【第1句】：【禪語人生】有的是開步行走，象征忙于云游教化。見到佛陀伸出慈悲之手，是在給眾生拔苦救難，開步行走，忙于教化，顯示佛陀充滿無限熱情，為了普度眾生，終日不息云游弘法。

【第2句】：【禪語人生】醒來第一心念就是要“心生歡喜”。人活著不只是靠身體健康，更重要而是靠心念；一個人活著快樂不快樂，喜悅不喜悅，關鍵在于你的心。如果你的心是快樂的，那么，你在哪里都是快樂的；如果你的心是喜悅的，那么，你做什么都是喜悅的，有時候決定我們心情的，不是別人，而是自己。

【第3句】：復有七法，廣施名日福田，行者得福即生梵天，何謂為七？一者興立佛圖僧房堂閣，二者園果浴池樹木清涼，三者常施醫藥療救眾病，四者作牢堅船濟度人民，五者安設橋梁過度贏弱，六者近道作井渴乏得飲，七者造作圊廁施便利處。是為七事，得梵天福。《佛說諸德福田經》卷一

【第4句】：【禪語人生】有些話有很多機會說的，卻想著以后再說，要說的時候，已經沒機會了。你要多去經歷，使你更多方面的了解自己，別因為貪求那些無法擁有的，有些事，盡力不成，無奈，只好走開；有些人，苦等不來，無緣，只好離開；有些情，苦戀不明，無果，只好割舍。盼不來的，只能放棄；留不住的，只能終止。

【第5句】：【佛心禪語】提前休息。在疲勞之前休息片刻，既避免了因過度疲勞導致的超時休息，又可使自己始終保持較好的“競技狀態”，從而大大提高工作效率。好的身體本身就是一個節約時間的要素，“沒時間休息的人，早晚會有時間生病的。”

【第6句】：【禪語人生】一切有為法本性無常，沒有一件事可以留得住，一切法就像大江的流水，后浪推著前浪。子在川上曰：“逝者如斯夫”。孔夫子看到大江的流水奔騰不息，感嘆人生如同流水一般浪涌波騰，逝者如斯。

【第7句】：【禪心佛語】很多時候，電話會給你帶來意想不到的收獲，它不是花瓶，僅僅成為一種擺設。交了新朋友，別忘了老朋友，朋友多了路好走。交際的一大訣竅就是主動。好的人緣好的口碑，往往助你的事業更上一個臺階。

【第8句】：真正的財富在哪里？在我們的心里。心里生起智慧，智慧就是我們的財富；心生知足，知足就是我們的財富；心生慚愧，慚愧心就是我們的財富；心生禪定，禪定就是我們的財富。在心外找找財富，那是大錯特錯也，真正的財富，應該是內心源源不斷的能源。有句禪詩寫得好，大道不從心外得，一片閑云人間來。

【第9句】：正由稱名易故，相續即生。若能念念相續，畢命為期者，十即十生，百即百生。何以故？無雜緣、得正念故，與佛本愿相應故，不違教故．順佛語故。若舍專修，修雜念者，一百中希得一二，千中希得三四。（唐）善導《觀經散善義》

【第10句】：【禪心佛語】生活的哲理，真的離我們很近，最無情的不是人，而是時間；最珍貴的不是金錢，而是情感；最可怕的不是失戀，而是心身不全；最舒適的不是酒店，而是家里；最難聽的不是臟話，而是無言；最美好的不是未來，而是今天。

【第11句】：【禪心佛語】忌妒是最強大的失敗者情緒之一。它毫無理性，而且制造荒誕的故事來讓你分心。它會在最出其不意的時刻突襲，甚至可能在你欣賞交響樂的時候。雖然你從來未曾想過做個大提琴家，甚至從未摸過大提琴，但是你可能對那個無辜、素未謀面的大提琴演奏家開始嫉妒起來。只因為她的才華洋溢，就足夠讓你的心中毒。

【第12句】：即醒即悟有些事不能刨根問底，那不是認真，是缺少圓融。有些事不能不弄清楚，那不是為難，是一種責任驅使。天下事有能知有不能知，有需知有不必知。

【第13句】：【禪語感悟人生的文案】淡定處世，淡然做人。淡，不是無位，而是品味；淡，不是平庸，而是涵養；淡，不是退卻，而是明智。生命猶如一條長河，坎坎坷坷、波濤洶涌之后，最終的歸宿，依然是投入浩瀚的海洋，在寬廣無垠之中品味生活，品味生命。只有學會淡然，讀懂淡定，我們才能真正品味人生，讀懂生命的內涵。

【第14句】：【修心禪悟】世態炎涼，無需迎合，人情冷暖，勿去在意。身在萬物中，心在萬物上。靜聽大海潮起潮落，笑看天邊雁去雁回。寵辱不驚，去留無意，以平常心對待無常事，淡然看待人生的得失，榮辱與成敗。在紛擾喧囂的紅塵，亦能簡單明約，空靜安然地享受生命與生活。

【第15句】：人生四字：“緣空悟善”。一緣：世間萬物皆有相緣，緣是機遇，緣是達觀；二空：空是智慧，包容寬恕，虛懷若谷，海納百川；三悟：悟為慧根，啟發心智，世事洞明皆學問；四善：心懷悲憫，心存感恩，積善行，幫助別人。

【第16句】：【禪語人生】學誠法師：驕慢，無非是覺得自己有可憑恃的地方。如果以緣起的眼光來看待自己的成績，那就沒什么可驕慢的了。高超的技能，是師長教導、長久苦練而來；優越的天資，是夙世努力積累而來；一時的成功，是眾緣和合而得。離開了這些因緣，哪里來的“優秀”與“成功”呢？應心懷感恩，倍加努力才對。

【第17句】：一切眾生都是修行的所依助緣，是修行路上不可或缺的修行對象。寂天菩薩在《人行論》中說：“修法所依緣，有情等諸佛，敬佛不敬眾，豈有此言教。”從修行所依助緣的角度而言，眾生與佛的作用是相等的，佛和眾生是同等的重要，那我們為什么只尊重佛陀而不尊重眾生呢？

【第18句】：【禪心佛語】事情是做出來的，只要做事的人在，努力去做，就能有所收獲，即使是遇到巨大的困難，只要做事的人在，只要愿意努力去做，困難一樣可以克服，困境中依然也可以走出一條活路來。做事的人在，努力的心在，困難就不在話下。

【第19句】：【禪語人生】鐘擺：敲打自己，提醒別人。道路：越是泥濘，越能留下印跡。竹子：每攀登一步，就做一次小結。鞭炮：因瞬間沖動，結果葬送一生。

【第20句】：【一句禪語一種人生】如若一段文字，能銘記一次心動，愿典藏瞬間的時光，篆刻于記憶的門楣；如若一季感覺，能鎖定永恒，愿借一筆濃墨，飽蘸一腔溫婉柔情，畫于案前，盡藏于心；待到鬢染霜華，回首仍有暖意縈懷，眉心淺笑。

【第21句】：善良，是一種理解，也是一種尊重，更是一種生命的力量，用善良去對待這個世界，你的生命里會有用不盡的正能量。縱然善良需要付出很多，但是，終有一天你會發現，所有為善良而付出的代價都是值得的。這世上千人千面，連樹葉都找不出完全相同的兩片，但是，每個人心中的善良卻是無二無別一模一樣。

【第22句】：【禪心佛語】每一個現在，都是我們以后的記憶。我們說過的話，做過的事，走過的路，遇過的人，都是我們以后的回憶。我們無須緬懷昨天，不必奢望明天，只要認真地過好每個今天，說能說的話，做可做的事，走該走的路，見想見的人。腳踏實地，不漠視，不虛度，我們才能為明天的回憶增加光彩和亮色。

【第23句】：【禪心佛語】美術素養要服務于宗教情操。雖然美術素養和宗教情操二者平等需要，但終須以宗教情操為神髓。西方的藝術形式多半在寫實，而東方以線條主義最為核心。西方寫實與東方線條正在面臨錯位和交流，宗教情操和藝術素養相互融合的形勢。

【第24句】：【佛心禪語】不要把眼睛老盯著別人。在利益、名譽、好事壞事、吃苦享樂等等面前，先檢點自己。吃虧上當的事我去做，好事讓給別人；包容看不慣、看不順眼的事情；不再埋怨命運不好；對過去無悔、對現在無怨、對將來無憂；努力耕耘。這就是智慧的生活。

【第25句】：【禪心佛語】人生最大的憾事，莫過于錯的堅持、對的放棄。有時我們想的太寬，追逐的過多，舒坦了身，負重了心，疏遠了流年，困惑了精神。世事難測，時光是無法回頭的，誰也不能帶走什么，莫若隨緣、隨喜、隨心，不喧、不爭、不悔，別糾葛于某人、糾結于某事，不急不躁、不悲不憂，靜默淡然，安分守己。

【第26句】：【圣經文案】218所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、圣靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。(太28:19-20)

【第27句】：所謂菩薩于能順憂喜分法，心無執著。于諸世法心不攝受。不高不下，安住不動。無欣無厭，無愛無恚，唯能隨順修習圣道。若諸菩薩成就此者，則名為舍覺分法。《大寶積經》卷五十三，菩薩藏會

【第28句】：拂去貪欲，拂去瞋恚，拂去愚癡，拂去三界，拂去五陰，拂去十二人，拂去十八界，如是我說為真頭陀。何以故？以彼頭陀，不取不舍、不思不念、不修不行，非法非非法，是故我說真頭陀也。《大寶積經》卷-。四，善住意天子會

【第29句】：【心靈禪語】靜靜的流水，匆匆的歲月，輕描淡寫的訴說著輪回的故事，到頭來不過都是散了，終歸虛無。可散去了云煙，怎么就散不去你對命運的懷疑？散去的故事，怎么就散不去你對命運的質問？煩惱、執著又是何苦？

【第30句】：【禪心佛語】普巴扎西仁波切：我們修學佛法的目的是為了對治貪嗔癡煩惱而獲得解脫，所以，若不在內心上調伏，是無法獲得解脫的。修行過程中也要時時捫心自問，自己聞思教法或者早起修法時的發心如何，究竟是為了成辦哪一種目的而去行持這些善法？時時反觀自己的發心，對修行者而言，非常重要。

【第31句】：【禪語人生】原來，我們要做的是，只需守住自己的一顆心，做安靜的自己，就不會有那么多的痛徹心脾。云在青山水在瓶，只要我們明得本心，有云之飄逸，水之沉靜，在天上，就做瀟灑的云，在瓶中，就做安靜的水，才能動靜如如，隨處自在。

【第32句】：【學禪小故事】一行路人走得太疲憊，躺在路邊睡著了。條毒蛇從草叢里鉆了出來，爬向那個沉睡的路人，昂頭吐著紅色的毒信子。在這時，另一個過路人經過這里，他趕走了那條毒蛇，卻沒有驚醒行路人的好夢，就悄悄走開了。一生很多時候都生活在別人的恩澤之中，但很多時候他可能永遠都不知道。

【第33句】：【心靈禪語】人的“身”與“心”是密切關聯的有機統一體。人具有高尚的德性就能擁有健康的精神狀態，從而有益于保持健康的身體。人們所期盼的福祉，往往是在不經意之間，由于德行高尚，善待他人，而悄然降臨。

【第34句】：【禪心佛語】當別人忽略你，不要傷心，每個人都有自己的生活，誰都不能一直陪你。當你看到別人在笑，不要以為世上只有你一個人傷心，別人只是比你會掩飾。當你無助的時候，你可以哭，但哭過之后必須振作起來，絕地逢生并不罕見。當你處處覺得不如人時，記得，你只是個平凡人。

【第35句】：【心靈禪語】吃得苦中苦，方知甜滋味。俗話說得好，沒有吃不了的苦，只有享不了的福。所以，不要嬌慣自己，自己堅強才是人間正道。世上也沒有平白無故的福報讓你享用，多積福，多惜福，才能多享福。

【第36句】：【使用精油】熬夜、工作壓力等等因素都是危害肌膚的“元兇”，在開始加班之前，可以點一盞用精油香薰爐，這樣可以舒緩壓力令身心放松。物精油還有一定的美容效果，如薰衣草精油，玫瑰精油，佛手柑精油，鼠尾草精油等，這些特殊芳香醇能夠刺激肌膚大量吸收水分、防止細胞老化，讓肌膚變得細致滑嫩。

【第37句】：身外之物如“火”。天寒地凍時，近火雖可取暖，但太靠近卻很危險：若看不開、放不下，猶如手拿燒紅熱鐵，必然被燙傷。世間名利又好比白雪，看起來很美，喝起來也很清涼，但握久了手也會凍傷。眾生顛倒，明知財物、名利傷人身心，卻仍甘于被傷害。

【第38句】：【禪心佛語】那老人說：“我是這家的主人，現在我有緊急的事要出遠門。這樣好了，等我回來還馬時再重重地答謝你；如果我沒有回來，這宅院和土地就送給你好了。你暫時住在這里，等我回來吧。”說完，就匆匆忙忙騎馬走了。

【第39句】：人難免有煩惱，但這是短暫的，我們要運用明智的慧心、反省審思，以清凈寬廣的胸懷包容一切人事，善加化解所有煩惱。從今開始，盡速舍棄煩惱，展現新的人生。

【第40句】：我們誰也不是絕對獨立的個體，難免與周遭發生千絲萬縷的聯系。我們的善良有益他人，我們的惡行傷害他人，我們一舉手一投足都會對他人產生影響。是給他人正面的微風，還是給他人負面的黑影，值得我們三思，因為他人同樣也會對我們發生影響。己所不欲，勿施于人，即使在微博世界也一樣。

【第41句】：【禪語佛心】人生不是贏在獲取，而是贏在放下。放下一粒種子，收獲一棵大樹；放下一處煩惱，收獲一個驚喜；放下一種偏見，獲一種幸福；放下一種執著，收獲一種自在。舍不得放下的獲取如同手拿滾燙的山芋，燙傷的是自己。放下，是勇氣，更是智慧。一念放下，萬般自在。人生，贏就贏在敢于放下。

【第42句】：【佛家禪語悟道人生】在有仇恨的地方，讓我們播種慈愛；在有傷害的地方，讓我們播種寬恕；在有絕望的地方，讓我們播種希望；在有憂苦的地方，讓我們播種喜樂；在有黑暗的地方，讓我們播種光明。不求他人的安慰，但求能安慰他人；不求他人的諒解，但求能諒解他人；不求他人的付出，但求能為他人付出。

【第43句】：【禪心佛語】好感謝啊。幸虧這藤蔓的庇護，終于救了寶貴的一命，旅人暫時安心了。但是，當他朝腳下一看時，不禁“啊”了一聲，原來，腳下竟然是波濤洶涌、底不可測的深海。海面上怒浪澎湃，在那波浪間還有三條毒龍，它們正張開大嘴等待著他的墮落。旅人不知不覺全身戰栗起來。

【第44句】：【放下感情的禪語】人這一輩子，好像是乘坐一輛公交車。有些人的一生，是直達車。有些人卻是慢車，中間總要經過許多站，經歷許多人。有人總是下錯站，坐過頭，不是錯失了窗外的風景，就是錯過了身旁的人。沒有人知道，能陪自己坐到終點站的人，究竟會是誰？何況不知道要坐什么車？

【第45句】：親情不需要太多的言語去解釋，這種愛，與生俱來，是無私的；愛情不需要多么的華麗，平淡的生活才能磨練出堅貞的愛情，這種愛，能執子之手，與子偕老；友情不需要過多的安慰，在你最困難的時候，可以向你伸出援助之手，而不求任何回報的朋友，才是真的朋友，這種愛，可以延續一輩子。

【第46句】：【禪心佛語】理解和深思無常是如此重要。當忘記無常時，我們傾向于把事情看得理所當然。我們購物時，就像自己還要再活1000年似的。而且由于每個人都這么做，我們因過度而破壞了世界。我們買了太多不必要的東西，做了太多不必要的事。浪費太多了。我們那么做是因為有點忘記生命的暫時性了。

【第47句】：【禪心佛語】人生在世，常會接觸復雜的人事；所謂“修行”，就是要借復雜的“人和事”來練心。人要經得起逆境的磨練，“逆增上緣”，把浮躁的心靜下來，靜定“空”心；磨難是導師，指引我們走向光明，感悟真實的人間，升華境界。逆境中寬心，磨難中靜心，常存感恩之心。

【第48句】：【禪心佛語】人從出生之后，慢慢感受到人間的許多問題，像生老病死的問題、人我是非的問題、貧富貴賤的問題、煩惱得失的問題等等，有些人很容易就被這些問題打倒，有些人則不然。只要船頭坐得穩，不怕四面浪來顛，社會的風浪愈大，能干的人愈是堅強，自然也就不會被人打倒了。

【第49句】：初中時學化學，老師教我們怎么配平，由此我懂得了一個道理：化學變化過程遵循質量守恒定律，即反應前后元素種類與原子個數相等。想到母親常說的“吃得苦中苦，方為人上人”，恍然有悟：生活和人生不也是一種配平嗎，基于此，面對生活的逆境我從未絕望；處在人生的順境，我從不敢沾沾自喜。