脫。

【第60句】：【佛心禪語】安住于永恒的喜悅中，生命便分分秒秒都在享受永恒的甘露。

【第61句】：【佛心禪語】人生無法掌握生命的長度，卻能自我拓寬生命寬度與厚度。

【第62句】：每個人的心中都有一朵清凈的蓮花，都有無量的智慧——把良知、良能啟發出來，則福慧果報無量！

【第63句】：給人安定、幸福，是大慈心的作用；用心救拔、度化，是大悲心的發揮。

【第64句】：我們只會鸚鵡學舌，彌陀只要我們鸚鵡學舌。鸚鵡學舌，即得往生，這才是我們學得來的。

【第65句】：問：“如何是道？”師云：“爐中有火無心撥，處處無蹤任意游。”僧云：“如何是道中人？”師云：“坐看煙霞秀，不與白云齊?！币弧度曛菔咨侥詈蜕形陌浮?/p>

【第66句】：【禪心佛語】人生的道路，因無盡的追求而無終止之日，長長的路上，難免有困頓和絕望，不妨靜下心來，小憩一會兒，享受一下人生的悠閑自在。

【第67句】：【禪心佛語】人生有多重的選擇，有人畢生以積沙囤積，建構他自己的獨享樂園，也有人用布施分享，于眾生的身心眉眼里，遍處成凈土，步步生蓮花。

【第68句】：【禪心佛語】佛是普度眾生，我們能盡一點綿薄之力，幫助佛普度眾生，這是“上報四重恩”。

【第69句】：法性遍在一切處，一切眾生及國土，三世悉在無有余，亦無形相而可得。《華嚴經》卷二十八。

【第70句】：【禪心佛語】吃得健康：減少脂肪和肉食，多吃水果與蔬菜；定時適量，切忌貪多，美食少一口，可活九十九。

【第71句】：【禪心佛語】如果有人告訴你：「據說。?！埂笓f」兩字，就有一半不是事實。

【第72句】：如人學射，久習則巧，后雖無心，以久習故，箭發皆中。我亦如是，初學不思議三昧，系心一緣，若久習成就，更無心想，恒與定合?！段氖庹f般若經》

【第73句】：【禪語人生】我的意思是，對于缺憾，我們應當理性地看待，冷靜地辨別，進而有效地掌控。

【第74句】：【佛心禪語】最后，東陽終于進入了真正的禪定而超越了一切聲音。他后來談自己的體會說：“我再也不東想西想了，因此，我終于達到了無聲之聲的境地?！?/p>

【第75句】：失望，有時候也是一種幸福，因為有所期待所以才會失望。因為有愛，才會有期待，所以縱使失望也是一種幸福，雖然這種幸福有點痛。

【第76句】：佛說：對一切因緣造作的現象，應該這樣來看：都像夢幻泡影一樣，并不真實；都像朝露和閃電一樣，瞬間生滅。

【第77句】：【禪心佛語】生活就是修行，修行就是修心，修養一顆平常心，更要修煉一顆責任心。

【第78句】：受人攻擊或陷害時，千萬別起嗔恨心，反而應起感恩心；因為沒有壞人顯不出好人，沒有苦難的眾生則顯不出菩薩的寬忍愛心。所以，我們應視毒罵、中傷如飲甘露。

【第79句】：【禪心佛語】佛說：雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。

【第80句】：人多迷于尋找奇跡，因而停滯不進；時間再多，路再長，也了無用處，終無昕得?！C嚴法師

【第81句】：“言重”即所說的每一句話，都能鼓勵人心向上，并解開眾生的心結，所以“言重”則“有法”：“行重”即行儀莊重，舉止有節，是故“行重”則“有德”；

【第82句】：【禪心佛語】如果你個人有什么委屈或者道場有什么爭執，要想想看整個佛教的興盛為重要。

【第83句】：人都是被自己打敗的，而且首先給自己的情緒打敗。控制不了自己情緒的人，別人的一個字，一句話，你就可以失眠一整晚了。

【第84句】：【禪心佛語】為何我們如此汲汲于名利，如果一個人和他的同伴保持不一樣的速度，或許他耳中聽到的是不同的旋律，讓他隨他所聽到的旋律走，無論快慢或遠近。

【第85句】：眾生平等，佛謂蠢動含靈皆有佛性，人人具有與佛陀同等的慈心。愛大地一切眾生，即是自愛愛人，自度度人。

【第86句】：上品見佛速，下品見佛遲，雖有遲速異，終無退轉時。參禪病著相，念佛貴斷疑，實實有凈土，實實有蓮池。（張守約）

【第87句】：莫輕小惡，以為無殃，水滴雖微，漸盈大器，凡罪充滿，從小積成。莫輕小善，以為無福，水浦雖微，漸盈大器，凡福充滿，從纖纖積?！斗ň浣洝肪砩?，惡行品

【第88句】：所以，人同此心，心同此理。眾生都是太過偏愛自己，才會主動去攻擊對方，這便是所謂的“含毒”。

【第89句】：【禪心佛語】你的心，決定你看見的。我們是自己命運的創造者。不管是出于意愿還是無知，我們的成功和失敗都不是別人招致的，而是自己決定的。

【第90句】：【禪語人生】我們要互相的扶持，互相的呵護，互相的贊嘆，互相的鼓勵，犧牲自己都要讓佛教興盛。

【第91句】：在深切的證悟之后，再以這分“覺”來開啟眾生的智慧。自覺而后覺他，佛的本懷——“圓覺”無非如此。

【第92句】：【禪心佛語】你熱，我便清涼，決不激化你的沸騰；【第6句】：你冷，我便沸騰，決不漠視你的寒冷。

【第93句】：公生明者，不蔽于私也。誠生明者，不雜以偽也。從容生明者，不淆于惑也。

【第94句】：【禪心佛語】沒有犧牲的信仰能夠使道德修養觀念徹底臣服于個人的欲望。

【第95句】：【禪語人生】只有隨順因緣的人，才是自由自在的人。只有懂得隨順因緣，才會真正地善待自我。不懂得隨順因緣，就是在自己折磨自己。

【第96句】：人最怕的就是自大。自以為一切功能皆具備，這樣便容易驕傲自大。人應該縮小自我，擴大心胸，以謙虛的心求取學問。

【第97句】：業由心造，業隨心轉罪業因緣，自身所造，非父母為，非從天墮。人行善惡，受苦樂報，如響應聲。貪現前利，心行邪諂，不知后世累劫受殃?！斗鹫f未曾有因緣經》卷上

【第98句】：【禪語人生】學佛跟不學佛的差別在哪里呢?因為心念不一樣，想法不一樣，所以有的人對佛法感興趣，有的人對佛法不感興趣。

【第99句】：【要聽三種人的話】要聽三種人的話：一是有智慧的人，二是有好德之人，三是有經驗的人。