純惠皇貴妃蘇氏，是乾隆帝后宮女子。早在乾隆還是個皇子的時候，就被雍正皇帝賜給乾隆，是潛邸舊人。看蘇氏的履歷歷史，很難看出她是否受寵。畢竟她雖然登上了后宮一人之下萬人之上的皇貴妃之位，但是其晉位過程去極為普通和緩慢。熬過了在潛邸的時光，在乾隆登基之時也只得了一個嬪位，又在后宮里熬過了二十五年，才被封為皇貴妃，而在封為皇貴妃不久，便去世了。所以乾隆帝是否寵幸蘇氏，在她的履歷上并不能得到證明。履歷上沒有，我們就只有從旁支末節(jié)來看了。而這一看，還真就發(fā)現(xiàn)了一些東西。這些事情雖不能給蘇氏受寵下定論，但至少給受寵的說法提供了支持。

蘇氏為乾隆皇帝生下了兩子一女，分別是皇三子永璋、皇六子永瑢以及皇四女和碩和嘉公主。蘇氏的晉位速度的確不快，乾隆初年為純嬪，乾隆二年為純妃。到了乾隆十年，才借著后宮大封的機(jī)會，被封為純貴妃。而她被封為純貴妃，可能還有前面生下皇六子加分的原因。乾隆二十五年，晉位純皇貴妃。

雖然晉升緩慢，但是極為穩(wěn)定，而且中間還有一些小細(xì)節(jié)。在乾隆十年冊封貴妃的時候，嫻妃位列第一，蘇氏并不顯眼。但是在進(jìn)行實(shí)際上的冊封典禮的時候，蘇氏的地位一下子越過嫻妃，成為貴妃位的首位。雖然有當(dāng)時她又一次懷孕的原因，但若是乾隆對其沒有一點(diǎn)情分，也不必特意提位。

而且值得我們思考的是，清朝的后宮嬪妃制度，一向都是一位皇后，一位皇貴妃，一位貴妃，隨后是四妃。也就是說，貴妃位只能有一人。其下的妃嬪要想登上貴妃之位，除非原先在貴妃位置上的妃子升位，或者是被貶，又或者是去世，總之必須是在貴妃的位置空出來后，才能繼續(xù)往上升。但是在乾隆帝時期，乾隆首創(chuàng)雙貴妃制度，也就是能冊封兩位貴妃。后世許多人都有這樣一個猜測，那就是乾隆創(chuàng)雙貴妃制度實(shí)際上就是為了純惠皇貴妃。也確實(shí)是她，與當(dāng)時的嫻妃共同被冊為貴妃。雖然不知道這種說法是否屬實(shí)，但乾隆能將她一起提上貴妃位，也是能側(cè)面說明至少乾隆對她觀感不錯。

乾隆二十多年的時候，蘇氏病重，當(dāng)時乾隆以帝王之身探視。據(jù)《乾隆起居注》記載：四月十七日駕進(jìn)宮視皇貴妃疾，十九日上詣集奉鳳軒請皇太后安，駕進(jìn)宮視皇貴妃疾純惠皇貴妃，是歷史記載唯二的在生病的時候，乾隆親自前去探視的妃子。而另一位，是乾隆的發(fā)妻孝賢皇后。乾隆與他原配妻子之間的感情，不用小編多說。這兩位，可是在網(wǎng)友心中，帝王夫妻感情排名第七的存在。孝賢皇后就算去世后，乾隆也時常前往祭奠，在去世之時，更是牽引乾隆的情緒，使得當(dāng)時的朝政出現(xiàn)了一定的混亂。而純惠皇貴妃能在生病時，與孝賢皇后一樣，得到乾隆探病的對待，足以說明問題了。

蘇氏在乾隆二十五年去世之后，并沒有隨葬裕陵，而是葬在妃陵之中。有人就提出了疑問，既然蘇氏受到乾隆的寵愛，為什么沒有陪葬裕陵呢？這個問題，要從裕陵的格局出發(fā)去看。

裕陵一共有七個官位，除去乾隆就剩下了六個。而在蘇氏去世之前，已經(jīng)有四位妃嬪葬在其中。蘇氏去世的時候，烏喇那拉氏為皇后，死后是一定會隨葬帝王的。這也就代表了，能隨葬帝王的人選，就只剩下了一個。也許有人會說，只剩一個，那不剛剛好嗎？蘇氏剛好有隨葬的位置。的確，還剩一個位置能讓蘇氏入葬。但是那是大家都忽略了另一個問題的前提下。

乾隆帝當(dāng)時還沒有立儲，也就是說必須要留一個棺位給未來儲君的母親。儲君的人選，可能是皇后之子，但是最大的可能還是妃嬪。畢竟當(dāng)時，諸皇子的品性，乾隆已經(jīng)了解的差不多了。而最后魏佳氏作為皇位繼承人的生母，占去了最后一個位置，也正好可以證明乾隆的正確性。

雖然沒有隨葬，但是乾隆為蘇氏修了一個極為奢侈的陵寢，還是可以證明乾隆對其的寵愛的。